[Fan ws15 / 09 foar nov 16-22]

"Sjoch hokker soarte leafde de Heit ús hat jûn!" - 1 John 3: 1

Foardat wy mei ús resinsje begjinne, litte wy in lyts eksperimint dwaan. As jo ​​de Watchtower Library op CD-ROM hawwe, iepenje dizze en dûbelklikje dan op "All Publications" yn it linker paniel. Hjirûnder, ûnder "Seksje", dûbelklikje op Bibels. No dûbelklikje op “Bible Navigation” en selektearje 1 John 3: 1. As jo ​​dat ienris werjûn hawwe, selektearje de wurden fan 'e tematekst: "Sjoch hokker soarte leafde de Heit ús hat jûn". Klik met de rechtermuisknop en selektearje "Kopiearje mei caption", iepenje dan jo favorite tekstferwerker of tekstbewurker en plak yn 'e tekst.
Ofhinklik fan jo foarkarynstellingen soene jo sokssawat sjen moatte:

“. , .Sjoch hokker soarte leafde de Heit ús hat jûn. , . ” (1Jo 3: 1)

Merken jo in ferskil tusken wat jo krekt binne plakke en wat wurdt pleatst as ús tematekst?
De ellipsis (…) is in grammatikaal elemint dat wurdt brûkt om ûntbrekkende tekst yn in sitaat oan te jaan. Yn dit gefal jouwt de earste ellipsis oan dat ik de "3" fan it haadstik net ynfoege yn myn seleksje. De twadde ellipsis jouwt oan dat ik dizze wurden net befette: "dat wy bern fan God moatte wurde neamd! En dat is wat wy binne. Dat is de reden wêrom't de wrâld ús net ken, om't it him net is leard. '
It is it foech fan 'e skriuwer om wurden út in sitaat te litten, mar it is net syn prerogatyf dat feit foar jo te ferbergjen. Dat dwaan kin gewoan in kwestje wêze fan slûchslimme technyk en minne bewurking, of ôfhinklik fan 'e omstannichheden, it soe eins yntellektueel ûnearlik wêze kinne. It soe ek kinne wêze dat de skriuwer net bewust is fan dit grammatikale elemint en it gebrûk derfan, mar dat is hjir net it gefal. In rappe scan fan 'e tematekst út' e stúdzje fan ferline wike lit sjen dat de skriuwers wite hoe en wêrom de ellipsis wurdt brûkt.
Troch de ellipsis yn 'e tematekst fan dizze wike te litten en de oanhaling mei in útropteken te einigjen, lit de skriuwer ús begripe dat dit in folsleine gedachte is - de folsleine ynhâld fan 1 John 3: 1. Neat mear wurdt sein. Men soe dit kinne ekskuzearje as wat oars dan in ploy wiene de heule tekst earne oars yn it artikel reprodusearre, of moasten wy it lêze as ûnderdiel fan it mandaat fan 'e Watchtower Study "Lêze”Teksten. Dat is net it gefal.
Degenen fan ús dy't noch rap binne om te springen nei de ferdigening fan 'e Organisaasje, kinne suggerearje dat dit gewoan in typografyske flater is, in ienfâldige tafersjoch, of lykas wy wend binne te sizzen, "de fouten fan ûnfolsleine manlju." We binne lykwols ferteld troch deselde selde ûnfolsleine manlju wurdt der grutte soarch útoefene om de krektens te garandearjen fan alles wat yn ús publikaasjes giet en dat de stúdzjereartikelen yn 't bysûnder wiidweidich kontroleare. Dizze wurde kontrolearre troch alle leden fan it Bestjoersorgaan foardat se goedkarre. Dêrnei wurde se troch tsientallen yndividuen gescand en lêzen foardat se frijlitten wurde oan 'e oersetters dy't yn' e hûnderten tellen. Derneist kinne en kinne de oersetters fouten fange dy't wurde rapporteare oan 'e skriuwôfdieling. Koartsein, d'r is hast gjin mooglikheid foar in tafersjoch lykas dit om net op te merken. Wy moatte dêrom konkludearje dat it opsetlik waard dien.
Dus wat derfan? Giet dit in protte oer neat? Hoe wichtich kin it wier wêze dat in ellipsis waard weilitten?

