[Fan ws1 / 16 p. 12 foar maart 21-27]

"Wy wolle mei jo mei, want wy hawwe heard dat God mei jo minsken is." - Zec 8: 23

Hjir by Beroean Pickets stypje wy kritysk tinken. "Kritysk" is wat wy in semantysk laden wurd neame. Dat betsjut dat it in kulturele konnotaasje draacht dy't syn algemiene betsjutting kleuret. As jo ​​bygelyks in man in swine neame, suggerearje jo dan dat hy fereale is? Net wierskynlik, ek al kinne bargen goede húsdieren meitsje. As jo ​​sizze dat in frou as in roas is, stelle jo dan foar dat se stekelig is? Roazen hawwe stekken, mar de gemiddelde Ingelsktalige sil dat net as jo betsjutting nimme. As wy sizze dat in persoan kritysk wurdt, bedoele wy gewoanlik dat hy fouten fynt, en dus wurdt "kritysk tinken" kultureel besmet as in pejorative of ferneatigjende term. Dit is foaral sa yn 'e JW-kultuer as kritysk as ûnôfhinklik tinken wurdt sjoen as in nauwe neef nei apostasy.

Wat in fier skriuwer fan it gebrûk fan 'e Bibel fan it konsept! De Skriften stimulearje - sels befel - elke kristen om in krityske tinker te wêzen. Dat makket perfekt sin, want allinich falskens hat wat te frezen om kritysk te ûndersiikjen. Dêrom naam Paulus gjin útsûndering op om syn lear kritysk te ûndersiikjen. Eins priizge hy de Beroïanen as edelmoedich, om't se alles ûndersochten wat hy learde tsjin wat de Skriften te sizzen hiene.

De Bibel fertelt ús 'de ynspireare útdrukking' te testen en 'alles wis te meitsjen'. Al dizze fereaskje dat wy kritysk tinke - net om skuld te finen, mar om wierheid te finen. (Aksje 17: 10-11; 1 Johannes 4: 1; 1Th 5: 21)

Hoe treurich dan dat safolle fan myn bruorren en freonen har tinken fermogen hawwe oerlevere oan 'e grimmitigens fan it Bestjoersorgaan. In protte, haw ik fûn, geane mear dan passive ûnderwerping en binne ôfstudearre oan aktive yntimidaasje fan oaren dy't harsels weagje te tinken.

Ik herhelje: Allinich falske en dejingen dy't it befoarderje hawwe wat te bang om te wurde ûndersocht. It bewiis is oerweldigjend dat it bestjoersorgaan kritysk tinken net tolereart. Se binne ôfhinklik fan ús om gewoan wat se learje as wierheid te akseptearjen, sûnder ea te ûndersiikjen wat der efter leit. De stúdzje fan dizze wike is in foarbyld fan in learboek fan dizze mindset. Eins binne d'r safolle bewearingen oer deken smiten dat wy al ús tiid sille trochbringe om se oan te sprekken foardat wy oait koenen delkomme op it haadûnderwerp fan it artikel. Dêrom, om saken te bespoedigjen, markearje wy gewoan dejingen dy't wy yn dit artikel net kinne oanpakke mei in hyperlink nei eardere Beroean Picket-artikels dy't dizze bewearingen folslein behannelje en fersmite. Op dizze manier sille wy by steat wêze om te bliuwen op ûnderwerp en net wurde ôfleidend.

