[Fan ws1 / 16 p. 17 foar maart 14-21]
“De geast sels tsjûget mei ús geast dat wy Gods bern binne.” - Rom. 8: 16
Mei dit artikel en it folgjende besiket it Bestjoersorgaan de ynterpretaasje opnij te befestigjen dy't rjochter Rutherford yn 'e Watchtower fan augustus 1 en 15 makke om it effekt te meitsjen dat allinich Kristenen fan 144,000 binne salve fan geast.[ik] As gefolch fan dizze ynterpretaasje, op maart 23rd fan dit jier sille miljoenen trouwe kristenen stil sitte by't de emblemen dy't it libbensreddende offer fan Kristus fertsjintwurdigje foar har trochjûn wurde. Se sille net diele. Se sille allinich observearje. Se sille dit dwaan út hearrigens.
De fraach is: Gehoorsaamheid aan wie? Oan Jezus? Of oan manlju?
Doe't ús Hear ynstelde wat is kommen om 'It Lêste Nachtmiel' te hjitten, of lykas Tsjûgen it leafst hawwe, 'De Jûnsmiel fan' e Hear ', joech hy it brea en de wyn troch, en joech syn learlingen it befel om' dit te dwaan oant in oantinken oan my . ”(Lu 22: 19) Paulus joech ekstra ynformaasje oer dizze gelegenheid by it skriuwen oan 'e Korintiërs:
“. , .en nei tank te hawwen bruts hy it en sei: "Dit betsjut myn lichem, dat yn jo namme is. Bliuw dit oant in herinnering oan my dwaan. " 25 Hy die itselde mei de beker ek, neidat se it jûnsmiel hienen, en sei: 'Dizze beker betsjut it nije ferbûn troch myn bloed. Bliuw dit dwaan, as jo it drinke, yn herinnering oan my." 26 Want as jo dit brea ite en dizze beker drinke, ferkundigje jo de dea fan 'e Hear oant hy komt.' (1Co 11: 24-26)
Bliuw wat dwaan? Observearje? Respektlik ôfkeare om mei te dwaan? Paulus ferdúdliket as hy seit:
'Foar wannear't jo ite dit brea en drinke dizze beker.… ”
Dúdlik is it de hanneling fan meidwaan, fan dit brea ite en dizze tas drinke dy't resulteart yn in ferkundigje fan 'e dea fan' e Hear oant hy komt. Weder Jezus, noch Paulus, noch in oare kristlike skriuwer makket in foarsjenning foar de grutte mearderheid fan kristenen te ûnthâlden.
De kening fan 'e keningen hat ús in kommando jûn om diel te nimmen fan' e emblemen. Moatte wy it wêrom en wêrom begripe foardat wy ynstimme om te folgjen? Gjin kâns! De kening befelt en wy springe. Dochs hat ús leafdefolle kening ús de reden jûn foar hearrigens en it is fan goedens te boppe.
"Dat sei Jezus tsjin har:" Ik sis wirklik tsjin jo, as jo it fleis fan 'e Minskesin net ite en syn bloed drinke, hawwe jo gjin libben yn josels. 54 Wa't fan myn fleis yt en myn bloed drinkt, hat it ivige libben, en ik sil him op 'e lêste dei wer opwekke;' (John 6: 53, 54)
Sa jûn it boppesteande, wêrom soe immen wegerje diel te nimmen oan 'e emblemen dy't symbolisearje it iten fan syn fleis en it drinken fan syn bloed foar it ivige libben?
Dochs dogge miljoenen.
De reden is dat se oertsjûge wiene dat diel te nimmen soe oertreame op oertreding; dat dit kommando allinich is foar in pear selekteare, en diele kin wêze sûnde tsjin God.
De earste kear dat immen oan in minske suggereare dat it okay wie om God net te ûntrou, dat der útsûnderingen wiene op 'e regel, wie yn Eden. As jo in dúdlik útdrukt kommando fan God hawwe en immen jo fertelt dat it net op jo jildt, dan hie hy better oerweldigjend bewiis; oars koene jo yn 'e fuotstappen fan Eva folgje.
Eve besocht de slang de skuld te jaan, mar dat die har net folle goed. Wy moatte nea in befel fan ús Hear net folgje. Dat dwaan ûnder it ekskús dat manlju yn autoriteit ús fertelden dat it goed wie, of om't wy bang binne foar manlju en it ferwyt dat kin ûntstean foar in trouwe stân sil it gewoan net snije. Doe't Jezus de yllustraasje joech fan 'e fjouwer slaven, wie ien trou en ferstannich, en ien wie kwea, mar d'r wiene noch twa.
'Dan sil dy slaaf dy't de wil fan syn master begreep, mar net ree wie of die wat hy frege, mei in soad beroerte wurde slein. 48 Mar dejinge dy't it net begreep en dochs dingen die fertsjinnet fan beroerte, sil mei in bytsje wurde slein. ”(Lu 12: 47, 48)
Wis, sels as wy net ûnwittend binne út ûnwittenskip, krije wy noch straft. Dêrom is it yn ús bêste belang om it Bestjoersorgaan syn punt te meitsjen. As dy manlju har ynterpretaasje kinne bewize, dan kinne wy folgje. Oan 'e oare kant, as se gjin bewiis leverje, dan hawwe wy in beslút om te meitsjen. As wy trochgeane te wegerjen fan diel te nimmen, moatte wy begripe dat wy dit net mear dogge yn ûnwittendheid. No binne wy as de slaaf dy't "de wil fan syn master begreep, mar net ree wie of die wat hy waard frege." Syn straf is hurder.
Fansels akseptearje wy gjin argumint dat allinich basearre is op 'e autoriteit fan manlju. Wy leauwe allinich wat de Skriften ús learje, dus it argumint fan it bestjoersorgaan moat skriftlik wêze. Lit ús sjen.
