In ieu-âlde warskôging!

Ien fan 'e bruorren stjoerde dit hjoed nei my fan augustus, 1889-útjefte fan De Wachttoren fan Sion. Op pagina 1134 is d'r in artikel mei de titel “Protestanten, wekker! De Geast fan 'e Grutte Reformaasje stjerre. Hoe Priestcraft no wurket ”

It is in lang artikel, dat ik haw de relevante dielen útpakt om oan te toanen dat wat broer Russell in ieu lyn skreau, hjoed de dei noch altyd relevant is. Alles wat men hoecht te dwaan is "Protestanten" as "Rome" oeral wêr't it yn 'e tekst ferskynt ferfange troch "Jehova's Tsjûgen" (wat ik oanbefelje dat jo dogge as jo lêze) om tsjûge te wêzen fan' e prachtige oerienkomst tusken de twa perioaden. Neat is feroare! It liket derop dat de organisearre religy feroardiele is om itselde patroan oer en wer te herheljen oant dy grutte dei fan boekhâlding dy't God oan 'e kant hat set. (Re 17: 1)

It moat wurde ûnthâlden dat der op Russell's dei gjin Jehova's Getugen wiene. Dejingen dy't har ynskreaun hawwe De Wachttoren fan Sion wiene meast út protestantske leauwen - faaks groepen dy't har skieden hiene fan 'e mainstream religies fan' e dei en yn it proses wiene om religys yn har eigen rjocht te wurden. Dit wiene de iere Bibelstudinten.

(Ik haw dielen fan dizze artikelekstrakten markearre foar klam.)

[spacer height = ”20px”] It ûnderlizzende prinsipe fan 'e Grutte Reformaasje, wêr't alle protestanten mei grutskens op werom sjogge, wie it rjocht fan yndividueel oardiel yn 'e ynterpretaasje fan' e Skriften, yn tsjinstelling ta it pauslike dogma fan ûnderwerping oan tsjerklik gesach en ynterpretaasje. Op dit heule punt wie it heule probleem fan 'e grutte beweging. It wie in grutte en sillige staking foar frijheid fan gewisse, foar in iepen bibel, en it rjocht om har lear te leauwen en te folgjen, nettsjinsteande de brûkte autoriteit en iverige tradysjes fan 'e selsferheffende geastliken fan Rome. As dit prinsipe net goed waard hâlden troch de iere herfoarmen, koene se noait in herfoarming feroarsake hawwe, en de tsjillen fan foarútgong soene hawwe bleaun bliuwe yn 'e modder fan pauslike tradysjes en perverteare ynterpretaasje.

[spacer height = ”5px”] De basis fan 'e grutte Apostasy (Papacy) waard lein yn' e skieding fan in klasse, de "geastliken" neamd, út 'e tsjerke fan leauwigen yn' t algemien, dy't, yn tsjinstelling, bekend kaam te wurden as de [R1135: side 3] "leken." Dit waard net op in dei dien, mar stadichoan. Dyjingen dy't west hiene keazen út har eigen nûmer, troch de ferskate gemeenten, om har te betsjinjen of te tsjinjen yn geastlike dingen, kaam stadichoan harsels as in superieure oarder of klasse te beskôgjen, boppe har kollega-kristenen dy't se keazen. Se kamen stadichoan har posysje as in kantoar as in tsjinst te beskôgjen en sochten elkoars selskip yn rieden, ensfh., As "Geastliken", en folchoarder as rang folgen.

Folgjende fielden se it ûnder har weardichheid om troch de gemeente keazen te wurden hja soene tsjinje en troch har ynstalleare wurde as syn tsjinstfeint; en it idee fan kantoar út te fieren en de weardichheid fan in "geastlike" te stypjen se achten it better belied om de primitive metoade te ferlitten wêrmei't elke leauwige dy't it fermogen hie de frijheid hie om te learen, en besleaten dat gjinien in gemeente koe betsjinje, útsein in "geastlike", en dat nimmen in geastlike koe wurde, útsein de geastliken besleaten dat en ynstalleare him op kantoar.