It ûntbrekkende berjocht

Foardat wy dizze fragen beantwurdzje, moatte wy beseffe dat it heule punt fan it artikel útdrukt is yn 'e titel: "Hoe toant Jehovah syn leafde foar ús?" Sûnt de tematekst dit titulêre tema stipet, kin d'r mar ien fan twa redenen wêze foar it fuortlitten fan wurden út 'e tematekst: 1) Se binne net relevant foar it tema as 2) se soene tsjinoanstride wat de skriuwer ús wol leart.
Yn it earste gefal soe d'r gjin reden wêze om de ellipsis út te litten. De skriuwer hat neat te ferbergjen en it tsjinnet him om dat te demonstrearjen troch de ellipsis op te nimmen. Dit is yn 't twadde gefal net it gefal wêr't de skriuwer net wol dat wy bewust binne fan Bibelwaarheden dy't syn berjocht oan ús kinne tsjinsprekke.
Mei it each op dat wy no wite dat d'r wat is, lit sjen wat Johannes te sizzen hat.

'Sjoch hokker soarte leafde de Heit ús hat jûn, dat wy bern fan God moatte wurde neamd! En dat is wat wy binne. Dat is de reden wêrom't de wrâld ús net ken, om't it him net is kennen. 2 Leafhawwers, wy binne no bern fan God, mar it is noch net manifest wurden wat wy sille wêze. Wy wite wol dat as hy manifest wurdt, wy lykas him sille wêze, om't wy him sille sjen krekt lykas hy is. ”(1Jo 3: 1, 2)

It berjocht fan John is ienfâldich; en tagelyk is it krêftich en prachtich. De leafde fan God wurdt ús útdrukt yn dat hy ropt ús op Syn bern te wêzen. Johannes seit dat wy binne no syn bern. Dit alles jout oan dat dit in feroare steat foar ús is. Wy wiene ienris net syn bern, mar hy hat ús út 'e wrâld neamd en no binne wy. It is dizze bysûndere oprop om bern fan God te wurden, dy't op himsels it antwurd is op 'e útdaging fan Johannes: "Sjoch hokker soarte leafde de Heit ús hat jûn ...."

It berjocht fan it artikel

Mei sa’n wûnderlik en bemoedigjend berjocht om oer te stjoeren, kin it ferskriklik lykje dat de skriuwer fan it artikel út syn wei moat gean om it foar ús te ferbergjen. Om te ûnderskieden wêrom, moatte wy de doktrinale lêst ferstean wêr't hy mei sitten is.

"Hoewol Jehovah syn gesalfde rjochtfeardich ferklearre hat as soannen en de oare skiep rjochtfeardich as freonen op basis fan it losjildoffer fan Kristus ...."
(w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "Ien Jehovah" sammelt syn famylje)

Troch de kristlike Skriften is it ferienigjende berjocht dat kristenen bern fan God wurde. D'r is gjin oprop foar ús om freonen fan God te wêzen. De skriuwer kin allinich wurkje mei wat der is; en wat is d'r binne werhelle referinsjes nei de 'bern fan God', mei net ien nei de 'freonen fan God'. De útdaging is dêrom hoe't jo de 'oare skiep ... freonen' yn soannen omsette, wylst se trochgean mei har de erfenis te ûntkenne dy't oan soannen tafalt. (Ro 8: 14-17)
De skriuwer besiket dizze útdaging oan te pakken troch de heit / soan-relaasje ferkeard foar te stellen, lykas it jildt foar kristenen. Folgjende, om te foarkommen dat wy net fokusje op 'e útsûnderlike manier wêrop de leafde fan God ús wurdt jûn - lykas Johannes ferklearret - rjochtet de skriuwer him op fjouwer mindere manieren: 1) Troch ús de wierheid te learen; 2) troch ús te rieden; 3) troch ús te dissiplinearjen; 4) troch ús te beskermjen.

