WT-stúdzje: 'Doch dit yn herinnering oan my'

De lêste Watchtower Study Edition fan 2013 befettet artikels dy't liede ta de betinking fan it Jûnsmiel fan 'e Hear. Ynklusyf is dizze sydbalke foar it ynstellen fan de datum:
w13 12 / 15 p. 23 'Doch dit yn herinnering oan my'

MEMORIAL 2014

De moanne sirkelt elke moanne ús ierde. Yn 'e rin fan elke syklus is d'r in momint dat de moanne tusken de ierde en de sinne line. Dizze astronomyske konfiguraasje wurdt "nije moanne" neamd. Op dat punt is de moanne net sichtber fan 'e ierde, noch sil it oant 18 oant 30 oeren letter wêze. [Opmerking: de moanne is direkt yn 'e glâns fan' e sinne en giet der foar troch. Tidens in krekte ôfstimming komt in sinnefertsjustering foar mei dúdlik sichtberens.]

 Yn 'e rin fan 2014 sil de nije moanne it tichtste by de lintsje-equinox wêze op 30 maart, om 8 oere (45 oere), Jeruzalem tiid. De folgjende sinne-ûndergong yn Jeruzalem (31 maart) sil sawat 21 oeren letter komme. It is twifelich dat de earste splinter fan 'e moanne dan sichtber is. Wierskynliker sil de earste sinneûndergong as de earste heale moanne fan 'e moanne yn Jeruzalem te sjen is op 1 april. Op' e metoade dy't de âlde Joaden brûkten, dat sil de dei wêze dat de earste moanne (Nisan 1) sil begjinne, by sinne ûndergong ,

Hjirtroch binne gemeenten fan Jehova's Tsjûgen rûn de ierde ynformeare dat Nisan 14 sil begjinne by sinne-ûndergong op moandei 14 april 2014. Dat sil sawat wêze oer de tiid fan 'e folle moanne. - Foar mear details oer it berekkenjen fan de datum, sjoch The Watchtower fan 15 juny 1977, siden 383-384.

De berekkeningen fan 'e Organisaasje mislearje op ferskate punten. Jeruzalem begjint simmertiid op snein 30 maart om 2 oere. Dêrom, as de nije moanne dy jûns foarkomt om 18 Greenwich Mean Time, soe dat 45:9 oere op 'e klok yn Jeruzalem wêze. Yn 45 foeget sawol de Joadske kalinder as de WT-ferzje fan deselde in 2014 ta^th moanne moanne (Adar2.) Dêrom soe de nije moanne moanne begjinne by de folgjende sinneûndergong. Mar sil de heale moanne sichtber wêze op 'e hoarizon boppe de ûndergeande sinne.
De moanne beweecht ien diameter per oere omheech en fuort fan 'e sinne (sawat in fingerbreedte as jo jo hân oant de hoarizon hâlde.) De sinne sil de oare jûne, 6 maart, om 57 oere DST yn Jeruzalem sakje. dat punt, de nije moanne sil 31 oeren 21 minuten âld wêze, en sil ynstelle om 12:7 oere, as it 50 oeren 22 minuten âld is.
As boargerlik twiljocht einiget 45 minuten nei sinne-ûndergong, dan is de loft folslein tsjuster en de moanne is 22-fingers boppe de sinne en noch altyd boppe de hoarizon.
De maatskippij hat ûnder de ferkearde yndruk west dat meardere waarnimmers op 'e westlike muorre fan Jeruzalem waarden set om nei de nije moanne te sykjen, om de hoarnen te blazen om it begjin fan' e Babylonyske (net joadske) moanne Nisan oan te kundigjen. De namme is ôflaat fan Assyrysk, wat "moanne fan lok (maitiid!) Betsjut
De WT-fuotnoaten oer berekkeningen fan Babylonian kalinder wize op wittenskiplike wurken dy't ferklearje dat de Babyloanyske astronomen de wittenskip fan 'e foarsizzing fan de eklips foarút hiene troch publisearre tabellen. Joaden wennen yn Babylon fan 'e tiid fan' e ballingskip oant de tiid fan Kristus. Sûnt de sinnefertsjustering is it astronomyske momint fan 'e nije moanne, waard de metoade fan waarnimmers brûkt om' e timing fan 'e moanne dy't de sinne oan' e ein fan 'e moanne fan' e moanne liedt, yn 'e' fingers 'te kalibrearjen, om yn' e nije moanne moanne efter te bliuwen. mei de snelheid fan sawat ien finger per oere.
De WT hat faaks in nedige 18 oant 30 oeren oanhelle dy't nedich binne foar sichtberens by sinne-ûndergong. Dat it liket wierskynlik te wêzen dat Nisan op 31 maart moandei begjinne mei sinne^st, 2014. Dochs negeart it Bestjoersorgaan syn eigen regel en wachtet in ekstra dei, en beweart sichtberens net wierskynlik. Dêrom begjint, yn tsjinstelling ta de Joadske kalinder, Nisan 1 op 1 april^st fan 2014.
Yn 2013 barde in soartgelikense situaasje, útsein dat de komeet PAN-STARRS C / 2011 L4 ferskynde mei maksimale helderheid en deselde hichte yn 'e loft as de nije moanne op' e jûn fan 12 maart 2013. Dit betsjutte dat hûnderten kamera's waarden traind op 'e sinne ûndergong fan Jeruzalem, doe't de nije moanne sawat 21 oeren âld wie, nei Kalifornje, doe't by sinneûndergong de nije moanne 31 oeren wie. Hjirmei kinne wy ​​en de heule wrâld de betrouberens beoardielje fan it oardiel fan it Bestjoersorgaan yn dizze saak.
Op Atene Grikelân, guon 22 oeren nei it momint fan 'e nije moanne, naam Stelios Zacharias dizze foto fan' e nije sekonde:

