As jo hawwe lêzen de artikel oer de Twa Tsjûgen fan Iepenbiering 7: 1-13, sille jo herinnerje dat d'r sterke bewiis is om it idee te stypjen dat dizze profesije noch foltôge wurde moat. (Us hjoeddeistige offisjele posysje is dat it waard folbrocht fan 1914 oant 1919.) Eins liket in ferfolling dy't gearfalt mei de ferneatiging fan Babylon de grutte wierskynlik. No, fierdere stipe foar dat begryp kin wurde ûntliend oan 'e pleatsing fan dizze profesije binnen it ramt en de tiidsline fan it twadde wee. It ûntstean fan 'e twa tsjûgen is de lêste fan in searje barrens dy't it twadde wee foarmje. De barrens dy't derfoar geane binne:
- De fjouwer ingels losmeitsje dy't grinzen binne oan 'e grutte rivier de Eufraat (Re 9: 13,14)
- Dizze deadzje in tredde fan 'e manlju (Re 9: 15)
- Unleashing fan kavalery; fjoer-sykheljende hynders. (Re 9: 16-18)
- De sân tonger klinke (Re 10: 3)
- John yt de bittersoete skúf (Re 10: 8-11)
No binne dizze barrens diel fan 'e twadde wee dy't folget op' e earste wee, dy't op 'e beurt folget op' e earste fjouwer trompetûntploffingen. De earste fjouwer trompeteksplaten ferwize nei sterke berjochten dy't earst waarden útroppen fia resolúsjes dy't waarden foarlêzen op distriktskonvinsjes, dy't allegear plakfine fanôf 1919. Wylst konvinsje-resolúsjes ferskine kinne as grof understated profetyske ferfollingen fan sokke dramatysk ôfbylde barrens, sille wy elke útdaging fan dizze ynterpretaasje litte, behalve om te sizzen dat it net feilich kin wurde beskôge as it lêste wurd oer de saak. Hâld lykwols foar doelen fan ús diskusje dat de trompetûntploffingen plakfine foar de earste wea.
It earste wee fynt ek plak fanôf 1919, dus hoewol ôfskildich yn 'e Iepenbiering ôfbylde, meitsje wy de ferfolling tagelyk mei de trompetûntploffingen. Dan komme wy by it twadde wee. De earste fiif barrens fan 'e twadde wee (hjirboppe neamd) komme allegear nei 1919 foar troch ús offisjele rekkening, en easkje dat it ferskinen fan' e twa tsjûgen bûten folchoarder is, net allinich mei it twadde wee, mar ek it earste wee en ek fan 'e earste fjouwer trompetûntploffingen. Troch ús ynterpretaasje moatte de twa tsjûgen - as lêste ôfbylde yn dizze fyfde fisy - alles foarôfgean dat hjir wurdt werjûn.
Tink der oer nei. Johannes leit yn syn fyfde fisy dúdlik in sekwinsjoneel foarkommen fan stadich eskalearjende profetyske barrens, mar om de twa tsjûgen te passen by ús teology dy't 1914 betsjuttet om wichtich te wêzen, moatte wy de Skriftlike oarder ferlitte en ús eigen oplizze.
De dramatyske aard fan 'e profesijen dy't keppele binne oan it earste en twadde wee, soe goed kinne passe by guon opfallende barrens yn ús takomst. It feit dat de fjouwer ingels binne bûn oan 'e rivier de Eufraat, de wichtichste ferdigening fan it âlde Babylon tsjin ynvaazje, kin oanjaan dat har frijlitting hat te krijen mei barrens dy't liede ta of mei de ferneatiging fan Babylon de grutte. Oan 'e oare kant kinne dizze barrens krekt wêze sa't wy se ynterpretearje yn' e Iepenbiering klimaks boek. Hoe dan ek, se moatte komme foar it uterlik fan 'e beide tsjûgen, wêrtroch in ferfolch fan 1914-1919 fan dy profetie makket, ferienichber is mei it Skriftrekord en dus gewoan ûnmooglik.
Ynteressant kommentaar lykwols, Iepenbiering seit definityf dat de twa tsjûgen waarden fermoarde troch it "wylde bist út 'e ôfgrûn." Dat bist fertsjintwurdiget de Feriene Naasjes. De Feriene Naasjes bestie net yn 1914. It waard net oprjochte oant 1935. It soe dus ûnmooglik wêze foar it wylde bist út 'e ôfgrûn om de twa tsjûgen 3.5 dagen foar de twadde komst te deadzjen oant nei 1945. Sodom en Egypte binne de proximale oarsaak foar de dea fan 'e twa tsjûgen. Sodom fertsjintwurdiget de Watchtower Society en al har homoseksualiteit dy't by Bethel bart. Egypte fertsjintwurdiget dyjingen dy't de Egyptyske mystearjes folgje... Lês mear "
Ik haw jo artikels lêzen rûn in pear fan 'e haadstikken yn it Iepenbieringsboek. Dit wie myn favorite boek… ea… mar no…. Ik kin it net drage om it nochris te lêzen. Om stomp te wêzen, is it in boek mei falske profetieën. Ik bin net wis wêrom ik it net earder koe sjen. Ik wol leauwe dat har foardracht as autoriteit op skriftlike ynterpretaasje is wat my misleie koe. Ik haw lykwols altyd leaud dat de manier wêrop de JW-skiednis wurdt twongen yn 'e ynterpretaasjes fan iepenbiering ... pynlik is en gewoan ungemaklik is. It makket gjin sin at... Lês mear "
Ik leau sterk yn in "klasse" fan John / Elijah
Myn gedachte is de symboalyske stam fan Benjamin dy't wurdt fersegele oan 'e ein fan' e heidenske tiden is ús opfolgers ... Elisa-klasse?
Dat it sied de fijân is nei ik leau of miskien de generaasje dy't folget nei de sealing?