"Dochs kinne jo gefoelens oer Gods leafde foar jo wurde beynfloede troch jo opfieding en eftergrûn." - par. 2

In ironyske ferklearring om wis te wêzen, om't dit krekt is wat bard is mei alle Jehova's Getugen. Ik wit dat myn opfieding en eftergrûn as Tsjûge fanôf it bernejier ôf wie dat de leafde fan God foar my ferskille fan 'e leafde dy't hy joech oan' de salven '. Ik akseptearre dat ik in boarger fan' e twadde klasse wie. Noch leaf, ja, mar net as soan; allinich as freon.

Wannear is in Soan, net in Soan?

In bastert is in illegitim bern. Net winske en ôfwiisd troch syn heit, hy is in soan allinich yn 'e biologyske sin. Dan binne d'r soannen dy't binne desineare, út 'e famylje smiten; meastentiids foar gedrach dat de famyljenamme skande. Adam wie sa'n soan. Hy waard desineare, wegere it ivige libben dat it godlike rjocht is fan alle bern fan God, ingel as minske.
De skriuwer fan it artikel soe ús dit feit moatte oersjen en foarstelle dat wy noch altyd bern fan God binne troch de genetyske erfskip dy't komt mei it hawwen fan Adam, de ienige man dy't direkt troch God is makke, as ús biologyske heit.

'Op hokker manieren hâldt Jehovah ús dan? It antwurd op dy fraach leit yn it begripen fan 'e basisferhâlding tusken Jehovah God en ús. Jehovah is fansels de Skepper fan alle minsken. (Lês Psalm 100: 3-5) Dêrom neamt de Bibel Adam in 'soan fan God', en Jezus learde syn folgelingen God oan te sprekken as "ús Heit yn 'e himelen." (Lukas 3: 38; Matt. 6: 9) Being the Life-Giver, Jehovah is ús Heit; de relaasje tusken him en ús is dy fan in heit foar syn bern. Simply sette, Jehovah hâldt fan ús lykas in tawijd heit syn bern leaf hat. - par. 3

Psalm 100: 3-5 wurdt brûkt om te bewizen dat "Jehovah fansels de Skepper is fan alle minsken." Dat is ferkeard. Dizze Psalm ferwiist nei it meitsjen fan it folk fan Israel, net it minskdom. Dat docht dúdlik bliken út syn kontekst. It feit is dat Jehova de earste man makke hat út it stof fan 'e grûn. De earste frou waard ûntwikkele troch it genetyske materiaal fan 'e earste man te brûken. Alle oare minsken binne kommen troch in proses dat God makke. It is dat proses, bekend as fuortplanting, wêrtroch jo en ik binne wurden. Hjiryn binne wy ​​net oars as de bisten. Om te sizzen dat ik Gods soan bin lykas Adam, om't Jehovah my hat skepen, betsjuttet dat Jehovah trochgiet mei it meitsjen fan gebrekkige, sûndige minsken. Alle wurken fan God binne goed, mar ik bin net goed. Goed foar neat, miskien, mar dúdlik net goed. Dêrom hat God my net makke; Ik waard net berne as in soan fan God.
It argumint dat wy syn bern binne en hy is ús heit is basearre op it feit dat hy Adam makke dat ferskate wichtige Bibelwaarheden negeare, net it minst is dat gjin minske waard betocht wylst Adam en Eva noch altyd bern fan God wiene. Pas neidat se út 'e tún waarden smiten, ûnterfere en skieden fan' e famylje fan God, kaam de famylje fan 'e minskheid ta libben.
De skriuwer soe ús akseptearje dat de wurden fan Jezus by Matthew 6: 9 op ús jilde, om't God Adam skepte en wy binne Adam's neikommelingen. De skriuwer soe hawwe ús oer it feit dat elkenien op ierde in neikommeling fan Adam is. Troch dizze logika jilde Jezus-wurden foar it heule minskdom. No, as wy al syn soannen binne, wêrom sprekt Paulus dan fan oannommen?

