De twa tsjûgen - wiist Rev. 11 op in takomstige ferfolling?

Iepenbiering 11: 1-13 fertelt in fisy fan twa tsjûgen dy't wurde fermoarde en dan opnij opstean. Hjir is in synopsis fan ús ynterpretaasje fan dy fisy.
De twa tsjûgen fertsjintwurdigje de salven. De salven wurde troch de heidenen letterlik 42 moannen fertrape (ferfolge) fan desimber 1914 oant juny 1918. Se profetearje foar dizze 42 moannen. Har iepenbiere feroardieling fan it kristendom yn 'e 42 letterlike moannen foltôget Rev. 11: 5, 6. Nei de 42 moannen hawwe se har tsjûgenis ôfmakke, op hokker tiid wurde se fermoarde en lizze 3½ dagen dea. Oars as de 42 moannen binne de 3½ dagen net letterlik. It opsluten fan ferantwurdlike leden fan it personiel fan 'e haadkertier fan Brooklyn en it dêropfolgjende firtuele stopjen fan' e predikaasjeaktiviteit komt oerien mei de 3½ dagen dat har liken bleatsteane. Doe't se yn 1919 waarden frijlitten, falt grutte eangst op har fijannen. Se wurde figuerlik nei de himel nommen, en wurde ûnoantaastber. Dit moat de beskerming symbolisearje dy't se fan God krije, en dat it wurk noait wer kin wurde stoppe. In spirituele ierdbeving komt foar en in tsiende fan 'e stêd ferlit it kristendom en slút him oan by it folk fan Jehova.
In cursory resinsje fan dit begryp makket it plausibel, mar in djipper ûndersyk bringt in oantal serieuze fragen op.
Ien fraach ûntstiet direkt. Wêrom wurdt de perioade fan 42 moannen letterlik beskôge, wylst de 3½ dagen symboalysk wurde beskôge. De ienige reden jûn yn 'e Iepenbiering klimaks boek is dat it earste sawol yn moannen as yn dagen wurdt útdrukt. (Op. 11: 2, 3) Dit is de iennichste reden. Is d'r in Skriftbasis om in tiidperioade te beskôgjen dy't wurdt oantsjut mei it brûken fan twa ferskillende mjitteienheden as letterlik? Is d'r in basis foar it beskôgjen fan in tiidperioade dy't allinich yn ien mjitte-ienheid wurdt útdrukt as symboalysk? Binne d'r foarbylden yn 'e Skrift dy't symboalyske en letterlike tiidperioaden minge yn deselde fisy?
In twadde fraach ûntstiet as wy sykje nei histoarysk bewiis oer wat wy sizze barde yn 'e letterlike 42 moannen fan desimber 1914 oant juny 1918. Wy sizze dat de salvingen as de twa tsjûgen yn' e sek yn 'e sek preken, wat oanjout "har beskieden úthâldingsfermogen by it oankundigjen fan Jehova's oardielen ”. (wer p. 164, par. 11) Tagelyk mei dat preekjen en ek 42 letterlike moannen rint, wurdt de hillige stêd troch de folken fertrape, wat oanjout dat wiere kristenen "'útdreaun waarden, jûn oan' e folken 'om te wêzen swier besocht en ferfolge. ” (werh. 164, par. 8)
As men ferfolging neamt, giet de geast fuortendaliks nei nazi-konsintraasjekampen, Russyske Gulags, of wat barde mei de bruorren yn 'e 1970's yn Malawi. It tramtearjen fan 42 moannen ûnder de fuotten moat in selde tiid wêze fan swiere proses en ferfolging. Hokker bewiis is hjirfan? Eins hawwe wy in útsûnderlike tsjûge by de hân. No moat begrepen wurde dat ús hjoeddeistige begryp fan dizze profesije net waard hâlden op it momint dat dizze barrens eins ferrûnen, dus dizze tsjûge sprekt net om ús hjoeddeistige ynterpretaasje te stypjen. Yn dy sin is syn tsjûgenis ûnbewust en dêrom lestich út te daagjen. Dizze tsjûge is broer Rutherford, dy't as ien fan dejingen fan wa't ynkearing wurdt sein dat hy in rol hat spile yn 'e ferfolling fan dizze profesije en waans posysje oan it haad fan it folk fan Jehova him op dat stuit yn in unike posysje sette om mei grut gesach te praten oer de barrens fan dy dagen hiene dit te sizzen oer de oanbelangjende tiidperioade:
'Sei dat is hjir opmurken fan 1874 oant 1918 wie d'r net folle, as ien, ferfolgingfan dy fan Sion; dat begjin mei it Joadske jier 1918, te witten, it lêste diel fan 1917 ús tiid, kaam it grutte lijen oer de salven, Sion. Foar 1914 hie se pine om te wurde levere, en winskje it keninkryk sterk; mar it wirklike berop kaam letter. ” (Fan 1 maart 1925 ôf Wachttoren artikel "Berne fan 'e naasje")
De wurden fan Rutherford lykje net it idee te stypjen dat Rev. 11: 2 waard folbrocht fan desimber, 1914 oant juny, 1918 troch kristenen jûn oan 'e naasjes dy't wurde tramteare, oftewol' swier besocht en ferfolge. '
In tredde fraach ûntstiet as wy besykje it beest te identifisearjen dat is profetearre om de twa tsjûgen te fermoardzjen. It wie yn feite in resinte Wachttoren artikel dat dizze saak nei foarren brocht.
"De Anglo-Amerikaanske wrâldmacht fierde oarloch mei dy hilligen." (w12 6 s. 15 par. 15)
Dat de Anglo-Amerikaanske wrâldmacht - spesifyk de Feriene Steaten - fermoarde de twa tsjûgen troch it opsluten fan dejingen dy't de lieding nimme yn it preekwurk.
It probleem mei dizze bewearing is dat it liket net stipe te wurden troch de Skrift. Rev.11: 7 seit dat de twa tsjûgen wurde fermoarde troch it bist dat út 'e ôfgrûn opkomt.
(Iepenbiering 11: 7) En as se har tsjûgen binne foltôge, sil it wylde bist dat út 'e ôfgrûn opgiet, oarloch meitsje mei har en har feroverje en deadzje.
Rev. 17: 8 befettet de ienige oare referinsje yn 'e Iepenbiering nei in beest dat ûntstiet út in ôfgrûn:
(Iepenbiering 17: 8). , .De wylde beest dat jo seagen, wie, mar is net, en sil dochs opkomme út 'e ôfgrûn, en it sil fuortgean yn' e ferneatiging.
It bist dat út 'e ôfgrûn opkomt, is de Feriene Naasjes, it byld fan it sânkopige wylde bist fan Iepenbiering haadstik 13. De Feriene Naasjes wie yn 1918 net rûn om immen finzen te setten. Wy besykje dit raadsel op te lossen troch út te lizzen dat de see wêrfan it sânkopte wylde bist fan Iepenbiering 13 ûntspringt ek kin wurde brûkt yn 'e Bibel om in ôfgrûn foar te stellen. Dêrom binne d'r troch dizze ynterpretaasje twa bisten yn Iepenbiering dy't opsteane út in ôfgrûn: it sânkopige wylde bist dat de hiele politike organisaasje fan 'e satan yn' e lêste dagen fertsjintwurdiget, en it byld fan dat bist, de Feriene Naasjes. D'r binne twa problemen mei dizze oplossing.
Probleem ien is dat wy ek sizze dat de see yn dit gefal turbulinte minsklikheid fertsjintwurdiget wêrfan it bist mei sân koppen opkomt. (Sjoch re p. 113, par. 3; p. 135, par. 23; p. 189, par. 12) is it lestich om te sjen hoe't deselde funksje yn dizze profesije twa ûnderskate betsjuttingen kin hawwe - turbulinte minsklikheid en de ôfgrûn ,
Probleem twa mei dizze ynterpretaasje is dat it wylde bist mei sân koppen de twa tsjûgen net fermoarde. It fertsjintwurdiget it heule politike systeem fan Satan. Allinich de Feriene Steaten, de helte fan ien haad fan it wylde bist fermoarde de twa tsjûgen troch it opsluten fan 'e leden fan it personiel fan it haadkertier.