It plak fan it bestjoersorgaan
It heule stipe fan it regearend orgaan foar de ynterpretaasje fan Rutherford komt út it leauwen dat d'r mar 144,000-slots binne te foljen en dat Romeinen 8: 16 is it ôfbyldzjen fan in soarte fan "persoanlike ropping" dy't allinich in selekte groep minsken binnen de kristlike gemeente krijt. Dizze krije in "spesjale útnoeging" dy't de rest wegere wurdt. Allinich dizze moatte de oannommen bern fan God wurde neamd.
Op grûn fan 'e fjouwer resinsjeteksten dy't sille wurde brûkt om de haadpunten fan it artikel te gearfetsje, kinne wy sjen dat har posysje is:
- 2Co 1: 21, 22 - God besegelt dizze elite klasse fan salve mei in token, syn geast.
- 1:10, 11 - Dizze wurde keazen en oproppen om tagong te krijen ta it keninkryk.
- Ro 8: 15, 16 - De geast tsjûget dat dizze bern Gods bern binne.
- 1Jo 2: 20, 27 - Dizze hawwe oanberne kennis dat se allinich wurde neamd.
Litte wy net stopje by de oanhelle fersen. Litte wy de kontekst fan dizze fjouwer "bewiis" teksten besjen.
Lês de kontekst fan 2 Corinthians 1: 21-22 en freegje josels ôf as Paulus seit dat allinich guon fan 'e Korintiërs - of yn útwreiding, allinich guon kristenen troch de tiid - wurde fersegele mei in geastlik teken.
Lês de kontekst fan 2 Peter 1: 10-11 en freegje josels ôf as Peter suggereart dat bepaalde kristenen - dan as no - wurde keazen út 'e gruttere mienskip om tagong te krijen ta it keninkryk, wylst oaren wurde útsletten.[ii]
Lês de kontekst fan Romeinen 8: 15-16 en freegje josels ôf as Paulus praat fan twa groepen as trije. Hy ferwiist nei it folgjen fan it fleis as it folgjen fan 'e geast. Ien as de oare. Sjochsto ferwizing nei in tredde groep? In groep dy't it fleis net folget, mar ek de geast net ûntfangt?
Lês de kontekst fan 1 Johannes 2: 20, 27 en freegje josels as John suggereart dat de kennis fan 'e geast yn ús it eigendom is fan allinich guon kristenen.
Begjin sûnder in premjêre
Tsjûgen fan Jehovah begjinne mei it leauwen dat allegear de hoop hawwe op it ivige libben op Ierde. Dit is de standertposysje. Wy betwivelje it noait. Ik haw it noait dien. Wy wolle it libben op ierde. Wy wolle prachtige lichems hawwe, ivich jong wêze, alle rykdom fan 'e ierde hawwe as ús rykdom. Wa soe dat net?
Mar it wollen makket it net sa. Wat Jehovah foar ús as kristen wol, soe wêze moatte wat wy wolle. Dat litte wy dizze diskusje net yngean mei foaroardielen en persoanlike winsken. Litte wy ús tinzen wiskje en leare wat de Bibel eigentlik leart.
Wy litte it bestjoersorgaan har saak meitsje.
Paragrafen 2-4
Dizze beprate de earste útstjit fan Hillige Geast op Pinksterdag en hoe't 3,000 mear dy dei waarden doopt en direkt allegearre krige de Geast. It bestjoersorgaan leart dat gjinien de Hillige Geast mear krijt by doop. Hoe sille se dizze skynbere tsjinstridichheid krije mei wat de Skriften sjen litte?
Foardat se it besykjen meitsje, fersterkje se it idee earst fan twa hope mei dizze ferklearring:
"Dus as it ús hoop is om mei Jezus ús hûs yn 'e himel te meitsjen of foar altyd te libjen op in paradyslike ierde, ús libben wurdt djip beynfloede troch de barrens fan dy dei!" (Par. 4)
Jo sille merke dat gjin bewiis teksten wurde levere - om't der gjin binne. Dochs wite se dat se foar it meastepart foar it koar preekje, sadat it leauwen gewoan opnij ynstelle is genôch om it te fersterkjen yn 'e hollen fan' e leauwigen.
Paragraaf 5
De earste kristenen krigen de geast by doop. Dat bart net mear, seit it bestjoersorgaan. Hjir besykje se skriftlik bewiis te leverjen foar dizze nije lear.
Se wize op de Samaritanen dy't de geast pas krigen ienris nei't se doopt wiene. Dan litte se sjen hoe't de earste heidenkonvertearen de geast krigen foardat de doop wie.[iii] (Aksje 8: 14-17; 10: 44-48)
Toant dit dat de manier fan God om kristenen te salvjen yn ús tiid is feroare? Nee hielendal net. De reden foar dizze skynbere ferskil hie te meitsjen mei iets dat Jezus foarsei.
'Ek sis ik jo: jo binne Peter, en op dizze rots sil ik myn gemeente bouwe, en de poarten fan' e grêf sille it net oerdrage. 19 Ik sil jo de kaaien jaan fan it Keninkryk fan 'e himelen, en wat jo ek op ierde bine, sil al bûn wêze yn' e himelen, en wat jo ek op ierde losmeitsje, sil al yn 'e himelen losmakke wurde.' (Mt 16: 18, 19)
Peter krige de 'kaaien fan it Keninkryk'. It wie Peter dy't preek op Pinkster (de earste kaai) doe't de earste Joadske konvertearen de geast krigen. It wie Peter dy't nei de doopte Samaritanen (fiere sibben fan 'e Joaden út it 10-stamryk) gie om de doar te iepenjen foar it útstjerren fan' e geast oan har (de twadde kaai). En it wie Peter dy't godlik oproppen waard nei it húshâlden fan Cornelius (de tredde kaai).
Wêrom kaam de geast oer dy heidenen foar de doop? Wierskynlik it foaroardiel fan 'e Joadske indoktrinaasje te oerwinnen dy't oars it Peter en dejingen dy't him begelieden, heidenen dope soene.
