It soe lestich wêze om in mear 'hot knop' ûnderwerp te finen foar Jehova's Tsjûgen dan de diskusje fan wa't nei de himel giet. It begripen fan wat de Bibel wirklik te sizzen hat oer it ûnderwerp is essensjeel - yn 'e folsleine betsjutting fan it wurd. D'r is lykwols wat yn ús wei stean, dus litte wy dat earst behannelje.

Hannelje mei apostaten

De measte tsjûgen fan Jehova dy't stroffelje op in side lykas dizze, sille fuortendaliks ôfkeare. De reden is kondysje. Manlju en froulju dy't frijmoedich fan hûs nei hûs geane sûnder te witten wa't se oan 'e oare kant fan' e doar sille tsjinkomme; manlju en froulju dy't leauwe dat se deeglik ree binne om te besprekken en omkeare wat sterk fertroude leauwe op har wurdt smiten op 'e spur fan it momint; dizze selde manlju en froulju sille stom gean, in ûntsettende palm hâlde, en har ôfkeare fan in earlike skriftlike diskusje as it komt fan ien dy't se hawwe neamd as apostat.
No binne d'r echte ôffalligen om wis te wêzen. D'r binne ek oprjochte kristenen dy't it gewoan net iens binne mei guon learingen fan manlju. As dizze manlju lykwols it Bestjoersorgaan binne, wurde de lêste yn deselde emmer dumpt as echte ôffalligen yn 'e hollen fan' e measte Jehova's Tsjûgen.
Wjerspegelt sa'n hâlding de geast fan 'e Kristus, of is it de hâlding fan in fysike man?

 'Mar in fysike man aksepteart de dingen fan' e geast fan God net, want se binne dwaas foar him; en hy kin se net kenne, om't se geastlik wurde ûndersocht. 15 De geastlike minske ûndersiket lykwols alle dingen, mar hy wurdt sels troch gjin minske ûndersocht. 16 Want "wa hat de geast fan Jehovah kennen leard, sadat hy him kin ynstruearje?" Mar wy hawwe de geast fan Kristus. "(1Co 2: 14-16)

Wy kinne it allegear iens wêze dat Jezus it byld wie fan in "geastlike man". Hy 'ûndersocht alle dingen'. Doe't Jezus konfrontearre waard mei de ultime ôffal, wat foarbyld joech hy? Hy wegere net te harkjen. Ynstee wjerlein hy elk fan 'e ûnderskate skriftlike beskuldigingen fan' e duvel, mei de kâns om Satan te bestraffjen. Hy die dit troch de krêft fan 'e Hillige Skrift te brûken en op it lêst wie hy net dejinge dy't fuortdraaide. It wie de duvel dy't yn nederlaach flechte.[ik]
As ien fan myn bruorren fan 'e Jehova's Tsjûgen him wierlikens hâldt foar in geastlik man, dan sil hy de geast fan Kristus hawwe en sil' alle dingen ûndersykje ', dy't de skriftlike arguminten omfetsje dy't folgje. As dizze sûn binne, sil hy se akseptearje; mar as ferkeard, dan sil hy my en dyjingen dy't dit artikel lêze korrigearje troch solide Skriftlike redenaasje te brûken.
As hy oan 'e oare kant hâldt oan in lear fan' e organisaasje, mar sil wegerje it geastlik te ûndersiikjen - dat is liede troch de geast dy't ús liedt yn 'e djippe dingen fan God - dan ferrifelet hy himsels troch te tinken dat hy in geastlike man. Hy past by de definysje fan in fysike man. (1Co 2: 10; John 16: 13)

De fraach foar ús

Binne wy ​​Bern fan God?
Neffens it Bestjoersorgaan binne d'r mear dan 8 miljoen Jehova's Tsjûgen dy't har foarrjocht beskôgje moatte om Gods freonen te wurden. Syn bern wêze is net op 'e tafel. Dizze wurde warskôge dat it in sûnde foar har soe wêze om diel te nimmen fan 'e emblemen by it kommende betinking fan' e dea fan Kristus op 3 aprilrd, 2015. Lykas wy besprutsen yn 'e foarôfgeande artikel, dit leauwen is ûntstien by rjochter Rutherford en is basearre op sabeare profetyske antitypes dy't net yn 'e Skrift wurde fûn. It gebrûk fan sokke soarten en antytypen is ûntslein troch it Bestjoersorgaan. Dochs bliuwe se in lear te learen sels nei it fuortheljen fan har stifting.
Nettsjinsteande it folsleine gebrek oan skriftlike stipe foar dizze lear is d'r ien Bibeltekst dy't altyd yn ús publikaasjes wurdt opbrocht as bewiis en dy't brûkt wurdt om te hâlden dat Jehova's Getuigen har net berikke om dizze hoop te gripen.