In fotograaf makke dizze foto fan 'e nije moanne yn Kalifornje mei de komeet derneist, sawat 31 oeren nei't de moanne de sinne oerstuts. De ljochte splinter oan 'e boaiem fan' e moanne is it diel fan it oerflak fan 'e moanne yn sinneljocht.

Sadree't de heale moanne (splinter) fan ljocht sichtber is, is de nije moanne foarby. D'r is gjin reden om de ekstra dei te wachtsjen. De gedachte dat de Joaden wachtsje moasten op sichtbere befestiging is spesjaal en histoarysk ûnkrekt. Se koene troch krekte berekkening witte wannear't de nije moanne sels wie as de loft dagenlang bewolkt bleau, om't de Babyloniërs, master-astronomen dy't se wiene, dit ieuwen earder útwurke hiene.
Dat wat moat men dwaan as in kristen it ivige libben wol winne troch de wurden fan Jezus te folgjen:

(John 6: 48-59) 'Ik bin it brea fan it libben. ⁴⁹ Jo foarfaars ieten it manna yn 'e woastenije en dochs stoar se. ⁵⁰ Dit is it brea dat út 'e himel komt, sadat elkenien derfan kin ite en net stjerre. ⁵¹ Ik bin it libbend brea dat út 'e himel kaam. As immen fan dit brea yt, sil hy foar altyd libje; en it feit dat it brea dat ik sil jaan is myn fleis út namme fan it libben fan 'e wrâld.'

⁵² Doe begûnen de Joaden mei elkoar te arguminten, sizzende: "Hoe kin dizze man ús syn fleis jaan om te iten?" ⁵³ Doe sei Jezus tsjin harren: 'Ik sis wirklik tsjin jo, as jo it fleis fan' e Minskesin net ite en syn bloed drinke, hawwe jo gjin libben yn josels. ⁵⁴ Wa't fan myn fleis yt en myn bloed drinkt, hat it ivige libben, en ik sil him op 'e lêste dei wer opwekke; ⁵⁵ hwent myn flêsk is wirklik iten en myn bloed is wirklik drank. ⁵⁶ Wa't myn fleis fiedt en myn bloed drinkt, bliuwt mei my yn 'e uny, en ik yn' e uny mei him. ⁵⁷ Krekt as de libbene Heit my stjoerde en ik libje fanwegen de Heit, sa sil ek dejinge dy't fan my fieding libbet fanwegen my. ⁵⁸ Dit is it brea dat út 'e himel kaam. It is net sa't jo foarâlden ieten en dochs stoar. Wa't oan dit brea feed, sil foar altyd libje." ⁵⁹ Hy sei dizze dingen doe't hy learde yn in synagoge yn Ca · per′na · um.

As de kristen dit kommando wol folgje, wannear wurdt dan it diel dien?

(Luke 22: 14-23) ¹⁴ Doe't de oere kaam, lei er tegearre mei de apostels oan tafel. ¹⁵ En hy sei tsjin har: "Ik haw tige winske dit Peaske by jo te iten foardat ik lije; ¹⁶ want ik sis jimme, ik sil it net wer ite oant it is folbrocht yn it Keninkryk fan God. ” ¹⁷ En hy akseptearre in tas, hy tankde en sei: "Nim dit en jou it fan it iene nei it oare ûnder jimsels oer, ¹⁸ want ik sis jimme, fan no ôf sil ik net wer drinke fan it produkt fan 'e wynstok oant it Keninkryk fan God komt.'

¹⁹ Ek naam hy in brok, tankde, bruts it en joech it har, en sei: 'Dit betsjut myn lichem, dat yn jo namme moat wurde jûn. Bliuw dit oant my tinke. ” ²⁰ Ek die hy itselde mei de beker neidat se it jûnsmiel hienen, en sei: "Dizze beker betsjuttet it nije ferbûn troch myn bloed, dat foar jo útstjoerd sil wurde.

