[Fan ws1 / 16 p. 12 foar maart 7-13]

"Mei tank oan God foar syn beskriuwber fergees kado." - 2 Cor. 9: 15

De stúdzje fan dizze wike is echt in fuortsetting fan 'e ferline wike. Wy wurde yn paragraaf 10 oanmoedige "om troch ús garderobe, ús film- en muzyksamlingen te sjen, miskien sels it materiaal dat is opslein op ús kompjûters, smartphones en tablets" mei it doel om wrâldlike ynfloeden kwyt te reitsjen. Paragraaf 11 stimuleart ús om mear út te gean yn it preekwurk, troch te stribjen nei helppionier troch troch te setten 30 of 50 oeren yn 'e fjildtsjinst. (Mear oer dit letter.) De foto foar paragraaf 14 stimuleart jongeren om âlderen te helpen yn 't ministearje mear út te kommen yn it Memorial Season. Paragrafen 15 troch 18 sprekke fan ferjouwing, barmhertigens en tolerearjen fan de fouten fan oaren.

Foar de earste kear fernaam ik iets dat yn 't ferline myn oandacht wie ûntkommen. De term "Memorial Season" wurdt 9 kear brûkt yn dit tydskrift allinich. Sûnt wannear waard it oantinken oan 'e dea fan Kristus "in seizoen" wurden? Oare tsjerken hawwe har seizoenen. "Groetnis fan it seizoen" wurdt brûkt om de tiid oan te wizen oant en mei de kryst- en nijjiersfeesten. Mar d'r is gjin basis om de betinking fan it Lêste Nachtmiel yn in seizoen te feroarjen. Wannear begon dit?

In flugge sykjen nei it gebrûk fan dizze sin yn útjeften út it ferline fan The Watchtower lit sjen dat it 6 kear waard brûkt yn 't desennium fan' e fyftiger jierren, mar doe barde d'r de folgjende 42 jierren mar twa kear mear. Dus foar in heale ieu ferskynt de term allinich 8 kear yn The Watchtower. Dochs hawwe wy yn ien tydskrift 9-foarfallen. Mei it traktaasjekampanjes en de bysûndere berop nei oanlieding fan it Memorial-petear, hat it Bestjoersorgaan dizze plechtige gelegenheid brûkt as wervingsdriuw en as seizoen foar it ynfieren fan nije iver yn 'e flaggende troepen.

Wy hawwe altyd tocht oan Midden- en Súdamerikaanske naasjes as plakken wêr't de need foar predikanten grut is. Ik haw koartlyn leard dat dit yn 'e measte gebieten net mear it gefal is. Benammen yn stedske gebieten wurdt gemeentegebieten wurke oan útputting. It is net ûngewoan te hearren âldsten klagen dat in protte kaarten wykliks wurkje, guon sels twa kear yn 'e wike. Dochs kinne jo der wis fan wêze dat yn al dizze gemeenten mei swier te hurd wurke gebieten, de bruorren en susters plechtich har hulppionierapplikaasjes ynfold hawwe om in "folle oandiel" te hawwen yn dit "Memorial Season."

Hokker sin makket it om sa faak werom nei gebieten te gean dat it wurk ferrifelt op harassage? Hoe wurdt de namme fan God ferheven troch minsken te hûnen?

Dat wy dit dogge jouwt oan dat de haadsaak net it fersprieden fan it goede nijs is, mar it behâlden fan in kultuer fan neilibjen. Wy wurde leard dat hoe mear wy fan doar nei doar gean, hoe mear Jehovah ús goedkarre sil en hoe wierskynliker wy binne om Armageddon te oerlibjen. It makket net út dat ús oerwurkjen fan it territoarium eins in negative ynfloed hat op it berjocht fan it Goede Nijs. Wat telt is dat wy 'de tiid kinne telle'.

Fansels doart gjinien oan te suggerearjen dat ien fan dit is mislik begrepen. Wy wurde leard dat dit alles wurdt laat troch Jehovah God sels. In fraach stelle is te twifeljen. Om te twifeljen is te riskearjen oerdreaun. Dat allegear moatte meigean as pretendearje dat de keizer folslein klean is.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    12
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x