Dat it bestjoersorgaan brûkt it spesjale gefal fan 'e' kaaien fan it keninkryk '—Peter iepenjen fan de doarren foar de geast om by dizze trije groepen yn te kommen - as bewiis dat har lear Skriftlik is. Lit ús net wurde ôfliede. De fraach giet net oer Wannear de geast komt oer in kristen, mar dat docht it - en oan allegear. Yn 'e boppesteande gefallen waarden gjin kristenen útsletten fan ûntfangen fan' e geast.
It proses wurdt útlein yn dizze Skriften:
"Hat jo hillige geast ûntfongen doe't Jo leauwigen waarden?" Se seine tsjin him: "Wêrom, wy hawwe noait heard of d'r in hillige geast is." 3 En hy sei: "Yn wat, binne Jo dan doopt?" Se seine : "Yn Johannes syn doop." 4 Paulus sei: "Johannes doopt mei de doop [yn symboal] fan berou, en fertelde de minsken te leauwen yn dejinge dy't nei him komt, dat is, yn Jezus." 5 Doe't se dit hearden, krigen se doopt yn 'e namme fan' e Hear Jezus. 6 En doe't Paulus de hannen op har lei, kaam de hillige geast oer har, en se begon te sprekken mei tongen en te profetearjen. 7 Alles tegearre wiene d'r sawat tolve manlju. ”(Ac 19: 2-7)
"Troch Him ek te leauwen, waarden JOU troch him beloofd mei de beloofde hillige geast,"Efe 1: 13)
It proses is dêrom: 1) Jo leauwe, 2) jo wurde doopt yn Kristus, 3) jo ûntfange de geast. D'r is gjin proses lykas it bestjoersorgaan beskriuwt: 1) Jo leauwe, 2) jo wurde doopt as ien fan Jehova's Tsjûgen, 3) jo krije de geast yn ien út tûzen gefallen, mar pas nei jierren fan trouwe tsjinst.
Paragraaf 6
'Sa binne net allegear salve op presys deselde manier. Guon hawwe miskien in frijwat hommelse realisaasje fan har ropping hân, wylst oaren in stadiger realisaasje belibbe. ”
In "stadige realisaasje" !? Op basis fan 'e lear fan it Bestjoersorgaan ropt God jo direkt. Hy stjoert syn geast en makket jo bewust dat jo op in spesjale manier troch him binne oanrekke, mei in spesjale realisaasje fan jo opkommende ropping. Gods petearen ûnderfine gjin technyske swierrichheden. As hy wol dat jo wat witte, sille jo it witte. Jout in ferklearring as dizze net oan dat se dit gewoan meitsje as se trochgeane, besykje situaasjes fuort te ferklearjen dy't it resultaat binne fan in ûnskriftlike lear? Wêr is d'r stipe fan 'e Skrift foar in stadich besef dat God jo kommuniseart?
As bewiis fan dizze hommelse of stadige realisaasje sitearje se Ef. 1: 13-14 dy't wy hjirboppe krekt lêze as bewiis dat allegear fuortendaliks nei de doop de geast krije. Se soene ús leauwe dat yn it wurd "nei" omfette is de folsleine fan har lear. Dêrom betsjuttet "nei" jierren as desennia nei en sels dan allinich yn heul seldsume gefallen.
Folgjende leart it bestjoersorgaan: "Foardat dizze persoanlike tsjûgenis fan 'e geast fan God ûntfongen, koestere dizze kristenen in ierdske hoop." (Par. 13)
Dat wie grif net it gefal yn 'e earste ieu. D'r is gjin bewiis foar hokker kristenen út 'e earste ieu de hoop op it libben op ierde ferdivedearje. Dus wêrom soene wy tinke dat ynienen yn 1934 alles dat feroare?
Paragraaf 7
"Hat de kristen dy't dit token ûntfangt in garandearre takomst yn 'e himel?"
As jo jo tinkenfeardigens net ynskeakele hawwe, kinne jo proai falle foar dizze technyk om in fraach te stellen op basis fan in unproven premiss. Troch it beantwurdzjen fan 'e fraach, akseptearje jo it stypjen stil.
It artikel is net bewiisd dat allinich bepaalde kristenen dit token krije. Harren saneamde bewiisteksten (al oanhelle) litte dat eins sjen alle kristenen krij dit token. Hoopje dat wy dat net hawwe opmurken, soene se ús de gedachte ynstelle dat wy hjir allinich oer in lytse groep yn 'e kristlike gemeente prate.
Paragraaf 8 & 9
"De grutte mearderheid fan 'e tsjinstfeinten fan God hjoed kin dit salvingsproses lestich fine en dat mei rjocht." (Par. 8)
Fyn jo de doktrine oer de Triniteit lestich te begripen? Dat doch ik, en mei rjocht. Wêrom? Om't it ûntstiet fan manlju, en dêrom skriftlik gjin sin hat. Eins, as ienris ien is befrijd fan 'e yndoktrinaasje fan desennia, wurdt it heul maklik om it salvingsproses te begripen. Ik sprek út persoanlike ûnderfining. Ienris realisearre ik my dat d'r gjin mystike ropping wie, mar krekt it ienfâldige bewustwêzen fan Gods doel dúdlik iepenbiere yn 'e Skrift, foelen alle stikken te plak. Fan e-mails dy't ik haw ûntfangen, is dit in faak foarkommen.
Nei oanhaling Romeinen 8: 15-16, it artikel neist stelt:
"Simply sette, troch syn hillige geast, makket God it dúdlik foar dy persoan dat hy wurdt útnoadige om in takomstige erfgenamt te wurden yn 'e Kingdom arrangement." (Par. 9)
Foardat jo dit bewearing blyn akseptearje, lês dan al it haadstik 8 fan Romeinen. Jo sille sjen dat it doel fan Paulus is om twa mooglike kursussen fan aksje foar kristenen te kontrasten.