Paragraaf 1

Bewearing 1: 'Sprekend oer' e tiid wêryn wy libje, foarseit Jehovah: '' Wy wolle mei jo, want wy hawwe heard dat God mei jo minsken is. '- Zech. 8: 23 ”

Der wurdt gjin bewiis jûn Zacharia 8: 23 ferwiist nei de tiid wêryn wy libje. Litte wy nei de kontekst sjen. Lês it heule haadstik 8 fan Sacharia. Wat observearje jo? Doch gjin passaazjes lykas, "Alde manlju en froulju sille op 'e nij yn' e iepenbiere pleinen fan Jeruzalem sitte, elk mei syn stêf yn 'e hân fanwegen syn grutte leeftyd. En de iepenbiere pleinen fan 'e stêd sille fol wêze mei jonges en famkes dy't dêryn spylje ", jouwe oan dat dit in profesije is dy't fan tapassing is op' e restauraasje fan Israel nei de finzenskip yn Babylon? (Zec 8: 4, 5)

Dochs omfettet dizze profesije funksjes dy't net foar de tiid fan Kristus waarden foldien. Bygelyks:

'Dit is wat Jehovah fan' e legers seit: 'It sil noch barre dat folken en de ynwenners fan in protte stêden sille komme; 21 en de ynwenners fan 'e iene stêd sille nei dy fan in oare stêd gean en sizze:' Lit ús earlik gean om te smeekjen foar de wille fan Jehovah en om Jehovah fan legers te sykjen. Ik gean ek. ' 22 En in protte folken en machtige folken sille komme om Jehovah fan legers yn Jeruzalem te sykjen en om de wille fan Jehovah te smeekjen. ' 23 'Dit is wat Jehovah fan legers seit,' Yn dy dagen sille tsien manlju út alle talen fan 'e naasjes yn hannen nimme, ja, se sille de mantel fan in joad stevich pakke, en sizze:' Wy wolle mei jo mei , want wy hawwe heard dat God by jo is. '' ”(Zec 8: 20-23)

It bestjoersorgaan wol ús leauwe dat dit is skreaun om foarfallen te foarkommen dy't yn 'e 20e ieu foarkamen. Mar is it net folle wierskynliker dat Sachariah noch spruts oer letterlike joaden? Oars moatte wy in skeakel fan mid-profesije akseptearje fan letterlike joaden nei spirituele joaden. En dochs, sels as wy dizze skeakel akseptearje, makket it histoarysk noch net mear sin dat de profesije waard foltôge troch de mannichte manlju fan 'e folken - heidenen - dy't har oansletten by de kristlike gemeente dy't begon yn it letterlike Jeruzalem mei letterlike joaden dy't de lieding namen ? Hat it gjin sin mear dat de tsien manlju fan 'e folken letterlik "manlju fan' e folken" binne en net guon opmakke klasse fan sekundêre kristen ûntkende geastesalving?

Bewearing 2: "Lykas de figuerlike tsien man, dy mei in ierdske hoop ..." Wurket allinich as d'r in klasse is mei in ierdske hoop. (Sjen Gean fierder dan wat skreaun is)

Bewearing 3: 'Se binne grutsk om te assosjearjen mei de' geastgesalfde 'Israel fan God.' Wurket allinich as d'r in ûnderskate klasse fan kristlike is dy't de 'Israel fan God' binne, wylst de rest fan kristenen moatte wurde beskôge as 'manlju fan' e naasjes ”. (Sjen Orfanen)

Paragraaf 2

Bewearing 4: "Moatte dy fan 'e oare skiep de nammen wite fan al dyjingen dy't hjoed gesalfd binne?" Jout dat de oare skiep allinich wurde rêden troch de salven te helpen. (Mt 25: 31-46) Mt 10: 16 wurket en is konsekwint yn syn kontekst as wy begripe dat de oare skiep echt salve heidenske kristenen binne. Mei it each op alles dat yn dat haadstik wurdt sein, is it wylde spekulaasje om te konkludearjen dat Jezus it hie oer in klasse fan Jehova's Tsjûgen dy't yn 1934 ferskine soene.

Paragraaf 3

Bewearing 5: "... sels as immen de himelske ropping hat ûntfangen, hat dy persoan allinich in útnoeging krigen ...." Feronderstelt dat in útnoeging - in spesjale oprop - wurdt makke, mar allinich foar selekteare persoanen. (Gjin bewiis hjirfan wurdt levere.)

