Doe't Adam en Eva út 'e tún waarden smiten om se fuort te hâlden fan' e Tree of Life (Ge 3: 22), waarden de earste minsken ferdreaun út Gods universele famylje. Se waarden no ferfrjemde fan har Heit - ûnterven.
Wy stamme allegear ôf fan Adam en Adam is makke troch God. Dit betsjut dat wy ús allegear Gods bern kinne neame. Mar dat is gewoan in technyk. Juridysk binne wy ​​heite; wy binne weesbern.
Noach wie in spesjale man, keazen om de ferneatiging fan 'e antike wrâld te oerlibjen. Dochs neamde Jehovah him noait soan. Abraham waard útkeazen om Gods folk Israël te finen, om't hy leauwe yn 'e Almachtige, en sa'n leauwen waard him rekkene as gerjochtigheid. Dêrtroch neamde Jehovah him freon, mar gjin soan. (James 2: 23) De list giet troch: Mozes, David, Elia, Daniël, Jeremia - allegear treflike mannen fan it leauwen, mar dochs wurde gjinien yn 'e Bibel Gods soannen neamd. [IN]
Jezus learde ús te bidden, "Us Heit yn 'e himel ...." Wy nimme dit no fanselssprekkend, faaks kinne wy ​​de ierdskodzjende feroaring net herkenne dizze ienfâldige sin fertsjintwurdige as earst utere. Tink oan sokke gebeden as Salomo by de ynhuldiging fan 'e timpel (1 Kings 8: 22-53) as Joshafats berop foar befrijing fan God út in massale ynkringende krêft (2Ch 20: 5-12). Gjin fan beide ferwiist nei de Almachtige as Heit, allinich as God. Foar Jezus neamden de tsjinstfeinten fan Jehovah him God, net Heit. Dat alles feroare mei Jezus. Hy iepene de doar nei fermoedsoening, ta oannimmen, nei in famyljeferhâlding mei de Godlike, om God, "Abba Heit" te neamen. (Ro 5: 11; John 1: 12; Ro 8: 14-16)
Yn it bekende ferske Amazing Grace, d'r is in skerpe strofe dy't giet: "Ik wie eartiids ferlern, mar bin no fûn". Hoe goed fynt dit de emoasje dy't safolle kristenen troch de ieuwen hinne hawwe field doe't se earst Gods leafde belibben, him earst Heit neamden en betsjutte. Sa'n hope stipe se troch unferjilde lijen en de ellinde fan it libben. It fergriemde fleis wie net langer in finzenis, mar in skip dat, ienris ferlitten, plak joech foar it wiere en echte libben fan in bern fan God. Hoewol in heul pear begrepen it, wie dit de hope dy't Jezus nei de wrâld brocht. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; John 1: 12; 1Ti 6: 19)

In nije hoop?

Foar 20 ieuwen hat dit de hope west dy't trouwe kristenen hat stipe, sels troch ûnfoarstelbere ferfolging. Yn 'e 20 lykwolsth ieu besleat ien yndividu der in ein oan te meitsjen. Hy preke in oare hope, in nije. De ôfrûne 80 jier binne miljoenen liede ta it leauwen dat se God net Heit kinne neame - teminsten net yn 'e iennige sin dy't der ta docht, de juridyske sin. Wylst noch ivich libben tasein waard - úteinlik, nei tûzen ekstra jierren - is dizze miljoenen de hope op legale oannimming wegere. Se bliuwe weesbern.
Yn in oriïntaasjepuntige searje fan twa artikels mei de titel "Syn freonlikens" yn 'e Watchtower fan 1934, oertsjûge doe presidint fan' e Watchtower, Bible & Tract Society, rjochter Rutherford Jehova's Tsjûgen dat God troch him it bestean fan in sekundêre klasse fan 'e kristen hie iepenbiere. De leden fan dizze nij iepenbiere klasse mochten net bern fan God wurde neamd, en se koene Jezus ek net beskôgje as har bemiddelaar. Se wiene net yn it nije ferbûn en soene it ivige libben net erve by har opstanning, sels as se trou stoarn wiene. Se waarden net salve mei Gods geast en moatte dêrom it kommando fan Jezus om diel te nimmen oan 'e betinkingsemblemen ôfwize. Doe't Armageddon kaam, soene dizze it oerlibje, mar soene se yn 'e rin fan tûzen jier moatte wurkje oan folsleinens. Dejingen dy't foarôfgeand oan Armageddon stoar, soene wer opstean moatte as ûnderdiel fan 'e opstanning fan' e rjochtfeardigen, mar soene trochgean yn har sûndige steat, en tegearre mei de oerlibjenden fan Armageddon moatte wurkje om folslein oan 'e ein fan' e tûzen jier te krijen. (w34 8/1 en 8/15)
Tsjûgen fan Jehovah akseptearje dit begryp, om't se beskôgje dat Rutherford diel wie fan 'e 20th ieu "trou en ferstannige slaaf". As sadanich waard hy it beneamde kanaal fan kommunikaasje foar syn folk. Tsjintwurdich wurdt it Bestjoersorgaan fan Jehova's Tsjûgen beskôge as dy slaaf. (Mt 24: 45-47)