"Foar dejingen dy't libje neffens it fleis set har gedachten op 'e dingen fan it fleis, mar dejingen dy't libje neffens de geast, op' e dingen fan 'e geast." (Ro 8: 5)
Hoe makket dat sin as d'r Kristenen binne dy't de salving fan 'e geast net hawwe? Wat stelle se har op? Paul jout ús gjin tredde opsje.
“Foar it ynstellen fan de geast op it fleis betsjut de dea, mar it ynstellen fan de geast op de geast betsjut libben en frede” (Ro 8: 6)
Of wy rjochtsje ús op 'e geast of wy rjochtsje ús op it fleis. Of wy libje yn 'e geast, of wy stjerre yn it fleis. D'r is gjin foarsjenning foar in klasse fan kristliken yn wa't de geast net wennet, en dochs wa is rêden fan 'e dea dy't te tankjen is oan in minding fan it fleis.
'Jo binne lykwols yn harmony, net mei it fleis, mar mei de geast, as de geast fan God wirklik yn jo wennet. Mar as immen de geast fan Kristus net hat, heart dizze persoan net by him. '(Ro 8: 9)
Wy kinne allinich yn harmony wêze mei de geast as it wennet yn ús, Sûnder it kinne wy net by Christus hearre. Dat wat dan fan dizze saneamde net-salve klasse fan 'e kristen? Moatte wy leauwe dat se de geast hawwe, mar wurde der gewoan net mei salve? Wêr is yn 'e Bibel sa'n frjemd konsept te finen?
"Want allegearre dy't liede troch de geast fan God binne yndie Gods soannen." (Ro 8: 14)
Wy folgje it fleis net, dogge wy? Wy folgje de geast. It liedt ús. Dan learje wy neffens dit fers - mar ien fers foar de saneamde JW-bewiis tekst - dat wy Gods bern binne. Hoe kinne de folgjende twa fersen ús dan útslute fan dizze erfskip fan soannen?
It makket gjin sin.
It bestjoersorgaan, nei de lieding fan Rutherford, soe hawwe ús ynterpretaasje oannommen fan guon mystike ropping, wat ynherinte bewustwêzen dat God allinich plant yn 'e herten fan guon. As jo it net hawwe heard, dan hawwe jo it net krigen. Standert hawwe jo in ierdske hoop.
"De geast sels tsjûget mei ús geast dat wy Gods bern binne." (Ro 8: 16)
Hoe tsjûget de geast dan. Wêrom lit de Bibel ús net fertelle?
"As de helper oankomt, dat Ik jo fan 'e Heit sil stjoere, de geast fan' e wierheid, dy't útgiet fan 'e Heit, dat men oer my tsjûgje sil; 27 en Jo, op syn beurt, moatte tsjûgje, om't Jo mei my west hawwe sûnt ik begon. "(Joh 15: 26, 27)
'As dizze lykwols komt, de geast fan' e wierheid, hy sil jo yn 'e heule wierheid liede, want hy sil net fan eigen inisjatyf sprekke, mar wat hy heart, sil hy sprekke, en hy sil jo de kommende dingen ferklearje. "(Joh 16: 13)
“Boppedat, de hillige geast tsjûget ús ek, want nei't it sein hat: 16 'Dit is it ferbûn dat ik nei dy dagen mei har sil ferbûn', seit de Heare. 'Ik sil myn wetten yn har hert sette, en yn har tinken sil ik se skriuwe, '" 17 [it seit dernei:] "En ik sil har sûnden en har wetteleaze daden op gjin manier mear oproppe."Heb 10: 15-17)
Ut dizze fersen kinne wy sjen dat God syn geast brûkt om ús gedachten en herten te iepenjen, sadat wy de wierheid der al yn syn wurd kinne begripe. It bringt ús yn feriening mei him. It lit ús de geast fan Kristus sjen. (1Co 2: 14-16) Dizze tsjûge is gjin ienmalich barren, in "spesjale útnoeging", en it is ek gjin oertsjûging. De geast beynfloedet alles wat wy dogge en tinke.
As de tsjûge fan 'e Hillige Geast is beheind ta in lytse groep binnen de kristlike mienskip, dan wurde allinich dyjingen yn' e heule wierheid liede. Allinich degenen hawwe de wet fan God op har tinzen en herten skreaun. Allinich de minsken kinne de Kristus ferstean. Dat set har yn in posysje fan Lordship oer de rest, wat blykber Rutherford's bedoeling wie.
'Sei der wurdt opmurken dat de ferplichting wurdt oplein de prysterklasse de liedende te dwaan as lêze fan 'e wet fan ynstruksje foar de minsken. Dêrom, as d'r in bedriuw is fan Jehova's tsjûgen ...de lieder fan in stúdzje soe moatte wurde selektearre út 'e salvlingen, en likegoed soene dy fan 'e tsjinstkommisje moatte wurde nommen fan' e salve ... .Jonadab wie der as ien om te learen, en net ien dy't soe leare ... .De offisjele organisaasje fan Jehovah op ierde bestiet út syn gesalfde oerbliuwsel, en de Jonadabs [oare skiep] dy't mei de salven rinne, moatte wurde leard, mar net om lieders te wêzen. Dit blykt de regeling fan God te wêzen, allegear soene der bliid mei moatte bliuwe. ”(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)
Dizze prysterklasse waard fierder beheind yn 2012 oan gewoan it Bestjoersorgaan, sy binne de sinne kanaal dat God brûkt om hjoed te kommunisearjen mei syn feinten.
Paragraaf 10
'Dyjingen dy't dizze spesjale útnoeging fan God hawwe ûntfongen, hoege gjin oare tsjûge út in oare boarne. Se hawwe gjin oaren nedich om te kontrolearjen wat der mei har is bard. Jehovah lit gjin twifel oerbliuwe yn har hollen en herten. De apostel Johannes fertelt sokke gesalfde kristenen: 'Jo hawwe in salving fan' e hillige, en allegear hawwe jo kennis. "Hy seit fierder:" Wat jo oanbelanget, de salving dy't jo fan him krigen hawwe bliuwt yn jo, en jo hawwe gjinien nedich om jo te learen; mar de salving fan him leart jo oer alle dingen en is wier en is gjin leagen. Lykas it jo hat leard, bliuw by him yn 'e uny.' (1 Johannes 2: 20, 27)
Dat al dy salven troch de geast hawwe kennis. Dit is yn oerienstimming mei de wurden fan Paulus oer de geastlike man dy't alle dingen ûndersiket. Derneist leart de geast ús oer alle dingen, en hoege wy net ien te learen.