De tekst fan Litmus

Jo meie jo fan jo middelbere skoalkemienskip ûnthâlde dat a litmus test giet it om it bleatstellen fan in stik behannele papier oan in floeistof om te bepalen oft it soer of alkalysk is. Blau lakmoespapier wurdt read as yn in soer dipt.
Tsjûgen fan Jehova hawwe in spirituele ferzje fan dizze lakmustest. Wy stelle foar om Romeinen 8:16 te brûken om te mjitten oft wy Gods bern binne of net.

"De geast sels tsjûget mei ús geast dat wy Gods bern binne." (Ro 8: 16)

It idee is dat wy by de doop allegear begjinne as oare skiep, Gods freonen mei in ierdske hoop. Wy binne lykas it blauwe lakmoespapier. Op in bepaald punt yn har geastlike ûntjouwing wurde bepaalde yndividuen lykwols wûnderlik bewust makke troch guon ûnbekende betsjuttingen dat se Gods bern binne. It lakmoespapier is read wurden.
Jehova's Tsjûgen leauwe net yn wûnders fan hjoed, noch ynspireare dreamen en fizioenen. Us tapassing fan Romeinen 8:16 is de ienige útsûndering op dizze regel. Wy leauwe dat God op ien of oare ûnferklearbere wûnderlike manier God iepenbieret dy't hy hat neamd. Fansels is God folslein yn steat dit te dwaan. As d'r solide skriftlike bewiis is foar dizze ynterpretaasje, dan moatte wy it akseptearje. Slagget dat lykwols net, moatte wy it ôfwize as moderne mystyk.
Lit ús dêrom de rie folgje fan it Bestjoersorgaan sels en sjoch nei de kontekst fan fers 16, sadat wy kinne leare wat Paulus yn gedachten hie. Wy begjinne oan it begjin fan it haadstik.

'Dêrom hawwe degenen dy't ferienigje mei Kristus Jezus gjin feroardieling. Foar de wet fan 'e geast dy't libben jout yn uny mei Kristus hat Jezus jo frijmakke fan' e wet fan sûnde en fan 'e dea. Wat de wet net yn steat wie om te dwaan om't it swak wie troch it fleis, die God troch it stjoeren fan syn eigen Soan yn 'e likens fan sûnde fleis en oangeande sûnde, feroardielde sûnde yn it fleis, sadat de rjochtfeardige eask fan' e wet koe wurde folbrocht yn ús dy't rinne, net neffens it fleis, mar neffens de geast. ”(Romeinen 8: 1-4)

Paulus kontrastearret it effekt fan 'e Mosaïske wet dy't alle minsken ta de dea feroardielet, want gjinien kin it folslein hâlde troch ús sûndige fleis. It wie Jezus dy't ús frij makke fan dy wet troch in oare wet yn te fieren, ien basearre op 'e geast. (Sjen Romeinen 3: 19-26) As wy trochgean mei lêze, sille wy sjen hoe't Paulus dizze wetten kadert yn twa tsjinoerstelde krêften, it fleis en de geast.

'Foar dejingen dy't libje neffens it fleis rjochtsje har op' e dingen fan it fleis, mar dejingen dy't libje neffens de geast, op 'e dingen fan' e geast. Foar it ynstellen fan 'e geast op it fleis betsjut dea, mar it ynstellen fan' e geast op 'e geast betsjut libben en frede; want it ynstellen fan 'e geast op it fleis betsjuttet fijânskip mei God, want it is net ûnderwurpen oan' e wet fan God, en it kin eins net wêze. Dat dejingen dy't yn harmony binne mei it fleis, kinne God net behagen. "(Romeinen 8: 5-8)

As jo ​​dy't dit lêze, leau josels ien fan 'e oare skiepklasse te wêzen mei in ierdske hoop; as jo josels leauwe dat jo Gods freon binne, mar net syn soan; freegje jo dan sels hokker fan dizze twa eleminten jo nei sykje? Forfolgje jo it fleis mei de dea yn sicht? Of leauwe jo dat jo de geast fan God hawwe mei it libben yn sicht? Hoe dan ek, jo moatte erkenne dat Paulus jo mar twa opsjes presinteart.