In doktrine sûnder mis te ûntkennen

Fan wat stamt dit leauwen, en wêrom hawwe alle oare tsjerken fan it Kristendom it misse? De lear is basearre op twa foarstellings:

  1. D'r is in profetyske antitypyske korrespondinsje oer de útnoeging fan Jehu oan Jonadab om yn syn wein te kommen.
  2. De seis Israelityske stêden fan taflecht typearren in sekundêre foarm fan heil foar de grutte mearderheid fan 'e kristenen hjoed.

De tapassing fan dizze typyske / antitypyske profetyske parallellen is nergens yn 'e Skrift te finen. Om dat oars te meitsjen foar de dúdlikens: yn 'e Bibel wurdt nergens tapast om de útnoeging fan Jehu oan Jonadab te keppeljen, noch de flechtstêden mei wat yn ús tiid. (Foar in yngeande analyze fan dizze twa artikels sjoch "Gean fierder dan wat skreaun is")
Dit is de iennichste basis wêrop ús lear miljoenen de hope op oannimmen ûntkent as Gods soannen wurdt stifte. Lit ús dúdlik wêze! Yn ús publikaasjes is noch noait in oare skriftlike basis levere om de iepenbiering fan Rutherford te ferfangen, en oant hjoed de dei ferwize wy nei syn lear yn 'e midden fan' e tritiger jierren as it momint dat Jehovah ús it bestean fan dizze ierdske "oare skiep" -klasse iepenbiere. ,
D'r binne in protte oprjochte Bibelstudinten ûnder myn JW-bruorren - manlju en froulju dy't fan 'e wierheid hâlde. It is passend om de oandacht fan sokken te vestigjen op in resinte en wichtige ûntjouwing. Yn 'e jierlikse gearkomste fan 2014 en ek in resinte "Fraach fan lêzers", hat de "trouwe en ferstannige slaaf" it gebrûk fan soarten en antitypes wegere as soks net binne tapast yn' e Skriften sels. De tapassing fan net-Skriftuurlike profetyske soarten wurdt no beskôge as 'fierder te gean as wat is skreaun'. (Sjoch fuotnoat B)
Om't wy de lear fan Rutherford noch akseptearje, docht bliken dat it Bestjoersorgaan him net bewust is dat dizze nije lear syn heule útgongspunt ûnjildich makket. It liket derop dat se de pinnen ûnbewust ûnder ús doktrine "oare skiep" hawwe snien.
Sinnige bibelstudinten wurde oerlitten om de folgjende dichotomy fan feiten te betinken op basis fan aksepteare JW-teology.

  • De trouwe en diskrete slaaf is it oanstelde kanaal fan kommunikaasje fan God.
  • Rjochter Rutherford wie de trouwe en diskrete slaaf.
  • Rjochter Rutherford yntrodusearre de hjoeddeistige "oare skiep" -doktrine.
  • Rutherford basearre dizze doktrinale fynst allinich op profetyske soarten dy't net yn 'e Skrift binne fûn.

Konklúzje: de 'oare skiep' -lêzing komt fan Jehovah.

  • It hjoeddeistige bestjoersorgaan is de trouwe en diskrete slaaf.
  • It bestjoersorgaan is de oanstelde kanaal fan kommunikaasje troch God.
  • It bestjoersorgaan hat it gebrûk fan profetyske soarten wegere dy't net yn 'e Skrift binne te finen.

Konklúzje: Jehovah fertelt ús dat it ferkeard is om lear te akseptearjen op basis fan profetyske soarten dy't net yn 'e Skrift binne te finen.
Wy moatte oan 'e boppesteande útspraken ien net te berikken wierheid tafoegje: "It is ûnmooglik foar God om te ligen." (Hy 6: 18)
Dêrom is de iennichste manier wêrop wy dizze tsjinstellingen kinne oplosse, ta te jaan dat de hjoeddeiske "trouwe slaaf" ferkeard is, of dat de "trouwe slaaf" fan 1934 ferkeard wie. Se kinne gewoan net beide gelyk hawwe. Dat twingt ús lykwols om te erkennen dat de "trouwe slaaf" op syn minst ien fan dy twa gelegenheden net fungearre as kanaal fan God, want God kin net lige.

