[Wachttorenstúdzje foar de wike fan maaie 19, 2014 - w14 3 / 15 p. 20]
De strekking fan dit artikel giet oer it identifisearjen fan wa't de âlderein ûnder ús moat fersoargje, en hoe't de soarch moat wurde bestjoerd.
Under de ûndertitel "De ferantwurdlikens fan 'e famylje" begjinne wy troch ien fan' e tsien geboaden oan te tsjutten: "Eerje jo heit en jo mem." (Eks. 20:12; Ef. 6: 2) Wy litte dan sjen hoe't Jezus de Farizeeën en skriftgelearden feroardielde foar it net folgjen fan dizze wet fanwegen har tradysje. (Markus 7: 5, 10-13)
Mei help fan 1 Timothy 5: 4,8,16, paragraaf 7 lit sjen dat it net de gemeente is, mar de bern dy't de ferantwurdlikens hawwe foar it fersoargjen fan âldere of sike âlders.
Oant dit punt is alles goed en goed. De Skriften litte sjen - en wy erkenne folslein - dat Jezus de Fariseeërs feroardielde om't se har âlders skande hienen troch in tradysje (in wet fan 'e minske) boppe de wet fan God te setten. Har ekskús wie dat it jild dat foar de âlders soene moatte gean soene ynstee nei de timpel gie. Om't it úteinlik yn 'e tsjinst fan God moast wurde brûkt, wie dizze ynbreuk op godlike wet tastien. Mei oare wurden, se fielden dat it doel it middel rjochtfeardige. Jezus wie it net iens en feroardiele dizze leafdeleaze hâlding. Litte wy dat gewoan lêze om it dúdlik yn gedachten te hawwen.
(Mark 7: 10-13) Bygelyks, Mozes sei: 'Eerje jo heit en jo mem,' en, 'Lit dejinge dy't misbrûkt fan syn heit of mem sprekt, deade wurde.' 11 Mar jo sizze, 'As in man tsjin syn heit of syn mem seit:' Wat ik haw, dat kin jo profitearje is korban (dat is, in kado wijd oan God), '' 12 jo litte him net mear in ding dwaan foar syn heit as syn mem. 13 Sa meitsje jo it wurd fan God unjildich troch jo tradysje dy't jo hawwe oerlevere. En jo dogge dit in protte dingen. "
Dat troch harren tradysje, in kado as offer wijd oan God frijstelde har fan hearrigens oan ien fan 'e tsien geboaden.
De Skriften litte ek sjen, en wy erkenne opnij dat it de ferantwurdlikens fan 'e bern is om de âlders te fersoargjen. Paulus makket gjin tastimming foar de gemeente om dit te dwaan as de bern leauwigen binne. Hy neamt gjin akseptabele ûntheffingen fan dizze regel.
'Mar as ien widdo bern of bernsbern hat, lit dizze earst leare godlike tawijing te oefenjen yn har eigen húshâlding en nei betelje har âlders en pake en beppe werom wat komt har oan, want dit is akseptabel foar Gods eagen ...8 Wis, as immen net soarget foar degenen dy't syn eigen binne, en foaral foar dejingen dy't lid binne fan syn húshâlding, hy hat it leauwen wegere en is slimmer dan in persoan sûnder leauwen. 16 As elke leauwende frou sibben hat dy't widdowen binne, lit har har dan sa bystean dat de gemeente net lêst. Dan kin it dejingen widdo's wirklik helpe. '(1 Timoteus 5: 4, 8, 16)
Dit binne sterke, untwikseljende útspraken. It fersoargjen fan âlders en pake en beppe wurdt beskôge as "in praktyk fan godlike tawijing." As jo dit net dogge, wurdt men "slimmer dan in persoan sûnder leauwen." Bern en sibben moatte de âlderein bystean, sadat "de gemeente net wurdt beladen."
Fanôf paragraaf 13 beskôgje wy ynformaasje ûnder de ûndertitel "De ferantwurdlikens fan 'e kongregaasje". Op grûn fan it boppesteande kinne jo op dit momint yn 'e stúdzje miskien konkludearje dat de ferantwurdlikens fan' e gemeente beheind is ta situaasjes wêr't gjin leauwende sibben binne. Hawar, sa net. Lykas de Farizeërs, hawwe wy ek ús tradysjes.