'Jo binne lykwols yn harmony, net mei it fleis, mar mei de geast, as de geast fan God wirklik yn jo wennet. Mar as immen de geast fan Kristus net hat, heart dizze persoan net by him. ”(Romeinen 8: 9)

Wolle jo by Christus hearre of net? As de earste, dan wolle jo dat Gods geast yn jo wenje. It alternatyf, lykas wy krekt hawwe lêzen, is om it fleis te betinken, mar dat liedt ta de dea. Eartiids steane wy ​​mei in binêre kar. D'r binne mar twa opsjes.

"Mar as Kristus mei dy is, is it lichem dea fanwegen sûnde, mar de geast is libben fanwegen gerjochtigheid. As nou de geast fan him dy't Jezus út 'e deaden opwekke hat yn jo wennet, dan sil dejinge dy't Christus Jezus út' e deaden opwekke, ek jo stjerlike lichems libben meitsje troch syn geast dy't yn jo wennet. " (Romeinen 8:10, 11)

Ik kin mysels net ferlosse troch wurken, want myn sûndich fleis feroardielet my. It is allinich de geast fan God yn my dy't my libbet yn syn eagen. Om de geast te hâlden, moat ik besykje net te libjen neffens it fleis, mar neffens de geast. Dit is it haadpunt fan Paul.

'Dat, bruorren, dan binne wy ​​ferplicht, net oan it fleis om te libjen neffens it fleis; want as jo libje neffens it fleis, binne jo wis te stjerren; mar as jo de praktiken fan it lichem troch de geast deade, sille jo libje. ”(Romeinen 8: 12, 13)

Oant no hat Paul allinich sprutsen fan twa opsjes, ien goed en ien min. Wy kinne wurde laat troch it fleis dat resulteart yn 'e dea; of wy kinne wurde laat troch de geast dy't resulteart yn libben. Fiele jo dat Gods geast jo nei it libben liedt? Hat it jo troch jo libben begelaat? Of hawwe jo al de jierren it fleis folge?
Jo sille merke dat Paulus gjin foarsjenning makket foar in tredde opsje, in middelgrûn tusken it fleis en de geast.
Wat bart der as in kristen de geast folget?

"Foar allegearre dy't liede troch de geast fan God binne yndie Gods soannen." (Romeinen 8: 14)

Dit is ienfâldich en rjochtstreeks. It hat gjin ynterpretaasje nedich. Paul seit gewoan wat hy bedoelt. As wy de geast folgje, binne wy ​​Gods bern. As wy de geast net folgje, binne wy ​​net. Hy sprekt fan gjin groep kristenen dy't de geast folgje, mar gjin soannen fan God binne.
As jo ​​leauwe dat jo lid binne fan 'e oare skiepklasse lykas definieare troch Jehova's Tsjûgen, dan moatte jo josels dit ôffreegje: Bin ik laat troch de geast fan God? As nee, dan tinke jo it fleis mei de dea yn sicht. As ja, dan binne jo in bern fan God basearre op Romeinen 8: 14.
Dyjingen dy't noch net ree binne om de oanpak fan 'e lakmustest op te jaan foar Romeinen 8: 16 sil suggerearje dat sawol de gesalfde as oare skiep Gods geast hawwe, mar dat geast allinich tsjûget fan guon dat se Gods soannen binne, wylst oaren as ienige freonen ôfwize.
Dizze redenaasje twingt lykwols in beheining dy't net wurdt fûn yn Romeinen 8:14. As fierdere bewiis hjirfan, beskôgje it folgjende fers:

"Want jo hawwe net in geast fan slavernij ûntfongen dy't eangst feroarsake, mar jo hawwe in geast fan oanniming krigen as soannen, troch hokker geast wy skrieme:" Abba, Heit! "- Romeinen 8: 15