Oeps! Dit past net mei it JW-paradigma dat de geast troch it regearend lichem nei ús delkomt. As it sprekwurd fan 'e JW seit:' Se ynstruearje ús. Wy stelle har net ynstruearje. ”Neffens de wurden fan Johannes leart de salving fan him jo oer alle dingen”. Dit betsjut dat elkenien dy't salve net ynstruksje nedich is fan it Bestjoersorgaan of ien fan 'e oare religieuze autoriteiten. Dat sil ik noait dwaan. Dêrom besykje se de lear fan Johannes te misbrûken troch te sizzen:
"Dizze moatte spirituele ynstruksje nedich wêze krekt as elkenien oars. Mar se hawwe gjinien nedich om har salving te validearjen. De machtichste krêft yn it universum hat har dizze oertsjûging jûn! ”(Par. 10)
Om te bewearjen dat de kennis wêr't Johannes oer sprekt, is allinich de oertsjûging dat dizze salve binne, is gewoan dom, om't allegear salve wiene. It liket as te sizzen dat se de geast nedich wiene om te fertellen dat se kristenen wiene. Tsjûgen dy't dat net tinke sille tefreden wêze mei dizze útlis, om't it liket te wurkjen yn ús moderne situaasje. Fansels, om it begryp te stypjen dat allinich 1 yn 'e 1,000 troch God wurdt keazen, hawwe wy wat meganisme nedich om de ynkorruksje fuort te ferklearjen. Mar Johannes skreau net oan Jehova's Tsjûgen. Syn publyk wiene allegear salve kristenen. Yn de kontekst fan 1 John 2, hy spruts oer antykristen dy't besochten de keazen te ferrifeljen. Dit wiene manlju dy't yn 'e gemeente kamen en fertelden de bruorren dat se' spirituele ynstruksje 'fan oaren nedich wiene. Dêrom seit Johannes:
"20 En jo hawwe in salving fan 'e hillige, en allegear hawwe jo kennis...26 Ik skriuw dy dingen oer dyjingen dy't jo besykje te misleiden. 27 En wat jo oanbelanget, de salving dy't jo fan him krigen hawwe, bliuwt yn jo, en jo hawwe gjinien nedich om jo te learen; mar de salving fan him leart jo oer alle dingen en is wier en is gjin leagen. Krekt as it jo hat leard, bliuw mei him yn uny. 28 Dus bliuwe no, lytse bern, mei him yn 'e uny, sadat wy, as hy manifest wurdt, freeslikens hawwe fan spraak en net fan him skamje yn skande foar syn oanwêzigens.'
Tsjûgen fan Jehova dy't de wurden fan John lêze as soene wy direkt oan 'e leden fan' e Organisaasje skriuwe, sille sterk profitearje.
In pauze foar gedachte
Hat dit bestjoersorgaan op dit punt har saak makke? Kinne jo earlik sizze dat jo in inkeld Skrift hawwe lêzen dat bewiist dat allinich guon kristenen binne salve fan geast? Hawwe jo ien Skrift sjoen dat stipet it idee fan in ierdske hoop foar kristenen?
Unthâld, wy sizze net dat de Bibel leart dat elkenien nei de himel giet. Immers sille kristenen de wrâld oardielje. (1Co 6: 2) D'r moat ien wêze om te oardieljen. Wat wy sizze is dat om te leauwen yn in spesjale hoop foar kristenen dy't it libben op ierde behelle, útsein de miljarden ûnrjochtfeardigen dy't op ierde sille weropstean, fereasket wat skriftlik bewiis. Wêr is it? Wis, it is net te finen yn it Study-artikel fan dizze wike.
Paragraaf 11 - 14
“Dúdlik is it ûnmooglik om dit folslein te ferklearjen persoanlike calling oan dyjingen dy't it net hawwe meimakke. '(par. 11)
'Dy binne west útnoege op sa'n manier kin my ôffreegje ... ”(par. 12)
'Foardat jo dit ûntfange persoanlike tsjûge Fan Gods geast koestere dizze kristenen in ierdske hoop. ”(par. 13)
De skriuwer nimt fansels oan dat hy syn punt makke hat en dat wy it allegear aksepteare. Sûnder ús ien bewiisde tekst te jaan, besiket hy ús te krijen om te keapjen yn 'e lear dat in lytse, mar selekteare groep fan Jehova's Tsjûgen ien of oare "persoanlike ropping" of "spesjale útnoeging" krijt.
Paragraaf 11 soe ús leauwe moatte dat allinich dizze opnij berne binne. Nochris wurdt gjin bewiis jûn om oan te toanen dat allinich guon kristenen opnij berne binne.
Wat oer it bewiis út paragraaf 13, soene jo miskien freegje?
“Se sochten langstme nei de tiid dat Jehovah dizze ierde soe skjinmeitsje, en se woene diel útmeitsje fan dy sillige takomst. Miskien hawwe se sels ôfbylde dat se har leafsten út it grêf ferwolkomme. Se seachen út om te wenjen yn 'e huzen dy't se bouden en it fruit fan beammen dy't se plante hienen te iten. (Isa. 65: 21-23) "
Nochris is d'r neat yn 'e Bibel dy't ús leart dat kristenen begjinne mei in ierdske hoop, en dan - allinich foar guon - feroarje nei in himelske. De kristenen dy't Paulus, Peter en Johannes allegear skreaunen wisten fan 'e profesije fan Isaiah 65. Dat wêrom wurdt der gjin melding makke yn relaasje ta de kristlike hope?