[spacer hichte = ”5px”]Harren rieden, begon earst harmless as net profitabel, stadichoan begon te suggerearjen wat elk yndividu soe moatte leauwe, en kaam einlings ta beslút wat as ortodoks beskôge wurde moat en wat moat wurde beskôge ketterij, of mei oare wurden beslute wat elk yndividu moat leauwe. Dêr waard it rjocht fan partikulier oardiel troch yndividuele kristenen ferwidere, de "geastliken" waarden yn macht set as de iennichste en offisjele tolken fan Gods Wurd, en it gewisse fan 'e' leken 'waarden yn finzenskip laat ta de flaters fan' e lear dy't kwea-aardich, ambisjeus, plend en faaks wiene manlju mei selsferloving ûnder de geastliken yn steat om in falsk label, Wierheid, te fêstigjen, En om't se sadwaande, stadichoan en slûch, de kontrôle oer it gewisse fan 'e tsjerke befeilige hienen, lykas de apostels foarsein hienen, brochten se "ferdomd ketterijen yn' t privé", en palmen se op 'e gewisse-befette leken as wierheden. –2 Pet. 2: 1 [spacer hichte = ”1px”]Mar wat in klerikale klasse oanbelanget, erkent God it net as syn útkarde leararen; hy hat noch net in protte fan syn leararen út 'e rigen keazen. De allinich bewearing fan elke man om learaar te wêzen is gjin bewiis dat hy ien is troch godlike oanstelling. Dat falske leararen yn 'e tsjerke soene ûntstean, dy't de wierheid ferwiderje, waard foarsein. De tsjerke is net om blyn te akseptearjen wat elke learaar foarskriuwt, mar moat de lear bewize fan dejingen dy't se reden hawwe om te leauwen dat se Gods boaden binne, op 'e iene ûnfeilbere noarm - it Wurd fan God. "As se net sprekke neffens dit wurd, dan komt it om't d'r gjin ljocht yn is." (Jes. 8: 20.) Dat wylst de tsjerke dus learkrêften nedich is en Gods Wurd sûnder har net kin begripe, doch de tsjerke yndividueel - elk troch himsels en foar himsels, en himsels allinich - moat folje it wichtige amt fan rjochter, om neffens de ûnfeilbere standert Gods Wurd te besluten, as de lear is wier of net wier, en oft de opeaske learaar in wiere learaar is troch godlike oanstelling.

 

[spacer height = ”5px”] Opmerking, dat de selsstannige geastliken gjin learkrêften binne, en dosinten net en kinne se net beneame; se kinne har ek net kwalifisearje. Us Hear Jezus hâldt dat diel yn syn eigen macht, en de saneamde geastliken hawwe der neat mei te meitsjen, gelokkich, oars soene der noait leararen wêze; foar de "geastliken", sawol pauslik as protestant, stribje konstant om elke feroaring te foarkommen fan dy omstannichheden fan tinken en ruten fan ûngeloof, wêryn elke sekte har regele hat omleech. Troch har rin fan aksje seine se: Bring ús gjin nije ûntjouwingen fan wierheid, hoe moai ek; en net fersteure de heapen fan ôffal en minsklike tradysje dy't wy ús leauwen neame, troch troch har del te graven en te bringen de Alde Teology fan 'e Hear en de apostelen út, om ús tsjin te gean en ús skema's en plannen en metoaden te fersteure. Lit ús allinich! As jo ​​yngean op ús âlde muwwe leauwen, dy't ús minsken sa from en ûnwittend earbied en respekt hawwe, sille jo in stank opwekke, lykas wy sels net koenen ferdrage; dan sil it ús ek lyts en dwaas ferskine, en as wy ús salarissen net heal fertsjinje en de earbied dy't wy no genietsje net heal fertsjinje. Lit ús mar! is de gjalp fan 'e geastliken, as gehiel, sels as d'r in pear kinne wurde fûn om har dêrfan te ûnderskieden en de wierheid te sykjen en te sprekken foar elke priis. En dizze gjalp fan 'e "geastliken" wurdt meidien troch in grutte sektaryske folger.

Fanôf hjir sprekt it artikel fan Russell frijwat foar himsels. Ik haw de frijheid nommen in pear notysjes tusken heakjes ta te heakjen.

Wat hy de protestanten fan syn dei oanmoediget te dwaan is like tapaslik foar de Jehova's Tsjûgen fan ús dei.