It wie de Mosaïske wet dy't eangst feroarsake troch sjen te litten dat wy yn slave binne oan sûnde en dus feroardiele ta stjerren. De geast dy't kristenen krije is ien fan "oannimme as soannen" troch hokker geast wy allegear kinne roppe: "Abba, Heit!" Dit makket absoluut gjin sin as wy leauwe dat alle Jehova's Getugen Gods geast hawwe, mar allinich guon binne syn soannen.
In test fan 'e jildigens fan elk skriftlik begryp is dat it harmoniseart mei de rest fan Gods ynspireare wurd. Wat Paulus hjir presinteart is in inkele hoop foar kristenen basearre op allegear dy't de ien wirklike geast fan God ûntfange. Hy makket dizze redenearring heul dúdlik yn syn brief oan 'e Efeziërs.

“Ien lichem is der, en ien geast, krekt as jo waarden neamd nei de iene hoop fan jo ropping; 5 ien Hear, ien leauwe, ien doop; 6 ien God en Heit fan alles, dy't oer alles en troch alles en yn alles is. ”(Ef. 4: 4-6)

Ien hoop as twa?

Doe't ik foar it earst ta it besef kaam dat de himelske hoop waard útwreide nei alle kristenen, wie ik sterk yn konflikt. Ik haw leard dat dit in mienskiplike reaksje is ûnder Jehova's Tsjûgen. It idee dat elkenien nei de himel giet hat gjin sin foar ús. Soksoarte gedachte akseptearje soe wêze as weromgean yn falske religy út ús eachpunt. De folgjende wurden út ús mûle sille sa wêze as: "As elkenien nei de himel giet, wa bliuwt dan op ierde?" Uteinlik sille wy freegje: "Wa hat de ierdske hope?"
Lit dizze twifels en fragen yn puntfoarm oanpakke.

  1. Guon minsken geane nei de himel.
  2. De measte minsken - yn feite de grutte, grutte mearderheid - sille op ierde libje.
  3. D'r is mar ien hoop.
  4. D'r is gjin ierdske hoop.

As punten twa en fjouwer yn konflikt lykje, lit my jo fersekerje dat se net binne.
Wy prate hjir oer it kristendom. Binnen it kristlik ramt is d'r mar ien hoop, ien beleanning, dy't troch ien Geast trochjûn wurdt troch de iene doop ûnder de iene Hear, Jezus, foar de iene heit, Jehovah. Jezus spruts nea mei syn learlingen oer in twadde hoop, in soarte fan treastpriis foar dejingen dy't de besuniging net makken.
Wat ús hinget, is it wurd "hope". Hoop is basearre op in tasizzing. Foardat se de Kristus wisten, hienen de Efeziërs gjin hope, om't se net yn in ferbûnferhâlding mei God wiene. It ferbûn dat hy mei Israël makke wie syn belofte. De Israeliten soene dan hoopje de taseine beleanning te ûntfangen.

'Yn dy tiid wiene jo sûnder Kristus, frjemd fan' e steat Israel, frjemdlingen foar de ferbûnen fan 'e belofte; jo hiene gjin hoop en wiene sûnder God yn 'e wrâld. ”(Ef 2: 12)

Sûnder in ferbûn belofte hienen de Efesiërs neat te hoopjen. Guon akseptearren de Kristus en gongen it Nije Verbûn oan, in nije belofte fan God, en hienen sadwaande de hope op 'e ferfolling fan dy tasizzing as se har diel dienen. De mearderheid fan 'e earste Efeze akseptearde Kristus net, en hie dus gjin belofte om op te hoopjen. Dochs sille se weromkomme yn 'e opstanning fan' e ûnrjochtfeardigen. Dat is lykwols gjin hoop want d'r is gjin tasizzing. Alles dat se moasten om opnij te wêzen wie stjerre. Harren opstanning is ûnûntkomber, mar it hat gjin hoop, allinich kâns.
Dus as wy sizze dat miljarden sille opwekke wurde en libje yn 'e Nije Wrâld, is dat gjin hope, mar in eventualiteit. De measten sille folslein ûnkundich fan dit alles stoarn wêze en learje der pas fan werom by har weromkommen yn it libben.
Dus as wy sizze dat de measte minsken op ierde sille libje, ferwize wy nei it perspektyf fan 'e opstanning fan' e ûnrjochtfeardige wêryn ûntelbere miljarden sille weromkomme nei it libben op ierde en dan wurde de tasizzing oanbean fan it ivige libben as se yn Jezus leauwe sette Kristus. Op dat stuit sille se in ierdske hoop hawwe, mar foar no is d'r gjin belofte útwreide oan kristenen foar libben op ierde.