Litte wy dit oanpakke sûnder foarfoarming. De 'wa' fan ús mystearje wurdt identifisearre as it bist dat út 'e ôfgrûn komt. Sûnder werom te gean nei ynterpretaasje oer de betsjutting fan ôfgrûn, lit ús beskôgje dat it iennichste oare bist yn Iepenbiering dat eksplisyt wurdt oantoand as opkommende út in ôfgrûn is dat sprutsen wurdt yn Iepenbiering 17: 8, de Feriene Naasjes. Dit freget gjin spekulaasjes oer de betsjutting fan it wurd ôfgrûn. It is in ienfâldige ien-op-ien korrelaasje en wy litte de Bibel sizze wat it betsjuttet.
Om ús hjoeddeistige begryp te stypjen, moatte wy earst sizze dat 'ôfgrûn' yn dit gefal 'see' betsjut. Dêrom kin 'ôfgrûn' ferwize nei turbulinte minsklikheid. Nergens yn 'e Bibel wurdt it wurd' ôfgrûn 'brûkt om te ferwizen nei minskdom, turbulent as oars. Mar dat is net alles wat wy moatte dwaan om te besykjen dit wurk te meitsjen. Wy moatte erkenne dat it bist dat opkomt út 'e see dat wy sizze de folsleine politike organisaasje fan Satan fertsjintwurdiget is dejinge dy't de twa tsjûgen deadet. Dêrom moatte wy útlizze hoe't de Feriene Steaten yn dit gefal it sânkopige wylde bist kinne fertsjintwurdigje dat opkomt út 'e see fan' e turbulinte minsklikheid.
In fjirde fraach ûntstiet as wy besykje de tiid te fixearjen dat de twa tsjûgen wurde fermoarde. Iepenbiering 11: 7 seit dúdlik dat it wylde bist gjin oarloch makket, oerwint en deadet de twa tsjûgen oant efter se hawwe har tsjûgenis ôfmakke. In rappe syktocht yn it WTLib 2011-programma lit sjen dat d'r gjin opmerking oer de betsjutting fan dizze wurden is te finen yn ien fan ús publikaasjes. Sûnt in wichtich aspekt fan elke profesije is de identifikaasje fan har tiidsline, en om't wy de ferfolling fan dizze ferbine oan in spesifyk jier en moanne, soe men tinke dat bewiis dat de twa tsjûgen "har of har tsjûgenis" yn of by juny, 1918 soe sawol histoarysk as yn ús literatuer yn oerfloed wêze. Ynstee dêrfan wurdt dizze wichtige funksje troch ús folslein negeare.
Hoe kinne wy ​​sizze dat se waarden fermoarde yn juny 1918 as wy net kinne sjen litte foardat se dêr tsjûge binne? Men soe stelle kinne dat it fermoardzjen fan 'e twa tsjûgen har predikingswurk beëinige, mar dat negeart it formulearjen fan it akkount. It is allinich efter it preekwurk is klear dat se fermoarde wurde. It is net foltôge as gefolch fan har dea. Eins is d'r bewiis dat it predikaasjewurk doe ophold, om hokker reden dan ek? De Wachttoren bleau publisearre en de kolporteurs bleaune preekjen.
“Nettsjinsteande beskikbere gegevens fermelde it oantal bibelstudinten dat se in diel hawwe yn it ferkundigjen fan it goede nijs oan oaren tidens 1918 wrâldwiid mei 20 prosint fermindere yn fergeliking mei it rapport foar 1914. “(Jv haadstik. 22 p. 424)
Mei it each op 'e effekten fan fjouwer jier oarloch, is te ferwachtsjen dat it predikingswurk wat lije soe. Dat d'r mar in daling fan 20% is oer 1914 is eins heul wurdich. Om de profesije te ferwêzentlikjen, soe ús tsjûgewurk net letter dan juny fan 1918 moatte hawwe einige, en alle aktiviteiten soene foar de seis moannen fan dat jier moatte stopje, plus noch trije yn 1919. In daling fan 20% yn aktiviteit kin amper wurde lyksteld mei in beëindiging of ôfsluting fan it predikingswurk, en kinne wy ​​ek net oertsjûgjend sizze dat dit bewiist dat de twa tsjûgen dea leine foar allegear te sjen.