Wat is tradysje? Is it net in mienskiplike set regels om in mienskip te lieden? Dizze regels wurde hanthavene troch de autoriteit sifers yn 'e mienskip. Sa wurde tradysjes as gewoanten in unskreaun, mar universeel aksepteare patroan fan gedrach binnen elke mienskip fan minsken. Bygelyks, ús westerske tradysje as maat brûkt om in man te fereaskjen om in pak en bân te dragen, en in frou in rok of jurk, as hy nei tsjerke giet. It easke ek in man om skjin te wêzen. As tsjûgen fan Jehovah folgen wy dizze tradysje. Tsjintwurdich drage sakelju selden pak en bân, en burd wurde breed aksepteare. Oan 'e oare kant is it hast in ûnmooglik foar in frou dizze rok hjoed te keapjen, om't broek de moade is. Dochs bliuwt yn ús gemeenten dizze tradysje hanthavene. Dat wat begon as in gewoante as tradysje fan 'e wrâld is oannaam en bewarre bleaun as ien foar Jehova's Tsjûgen. Wy bliuwe dizze manier hannelje troch de reden te jaan dat it wurdt dien om ienheid te behâlden. Foar in Jehova's Tsjûge hat it wurd 'tradysje' in negative konnotaasje fanwegen de faak feroardieling fan Jezus. Dêrom labelje wy it opnij as "ienheid".
In protte susters soene graach yn 't fjildministearje wolle dragen fan in elegante broekpak, fral yn kâlde wintermoannen, mar se dogge dat net, om't ús tradysje, hanthavene troch ús sifers fan' e lokale autoriteit, it net sil tastean. As jo freegje wêrom, sil it antwurd altyd wêze: "Om 'e wille fan ienheid."
As it giet om it fersoargjen fan âlderen, hawwe wy ek in tradysje. Us ferzje fan corban is it full-time ministearje. As de bern fan in âldere of sike âlder yn Bethel tsjinne, of misjonarissen as pioniers binne dy't fier fuort tsjinje, stelle wy foar dat de gemeente miskien wol de taak oannimme om har ferâldere âlders te fersoargjen, sadat se yn 'e heule tiid kinne bliuwe betsjinning. Dit wurdt beskôge as in goed en leafdefol ding om te dwaan; in manier om God te tsjinjen. Dit folsleine tsjinst is ús offer oan God, as corban (in kado wijd oan God).
It artikel ferklearret:
'Guon frijwilligers ferdiele de taken mei oaren yn' e gemeente en fersoargje âlderen op rotaasjebasis. Wylst se beseffe dat har eigen omstannichheden har net tastean om mei te dwaan oan it heule ministearje, binne se bliid om de bern te helpen by te bliuwen har keazen karriêres sa lang mooglik. Wat in treflike geast jouwe sokke bruorren! ”(Par. 16)
It klinkt moai, sels teokratysk. De bern hawwe in karriêre. Wy soene de karriêre graach wolle, mar kinne dat net. It minste dat wy lykwols kinne dwaan is de bern te helpen yn har te bliuwen keazen karriêre troch foar har yn te folgjen yn 'e behoeften fan har âlders of pake en beppe.
Wy kinne der wis fan wêze dat de tradysje fan corban klonk moai en teokratysk foar sawol de religieuze lieders as har folgelingen yn 'e dei fan Jezus. De Hear naam lykwols grutte útsûndering op dizze tradysje. Hy lit syn proefpersoanen him net oertreame gewoan om't se redenearje dat se yn in rjochtfeardige saak optrede. It ein rjochtfeardiget de middels net. Jezus hat gjin misjonaris nedich om by syn opdracht te bliuwen as de âlders fan dat yndividu thús yn need binne.