Dizze profesije dielt oerienkomsten mei profetieën yn Iepenbiering. It sprekt fan it ferfoljen fan it doel fan God om alle minskheid mei himsels te fermoedsoenjen. Dochs - en hjir is it wrok - as dizze profesije de hope útbylde dy't spesifyk oan kristenen waarden hâlden en net de wrâld fan 'e minske yn' t algemien, soe it dan net opnommen wurde yn it berjocht fan 'e kristlike hoop, it goede nijs dat Jezus ferkundige? Soene de Bibelskriuwers net prate oer kristenen dy't huzen bouwe en figebeammen plantsje? It is lestich om in publikaasje fan 'e Organisaasje op te nimmen sûnder wat ferwizing te finen nei it ivige libben op ierde, in paradyshûs foar de minskheid tegearre mei foto's dy't de materiële foardielen sjen fan libjen ûnder Gods keninkryk. Dochs binne sokke gedachten en ôfbyldings hielendal net ôfwêzich fan it berjocht fan it Goede Nijs dat wurdt jûn troch Jezus en de kristlike skriuwers. Wêrom?
Simpelwei set, om't de ôfbyldings fan Isaiah 65 tapast op 'e Joadske restauraasje, en as wy in sekundêre tapassing kinne tastean fanwegen de parallel mei Iepenbiering, fine wy dat wy noch altyd prate oer de restauraasje fan' e minske oan 'e famylje fan God. Dit wurdt allinich berikt om't de kristlike hope om by Kristus te wêzen as keningen en prysters earst wurdt yntrodusearre. Sûnder de kristlike hope kin d'r gjin restaureare paradys wêze.
Paragraaf 15 - 18
No komme wy oan wêr't it artikel echt oer giet.
It oantal dielnimmers fan 'e emblemen oan it JW Memorial is stadichoan tanommen. Yn 2005 wiene d'r 8,524 partoeren. It oantal soe yn 'e ôfrûne desennia moatte hawwe ôfnaam, om't dizze âlde ferstoarne, mar iets fersteurend út it perspektyf fan it Bestjoersorgaan bart sûnt dat jier. De oantallen binne stadichoan tanommen. Dit ôfrûne jier is it oantal tanommen nei 15, 177. Dit is lestich, om't it betsjuttet dat mear en mear it dogma fan in "oare skiep" -klasse fan sekundêre kristenen rêstich ôfwize. De greep dy't it bestjoersorgaan hat oer de keppel liket te gliden.
"Dit betsjut dat de mearderheid fan 'e keazen 144,000 al trou is ferstoarn." (Par. 17)
Wy kinne 15,000 nije salven net hawwe dizze let yn 'e wedstriid - mei dat oantal bliuwt omheech - en hawwe it JW-fêst oantal 144,000-wurk noch. Iets hat te jaan.
Rutherford waard konfrontearre mei in ferlykber dilemma werom yn 'e 30's. Hy learde in letterlik getal (144,000) fan salve. Mei it tanimmend oantal tsjûgen destiids, wêrfan de measten diel hienen, hie hy twa keuzes. Fergrieme syn persoanlike ynterpretaasje as kaam mei in nije om it te stypjen. Fansels soe it bescheiden ding wêze om te tajaan dat hy it ferkeard krige en dat 144,000 in symboalysk nûmer wie. Ynstee, as dit artikel shows, hy keas it lêste. Wat hy mei kaam, wie in heule nije ynterpretaasje fan wa't de oare skiep fan wie John 10: 16 wiene. Hy basearre dit folslein op typyske / antitypyske profetyske drama's. Dizze waarden fabrisearre. Se wurde net fûn yn 'e Skrift. Fan belang is it feit dat krekt ferline jier sokke troch minsken makke typyske / antitypyske tapassingen west hawwe disavowed troch it Bestjoersorgaan as fierder gean dan wat wurdt skreaun. It liket lykwols dat al besteande, lykas de lear fan 'e oare skiep, opnaam binne yn' e JW-teology.
It artikel einiget mei in lead-in nei de stúdzje fan nije wike:
'Dus, hoe soene degenen met een aardse hoop iemand moeten bekijken die beweert de hemelse hoop te hebben? As immen yn jo gemeente begjint diel te nimmen oan 'e emblemen oan' e Jûnsmiel fan 'e Hear, hoe moatte jo reagearje? Moatte jo jo soargen meitsje oer elke ferheging fan it oantal fan wa't beweart dat it himelske ropping hat? Dizze fragen sille wurde beäntwurde yn it folgjende artikel. ”(Par. 18)
Sjoen it totale gebrek oan bewiis dat it Goede Nijs dat Jezus ferkundige, befette in ierdske hoop foar syn learlingen, en jûn dat de JW-oare skiepdoktrine folslein basearre is op soarten en antitypen dy't net tapast binne yn 'e Skrift, en jûn dat wy de gebrûk fan sokke antitypes, en as lêste, sjoen de heule basis foar dizze doktrine de unprovable ûnderstelling is dat de 144,000 in letterlik nûmer is, is it dreech foar ien dy't de wierheid hâldt om te begripen wêrom't it bestjoersorgaan har gewearen fêsthâldt.
It bestjoersorgaan wiist der graach op Pr 4: 18 om de faak herinterpretaasjes fan 'e Skrift út te lizzen, mar ik soe suggerearje dat wat wy dizze dagen sjogge it bêste kin wurde ferklearre troch it folgjende fers.
______________________________________________
[ik] Foar in folsleine skriftlike analyze fan Rutherford's redenearring, sjoch "Gean fierder dan wat skreaun is".