"Foar DY ûntfong gjin geast fan slavernij wer eangst, mar Jo hawwe in geast fan oanname krigen as soannen, troch hokker geast wy skrieme: “Abba, Heit!" 16 De geast sels tsjûget mei ús geast dat wy Gods bern binne. ”(Ro 8: 15, 16)

In heit adopteart syn eigen bern net. Dat is gewoan dom. Hy oannimt dejingen dy't syn bern net binne, en troch it adoptieproses wurde se syn bern. As resultaat wurde se syn erfgenamten.
Paul giet troch:

"As wy dan bern binne, binne wy ​​ek erfgenamten: erfgenamten yndie fan God, mar mienskiplike erfgenamten mei Kristus, as wy tegearre lije, dat wy ek tegearre ferhearlikje meie." (Ro 8: 17)

Dit is wat Jezus bedoelde doe't hy syn folgelingen sei om te bidden, "Us Heit yn 'e himelen ...". Dit soarte heit / soanferhâlding bestie oant doe. Wy fine gjin kening David, noch Salomo, as Abraham, Mozes of Daniël dy't Jehovah yn gebed oansprekt as Heit. Dat komt allinich ta stân yn 'e tiid fan Kristus.
Sa waard ik ek berne as in geastlike wees, heitleaze en frjemd fan God. Allinich myn fertrouwen yn Jezus jouwt my de autoriteit om in bern fan God te wurde neamd, en allinich de hillige geast dy't komt troch opnij berne te hawwen hat tastien my werom te nimmen yn Gods famylje. Foar my kaam dizze realisaasje heul let yn 't libben, mar ik bin tankber foar de Heit fan tender genede en treast dat hy my neamde. Dit is wirklik it soarte leafde dat God ús joech. (John 1: 12; 3: 3; Ro 8: 15; 2Co 1: 3; 1 John 3: 1)

Fail to Make the Point

It artikel stroffelt op, en giet fan it iene stik minne logika nei it oare. Yn paragraaf 5 besiket it ús te ynstruearjen dat Jehovah in leafdefolle Heit is dy't leveret troch it foarbyld fan it petear fan Paulus oan 'e Ateners te brûken. Paulus waard alle dingen foar alle manlju, sadat hy wat winne koe. (1Co 9: 22) Yn dit gefal betocht hy mei heidenen en brûkte hy har eigen filosofy om har hinne te bringen nei it kristlike konsept fan bern fan God wêze. Syn boadskip - yn tsjinstelling ta dat fan 'e Getugen fan Jehovah - wie dat syn harkers adopteare bern fan God koene wurde. Troch de redenearring fan Paulus te nimmen oan heidenske Ateners en it tapassen op 'e kristlike gemeente makket de skriuwer fan it artikel ús lykweardich oan heidenen en net-kristenen. De leafde dy't hy ús toant is deselde leafde dy't hy toant alle heulende minskheid. Wat is dan it ferskil tusken kristlik en moslim, fan joad, as hindoe, fan sels ateïst? It fertrouwen yn Kristus sette wurdt irrelevant, om't alle minsken al bern fan God binne troch de neikommelingen fan Adam. De iennige manier wêrop wy dit noch kinne fermoedsoenje mei de wierheden dy't de apostel Johannes útdrukt by John 1: 12 en 1 John 3: 1 is it yntinke twa soarten of graden fan soanskip. Om Charlie Chan te sitearjen, soe de skriuwer ús it idee fan in "Nûmer 1 Soan" en in "Nûmer 2 Soan" moatte akseptearje.[ik]
De skriuwer giet yn dizze ader troch mei Psalm 115: 15, 16. Miskien baseart hy syn ûndersyk op in simpele wurdsykje, grypt hy elke tekst dy't de wurden "Jehovah" en "soannen" befettet, en tinkt dat dit syn punt bewiist. Ja, de ierde wie in leafdefolle foarsjenning jûn oan Adam en Eva. Se brochten lykwols ruïne, lykas wy. De skriuwer soe moatte lêze yn it tredde haadstik fan 1 Johannes nei fers 10 wêr't it sprekt fan 'e bern fan' e Devil. Alle minsken fan 'e minske hawwe de ierde, mar net alle' minsken fan 'e minsken' binne soannen fan God. Eins sil de mearderheid wurde behannele as soannen fan 'e satan. (Mt 7: 13, 14; Re 20: 8, 9)
De ierde is wirklik in prachtige foarsjenning fan in leafdefolle Heit. It waard jûn oan Adam en sil wurde weromjûn nei in steat fan genede troch Gods Keninkryk. Al dyjingen dy't derfoar kieze om opnij by Gods famylje te reitsjen, sille opnij genietsje fan wat Adam en Eva fuort smieten. Dat is maklik fêststeld troch in stúdzje fan 'e Skrift. De Organisaasje liket lykwols yntinsyf te gean oer wat skreaun is. It is net genôch dat God ús dizze prachtige planeet hat jûn. Wy moatte leauwe dat it unyk is, unyk. Lykas de katoliken fan âlds, wol de Organisaasje de ierde yn it sintrum fan it bewenne universum sette.
De wittenskiplike stipe foar dizze konklúzje is as folgjend:

'Wittenskippers hawwe grutte bedragen jild bestege oan ferkennende romten om oare ierdlike planeten te finen. Hoewol hûnderten planeten binne identifisearre, binne wittenskippers teloarsteld dat net ien fan dy planeten it yngewikkelde lykwicht hat fan omstannichheden dy't minsklik libben mooglik makket, lykas de ierde. De ierde blykt unyk te wêzen yn 'e heule skepping fan God.' - par. 6

Wittenskippers hawwe stjerrestelsels yn 'e buert socht en oant hjoed hawwe befêstige 1,905 exoplanets. Fansels binne dit planeten dy't grut genôch binne om te detektearjen. Fergelykbere planeten lykas ierde binne neist ûnmooglik te detektearjen. Dat d'r kin in ierde-achtige planeet wêze dy't om ien fan dizze systemen hinne draait, mar noch is de oanwêzigens dêrfan bûten ús fermogen om te detektearjen. Wês dat sa't it kin, liket it derop dat planetêre systemen de noarm binne. Dêrom, mei 100 miljard stjerren yn ús galaxy en hûnderten miljarden stjerrestelsels dêrbûten, beweare dat hjoeddeistige befiningen lykje oan te jaan dat de ierde unyk is, is lykas sizze dat nei it ferkennen fan it strân bûten jo bungalow en it finen fan 2,000 seeschelpen, mar net ien dy't wie blau, it ferskynt dat der gjin blauwe seeschelpen binne yn 'e heule wrâld. (Net in perfekte analogy, om't d'r folle mear stjerren yn 'e himel binne dan seine skulden op alle strannen yn' e heule wrâld.)
Faaks is d'r gjin oare bewenbere planeet yn 'e kosmos; of miskien binne d'r tûzenen, sels miljoenen. Miskien hat Jehovah mar ien planeet terraformeard foar yntelligint libben; of miskien binne der folle mear. Faaks wiene wy ​​de earste; of miskien binne wy ​​gewoan in oare yn in lange rige. It is allegear spekulaasje en bewiist neat de iene of oare manier oangeande de leafde fan Jehova. Wêrom fergriemt de skriuwer ús tiid en belediget ús yntelliginsje mei fruchtleaze spekulaasjes en domme wittenskip?
Yn paragraaf 8 dippe wy ús tee yn 'e irony swimbad mei dizze ferklearring:

'Heiten hâlde fan har bern en wolle se beskermje tsjin ferkeard of ferrifeljen. In protte âlders kinne har bern lykwols gjin goede begelieding oanbiede, om't se sels de noarmen yn Gods Wurd hawwe ôfwiisd. It resultaat is faaks betizing en frustraasje. ”