Wier de maatskippij ynvesteart in soad tiid en jild yn training en ûnderhâld fan in misjonaris as Bethelite. Alles dat koe wurde fergriemd as de broer of suster moat ferlitte om âldere âlden te fersoargjen. Ut it each fan Jehovah is dit lykwols fan gjin gefolch. Hy ynspireare de apostel Paulus om de gemeente te ynstruearjen bern en bernsbern te litten 'earst leare om godlike tawijing te oefenjen yn har eigen húshâlding en har âlders en pake en beppe werom te beteljen wat der oan har komt, want dit is foar Gods oannimlik.' (1 Tim. 5: 4)
Litte wy dat foar in momint analysearje. Dizze praktyk fan godlike tawijing wurdt sjoen as in weromjefte. Wat betelje de bern werom oan 'e âlders of pake en beppe? Simpel fersoarging? Is dat al jo âlden foar jo diene? Hawwe jo jo klaaid, jo klaaid, jo ûnderbrocht? Miskien, as jo leafhawwende âlders hienen, mar foar de measten fan ús, doar ik it jaan net te stopjen mei it materiaal. Us âlders wiene der foar ús op alle manieren. Se joegen ús emosjonele stipe; se joegen ús sûnder betingsten leafde.
As in âlder de dea tichterby komt, is wat se wolle en nedich binne mei har bern te wêzen. Bern moatte ek de leafde en stipe werombetelje dy't har âlders en pake en beppe op har yn har meast kwetsbere jierren hawwe. Gjin gemeente, hoewol se ek leaf is foar har leden, kin dat ferfange.
Dochs ferwachtet ús Organisaasje âldere, sike of stjerrende âlders om dizze measte minske fan behoeften op te offerjen om 'e wille fan it heule ministearje. Yn essinsje sizze wy dat it wurk dat in misjonaris docht sa weardefol is foar Jehovah, dat hy it beskôget as de needsaak om godlike tawijing te toanen troch de âlders of pake en beppe werom te beteljen wat se binne. Dat men yn dit gefal it leauwen net ferjit. Wy binne yn prinsipe omkeard fan 'e wurden fan Jezus en sizze dat' God wol offer hat, en net genede. ' (Matte. 9: 13)
Ik bespruts dit ûnderwerp mei Apollos, en hy makke de observaasje dat Jezus noait rjochte op 'e groep, mar altyd it yndividu. It wie nea wat goed wie foar de groep dy't saak wie, mar altyd it yndividu. Jezus spriek fan it ferlitten fan 'e 99 om de 1 ferlernde skiep te rêden. (Matte. 18: 12-14) Sels syn eigen opoffering waard net makke foar it kollektyf, mar foar it yndividu.
D'r binne gjin skriften dy't it stânpunt stypje dat útdrukt is dat it leafdefol en akseptabel is yn 'e eagen fan God om âlders of pake en beppe yn' e soarch te litten ûnder de soarch fan 'e gemeente, wylst men trochgiet yn' e heule tsjinst yn in fier lân. Wier, se kinne soarch nedich wêze boppe wat bern kinne leverje. It kin wêze dat profesjonele soarch nedich is. Dochs kin it ferlitten fan wat soarch kin wurde levere troch "gemeentefrijwilligers" te behâlden, wylst men de tradysje oanhâldt dat it ministearje fan oerweldigend belang is, fljocht yn it gesicht fan wat Jehovah dúdlik yn syn wurd stelt dat de ferplichting fan it bern is.
Hoe bekrêftig dat wy, lykas de skriftgelearden en Farizeeën, it wurd fan God troch ús tradysje unjildige hawwe.
Hoi, ik frege my ôf oft de stúdzje soart wie in lege kontrôle te jaan oan dejingen dy't 'karriêres' folgen yn 'e organisaasje. (Ik sette omkearde komma's om it wurd karriêre, want doe't ik gearkomsten besocht (mei it doel om doopt te wurden) en de Bibelstúdzjes rûn dy tiid rjochte op it idee dat heger ûnderwiis, graden en hege fleanende karriêres in bytsje fier binne fan wêr't leden (en mysels) op moatte konsintrearje. - ommers in graad yn bgl. boekhâldkunde (dat is wêr't ik doe oan tocht (diel fan 'e redenearring)... Lês mear "
Hat immen it Skrift opmurken fan Psalm 71:18 markearre yn para 3
"En sels oant âlderdom en grize holle, o God, lit my net ferlitte. Oant ik kin fertelle oer jo earm oan 'e GENERASJE, oan al dyjingen dy't soarchje om te kommen, oer jo macht.