Wy sizze dat it tsjûgenjen fan hûs-oan-hûs 'firtuele' yn dy njoggen moannen stoppe, mar de histoaryske feiten binne dat, wylst it kolporteurwurk yn 'e lette 1800's te plak wie, it ûnderskiedende skaaimerk fan Jehova's folk yn' e moderne tiid, de doar -toar-preekwurk troch elk lid fan 'e gemeente wie noch net fan krêft yn 1918. Dat kaam neitiid yn' e tweintiger jierren. Dat fan 'e lette 1920^th ieu oant hjoed de dei is d'r in kontinu ferheegjen en útwreidzjen fan predikaasjewurk west. Dat sil trochgean oant it ein profetearre sil plakfine yn Mt. 24:14.
Gearfetsjend hawwe wy in letterlike perioade fan 42 moannen as wy beweare dat de tsjûgen waarden ferfolge, hoewol de doetiidske presidint fan 'e maatskippij fan' e Wachttoren, Br. Rutherford, bewiist dat d'r yn dy perioade frijwol gjin ferfolging wie. Yn tsjinstelling ta de letterlike 42 moannen hawwe wy in symboalyske perioade fan 3 ½ dagen dy't njoggen moanne duorret. Wy hawwe de Feriene Steaten de twa tsjûgen 'fermoardzje' as de Bibel seit dat it fermoardzjen wurdt dien troch it bist dat út 'e ôfgrûn komt - in rol dy't de Anglo-Amerikaanske Wrâldmacht nea wurdt ôfbylde as ynfolling fan' e Skrift. Wy feroarje 'ôfgrûn' yn 't gefal allinich' see '. Wy hawwe ek it fermoardzjen fan 'e twa tsjûgen dy't foarkomme yn in tiid dat wy nearne tichtby wiene mei ús tsjûgenis. Uteinlik sizze wy dat grutte eangst foel op alle waarnimmers by de opstanning fan 'e twa tsjûgen as d'r gjin histoarysk bewiis is dat immen mei eangst reageare doe't de leden fan it personiel fan it haadkertier út' e finzenis waarden frijlitten, noch doe't wy ús predikaasjewurk yntensivearren. Woede, miskien, mar eangst, blykber net.

In alternatyf taljochting

Wat as wy wer nei dizze profesije soene sjen sûnder foaroardielen, of earder lutsen konklúzjes? Wat as wy net leauwe dat 1914 it begjin wie fan 'e ûnsichtbere oanwêzigens fan Kristus yn' e himel en dus net hoegden te besykjen om hast alle profesijen yn it boek Iepenbiering op ien of oare manier oan dat jier te binen? Soene wy ​​noch oankomme yn in tiidperioade fan 1914-1919 foar syn ferfolling?
Wa
De Who is it bist identifisearre by Rev. 17: 8 as opkommende út 'e ôfgrûn. Us hjoeddeistich begryp - ien dat past by de feiten fan 'e skiednis - is dat it de Feriene Naasjes fertsjintwurdiget. Dit is it achtste bist fan 'e line fan bisten (wrâldmachten) dy't ynfloed hawwe op Gods folk. Oant hjoed hat it ús net beynfloede. Om lykwols te kwalifisearjen as ien fan 'e profetyske bisten, moat it in grutte ynfloed hawwe op Gods folk. (Sjoch w12 6 bls. 15, par. 8; ek Fragen fan lêzers, s. 5) Sûnt dat noch net is, sil it yn 'e takomst.
