No, wy hawwe einlings in offisjele útspraak skriftlik oer de nije posysje dy't de organisaasje hat nommen yn 'e kunde mei de' trouwe en diskrete slaaf ', no beskikber op www.jw.org.
Sûnt wy hawwe dit nije begryp al behannele yn elkoar yn dit forum sille wy it punt hjir net útwurkje. Earder, yn 'e geast fan' e âlde Beroeërs, litte wy sjen nei it bewiis dat it Bestjoersorgaan hat foar dizze nije lear, 'om te sjen as dizze dingen sa binne'.
[Alle uittreksels binne nommen fan 'e Jierferslachrapport]
Litte wy begjinne mei dizze iepeningstinken:

'Betink de kontekst fan' e wurden fan Jezus yn Matthew haadstik 24. Alle hjir ferskynde fersen mochten wurde folbrocht tidens Kristus 'oanwêzigens, "de konklúzje fan it systeem fan' e dingen." - Vers 3. "

Om't dit útgongspunt it poadium bepaalt foar wat komt, litte wy it ûndersykje. Wêr is it bewiis dat de ferfolling fan Mattéus haadstik 24 foarkomt by Kristus oanwêzigens? Net de lêste dagen, mar syn oanwêzigens. Wy nimme gewoan oan dat de twa dingen synonym binne, mar binne se?
Wêr leare wy yn 'e Skrift dat de learlingen leauden dat Jezus ûnsichtber út' e himel soe regearje, wylst de folken op 'e ierde bleaune regearje, blit ûnbewust fan dizze oanwêzigens? De fraach dy't se oanleare oan it begjin fan Matthew haadstik 24 wie basearre op wat se yn dy tiid leauden. Is d'r ien skriftlik bewiis dat se leauwe yn in ûnsichtbere oanwêzigens?
At Mt. 24: 3, se fregen om in teken om te witten wannear't hy soe begjinne te hearskjen en wannear it ein of konklúzje[ik] soe komme - twa eveneminten dy't se fansels leauden tagelyk te wêzen. In lytse moanne letter stelden se nochris de fraach en formulearren it sa: "Hear, herstelle jo it keninkryk op dit stuit oan Israël?" (Hannelingen 1: 6) Hoe krije wy in ûnsichtbere, ieuwenlange oanwêzigens sûnder sichtbere manifestaasje fan syn hearskippij op ierde út dizze fragen?

 'Logysk, dan moat' de trouwe en diskrete slaaf 'ferskine nei't de oanwêzigens fan Kristus yn begon 1914. ” (Foar in tsjinargumint, sjoch Wie 1914 it begjin fan 'e oanwêzigens fan Kristus?)

Hoe is dit logysk? De slaaf is beneamd om de domestyk fan 'e Master te iten, om't de Master is fuort en kin de plicht sels net fersoargje. Doe't de Master jout werom hy beleanet de slaaf dy't him trou hat bewiisd en straft de slaven dy't har plicht hawwe mislearre. (Lukas 12: 41-48) Hoe kin it logysk wêze dat de master de slaaf beneamt om syn húshâldingen te iten as de Master is oanwêzich? As de master oanwêzich is, hoe kin hy dan? oankomme de slaaf te finen "dwaan"?

“Fanôf 1919 hat d'r altyd in lytse groep salve kristenen west op it wrâldkantoar fan Jehova's Tsjûgen. Se hawwe tafersjoch hâlden op ús wrâldwide preekwurk en binne direkt belutsen west by it tarieden en útjaan fan geastlik iten. De lêste jierren is dy groep nau identifisearre mei it Bestjoersorgaan fan Jehova's Getugen. ”

Wier, mar misledigjend. Itselde kin wurde sein foar elk jier fan 'e tiid dat it wrâldkwartier waard oprjochte troch broer Charles Taze Russell. Wêrom tekenje wy 1919 as ien of oare betsjutting?

"It bewiis wiist op 'e folgjende konklúzje:" De trouwe en diskrete slaaf "waard beneamd oer Jezus' domestyk yn 1919."

Hokker bewiis ferwize se nei? Yn dit artikel is gjin bewiis levere. Se hawwe gewoan in bewearing dien, mar hawwe ús neat jûn om it te backen. Is it bewiis earne oars te krijen? As dat sa is, soene wy ​​ien fan ús lêzers wolkom hjitte om it te leverjen mei de kommentaarfunksje fan it forum. Wat ús oangiet, binne wy ​​net yn steat west om wat te finen dat kwalifiseart as skriftlik bewiis dat 1919 profetysk wat betsjutting hat.

“Dat slaaf is de lytse, gearstalde groep salve bruorren dy't tidens de oanwêzigens fan Kristus by wrâldkantoar tsjinje, dy't direkt belutsen binne by it tarieden en útjaan fan geastlik iten. As dizze groep gearwurket as it bestjoersorgaan, fungearje se as "de trouwe en diskrete slaaf."

Eartiids wurdt gjin skriftlik bewiis levere om te bewizen dat de slaaf oerienkomt mei bruorren dy't wurkje by it wrâldkwartier. Wat wy hawwe is empirysk bewiis. Stipet dat empiryske bewiis lykwols de konklúzje dat de acht manlju fan it Bestjoersorgaan de slaaf binne wêr't Jezus oer spruts? Wy stelle dat in "lytse, gearstalde groep fan salvde bruorren ... direkt binne belutsen by it tarieden en dispensearjen fan geastlik iten". It bestjoersorgaan bereidt en dispenseart op himsels gjin geastlik iten. Eins wurde inkele, as ienige, artikels troch har skreaun. Oaren skriuwe de artikels; oaren jouwe it iten út. Dus as dit de basis is foar ús konklúzjes, moatte wy konkludearje dat al dyjingen dy't it iten tariede en dispensearje, de slaaf binne, net allinich de acht leden fan it Bestjoersorgaan.