_______
Dus hoe soe de GB hjir de generaasje ynterpretearje? oerlaapje
De midwykse gearkomste waard ôfsletten mei ferske 44, "Blije diele yn 'e rispinge." It ferske is basearre op 'e gelikenis fan' e tarwe en ûnkrûd. Foar in part seit it ferske:
Wy libje yn 'e tiid fan' e rispinge ,. . . Gods glorieuze ingelen binne reapers; Yn dit wurk hawwe wy ek in oandiel. . . Sawol rispjen as preekjen binne urgent, Foar koart it ein sille wy tsjinkomme.
[Einde quote]
Mar sjoch hjir en hjir foar in analyze fan 'e sin "konklúzje fan it systeem fan' e dingen."
Bobcat
Reblogged this on Soargje foar alle dingen.
En ik kin myn eigen namme noch net staverje 🙂
Christian net Christin
Wat in absolute racket !!
Wis kin it no net lang duorje foardat de WT Corporation foar allegear te sjen is.
Se hawwe sa lang bestege oan 'e skriftlike mislearringen fan oaren te wizen dat it tiid is dat se har opkomst hawwe.
It tryste ding is dat as it bart, it sil draaid wurde yn in oanfal op Gods folk troch Satan de Duvel en syn ôffallige horden.
Sa wurch 🙁
Ik bin gjin boekhâlder, mar it is myn begryp dat as men de gelofte fan earmoede nimt, ien gewisse beswier makket tsjin it akseptearjen fan foardielen fan elke privee as iepenbiere fersekering dy't betellingen makket foar dea, beheining, âlderdom, pensjoen as medyske soarch. De persoan dy't de gelofte ôfleit, docht ôf fan alle rjochten om in betelling of foardiel fan 'e sosjale feiligens te ûntfangen, en is it der mei iens dat gjin foardielen as betellingen oan in oar wurde makke op basis fan syn lean en selsynstelling (wurdlik fan' e webside fan IRS). Alle spesjale folsleine tsjinstfeinten binne ferplicht om de gelofte fan earmoede ôf te nimmen. Dit befrijt de organisaasje fan ferplichting om te beteljen... Lês mear "
Liket op logyske redenearring. Ik bin net wis oft it allinich winskdenken wie. Sa'n beslút lit hielendal net beskieden sjen. Liket in bytsje as de rike persoan wo besleat mear opslach te bouwen, sadat hy net wer hoecht te wurkjen, mar hielendal gjin Gods werjefte omfette. WTBS die min ofte mear itselde. Se soene moatte beslute krekt wat goed wie en as op it lêst it jild fuort wie, wa makket it út ... .paradise soe der wêze 🙂
It is wer krekt wat jo seine dat it foar my ek klinkt. Hoe kinne se op ierde 1 Timoteus 5 negearje yn dizze saak stelt it dúdlik hoe god fielt oer dizze saken. Alles dat liket te meitsjen yn 'e religy is no dat men de organisaasje by elke kosten. Wy witte dat wy yn dizze saken lykwichtich wêze moatte moatte, mar gjin kristen kin de ferantwurdlikens fan har âlden op oaren oandwaan. Hawwe se krigen har eigen ferantwurdlikheden om te soargjen foar. Dit befêstiget opnij gewoan myn tinken dat de religy gewoan net minsken oriïnteare is... Lês mear "
Tankewol Meleti .... Stachys jo gedachten binne spot op. By de jierlikse RBC-ynspeksje fan KH's wurde juridyske records beoardiele en as de KH noch gjin 501c3 is, wurdt de gastgemeente rjochte om in ASAP 501c3 Non-Profit Corporation te meitsjen. Fansels hat Branch legal de artikels en bywetten makke om de Branche folsleine kontrôle te jaan oer it pân yn elke situaasje ... yn ivichheid. De "organisaasje" is yn prinsipe evoluearre ta wrâldwide kommersjele oannimmer. Ynstee fan stripsintra as fastfoodrestaurants bouwe, bouwe wy KH's foar kachelsnijder, mei frijwilligerswurk. Foardat de earste gearkomste wurdt hâlden hat it pân... Lês mear "
Noch in oare reden wêrom't ik in skoft werom stoppe. Ik haw it jild dêrfoar begrutte nommen en it brûkt om dejingen te helpen dy't ik ken en dy't wier yn need binne. Fier befrediger.