[spacer hichte = ”20px”]It objekt fan Rome [it Bestjoersorgaan] by it oprjochtsjen fan in klerikale klasse, apart fan wat se de leafde neamt, wie te winnen en folsleine kontrôle oer de minsken te hâlden. Elkenien dy't ta de romaanske [GB] geastliken wurdt talitten, is bûn troch geloften him ymplisyt te ûnderwerpen oan 'e holle fan dat systeem, doktrinaal en yn alle opsichten. Net ien wurdt sa'n ien oan dy learingen fêstholden en hindere fan foarútgong troch de sterke keatling fan syn gelofte, mar ek troch ûntelbere lytsere -syn wenjen, syn weardichheid fan posysje, syn titel, en syn hoop op foarútgong yn deselde rjochting; de mieningen fan syn freonen, har grutskens foar him, en it feit dat as hy ea yn grutter ljocht soe bekennen en syn posysje ôfjaan soe, soe hy, yn stee fan as earlike tinker, wurde mishannele, ferachte en ferkeard foarsteld. Yn in wurd soe hy wurde behannele as om de Skriften te sykjen en foar himsels te tinken en de frijheid te oefenjen wêrtroch Kristus al syn folgelingen frij makke, wiene de unferjitlike sûnde. En as sadanich soe hy wurde behannele as in ekskommunisearre [disfellowshipped] persoan, ôfsnien fan 'e tsjerke fan Kristus, no en yn' e heule ivichheid.

 

[spacer height = ”1px”] De metoade fan [[Bestjoersorgaan] fan Rome hat west om autoriteit en macht te konsintrearjen yn 'e hannen fan har prysterskip of geastliken.  Se wurde leard dat elke berntsje moat doopt wurde, [wy drukke no foar jonge bern om te doopjen] elk houlik dat wurdt útfierd, en elke begraffenisdienst bywenne, troch in geastliken [en yn 'e Keninkrykseal]; en dat foar elk útsein in geastlike de ienfâldige eleminten fan 'e herinneringsmiel fan' e Hear te behearjen soe heiliglik en profan wêze. Al dizze dingen binne safolle mear koarden om it folk te binen oan earbied en ûnderwerping ûnder de geastliken, dy't, troch reden fan 'e bewearing dat se dizze spesjale rjochten hawwe boppe oare kristenen, feroarsake wurde in spesjale klasse yn skatting fan God. [Wy leare dat de âldsten de foarsten sille wêze yn 'e Nije Wrâld]

 

[spacer height = ”1px”] De wierheid, krekt oarsom, is dat yn 'e Skrift net sa'n klerikaal kantoar of rjochten binne fêstlein. Dizze ienfâldige kantoaren binne tsjinsten, dy't elke broer yn Kristus foar in oar kin dwaan.

[spacer hichte = ”1px”] Wy daagje elkenien út om in iensume passaazje fan 'e Skrift te produsearjen, wêrtroch ien lid fan' e Tsjerke fan Kristus mear frijheid as autoriteit krijt yn dizze opsichten.

 

[spacer height = ”1px”] Wylst se bliid binne te erkennen dat baptisten, kongregationalisten en learlingen it wirklike idee benaderje, dat de heule tsjerke it keninklik prysterskip is en dat elke gemeente ûnôfhinklik stiet fan 'e jurisdiksje en autoriteit fan alle oaren, doch freegje wy har beskôgje dat har teory net folslein wurdt útfierd; en, noch slimmer, dat de oanstriid ûnder har efterút is nei sintralisaasje, geastlikens, denominationalisme; en noch slimmer noch, dat de minsken "it sa graach wolle hawwe" (Jer. 5: 31), En nimme grutskens op har groeiende tsjerkegenoatskippen, wat betsjut har groeiende ferlies fan yndividuele frijheid.

 