De Fjouwer Slaven

In Luke 12: 42-48, Jezus ferwiist nei fjouwer slaven.

  1. In trou dy't beneamd wurdt oer al syn besittingen.
  2. In kweade dy't yn stikken is en mei de ûntrouen ferbanne.
  3. In slaaf dy't de Meester bewust net folge, mei in soad beroerte slein.
  4. In slaaf dy't yn ûnwittendheid de master oertreaun, slein mei in pear streken.

Slaven 2 oant en mei 4 misse de beleanning oanbean troch de Master. Dochs liket it derop dat slaven 3 en 4 oerlibje, trochgean yn 'e húshâlding fan' e master. Se wurde straft, mar net fermoarde. Sûnt it slaan falt nei't de Master oankaam is, moat it in takomstich barren wêze.
Men kin de God fan alle gerjochtigheid net foarstelle dy't ta ivige dea immen feroardielet dy't yn ûnwittens hannele. Dat liket dikte te meitsjen dat sa'n yndividu de kâns soe krije om syn rin fan aksje te korrigearjen by it ûntfangen fan krekte kennis fan Gods wil.
De gelikenis is rjochte op Jezus 'learlingen. It is net de bedoeling om alle ynwenners fan 'e ierde te omfetsjen. Syn learlingen hawwe de iene hope op ivich libben yn 'e himel by ús Hear. De miljarden kristenen op 'e ierde hawwe hjoed de hope, mar se binne misledige troch har lieders. Guon dogge bewust de wil fan 'e Hear net, mar in noch grutter oantal hannelje yn ûnwittendheid.
Dyjingen dy't net as trou en ferstannich wurde beoardiele, krije de himelske beleanning net, mar stjerre se ek net foar ivichheid, behalven foar de kweade slaaf, liket it. Wolle jo har útkomst beskôgje, har slaan mei in pear as in protte streken, in hoop om nei te wurkjen? Amper.
D'r is mar ien hoop foar kristenen, mar d'r binne ferskate útkomsten foar dyjingen dy't misse nei it ferfoljen fan dat belofte.
Om dizze reden seit de Bibel: "Lokkich en hillich is elkenien dy't diel hat oan 'e earste opstanning; oer dizze hat de twadde dea gjin foech, mar se sille prysters wêze fan God en fan 'e Kristus, en se sille de keningen mei him regearje foar de 1,000 jier. " (Op 20: 5)
As folget dan, sille degenen dy't diel hawwe oan 'e twadde opstanning, dat fan' e ûnrjochtfeardigen, noch altyd ûnder it gesach wêze fan 'e twadde dea, teminsten oant de tûzen jier binne ôfrûn.