Dat is krekt wat ik besleat om no ek te dwaan.
Foar it rekord kin yn 'e FS ien betelje yn sosjale feiligens, dy't net-fakultatyf is mei wurkgelegenheid foar partikuliere seksjes, foar in minimum fan 40 kertieren oant leeftyd 70.
Dit kwalifisearret ien foar libbenslange pensjoen- en medisynfoardielen, dy't nei de dea kinne wurde trochjûn oan in partner.
Stel josels in folwoeksen âlderling yn 'e Branch managementteam, in CO, of mei pensjoen DO, stel josels foar dat se djip ûndersyk dienen oer in lear (607, bloed, twadde dea yn Armageddon) en nei yntinsive stúdzje, ta in konklúzje kaam yn tsjinstelling ta hjoeddeiske ljochtynterpretaasje. Sjoen har totale ôfhinklikens fan 'e "organisaasje" (korporaasje), wat binne de kânsen dat se de resultaten fan har ûndersyk yntsjinje by de GB? Nul. Ik bin wis dat guon fan dizze folwoeksen âldsten persoanlike opfettingen hawwe dy't net oanpast binne mei ús offisjele learingen, mar se moatte syn lippen fersegele hâlde. Sels in suggestje dat GB-ynterpretaasje skriftlik kin wêze... Lês mear "
D'r is altyd in ôfwaging tusken de koarte termyn en de lange termyn te krijen. It konsekwinte advys yn 'e KM- en assembleprogramma's hat west om te profitearjen fan kânsen op koarte termyn om' it Keninkryk earst te setten. ' Spitigernôch berikke de realiteiten op it lange termyn ús earder of letter yn, en duorsumens wurdt in probleem. Wachttoer oefent foar syn eigen saaklike besluten wiisheid yn it meitsjen fan lange termyn ynvestearrings frij fan koarte termyn tinken, foar it grutste part. Fan 'e 1930's oant sawat de 1990's waard bernedwaan ûntmoedige, tegearre mei selsinvestearjen yn ûnderwiis en training. Heger ynkommen waard oanhelle as materialisme en in "gebrek oan leauwen... Lês mear "
Foar dyjingen dy't har karriêre spesjaal fulltime tsjinst hawwe makke, is in heul dreech dilemma te meitsjen mei it fersoargjen fan âldere âlders (al of net JW). Ik tink net dat in protte fan ús lange tiid swiere gewichten projektearje moasten dizze situaasje yn dit systeem te meitsjen. Armageddon soe de dei rêde. Faaks binne se yn 'e lette 50's - 60's no ôfhinklik fan it pakket "foardiel" foar pensjoen. Foar Betheliten betsjuttet dit in libbensstyl ûnder freonen fan lange tiid, yn in stil, gated senior húsfestingprojekt, alle betelle rekkens, park-lykas, noflike, geweldige sûnenssoarch, mei in pear soargen of soargen, geweldige fakânsjes, de griene... Lês mear "
Lûd, logysk redenearjen. Betanke foar it dielen fan it perspektyf, MaxwellSmartjw.
PS: hâld fan 'e brûkersnamme.
Safolle as wy it net wolle sjen, hawwe wy in "geastlike" klasse - it is sa spitich dat wy safolle wurden binne lykas de religys dy't wy altyd hawwe feroardiele.