Paragraaf 4

“De Skriften stimulearje ús op gjin inkelde manier om in yndividu te folgjen. Jezus is ús lieder. ”Dat wier. Spitigernôch is dit ien fan dy gefallen wêr't it bestjoersorgaan foldocht Matthew 15: 8: "Dit folk earet my mei har lippen, dochs is har hert fier fan my ôf."

As Jezus ús lieder is, wêrom docht dizze yllustraasje út 'e april15, 2013 Wachttoren identifisearbere leden fan it bestjoersorgaan sjen litte yn in posysje fan autoriteit krekt ûnder dy fan Jehovah, wylst Kristus "ús lieder" opfallend ôfwêzich is?

Hierargy Chart

Paragrafen 5 & 6

De essinsje fan alinea's 5 en 6 kin op dizze manier gearfette wurde: "Wy witte dat wy jo net kinne stopje fan diel te nimmen, hoewol it ús sljocht makket as safolle nije begjinne, mar as jo it dogge, gewoan wês der rêstich oer. Oanmoedigje oaren net om it te dwaan en tsjinsprekke ús lear net. '

Om krekt te yllustrearjen hoe dom de JW-lear fan 'e oare skiep kin wurde, beskôgje dizze sin út paragraaf 6: "Beskieden, salve bern erkenne dat se net needsaaklikerwize mear hillige geast hawwe dan dy mei in ierdske hope." Dit soe oanjaan dat Jehovah twa ferskillende manieren hat om syn geast op kristenen út te stoarjen. Ien dy't har salving foarmet, en in oare dat net. De earste kear dat de hillige geast waard jûn oan kristenen, sei Petrus:

'En yn' e lêste dagen, 'seit God,' sil ik it dwaan útjitte wat fan myn geast op alle soarten fleis. , . ” (Ac 2: 17)

Merkte jo dat hy gjin melding makke fan twa ferskillende útkomsten? Hy sei net: "Guon fan jimme sille salve wurde en oaren net." Eins meitsje noch Jezus noch ien fan 'e bibelskriuwers melding fan twa útkomsten dy't ûntstien binne út deselde útstream fan' e geast. Wy meitsje dit guod gewoan op.

Paragraaf 6 giet troch: “Se soene ek oaren noait suggerearje dat dizze ek salve binne en moatte meidwaan; leaver, se soene nederich erkenne dat it Jehovah is dy't it ropping fan gesalfden docht. '

Dat oaren fertelle oer dizze fleurige hoop is in teken fan grutskens ?!

Dit is de gag-folchoarder, ienfâldich en simpel; en it is folslein wearzich.

Op dit punt is it foardielich foar ús om foarút te springen nei paragraaf 10 om te sjen dat dizze folchoarder in oare kant hat.

“Wy soene se net persoanlik freegje  fragen oer har salving. Wy foarkomme sa yn te mengjen mei wat ús net oanbelanget. ” (Par. 10)

Dat de dielgenoat is net allinich te ûnthâlden fan it besprekken fan dit wichtige skaaimerk fan it kristendom, mar de net-dielde is om te foarkommen dat hy him deroer freget, om't dat him "bemoeie mei wat him net oanbelanget". Wow! Se wolle eins net dat wy hjir oer prate, is 't? Wêrom wurdt dizze kristlikste fan observaasjes, dizze iepenbiere ferkundiging fan 'e offerdea fan Kristus, behannele as in taboe-ûnderwerp? (1Co 11: 26) Wat binne se bang dat der barre sil?

Ien fan 'e meast effektive metoaden dy't de fijân hat om de wierheid te bestriden, is de lippen stil te meitsjen fan dyjingen dy't it soene prate. Dizze publisearre rjochting fan it Bestjoersorgaan is net gewoan unscriptural. It is anty-Skriftuerlik.