Wannear wurdt de slaaf identifisearre

Wêrom alle klam yn ús publikaasjes op 'e slaaf? Wêrom moat dit no de slaaf identifisearje? Hjir binne wat nijsgjirrige stats.

Gemiddeld jierliks ​​optreden fan de term "Bestjoersorgaan" yn 'e Wachttoren:

Fan 1950 oant 1989 17 per jier
Fan 1990 oant 2011 31 per jier

Gemiddeld jierliks ​​optreden fan 'e term "Faithful Slave of Steward" yn' e Wachttoren:

Fan 1950 oant 1989 36 per jier
Fan 1990 oant 2011 60 per jier

De oandacht jûn oan dizze betingsten en har besibbe ûnderwerpen is hast ferdûbele yn 'e lêste 20-jierren, sûnt de frijlitting fan' e Proclaimers boek wêryn se earst neamd en ôfbylde waarden.
Wer, fan alle Jezus-gelikenissen, wêrom de klam op dizze? Wat wichtiger is, wa binne wy ​​om de slaaf te identifisearjen? Is dat net foar Jezus te dwaan? Hy seit dat de identifikaasje fan 'e slaaf wurdt dien as hy oankomt en it gedrach fan elk oardielet.
D'r binne fjouwer slaven: ien dy't wurdt oardiele as trou en beleanne, ien dy't wurdt oardiele as kwea en mei de grutste earnst straft, ien dy't in protte beroertes krijt, en ien dy't min krijt. Allegear binne yn earste ynstânsje opdracht de domestics te fieden en har oardiel is basearre op hoe goed as hoe min se dizze taak hawwe útfierd tsjin 'e tiid dat de master oankomt. Om't hy noch net oankaam is, kinne wy ​​net sizze wa't de slaaf is, útsein as wy yn 'e posysje wolle wêze om foar it oardiel fan' e Master, Jezus Kristus te rinnen.
Sjoch wat Jezus eins seit:

'Wa is wirklik de trouwe en diskrete slaaf dy't syn master beneamd hat oer syn domestics, om har iten op' e juste tiid te jaan? 46 Bliid is dy slaaf as syn master by oankomst him fynt dat hy dat docht ...48 “Mar as ea dy kweade slaaf yn syn hert soe sizze: 'Myn master fertraget,' (Mt. 12: 47, 48)

"Dan sil dy slaaf dy't de wil fan syn master begreep, mar net ree wie of yn oerienstimming mei syn wil dwaan, mei in soad beroerte wurde slein. 48 Mar dejinge dy't net begrepen en dingen die fertsjinne fan slaggen, sil mei in pear wurde slein. , , (Lukas 12:47, 48)

Ien slaaf wurdt opdracht jûn, mar fjouwer slaven resultearje op 'e útkomst. De trouwe slaaf wurdt net identifisearre troch opdracht te jaan om de húshâldingen te iten. De fjouwer slaven dy't wurde identifisearre by it oardiel stamme allegear út 'e iene, inkele kommisje om de húshâldingen te fieden. Har oardiel is krekt basearre op hoe goed se dy plicht útfiere. De taak fan itenjen is noch net foarby, dus it is te betiid om te sizzen wa't de trouwe slaaf is.
Dat wer, wêrom fiele wy it needsaaklik om ferskate kearen (in gemiddelde fan 4 kear per útjefte fan 'e Wachttoren) klam wa't de slaaf is?

Wat tinksto?

[ik] Sûnt wy beweare dat de oanwêzigens fan 'e Kristus begon yn 1914, folget it dat de konklúzje fan it systeem fan' e dingen dan ek begon wêze moat. Wy redenearje dat lykas de konklúzje fan in boek dat kin rinne foar ien as meardere haadstikken, de konklúzje fan it systeem fan dingen de lêste dagen strekt. It wurd yn it Gryksk dat wy "konklúzje" meitsje is lykwols sunteleia, wat "foltôging, foltôging, ein" betsjuttet. It is ôflaat fan it tiidwurd, sunteleó, betsjuttend "Ik bring in ein, folje, folbringe". It wurdt yn it Gryksk brûkt om sjen te litten dat in oankeap as kontrakt is foltôge, foltôge of foltôge. It wurd draacht it idee oer fan in komplekse searje fan dielen dy't byinoar wurde brocht, foltôge, foltôge. Bygelyks binne d'r in soad dielen oan in houlik - it hofmak, de âlders moetsje, de seremoanje plannen, ensfh. - mar mei dat alles sizze wy dat it houlik allinich wurdt foltôge troch de earste akte fan it pear fan seksueel kongres. Juridysk, as dat net bard is, kin it houlik noch annulearre wurde. Yn Mt. 24: 3, sunteleia sprekt it konsept fan 'e iene einigens en in oare begjin. De learlingen woene by it ynrjochtsjen fan har fraach witte wannear't it hjoeddeiske systeem fan dingen syn foltôge konklúzje soe berikke en de folgjende, de bettere, soe begjinne.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    19
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x