Gearfetsjend

Wat wy leard hawwe út ús resinsje fan Romeinen haadstik 8 soe ús mei gjin twifel moatte litte dat alle kristenen binne roppen om Gods bern te wêzen. Wy moatte lykwols de geast folgje en net it fleis om dat te berikken. Of wy hawwe Gods geast of wy hawwe it net. Us mentale disposysje en ús libbensloop sille iepenbierje as wy wurde laat troch Gods geast of troch it fleis. It bewustwêzen fan 'e geast fan God yn ús is wat ús oertsjûget dat wy bern fan God binne. Dit alles docht bliken út 'e wurden fan Paulus oan' e Korintiërs en de Efeziërs. It idee dat der twa hope binne, ien ierdske en ien himelske, is in minsklike útfining dy't gjin basis hat yn 'e Skrift. D'r is gjin ierdske hope om nei te stribjen, mar d'r is in ierdske barrens.
Dit alles kinne wy ​​sizze mei in wichtige mjitte fan wissichheid, mar as immen dissentearje moat, lit hy skriftlik bewiis leverje oan it tsjinoerstelde.
Beyond dit, geane wy ​​it ryk fan spekulaasje yn. Troch de leafde fan God te kennen lykas wy dogge, is it lestich in senario foar te stellen dat oerienkomt mei dy leafde wêryn miljarden stjerre út ûnwittendheid oer it doel fan God. Dochs is dit in senario dat de organisaasje fan Jehova's Tsjûgen ús akseptearje soe. Wat wierskynliker liket en wat oerienstimming is mei de likenis fan 'e trouwe slaaf is dat d'r in protte fan Jezus-learlingen sille wêze dy't sille opstean as diel fan' e opstanning fan 'e ûnrjochtfeardigen. Miskien is dit wat de straf fertsjinwurdige troch de strokes, oft in protte as in pear, fertsjintwurdiget. Mar wa kin it eins sizze?
De mearderheid fan 'e kristenen sil net taret wêze op' e realiteit fan in ierdske opstanning. Guon kinne oangenaam ferrast wêze as se stoarren yn ferwachting nei de hel te gean. Wylst oaren slim teloarsteld sille wêze om te learen dat har himelske hoop mispleatst waard. D'r is in nuveraardige irony yn it feit dat de kristenen it bêste taret binne op dizze ûnferwachte barrens fan Jehova's Tsjûgen. As ús begryp fan 'e slaaf dy't ûnbedoeld oan Jezus folge hat net korrekt is, kinne dizze miljoenen Jehova's Tsjûgen harsels fine yn' e steat wêryn't se ferwachte te wêzen - opwekke as noch sûndige minsken. Fansels, by it learen wat se eins misse - dat se bern fan God koenen wêze dy't mei Kristus yn 'e himel regeare - sille se bûn wêze om lilkens en fertriet te fielen. Fansels, as dit senario in krekte foarstelling is fan wat der barre sil, jildt it noch allinich foar dejingen dy't stjerre foarôfgeand oan 'e barrens dy't it teken fan' e oanwêzigens fan Kristus omfetsje. Wat dy barrens foarstelle sille, kin nimmen mei wissigens foarsizze.
Wat it gefal ek wêze, wy moatte passe by wat wy witte. Wy witte dat der ien hoop is en dat wy de kâns binne útwreide om in wûnderlike beleanning te pakken, dy fan oanniming as soannen fan God. Dit is no beskikber foar ús. Lit gjin minske ús hjirfan ûntmoedigje. Lit de eangst foar minsken ús net hâlde fan it befel fan Kristus om diel te nimmen oan 'e emblemen dy't it bloed en it fleis symbolisearje dat hy oanbean hat om jo en my te ferlossen om ús yn' e famylje fan God te bringen.
Lit nimmen jo adopsje blokkearje!
Wy sille ús beskôging fan dit tema trochgean yn 'e folgjende en lêste artikel yn 'e searje.
______________________________________________
[ik] It bestjoersorgaan hat de warskôging fan John by de ferkearde tapast 2 John 10 om himsels te beskermjen tsjin dejingen dy't har lear skriftlik ferslaan koene. Troch ús te fertellen ús eagen ticht te hâlden, soargje se derfoar dat wy net sille sjen. It idee dat sels prate mei in ôffal gefaarlik is, ûntstiet ôffalligen mei hast boppeminsklike krêften fan oertsjûging. Binne Jehovah's Tsjûgen echt mentaal swak? Ik tink it net. Net dejingen dy't ik kend haw. Hâlde se fan wierheid? Ja, in protte dogge it; en dêryn leit it gefaar fanút it eachpunt fan 'e organisaasje. As se harkje, hearre se gewoan de ring fan 'e wierheid. Wêr't Johannes foar warskôge wie sosjale ynteraksje - net in ôffal yn ús huzen ûntfange; gjin groet tsjin him te sizzen, wat yn dy dagen folle mear wie dan in tafallich hallo as men de oare op strjitte foarby komt. Jezus gniisde net mei de duvel om, gie sitten en hie in hapke mei him, noege him oer foar in freonlik petear. Ien fan dat dwaan soe ymplisyt goedkarring hawwe jûn fan syn hannelingswize, wêrtroch't Jezus in dielder waard yn syn sûnde. It wjerlizzen fan 'e falske redenaasje fan' e duvel is lykwols in hiel oar ding en John hat noait bedoeld om te ymplisearjen dat wy ûnder dy omstannichheden soene wegerje wolle mei in tsjinstanner te praten. Oars soe it foar ús ûnmooglik wêze om fan doar nei doar te gean yn ús ministearje.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    62
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x