“. , . Mar Jo hope ek op him nei't Jo it wurd fan 'e wierheid hearden, it goede nijs oer JOU heil. Troch him ek, neidat YOU leaude, waarden JO besletten mei de beloofde hillige geast, 14 dat is in teken fan tefoaren fan ús erfskip, mei it doel om troch in losjouwer [Gods] eigen besit frij te meitsjen oan syn glorieuze lof. ”(Efe 1: 13, 14)

“. , .Yn oare generaasjes waard dit [geheim] net bekend makke oan 'e soannen fan' e minsken, lykas it no is iepenbiere oan syn hillige apostels en profeten troch geast, 6 nammentlik, dat minsken fan 'e naasjes mienskiplike erfgenamten moatte wêze en kollega-leden fan it lichem en dielen mei ús moatte fan 'e belofte yn uny mei Kristus Jezus troch it goede nijs. "(Efe 3: 5, 6)

Hoe kin ik it goede nijs fan heil preekje, sadat minsken kinne leauwe, en nei't se leauwe, fersegele wurde mei de beloofde hillige geast, as ik de folchoarder fan it Bestjoersorgaan folgje? Hoe kin ik minsken fan 'e folken fertelle dat se myn hoop kinne diele en mienskiplike erfgenamten en kollega's wurde fan it lichem fan Kristus en "diele mei ús”As ik bin oan GB-rjochtlinen?

Paulus kin krekt as direkt mei de Jehova's Tsjûgen prate as hy seit:

"Ik fernuverje my dat jo sa rap fuortdraaie fan 'e Ien dy't jo mei de ûnfertsjinste freonlikheit fan Kristus ropt nei in oar soarte fan goed nijs. 7 Net dat d'r in oar goed nijs is; mar d'r binne bepaalde dy't jo problemen meitsje en it goede nijs oer de Kristus wolle ferdraaie. 8 Lykwols, sels as wy as in ingel út 'e himel jo as goed nijs iets ferklearje dan it goede nijs dat wy jo ferklearre, lit him dan wurde ferflokt. 9 Lykas wy al earder sein hawwe, sis ik no nochris: Wa't jo as goed nijs ferklearret wat bûten is as wat jo aksepteare, lit him wurde ferflokt. '(Ga 1: 6-9)

Rjochter Rutherford bewearde dat sûnt Kristus oankaam yn 1914, hy de geast net mear hoegde te stjoeren om ús yn 'e hiele wierheid te begelieden. Fan 1914 ôf kaam godlike iepenbiering troch de hân fan ingels. (Sjen Geast Kommunikaasje) It wie hy dy't dizze perversje fan it goede nijs ynstelde, en miljoenen de wierheid oer Gods doel ûntkende. Sjoen dit is de flok fan Galatiërs 1: 8 soe no yn ús earen wankelje moatte.

Paragraaf 7

Bewearing 6: “Hoewol it in prachtich is privileezje om de himelske ropping te hawwen, ferwachtsje salve kristenen gjin spesjale eare fan oaren. '

It wurd "privileezje" ferwiist nei dat eksklusyf foar in elitegroep, iets dat de rest wurdt wegere. De kristlike Skriften brûke it wurd privileezje net, hoewol it al te faak fûn wurdt yn 'e publikaasjes fan JW.org.[ik] Dit past by de JW-teology fan in befoarrjochte en eksklusive klasse fan kristlik, in besuniging boppe rang en bestân. Dochs is dit idee net te finen yn 'e kristlike Skriften. Dêr binne allegear salven; dus is der gjin befoarrjochte klasse. Ynstee sjogge allegear har salving as in net fertsjinne freonlikens. Allegear binne gelyk.

'De geast fan Jehovah tsjûge har persoanlik oan. Gjin oankundiging waard makke oan 'e wrâld. Dat se binne net fernuvere as guon minsken net maklik leauwe dat se wirklik troch hillige geast salve binne. Eins realisearje se dat de Skriften advisearje tsjin it gau leauwen fan ien dy't beweart in spesjale ôfspraak fan God te hawwen. (Rev. 2: 2) ”

It soe begryplik wêze as de wrâld "net maklik leaude" dat se salve binne, mar har eigen bruorren? Dat as wy in broer of in suster foar it earst meidogge, moatte wy betinke dat de "Skriften advisearje har gau te leauwen". It liket derop dat twifel yn 'e yntegriteit fan in oare kristen no ús posysje is.