Soene de noarmen fûn yn Gods Wurd wêrfan de ôfwizing liedt ta betizing en frustraasje omfetsje de opdracht tsjin folgjen fan opdrachten fan manlju as doktrines? (Mt 15: 8)
Folgjende, wy wurde ferteld dat Jehova, oan 'e oare kant, is "de God fan' e wierheid." (Ps. 31: 5) Hy hâldt fan syn bern en genietet yn it litten fan syn ljocht fan 'e wierheid ljocht skine om har te lieden yn elk aspekt fan har libben, yn it bysûnder yn saken fan oanbidding. (Lês Psalm 43: 3.) Hokker wierheid hat Jehovah iepenbiere, en hoe lit dit sjen dat hy ús leaf hat? - par. 8
Dizze ferklearring is wier, salang't men it skiedt fan 'e kontekst fan' e Organisaasje fan Jehova's Getugen, mar dat is net de bedoeling fan 'e skriuwer. It is syn hoop dat de lêzers it feit sille oersjen dat de organisaasje, hoewol se beweart dat hy it kanaal is foar iepenbiere wierheid, ús hieltyd wer ferkeard hat oer in protte skriftlike en profetyske saken. As wy akseptearje wat paragraaf 8 stelt as wier fan God, dan is Jehovah trouwens net sa'n goede heit. Dat kin gewoan net wêze. Dêrom moatte wy erkenne dat hy dizze organisaasje net brûkt om syn geast salve soannen te fersoargjen.
Wy kinne it net beide wegen hawwe.
Fierder bewiis hjirfan wurdt ûnwillekeurich levere yn 'e folgjende paragraaf fan' e stúdzje.

"Hy is as in heit dy't net allinich sterk en wiis is, mar ek fair en leafdefol is, wêrtroch it maklik is foar syn bern om in nauwe persoanlike relaasje mei him te hawwen."

Hoe makket Jehovah it maklik foar syn bern om in nauwe persoanlike relaasje mei him te hawwen?

'Jezus sei tsjin him:' Ik bin de wei en de wierheid en it libben. Nimmen komt nei de Heit, útsein troch my. 7 As JOU-manlju my kend hienen, soene Jo myn Heit ek kend hawwe; fan dit momint ôf ken Jo him en hawwe him sjoen. '”(Joh 14: 6, 7)

'Want' wa hat de geast fan Jehovah kennen leard, sadat hy him kin ynstruearje? ' Mar wy hawwe de geast fan Kristus. ”(1Co 2: 16)

As JW.ORG de manier is dy't Jehovah brûkt om ús nei him as syn bern te tekenjen, wêrom waard de skriuwer dan net troch de geast bewogen om yn dit artikel nei Jezus te ferwizen as de ienige manier om dy relaasje te ferwêzentlikjen? Net ien inkelde fermelding hjirfan is te finen yn dit heule artikel. Hoe heul fertelend!

Jehovah riedt en dissiplines

Paragrafen 12 oant en mei 14 meitsje gjin praktyske tapassing fan 'e punten dy't binne oanlein. De ymplikaasje is lykwols dat de rie en tucht fan God nei ús wurdt rjochte fia de âldsten. Dêrom moatte wy nei har harkje lykas wy nei Jehovah soene, en as se troch har dissipline wurde, reagearje lykas wy soene wolle op 'e dissipline fan Jehovah. It probleem mei dit is dat as in yndividu ophâldt mei sûndigjen en har berouw hat, wachtet Jehovah net in jier foardat hy ûntjout om it yndividu werom te litten yn mienskip. Hy útfiert gjin sinnen fan 12, 18 en 24 moannen op yndividuen allinich om wis te wêzen dat se wirklik berou binne.
De Skriftlike punten út dizze trije alinea's binne jildich, mar it is yn har praktyske tapassing binnen de organisaasje dy't tekoart komme oan 'e leafde fan God.

It tapassen fan it prinsipe fan heite beskerming

Paragraaf 16 jout in misleidend foarbyld:

“Yn ús tiid is de hân fan Jehovah ek net koart. In fertsjinwurdiger fan it haadkwartier dy't in tûke yn Afrika besocht melde dat politike en religieuze konflikten dat lân hienen ferwoaste. Fjochtsjen, plundering, ferkrêfting, en fermoardzje pleatste it lân yn gaos en anargy. Dochs ferlear gjin fan ús bruorren en susters har libben yn dat gefal, ek al ferlearen in protte fan har al har besittingen en har bestean. Op 'e fraach hoe't se mei har gongen, antwurde elkenien, mei in brede glimlach: "Alles is goed, tank oan Jehovah!" Se fielden de leafde fan God foar har. "