²¹ 'Mar sjoch! de hân fan myn ferrieder leit by my oan 'e tafel. ²² Hwent yndie de Minskesoan giet syn wei neffens hwet bepaald is; allegearre, weagje dy man troch wa't er ferriedt! ' ²³ Dat se begonen ûnderinoar te besprekken hokker ien fan har dit echt koe dwaan.

Let op it eksplisite rapport fan Luke dat de apostels der allegear wiene en dat de hân fan 'e ferrieder noch "mei my oan' e tafel" is nei it meidwaan.
Neffens de Joadske proseduere en faak stelde útgongspunten fan it Bestjoersorgaan oangeande dit dat wurdt dien op Nisan 14 nei sundown, sjogge wy út bewiis dat snein april 13^th, en net moandei april 14, is de juste datum.
Wat dit oan te dwaan, waard it Wetferbân en ek wat Jezus ynstelde yn in hûsomjouwing dien troch leauwigen dy't har yn famyljegroepen sammelen. Dit is heul oars dat de oankommende "kampanje" om it publyk út te noegjen om mei gewoan "freonen fan God" mei te dwaan oan it observearjen fan it oerbliuwende partisipaasje, dat koe wurde waarnommen yn minder dan ien út 'e tûzen gemeenten.
In protte tsjûgen fan Jehova komme ta it besef dat wy al dizze jierren it gebod fan Jezus net hawwe folge. (Foar mear ynformaasje sjoch "Tútsje de SoanOm't de organisaasje lykwols in stigma hat makke foar elkenien dy't meidwaan wol, binne in protte bang om dit kommando te folgjen. As jo ​​iepenbier meidwaan soene, soene guon op jo sjen as oertsjûgjend, wylst oaren jo as ien spesjaal beskôgje en jo behannelje mei in beskate earbied. Beide hâldingen binne fansels ferkeard, mar binne in natuerlike ôfslach fan 'e lear dy't leart dat allinich in befoarrjochte elite in himelske hope hat. Dizze pear wurde op 'e hichte brocht fan dit prachtige privileezje fia guon mysterieuze en ûnferklearbere middels wêrmei't God har ynformeart oer har nij fûn status.
Soe dit moatte foarkomme dat jo iepenbier meidwaan? Guon hawwe suggereare dat it ferkeard soe wêze om iepenbier diel te nimmen, om't wy in ferkearde lear soene stypje. Oan 'e oare kant, in memorial bywenje en net diele is ek it ferstjoeren fan in berjocht dat wy in ferkearde lear stypje.  Qui tacet konsintrearje!  Stilte (as yn dit gefal, ynaksje) jouwt tastimming. De iennichste manier om gjin berjochten te ferstjoeren is om de betinking hielendal te foarkommen. Guon hawwe der foar keazen om dit te dwaan, en moetsje ynstee mei in pear freonen mei deselde gedachten op 'e echte datum fan it Memorial dit jier, 13 april^th. Dit is lykwols net foar alle mooglik. D'r binne dejingen dy't fiele dat in iepenbiere ferklearring fan har leauwen de bêste manier is om it befel fan Jezus te folgjen:

(1 Corinthians 11: 25, 26)  "Bliuw dit dwaan, sa faak as jo it drinke, yn herinnering oan my." ²⁶ Want sa faak as jo dit brea ite en dizze beker drinke, JO ferkundigje de dea fan 'e Hear, oant hy oankomt. ”

Se redenearje dat as genôch Jehova's Getuigen op dizze manier in stân nimme, se in wierheid sille ferkundigje dy't op gjin oare manier yn 'e gemeente frij kin wurde sprutsen. Immers, in persoan kin net wurde disfellowshipped foar it meidwaan fan 'e emblemen. Fansels moat men hiel foarsichtich wêze hoe't men antwurdet op alle fragen dy't nei it Memorial kinne opkomme. It is sein dat "gjinien hat ea yn problemen kaam troch syn mûle ticht te hâlden." Stilte is dêrom de bêste ferdigening tsjin opdringerige en probearjende fragen dy't allinich bedoeld binne as entrapment.
D'r binne dejingen dy't de geast fan it orizjinele Memorial wer winne wolle troch yn in lytse groep gear te kommen, te genietsjen fan in miel, út 'e Bibel te lêzen en der oer te praten, miskien wat ferskes te sjongen, en as lêste it brea en de wyn trochjaan. Dit planje se te dwaan op 13 april^th. Dizze selde sille dan mei de gemeente moetsje op april 14^th en wer diele.
Dat in kristen meidwaan moat is gjin saak foar diskusje. It is opdracht fan ús Hear en moat folge wurde. Hoe hy kiest foar diel te nimmen is in oare saak folslein. Elkenien moat wurde liede troch syn of har eigen gewisse en behoarlik omtinken jaan oan syn of har eigen omstannichheden.
Bid foar de begelieding en segen fan Jehovah as wy dizze hillichste nachten benaderje.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.