Tankewol allegear foar jo soarten wurden. Ik haw altyd wirklike kristlike leafde field fan dyjingen dy't op dizze side pleatse. Menrov, jo wurden hawwe mear holpen dan jo wite. It frjemde fan 'e situaasje fan myn mem is dat de "âlde famyljefreonen en buorlju", lykas ik graach ferwize nei dy freonen dy't wy dierber holden foardat wy tsjûgen waarden, fia my yn kontakt bleaun binne mei myn mem. Guon dy't yn myn stêd wenje DOE komme lâns ... mar gjin bruorren en susters. Dochs prate wy (JWS) oer de leafde dy't wy sjen litte. Ik bin net mear yn 'e... Lês mear "
Ecellent artikel, heul wier. Wat my it measte spyt is it feit dat wy konstant wurde oanmoedige om sels eigen âlden te foarkommen yn 't gefal dat se de "wierheid" ferlitte, wy soene se empowerich meitsje fan leafde, relaasje en soarch om' e wille fan organisaasjebelied om se werom te bestekjen nei de org , Wy maskearje dit sels as in wil fan god, mar as flok as âlde âlders echt help nedich binne miskien fanwegen it sûnensprobleem dat ús wurdt ferteld - it is ús kristlike ferantwurdlik om foar har te soargjen. (geastlike saken besprekke is ferbean). Likegoed is dit myn ûnderfining. Trouwens... Lês mear "
Dorcas, ik bied jo myn leafde en stipe, myn suster. Jo mem is dejinge dy't seinge is om sa'n leafde en tawijde dochter te hawwen. Ik hoopje dat jo bern jo helpe en jo foarbyld sjen.
Ik nim oan dat ik jo opmerkingen sa wurdearje, om't ik mysels yn dizze posysje fyn, fan soarch foar myn âldere mem. Grappich hoe, hoewol se al mear as 40 jier in trouwe Tsjûge is en in protte útroppe har "leaf te hawwen", se absolút GEEN besites krijt fan elkenien yn 'e gemeente, útsein in pear dy't sels wrakselje mei leeftyd en swakke en sympatisearje mei ús sitewaasje. Alderbesite? Nee. Pionierbesites? Nee. Oanbiedingen fan help? Nee. Myn gok is de reden dêrfoar is om't ik gjin pionier bin, mar ik koe ferkeard wêze. Dêr is in... Lês mear "
Hoi Dorcas, ik wurdearje jo ynspanningen tige om jo mem te fersoargjen. Ik wit hoe dreech dit kin wêze. It is in perioade wêr't jo net foar planten, mar út respekt en leafde foar jo mem (as âlders yn 't algemien), oanpast men gewoan en docht wat mooglik is. Ik sjoch min of mear itselde op ús gemeente. D'r is safolle fokus op fjildtsjinst dat de measte publisearders yn 'e gemeente allinich heul tiid besteegje om nei de swakke as âlde te soargjen, hoewol d'r lykwols gelokkich altyd in pear binne dy't hurd besykje... Lês mear "
Ik fiel foar dy, Dorcas. Myn frou en ik hawwe it foarrjocht hân om har mem foar flinke tiid te fersoargjen sûnder help fan har sibben. It wie dreech en it betsjutte in soad dingen op te jaan, mar gjinien fan ús hat spyt, en soene wy oars net efterôf dien hawwe. It is troch hearrigens as dizze by it sjen litten fan godlike tawijing troch soarch foar dejingen dy't eartiids foar ús soargen dat wy favoryt fine yn Gods eagen. En wy hawwe alle geunst nedich dy't wy kinne krije. 🙂
Dorcas, ik kin mei jo beklamme. Myn beppe hat my grutbrocht doe't myn mem fuortgie. Tichtby har stjerrende dagen wie ik faak wurch fan it wurk en koe ik net folle nei har passe. Ik leau dat net allinich âlders dy't siik binne en âlder binne wolle & moatte har bern by har wêze - de bern sels wolle ûnder dy omstannichheden safolle mooglik by har âlden / pake en beppe wêze. De hearrigens oan oanbefellings / ynstruksjes fan 'e Wachttoren, ensfh. - en leauwe dat dizze fan Jehovah binne - dit soe wierskynlik oerskriuwe de winsk fan 'e bern om by har âlde minsken te wêzen.
Hoi Dorcas
Ik hâld fan dy. Ik woe dit gewoan sizze en jo in protte tank sizze.
As d'r wat is wat ik kin dwaan, sil ik dwaan. Jo binne yn myn gebeden-poppet.