Om dit te fersterkjen siteart it Bestjoersorgaan Re 2: 2, Ik tink dat se echt ôfhinklik binne fan Tsjûgen om har tinkfermogen net te brûken, om't dat fers net fan tapassing is op it meidwaan fan 'e emblemen. It jildt foar manlju dy't harsels as apostels oer ús beneame. Is d'r in groep manlju dy't de mantel fan liederskip oer de kristlike gemeente op har hawwe nommen as wiene se it hjoeddeistige ekwivalint fan 'e Tolve dy't Jezus beneamde? Re 2: 2 fertelt ús wat wy moatte dwaan: "... test dyjingen dy't sizze dat se apostels binne, mar se binne net ..." It neamt soksoarte dan "ligers". Sa is d'r in Bibelske presedint foar it neamen fan in man in liger as hy himsels hat ferhege ta in posysje dy't hy noait fan Jezus Kristus krige. (Lês in analyze fan 'e posysje fan it Bestjoersorgaan hjir, dan wat de Bibel echt oer it ûnderwerp seit hjir.)

De soarchfâldich bewurke frasearring fan paragraaf 7 tsjinnet allinich om in stigma te meitsjen foar de oprjochte en hearrige dielgenoat. It soarget foar in klimaat fan erchtinken en wantrouwen yn 'e gemeente

Paragraaf 8

"Boppedat sjogge gesalfde kristenen harsels net as diel fan in eliteklup."

Dit makke my oan it laitsjen. As de gemiddelde JW oanstriid hat om "de salvde" te besjen as ûnderdiel fan in eliteklub, waans skuld is dat dan? Wa hat it heule idee makke fan in elite klasse fan kristen?

'Se sykje net oaren dy't beweare dat se deselde ropping hawwe, yn' e hope om mei har te binen of te besykjen partikuliere groepen te foarmjen foar bibelstúdzje. (Gal. 1: 15-17) Sokke ynspanningen soene divyzjes ​​binnen de gemeente feroarsaakje en wurkje tsjin 'e hillige geast, dy't frede en ienheid befoardert. - Lês Romeinen 16: 17"

"Se sykje gjin oaren op dy't beweare dat se deselde ropping hawwe ..."? Hoe subtyl siedzje se siedden fan twifel!

En wat is dit oer it feroardieljen fan partikuliere groepen foar bibelstúdzje. Stel jo foar dat in kristlike learaar oare kristenen feroardielet foar it gearkommen om de Bibel te studearjen. Oh, de horror!

Wat se wirklik bang binne, is dat sokke kristenen ûntdekke kinne dat "de wierheden" dy't se sa leaf hâlde, hielendal gjin wierheden binne. D'r is wichtige irony yn it gebrûk fan Galatiërs 1: 15-17 as in bewuste tekst om de feroardieling fan partikuliere stúdzjegroepen te stypjen. Doe't Paulus foar it earst waard salve, gie hy net "nei Jeruzalem nei dejingen dy't apostelen wiene foardat [hy] wie". Dus as wy de lear fan it Bestjoersorgaan keapje dat it earste ieuske bestjoersorgaan yn Jeruzalem wie, wat wy fan Galatiërs nimme, is dat Paulus, nei't hy salve waard, net oerlis hie mei it Bestjoersorgaan. As wy dan syn foarbyld moatte folgje, soene wy ​​dat ek net moatte.

