Stúdzje foar kongregaasjeboek:

Haadstik 3, par. 19-21 (Rút op side 34)

Teokratyske Ministerskoalle

Bibellêzing: Genesis 36-39  

Jehovah slacht twa fan Juda's soannen, Er en Onan, del. (Gen. 38: 6-11) Wy wite net wêrom Er waard slein, mar Onan waard nixed om't hy gierig wegere bern te foarsjen foar syn deade broer om syn line troch te fieren. (Onanisme is in âlde term foar masturbaasje, en lit sjen dat de oanstriid om bibleteksten ferkeard oan te passen om in doctrinaal stânpunt te stypjen net beheind is ta ús skriuwers. Wat Onan eins die wie te betiid weromlûken.) No soe men jin ôffreegje kinne wêrom't Jehovah naam in persoanlike hân by it fermoardzjen fan dizze twa manlju, wylst hy de sûnde fan Juda negeare om te copulearjen mei wat hy leaude in tempelprostitút te wêzen. Jehovah slagge der ek net yn tsjin twa fan Jakobs soannen doe't se alle manlju fan 'e stam fan Hamor slachten, en d'r wie gjin ferjilding op Jakobs soannen foar it ferkeapjen fan Joazef ta slavernij. Men kin jin ôffreegje wêrom't de selektive tapassing fan straf foar sûnde. 
Wier, d'r wie yn dy dagen gjin wet fan God, dat sûnde waard net definieare bûten de wet fan it gewisse en dy fan minsklike tradysje. D'r wiene limiten fansels. De stêden Sodom en Gomorra overtochten se en betellen de priis. Noch, de Heare mocht manlju hearskje harsels en lije de gefolgen. Dat, wêrom de selektive tapassing fan gerjochtigheid? Wêrom in man deadzje foar it net trochgean fan in bloedline, mar neat dwaan as oare manlju massamoard pleegje? Ik wit it net wis en ik soe graach hearre wat oaren oer it ûnderwerp te sizzen hawwe. Fan myn kant komt ien ding yn 't sin. Lykas Adam waard Noach ferteld fruchtber te wêzen en de ierde te foljen. (Gen. 9: 1) Dit wie in wet jûn troch God. Gods doel wie in sied te produsearjen foar it heil fan 'e minske. It is suggereare dat de reden foar de oerstreaming wie in stop te setten foar de pogingen fan Satan om it sied te ferneatigjen. Dit sied soe troch de line fan Abraham komme. Kontinuïteit fan it sied wie it elemint fan it grutste belang.
Soe it kinne dat de aksje fan Onan waard sjoen as direkte ûngehoorzaamheid oan ien fan 'e heul pear wetten dy't Jehova direkt oan' e minskheid hie meidield? Koe it wêze dat lykas de relatyf lytse sûnde fan Ananias en Syphira, de sûnde fan Onan in gefaarlik presedint soe hawwe set, in lyts stikje korrupte sûrre op in krusiaal punt yn 'e ûntwikkeling fan Jehova's doel; en dêrom moast wurde behannele om sa in wichtich prinsipe op te stellen foar elkenien om tenei te learen?
No. 1: Genesis 37: 1-17
Nûmer 2: Wêrom sille opstanningen net wurde feroardiele foar har eardere dieden - rs p. 338 par. 1
It punt dat wy besykje te meitsjen is dat minsken net opwekke wurde gewoan om te wurde beoardiele en feroardiele. Dat kloppet, mar de manier wêrop't wy ta dy konklúzje komme is ferkeard. Wy brûke Romeinen 6: 7 om te besykjen te bewizen dat sûnden út it ferline net tsjin ien wurde rekkene, om't hy frijsprutsen is fan syn sûnden. De kontekst fan Romeinen haadstik 6 jout oan dat de dea spiritueel is en de frijspraak foar kristenen foarkomt. Dat jildt dus net foar de opstanning fan 'e ûnrjochtfeardigen. (Sjen Hokker type dea aksepteart ús fan sûnde.) In frijspraak betsjut dat men wurdt ûnskuldich beoardiele. Soe Jehovah sûnders wer opwekke en útsprekke as ûnskuldich as se noch net leauwe hawwe yn 'e ferlossende krêft fan it offer fan syn Soan? Soe ien lykas Hitler wer opstean as in man frijsprutsen fan syn sûnde, net langer ferplicht om te bekearen ta dejingen dy't hy sear hie om ferjouwing te krijen? As dat sa is, wêrom soe sa'n ien noch wekker wurde yn in sûndige steat? Wêrom him net gewoan folsleinens jaan, om't hy al foar syn sûnden hat betelle?
D'r is neat om oan te jaan dat de sûnden fan jins ferline ferjûn wurde gewoan om't ien ferstoarn is. Dea is de straf foar sûnden. In rjochter frijsprekt in beskuldige man net troch him te feroardieljen. As in man tsjin my sei: "Ik tsjinne 25 jier hurde arbeid, sadat ik frijsprutsen koe wurde fan myn misdied", soe it earste wat ik soe berikke myn wurdboek wêze. De opstanning fan it oardiel is krekt dat, in opstanning dy't einiget yn in oardiel, foar goed as min. Elk sil berou hawwe moatte foar al syn sûnden dy't wurde ferlost.
No .. 3 - Abigail-werjaan kwaliteiten dy't earje – it-1 pp.20-21

Tsjinstfergadering

10 min: Bied de tydskriften yn maart oan
10 min: Lokale behoeften
10 min: Hoe hawwe wy it dien?

Announcements
Tredde oankundiging: “By útoefenjen fan iepenbiere tsjûgenissen mei help fan in tafel as in karre, útjouwers moat net werjaan Bibels. Se kinne lykwols bibels beskikber hawwe om te bieden oan yndividuen dy't ien freegje of dy't oprjochte ynteressearje yn 'e wierheid. " [Kursyf yn tekst]
Ik vermoed dat dit in probleem foar kostekontrôle is. Wêrfoar donearje wy lykwols jild, as net om Gods eigen wurd te befoarderjen? En binne wy ​​net dejingen dy't donearje foar de literatuer dy't wy pleatse? As ik foar 10 of 20 of 100 bibels donearje wol, hokker rjocht hat immen op ierde te sizzen hoe't ik se brûke moat. Dit soe fansels nea in probleem west hawwe as wy rekkenje foar de literatuer. Dat wy de opdracht krije de Bibel te ferbergjen by it werjaan fan publikaasjes fan manlju liket oan te jaan dat wy ús prioriteiten ferkeard hawwe. 
It irret my dat it wurk "tafel of karre" it domein is fan selekteare pioniers. Wy wurde ferteld dat wy net tastien binne om mei te dwaan oan dit wurk, útsein as behoarlik autorisearre om dit te dwaan. Kinne jo jo de problemen foarstelle wêr't jo soene komme as jo it op josels nimme om in werjaankarre op te stellen op elke strjittehoeke yn jo stêd as stêd? As jo ​​dat soene dwaan en de âldsten kamen op en fregen: "Mei hokker autoriteit dogge jo dizze dingen? En wa hat jo dizze autoriteit jûn? " (Mat. 21:23) Jo kinne antwurdzje, Jezus Kristus en Mattéus 28:19 sitearje. Jo soene noch yn problemen komme krekt lykas de apostels diene, mar dat is goed selskip om yn te wêzen. (Hannelingen 5:29)
 

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    66
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x