[ii] It is wier dat kristenen wurde neamd as de útkarde, mar lykas de Bibel toant, is it in kar út 'e wrâld yn' e Kristlike Kongregaasje. D'r binne gewoan gjin Skriften dy't sprekke fan in oare kar út 'e gruttere kristlike mienskip yn in lytsere, elite klasse. (John 15: 19; 1 Corinthians 1: 27; Efeziërs 1: 4; James 2: 5)
[iii] It ferskynt de 'kado's fan' e geast ', lykas wûnderlike genêzen en sprekken yn tongen, barde allinich yn' e hannen fan 'e apostels, mar ús ûnderwerp giet net oer wûnderbaarlike jeften; it giet oer de Hillige Geast dy't God alle kristenen jout.
poerbêst artikel, miste myn lêzen wylst ik fuort wie. Yn myn gefal al waard ik doopt (teminsten trije kear om 7 yn 'e doopstsjerke, om 17 as in Jezus-folk en yn myn 20's as in JW) hie ik my noch nea folslein realisearre of "berou" fan myn sûnden, it wie net oant in folslein bewustwêzen besef fan myn status foar God en Kristus Jezus en in definityf begryp fan 'e ynfloed fan sûnde en sels tsjinjende ideology op mysels en al dy om my hinne krige ik de taseine hillige geast,... Lês mear "
Goed om jo as altyd by ús te hawwen, PoetryofProvidence.
Ik seach gewoan wat fan 'e nije opmerkingen. Hiel moai. Ik hâld wis fan wat Joshua en Meleti hawwe sein. Joshua, ik tink dat jo in punt hawwe wêrmei't de measten fan ús it iens wolle wêze ... dat foar immen om salve te wurden, se wat basiskennis moatte hawwe oer wa't se tsjinje. Dochs binne d'r foarbylden lykas Rahab en Cornelius dy't sjen litte dat God se keas yn in steat fan heul beheinde kennis yn ferliking mei wat jo en ik miskien tinke dat se moatte hawwe. Hoefolle wist Rahab oer Jehovah en syn easken? Wat die Cornelius, in Romeinske polyteïst... Lês mear "
Spitigernôch misse JWS it heule punt fan diel fan it brea en de wyn. It is feroare yn 'e selsfreegjende motivaasje fan "hjir is it bewiis fan myn salving en himelske ropping" ynstee fan wêr't it foar wie bedoeld. 1 Kor 11:26 ferklearret de wirklike bedoeling: "Want as jo dit brea ite en dizze beker drinke, ferkundigje jo de dea fan 'e Heare, oant er komt." It is wier sa ienfâldich as dat.
It is yndie tryst om te realisearjen dat nei 25 jierren as doopt tsjûge in hjoeddeistige ministeriële tsjinstfeint, dy't binne safolle jierren beneamd as server, de wirklike essinsje fan it Memorial, lit stean de primêre aktiviteit dy't dielt oan it brea en wyn, ûntbrekt elke kear as wy it fiere.
Wat wichtiger liket te wêzen is de aktiviteit fan minsken útnoegje troch útnoegings fuort te jaan, formele en libbene klean te dragen dy't oandacht lûke. Wylst de eardere per se net min is, driuwt it oandacht fuort fan it wichtiger aspekt fan it barren.
In útnoeging foar in miel wêr't de juste wyn wurdt tsjinne en it brea krekt wurdt makke (JW Broadcasting hat in nije fideo oer Memorial brea meitsjen), mar as de bern ite wurde se markearre. Oars as kristenen dy't om in heidensk fjoer pronkje, kin ik gjin misledigjend ding mear tinke oan Jezus Kristus. Wa is hjir bliid mei dan Satan? Yn 'e earste ieu namen alle kristenen diel oan it brea en de wyn. Fan apostel oant nije bekearling fierden allegear de oantinken oan 'e dea fan it Peaske Lam. Yn it âlde Israel fierden allegear it Peaske. Fan pryster oant... Lês mear "
Absolút!!
Ek dit jier bin ik in server, passe brea en wyn lâns de rigen, sit op 'e foarkant ensfh. Dit sil Memorial nûmer 35 foar my wêze.
It docht my op guon manieren tinken oan myn roomsk-katolike dagen it formalisme fan 'e servers dy't oan' e foarkant sitte en dan soarte fan "harsels tsjinje" ensfh.
Iets hat it noait rjocht fielde oer it trochjaan fan brea en wyn lâns rigen minsken en it net ite / drinke.
Dajo
Ik bin it dermei iens. It formalisme en de seremoanje liket jier foar jier te groeien. It liket as de katolyk de objektles nimt fan Jezus dy't de fuotten fan 'e learlingen sjocht en it in jierliks ritueel makket. Dat ik der diel fan wie, en mear, it formeel stipe, feroarsaket my no gjin ein oan skamte.
As jo better wisten, diene jo it better. Dat is alles wat Jehovah en Jezus freget ús te dwaan. Om ússels op deistige basis te ferbetterjen. Jo hawwe safolle bruorren en susters holpen mei jo goed skreaune en begryplike artikels oer it Memorial en sa folle mear. Gjin ferlet fan skamte Meleti.
Ik mei iens, Dajo. De situaasje by it Memorial bringt oanlieding ta wat Jezus ferskate kearen tsjin moast, de fraach ûnder syn learlingen oer wa't it grutste wie. Lukas 22:24 En der ûntstie ek in skeel ûnder har oer wa't ien fan har as grutste waard beskôge. Memorial partakers wurde troch in protte sjoen as in eare op harsels nimme as se yn werklikheid gewoan besykje te dwaan lykas Jezus rjochte. Sa wurdt harkje nei Jezus en diele is ferkeard feroare yn in heulende hanneling fan superioriteit yn 'e hollen fan in protte net-partoeren. Tidens it Memorial is it de... Lês mear "
Ik fyn dat ik it net iens bin mei de útspraak yn 'e tredde fuotnoat "... de Hillige Geast dy't God oan alle kristenen jout."
Njoggentjin prosint fan alle kristenen leaut yn 'e Trije-ienheid. Of de Hillige Geast is net by har, of it is net by kristenen dy't Kristus net leauwe en de Hillige Geast binne goaden gelyk en mei-ivich mei de Heit.
De Hillige Geast leart wierheid en d'r is mar ien wierheid oer de Ien God.