Se binne gewoan ûnfolsleine manlju

It standert antwurd dat ik krige doe't ik ien fan myn bruorren konfronteare mei in foar de hân lizzende flater makke troch de "trouwe slaaf" is dat 'se gewoan ûnfolsleine manlju binne en flaters meitsje'. Ik bin in ûnfolsleine man, en ik meitsje flaters, en ik haw de eare myn leauwen te dielen mei in breder publyk fia dizze webside, mar ik haw noait suggereare dat God troch my sprekt. It soe ongelooflijk en gefaarlik oanmoedigjend wêze foar soks te suggerearjen.
Tink oan dit: Soene jo jo libbensbesparring meinimme nei in makelder dy't sei dat hy Gods beneamd kanaal fan kommunikaasje wie, mar ek joech ta dat somtiden syn oandiel-tips ferkeard wiene, want hy is ommers gewoan in ûnfolsleine minske en minsken meitsje flaters? Wy hawwe hjir te krijen mei wat folle weardefoller dan ús libbensbesparring. Wy prate oer it rêden fan ús libben.
Tsjûgen fan Jehova wurde no frege om ymplisyt en sûnder betingst te fertrouwen yn in lichem fan manlju dy't beweare dat se foar God sprekke. Wat moatte wy dan dwaan as dy sels beneamde "trouwe slaaf" ús tsjinstridige ynstruksjes jout? Se fertelle ús dat it goed is om it befel fan Jezus net te folgjen om fan 'e emblemen diel te nimmen, om't wy gjin geastesalfde binne. Se fertelle ús lykwols ek - hoewol ûnbewust - dat de basis foar dat leauwen "fierder giet dan de skreaune dingen". Hokker edik moatte wy folgje?
Jehovah soe dit ús noait dwaan. Hy soe ús noait betiizje. Hy ferwiist allinich syn fijannen.

Foar de feiten

Alles oant no ta presintearre is feit. It kin maklik wurde ferifieare mei online boarnen dy't elkenien beskikber is. De measte Jehova's Tsjûgen sille lykwols benaud wêze foar dizze feiten. Guon kinne de hâlding oannimme fan 'e sprekwurdlike struisvogel en har holle yn it sân bedobje yn' e hoop dat it allegear fuort sil. Oaren sille beswieren opbringe op basis fan 'e ynterpretaasje fan Romeinen 8:16 of gewoan efterútgean, en blyn fertrouwen op manlju sette mei de disclaimer dat se neat oars hoege te dwaan as op Jehovah te wachtsjen.
Wy sille besykje dizze problemen en beswieren oan te pakken yn 'e folgjende diel fan dizze searje.
_________________________________________
[IN] 1 Kroniken 17:13 sprekt fan God as heit foar Salomo, mar yn dy kontekst kinne wy ​​sjen dat dit gjin juridyske regeling is, in oannimmen. Leaver sprekt Jehovah mei David oer de manier wêrop hy Salomo sil behannelje, lykas wannear't in man in stjerrende freon gerêst stelt dat hy foar syn oerlibjende soannen sil soargje as wiene se syn eigen. Salomo krige it erfskip net fan Gods soannen, dat is it ivige libben.
[B] 'Wa beslút as in persoan as in barren in type is as it wurd fan God der neat oer seit? Wa is kwalifisearre om dat te dwaan? Us antwurd? Wy kinne net better dwaan dan ús leafste broer Albert Schroeder te sitearjen, dy't sei: "Wy moatte grutte soarch útoefenje by it tapassen fan akkounts yn 'e Hebrieuske Skriften as profetyske patroanen as soarten as dizze akkounts net yn' e Skriften tapast wurde." dat in moaie útspraak? Wy binne it der mei iens. Dêrnei stelde hy dat wy se net moatte brûke "wêr't de Skriften sels har net dúdlik as sadanich identifisearje. Wy kinne gewoan net fierder gean as wat skreaun is. ”- Fan diskusje jûn troch regearingslid David Splane oan de 2014 jiergearkomste (Tiidmerker: 2:12). Sjoch ek de "Fragen fan lêzers" yn 'e 15 maart 2015 De Wachttoren.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    20
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x