Wat sil hjir it measte ôflei? Sille se net konkludearje dat Jehovah ús yn sokke omstannichheden beskermet?
Net lang lyn wie in busload fan Betheliten werom nei Kenia fanút in Bethel-ynwijing yn in buorlân. Se wiene yn in ûngelok en guon stoaren wylst oaren serieus ferwûne waarden. Wêr wie de beskerming fan Jehovah doe? Op desimber 1, 2012 yn Miami, wie d'r in fatale crash belutsen by in bus dy't Jehova's Tsjûgen nei in gearkomst ferfiert. Tweintich ferstoar yn in oar ûngelok yn Nigearia. Alve ferstoar en fjirtich binne ferwûne rekke yn noch ien crash yn Hondoeras. Op febrewaris 21, 2012, njoggenentweintich Jehova's Tsjûgen ferstoar in busûngelok yn Quito, Ekwador. D'r wiene in protte dy't stoar yn 'e Filipinen tidens de resinte tyfoan dêre.
Wêrom wiene alle bruorren yn dizze net neamde tûke yn Afrika de beskerming fan Jehovah wurdich, wylst dizze oaren net wiene? Misleidt de skriuwer ús om te tinken dat wy in soarte fan spesjale beskerming krije as Jehova's Tsjûgen? As dat sa is, wêrom dan?
Utspraken lykas dizze yn paragraaf 16 kreëarje in falske leauwen yn hoe't Jehovah syn folk beskermet. De Organisaasje draacht wat ferantwurdlikens foar de gefolgen, hoewol it net ûnwillich is te nimmen. Bygelyks, yn Kolombia yn 1987 stoaren tûzenen yn in modderglês doe't in fulkaan útbarst.
"Rjochts op skema blies lykwols Nevado del Ruiz yn 'e nacht fan 13 novimber 1985 syn top. Mear dan 20,000 minsken ferlearen har libben yn Armero, en d'r wiene tûzenen slachtoffers út Chinchiná en oare stêden yn' e buert. Under dyjingen dy't yn Armero stoar, wiene 41 fan Jehova's Tsjûgen en har meiwurkers. Guon wiene ûnbedoeld flechte nei de Kingdom Hall, dy't op legere grûn wie. Se waarden fuortsmiten en dêrmei begraven. Gelokkich koene oare Tsjûgen nei hegere grûn flechtsje en waarden se rêden. ” (w87 12/15 s. 24 Warskôgings negearje en God testen)
Stellingen basearre op anekdoatysk bewiis lykas wat barde mei ús bruorren yn 'e neamde Afrikaanske naasje, tsjinje allinich it leauwen yn godlike yntervinsje te ferbetterjen yn tiden fan problemen. It is dêrom tige beswiermjittich as de Organisaasje krityk makket op persoanen waans beslút waard bewegen troch jierren fan sokke indoktrinaasje, wat resultearre yn in tragyske kar. It beskuldigjen fan sokke, nei it feit, fan negearjen fan warskôgingen en testen fan God, wylst jo ûnwillekeurich wêze wolle oer wat dan ek, is heul ferjitlik.

Ien definitive misbrûk

Under de ûndertitel "In grut privileezje" slút it artikel troch opnij te ferwizen nei 1 John 3: 1, en it misleidende sitaat werprintsje as in folsleine sin, negeart it punt fan John hielendal en makket de tekst mis foar eigen doeleinen:

'Om de leafde fan Jehovah foar ús te begripen en te belibjen is ien fan' e grutste foarrjochten en segeningen dy't wy hjoed kinne hawwe. Lykas de apostel Johannes wie, wurde wy bewend om te ferklearjen: "Sjoch hokker soarte leafde de Heit ús hat jûn!" - 1 John 3: 1. " - par. 18

Sa is it grutte privileezje om de leafde fan Jehova te begripen (lykas ferklearre troch de publikaasjes) en (yn it ramt fan 'e Organisaasje) te belibjen. Dochs is it net in fier grutter privileezje om troch God sels oproppen ta ien fan syn bern te wêzen?
It is leaf om dat feit foar de lêzer te ferbergjen?
________________________________________________________
[ik] Myn excuses oan alle Generation Xers en Millennials foar dizze referinsje, mar jimme jongens binne allegear behendich mei it ynternet, dus ik fertrou dat jo it gewoan googleje.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    82
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x