[spacer height = ”1px”] It is pas let dat dizze sekten as denominaasjes kinne wurde neamd. Eartiids stie elke gemeente selsstannich, lykas de tsjerken fan 'e tiden fan' e apostels, en soe wrok hawwe fan elke besykjen fan 'e kant fan oare gemeenten om regeljouwing of leauwen te dikteerjen, en soe hawwe smaad om bekend te wurden as yn elke sin bûn oan in sekte of denominaasje , Mar it foarbyld fan oaren, en grutskens om dielen te wêzen as leden fan in grutte en ynfloedrike band fan tsjerken bekend mei ien namme, en allegearre bekennen ta ien leauwen, en regeare troch in ried fan ministers dy't lykje op 'e gearkomsten en konferinsjes en rieden fan oare tsjerkegenoatskippen, hat dizze algemien laat yn ferlykbere bondage. Mar boppe alle oare ynfloeden dy't har werom nei bondage liede hat it falske idee west oer de autoriteit fan 'e geastliken, De minsken, net Scripturaal ynformeare oer it ûnderwerp, wurde in soad bewege troch de gewoanten en foarmen fan oaren. Harren unlearne "geastliken" [JW âldsten] folgje sekuer en nauwkeurich elke foarm en seremoanje en detail suggerearre troch har mear learde klerikale bruorren, oars moatte se "unregelmjittich" wurde tocht. En har mear gelearde geastliken [JW-âldsten] binne slûch genôch om te sjen hoe't se foardiel kinne nimme fan 'e ûnwittendheid fan' e oaren om stadichoan in denominasjonele kreft te meitsjen wêryn't se sille kinne skine as haadljochten.

 

[spacer height = ”1px”] En dizze delgong yn yndividuele frijheid en gelikens wurdt troch de geastliken [JW-hiërargy] as winsklik beskôge, as in sabeare needsaak, om't hjir en dêr yn har gemeenten in pear "eigenaardige minsken" binne, dy't diels wurdearje har rjochten en frijheden, en wa groeie sawol yn genede as kennis bûten de geastliken. Dizze soargje foar problemen foar de leauwensbûne geastliken troch fraachpetearen lang sûnder twivel, en troch easken foar redenen en skriftlike bewizen foar har. Sûnt se net skriftlik of ridlik kinne wurde beäntwurde, is de ienige manier om har te treffen en har te regeljen, troch brow-beating en in foarstelling en bewearing fan klerikale autoriteit en superioriteit, dy't harsels yn doktrinale saken allinich ferantwurdelik hâldt foar kollega-predikanten en net oan leklju.

 

[spacer hichte = ”1px”]De lear fan "apostolyske opfolging" - de bewearing dat it oplizzen fan 'e hannen fan in biskop [de beneaming fan in âldere troch de Circuit Overseer] bringt in minske in fermogen oer om de Skriften te learen en út te lizzen - hâldt noch Romanisten en Episcopalians [en Jehova's Tsjûgen], dy't net sjogge dat de heulende manlju sa kwalifisearre binne om les te jaan hearre ta de minste yn steat; net ien fan har liket de Skriften yndie mear te begripen as te learen dan foardat se sa autorisearre waarden; en in protte wurde beslist ferwûne rekke troch de arrogânsje, de eigenwize en oannommen autoriteit om it oer har bruorren te hearren, wat it iennichste liket te wêzen dat se krije fan 'e "hillige hannen". Katoliken en episkopaliers meitsje lykwols it measte fan dizze pauslike flater, en binne súksesfol yn 'e geast fan ûndersiik te smoaren dan oaren. [JW's hawwe dizze oerkommen yn har sukses by it fersmoarjen fan 'e geast fan ûndersyk.]

 

[spacer height = ”1px”] Mei it each op dizze feiten en tendinzen, wy alarmearje allegear dy't hâlde oan 'e orizjinele lear fan' e Reformaasje - it rjocht fan yndividueel oardiel. Jo en ik kinne net hoopje de stream te stopjen en te foarkommen wat der komt, mar wy kinne troch de genede fan God, troch syn wierheid oerlevere, oerwinners wêze en de oerwinning krije oer dizze flaters (Rev. 20: 4,6), en as oerwinners in plak wurde jûn yn it ferhearlike prysterskip fan 'e ynkommende milennietiid. (Sjoch, Rev. 1: 6; 5: 10.) De wurden fan 'e apostel (Acts 2: 40) binne no sa fan tapassing, yn 'e rispinge as oan' e ein fan 'e evangeelje, lykas se wiene yn' e rispinge of oan 'e ein fan dizze joadske tiid: "Rêdt jimme út' e perverse generaasje!" Lit allegearre dy't protestanten binne yn 't hert flechtsje prysterfeart, flechtsje tsjerkelikens, har flaters, waanwizen en falske learingen. Hâld jo oan Gods Wurd en easkje in "Sa seit de Heare" foar alles wat jo akseptearje as jo leauwen.