Wannear
Wannear fynt de profesije plak? No, de twa tsjûgen profetearje 42 moannen (Rev. 11: 3) wêrnei't se har tsjûgenis hawwe foltôge. As de 3 ½ dagen fan 'e profesije symboalysk binne, soene de 42 moannen ek net wêze? As it preekjen fan 'e twa tsjûgen 1,260 dagen duorret en har dea mar 3½ dagen bestrykt, dan kinne wy ​​ôfliede dat de tiid fan har ynaktiviteit relatyf koart soe wêze as ferliking. Eins is 3 ½ dagen presys 1/360^th fan 42 moannen, of oars sein, in dei foar in (moanne) jier. De relaasje fan in letterlike 42 moanne nei in letterlike 9 moanne jibbet net mei de evenredichheid fan 'e profesije. Us predikaasjewurk is trochgien sûnt, op syn minst, 1879, doe't de Wachttoren waard earst publisearre. As ús tsjûgenis sels in pear jier einiget (as wy dea lizze), soe de ymplisite evenredichheid fan 'e twa tiidperioaden wurde bewarre.
Dat dit in takomstige ferfolling is, wurdt oanjûn troch twa feiten. Ien, de Feriene Naasjes moatte Jehova's Tsjûgen noch op in wichtige manier beynfloedzje en twa, ús predikingswurk is noch net klear.
Dêrom, as Jehovah in ein oan ús predikingswurk ropt, kinne wy ​​ferwachtsje dat de Feriene Naasjes en de folken dy't it fertsjinwurdiget om oarloch te fieren tsjin de minsken fan Jehovah.
Wêr
It oarlochsjen, feroverjen en fermoardzjen fan de twa tsjûgen sil plakfine yn "de grutte stêd dy't yn in geastlike betsjutting hjit Sodom en Egypte, wêr't har Hear ek waard impaled."
re chap. 25 pp. 168-169 par. 22 De twa tsjûgen werombetelje
Jehannes… seit dat Jezus dêr waard impaled. Dat wy tinke fuortendaliks oan Jeruzalem. Mar hy seit ek dat de grutte stêd Sodom en Egypte hjit. Goed, letterlike Jeruzalem waard ienris Sodom neamd fanwegen har ûnrein praktiken. (Jesaja 1: 8-10; fergelykje Ezekiel 16: 49, 53-58.) En Egypte, de earste wrâldmacht, soms ferskynt as in ôfbylding fan dit wrâldsysteem fan dingen. (Jesaja 19: 1, 19; Joel 3: 19) Hjirtroch ferbyldet dizze grutte stêd in ûnrein 'Jeruzalem' dy't beweart dat God oanbidde, mar dy't ûnrein en sûnde wurden is, lykas Sodom, en in diel fan dit satanyske wrâldsysteem fan dingen , lykas Egypte. It byldet it Kristendom, it moderne ekwivalint fan untrou Jeruzalem
As it begryp dat it Wêr foar it kristendom is, as yn 'e strjitte leit foar de heule wrâld om te sjen, dan is it wierskynlik dat de oanfal op Gods folk foarôf giet oan' e ferneatiging fan falske religy. Miskien op ien of oare manier soarget dit foar de ûntsnapping dy't Mt. 24:22 wiist nei en wat oerienkomt mei de abortive belegering op Jeruzalem yn 66 CE, wêrtroch't de kristenen ûntkomme kinne oan 'e ferneatiging fan 70 CE
Dit is lykwols net dúdlik. It kin ek wêze dat as Babylon wurdt oanfallen, wy sliepe sille en ús predikingswurk sil ophâlde, wêrtroch alle taskôgers tinke dat wy mei de rest fan religy del binne.
D'r is gjin manier om wis te wêzen op dit punt yn 'e tiid en de lêzer kin ús miskien beskuldigje fan dwaande hâlde mei ûnbegrûne spekulaasje. Hy soe dat net ferkeard hawwe, om't wy de takomst gewoan net kenne. Wy kinne lykwols feilich sizze dat allinich te gean mei wat de Bibel oer dit ûnderwerp te sizzen hat en yn 'e grutste mjitte elke besykjen ta spekulaasje te foarkommen, it liket dúdlik dat de iennige konklúzje dy't past by de Skriftlike feiten is dat de barrens ôfbylde yn' e Iepenbiering haadstik 11 binne takomstige barrens. Neat yn it ferline past mei wat de Bibel seit sil barre. Us predikingswurk einige yn gjin sin fan it wurd yn 'e Earste Wrâldkriich. It bist dat út 'e ôfgrûn opkomt - of it no de FN is as it wrâldwide politike systeem fan Satan - hat ús net opsluten. De opsluting brocht gjin folsleine beëinigjen fan it predikingswurk dat nedich wie om it as dea te beskôgjen. D'r wie gjin 42-moanne trappearjen fan 'e hillige stêd troch ferfolging yn dy tiidperioade neffens broer Rutherford dy't oanwêzich wie om te tsjûgjen.