Jozua
Ik soe dit beäntwurdzje mei in sin te brûken wêr't myn lette heit dol op wie: ik kin in fear yn myn pet stekke, en myn earms klapje, mar dat makket my gjin fûgel.
🙂
Prachtich artikel. Mar wat te dwaan, geane wy diele, sels as it net de juste datum is, of gewoanwei negearje en de emblemen negearje en thús op 'e juste datum meidwaan, of makket it echt út wêr seit it ienris per jier diel te nimmen?
De krekte datum is net echt it probleem, dus meidwaan thús op 22 maart, of yn 'e Keninkrykssaal op 23, soe net de bepalende faktor moatte wêze. Wat dat oangiet binne 22nd of 23rd april ek libbensfetbere datums om de redenen dy't Rufus yn syn nei bûten brocht lidwurd. Wat makket út is dat wy it oantinken hâlde. Guon dogge it allinich thús, oaren allinich yn 'e hal, en oaren beide.
Hoi Josua, jo stelle: "Njoggenennjoggentich prosint fan alle kristenen leaut yn 'e Trije-ienheid". Ik fernaam dat dit item hast elke kear opkomt yn relaasje ta de HS en wierheid. Kin it ûnderwerp wêze fan 'e Trije-ienheid fertsjinnet in yngeande diskusje oer DTT, om't ik leau dat de measte minsken dy't sizze dat se "leauwe" dat de lear fan' e trijemanskip wier is, amper wit wat it is / stiet foar. Fierder bin ik net wis dat men kin sizze dat as men leaut yn in falske / ferkearde / diels korrekte lear (ûnôfhinklik hokker lear), kinne jo konkludearje dat de HS net by dy persoan is. ik... Lês mear "
Menrov, De hillige geast komt út God. As ingels út 'e himel delkomme om in berjocht te leverjen, of Gods wil te dwaan, dogge se dat troch de krêft fan Gods hillige geast. Doe't Nebukadnezar syn dream hie kaam it troch middel fan Gods hillige geast. Johannes de Doper waard yn 'e liifmoer bekrêftige troch hillige geast. De geast fan God hat op ferskate manieren aktyf west yn Bibeltiden. It is yn alle gefallen ridlik te konkludearjen dat Gods hillige geast aktyf bleaun is op ierde, itsij troch ingelike help, as politike ynfloed, as manlju bejeftige troch de geast,... Lês mear "
Hallo Joshua,
Ik bin hjir Nij. Op observaasje hat Meleti in spesifyk artikel skreaun oer in wichtich ûnderwerp.
Jo sicht op 'e trijheidsheid liket dit tema fan artikels te undergraven.
Soe it net gaadliker wêze, lykas suggerearre om in diskusje te iepenjen oer it forum "besprek de wierheid"?
Fan wat ik al leard haw oer dizze unike side, is dat it ûnderwerp goed behannele is.
tank. en freonlike groetnis oan jo.
Dajo.
Dajo, ik praat gjin Trinity, mar leaver kristlike salving. De kristlike doop hjoed resulteart net automatysk yn salving, dit is frij fanselssprekkend. Jezus sels sei dat der dejingen soene wêze dy't beweare dat se wurken yn syn namme dien hawwe, mar hy sei dat er se net koe. De earste stap om in soan fan God te wêzen is him te KENNEN. Trinataarske tsjerken fertsjusterje God. (Om dúdlik te wêzen binne d'r in protte manieren wêrop in kristen him as wierskynlik ûnbekend foar Kristus kin sjen litte as hy trinatarysk as net-trinatarian is.) Meleti hat genedich genôch west om myn berjochten op dizze tried ta te stean en... Lês mear "
ja, ik begryp de manier wêrop it liket te gean ferkeard begrepen en dûkte gewoan "rjocht yn".
excuses,
Dajo.
Gjin probleem, Dajo.
Tankewol Meleti foar in prachtich artikel !!!
Meleti, ik tink dat jo in heul dúdlike útlis hawwe jûn oan it probleem, dat fan hokker útnoeging Jezus oan syn folgelingen joech. Prachtige útlis fan 1 Johannes oer hoe't de geast ús echt "leart". Jezus konsintrearre mar op ien hope. Hy moedige syn learlingen allinich oan om oan dy iene hope te tinken. Syn prediking wie rjochte op it krijen fan dejingen dy't mei him regearje soene. Syn preekjen om learlingen te meitsjen hie gjin hoop jûn, útsein dat. Hy joech ús ynstruksjes om te preekjen mei itselde doel yn gedachten. As der sekondêre hope jûn wurde soe, om't de earste... Lês mear "
Nochris tankje jo fan it djipste plak fan myn hert. As myn famylje en ik dit memorial benaderje, binne dingen heul oars, en dizze kear heul dúdlik. Doe't ik foar it earst by Beroean Pickets kaam, foarkaam ik bepaalde artikels, degenen oer it oantinken wiene guon fan harren. Mar ik begon in oare bibel te brûken as ik gie en begon wat te sjen dat lûder en lûder waard. Dat haw ik de artikels lêzen. Ik lies de wedstryd fan alle oanhelle skriften. En doe bin ik krekt begon mei it nije testamint te lêzen. Dan Bam !!! Myn man die ek op syn eigen wat... Lês mear "
Hiel briljant Meleti. Dankewol.
Ik tink dat jo gelyk hawwe. En ik tink dat de beker in kommunysjedrank is wêrby't kristenen iepenbier tegearre befestigje dat se kristenen binne, dus diel fan it nije ferbûn, yn tsjinstelling ta it âlde ferbûn: Lukas 22:20: "En de beker op deselde manier nei it jûnsmiel, sizzende: Dit beker is it nije ferbûn yn myn bloed, sels dat foar jo útstoart wurdt. " Dat, ik tink dat as jo de beker ôfwize, jo it nije ferbûn ûnbedoeld iepenbier ôfwize, en it bloed fan Jezus ôfwize.