Dat wy sjogge nei in takomstige ferfolling. Op ien of oare manier sille wy symboalysk 3 ½ dagen dea lizze, en dan sille wy oerein komme en grutte eangst sil falle op allegear dy't ús observearje. Wat koe dat betsjutte en hoe koe dat komme? Besjoch wat oars wurdt sein oer dat barren.
De achtste kening dy't út 'e ôfgrûn opkomt en it byld is en de foarstelling fan it sânkopte wylde bist wurdt sjen litten oarloch te meitsjen op Gods folk. It sânkopde wylde bist dat it fertsjintwurdiget wurdt lykwols ek sein dat hy oarloch makket op 'e hilligen. Se binne ien en deselde yn dit ferbân. Fan belang binne de fersen yn haadstik 13 fan Iepenbiering dy't yn dit ferbân yngean.
(Iepenbiering 13: 7) 7 En dêr waard it oan jûn oarloch fiere mei de hilligen en feroverje se, en autoriteit waard it jûn oer elke stam en folk en tong en naasje.
(Iepenbiering 13: 9, 10). , .As immen in ear hat, lit him dan harkje. 10 As immen [bedoeld is foar finzenskip, hy giet fuort yn finzenskip. As immen mei it swurd sil deadzje, hy moat mei it swurd fermoarde wurde. Hjir is wêr't it de betsjuttet úthâldingsfermogen en leauwen fan 'e hilligen.
D'r binne wiere kristenen en falske kristenen. Binne der ek wiere hilligen en falske hilligen? It byld fan it wylde bist, de FN, wurdt ek wol 'wearzige dingen neamd dy't op in hillich plak stean.' (Mt. 24:15) Yn 'e earste ieu wie it hillige plak ôffallich Jeruzalem en yn ús hjoeddeistige tiid is it falske religy, spesifyk it kristendom, beskôge troch de wrâld as hillich troch Jeruzalem. Binne de 'hilligen' neamd yn Rev. 13: 7, 10 ek fan dit type? Faaks wurdt nei beide klassen fan hilligen ferwiisd, de wiere en de falske. Oars, wêrom de oanmaning dat 'elkenien dy't mei it swurd deadet, mei it swurd wurdt fermoarde', of de warskôging dat dit "it úthâldingsfermogen en it leauwen fan 'e hilligen" betsjut? Falske hilligen sille har tsjerken ferdigenje en stjerre. Were hilligen sille "stil stean en it heil fan Jehova sjen".
Wat de folchoarder fan barrens is, sil d'r in koarte perioade wêze foardat (mooglik) en tidens (seker) wannear't Jehova's Tsjûgen as dea foar de wrâld ferskine sille. Nei't de ferneatiging foarby is, sille wy lykwols noch rûn wêze. Wy sille as 't sein de' lêste man stean 'wêze. Yn stee fan 'e oerstallige ferfolling dy't wy op it stuit hawwe, sil dat in wirklik ûntsettende ferfolling wêze, om't de minsken fan' e wrâld beseffe dat allinich it folk fan Jehovah dy grutte ferdrukking trochmakke en oerlibbe. As se de betsjutting fan dy wierheid begripe, sil grutte eangst yndie falle op alle sjoggers foar ús oerlibjen sil it ultime bewiis wêze dat wy Gods folk binne en dat wat wy al tsientallen jierren hawwe sein oer it ein fan 'e wrâld ek is wier en oer te barren.
Dit is it twadde wee. (Op. 11:14) It tredde wee folget. Folget dat chronologysk. Neffens ús hjoeddeistige begryp kin it net. Mei dit nije begryp koe in chronologyske ferfolling lykwols wurkje? It ferskynt sa, mar dat is it bêste foar in oare tiid en in oar artikel.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.