Ik wit dat ik ienris de wiere aard fan it kristendom besefte, ik myn stúdzje fan 'e Skriften begon te fertsjinjen en te fersterken. Ik haw wis misken mei it Bestjoersorgaan foar begelieding te foarkommen, om't se in hinder waarden foar myn groeiend begryp fan 'e wierheid. Lykas lykas Paul kaam der in tiid dat ik de needsaak fielde om te assosjearjen. (Hy 10: 24, 25) Dat ik begon mei oaren te gearkommen. Dit is sa't it moat wêze; mar it bestjoersorgaan soe dit ek stigmatisearje.

De kicker is de lêste sin yn har lytse warskôging. Blykber sil divyzje feroarsaakje troch it studearjen fan 'e Bibel. (Dit begjint allegear heul midsieusk te klinken.)

Hoewol it wier is dat de Hillige Geast frede en ienheid befoardert, feroarsake it paradoksaal ferdielingen. Jezus sei:

'Tink net dat ik kaam om frede op' e ierde te setten; Ik kaam om te setten, net frede, mar in swurd. 35 Hwent ik bin kommen om skieding to meitsjen,. , . ” (Mt 10: 34, 35)

Wylst it bestjoersorgaan beweart dat hy "frede en ienheid" wol yn werklikheid, wolle se "freedsume uniformiteit". Se wolle dat wy allegear oer ien ding iens binne: se moatte folge wurde. Se wolle dat wy sûnder fraach akseptearje wat se learje, en dan útgean en konvertearingen meitsje. (Mt 23: 15)

Se meitsje ienheid yn 'e hoekstien fan ús leauwen, mar it is net. Hoewol wichtich, identifiseart it amper it wierheidsgeloof. De satan is ommers ek feriene. (Lu 11: 18) Wierheid komt earst, dan folget ienheid. Ienheid sûnder wierheid is weardeleas. It is in hûs boud op sân.

Paragrafen 9 nei 11

Ik kin allinich suggerearje dat de lêzer de moanlikse útstjoeringen en hichtepunten fan 'e konvinsje besjocht op tv.jw.org om te sjen oft it Bestjoersorgaan har eigen advys folget. Weagje se nederich it fuotljocht? Hjir is in oare test. Freegje ien fan 'e âldsten yn jo gemeente om alle tolve apostels te beneamen - jo wite, de pylders fan Nij Jeruzalem. Freegje him dan om alle sân leden fan it hjoeddeistige Bestjoersorgaan te beneamen.

Paragraaf 12

No komme wy by it hert fan 'e saak.

'De lêste jierren hawwe wy in tanimming sjoen fan it oantal dy't meidiene oan it Memorial of Christ's death. Dat trend kontrastet mei de ôfname yn it oantal dielnimmers dat wy in protte desennia seagen. Soe dit ferheegje ús problemen? Nee."

As it ús net soe lestich falle moatte, dan wêrom hawwe wy dan twa ûndersyksartikelen wijd om dit probleem oan te pakken? Wêrom is it sels in probleem? Om't it ien fan 'e kearnlêsten fan it Bestjoersorgaan ûnderskriuwt. Fansels kinne se dat net erkenne, dus se moatte manieren fine om it belang fan dizze trend te ferwiderjen.

Paragraaf 13

"Dejingen dy't de telle nimme op it Memorial kinne net oardielje dy't wirklik de himelske hoop hawwe."

Hoe earlik, hoe evenhandich fan it Bestjoersorgaan om ús leafdefol te ynstruearjen net te oardieljen. As se dat allinich mar op dat plak hienen litten.

“It oantal partoeren omfettet degenen die tink derom dat se salve binne. Guon dy't op in stuit begon diel te nimmen oan 'e emblemen stopten letter. Oaren kinne mentale as emosjonele problemen hawwe dat liedt har te leauwen dat se mei Kristus yn 'e himel sille regearje. Dêrom toant it oantal dielnimmers net presys it oantal salven oan 'e ierde oer.'

As wy dizze wurden kombinearje mei de útspraken út paragraaf 7, sjogge wy hoe't it Bestjoersorgaan de blide gelegenheid hat transformeare om symboalysk diel te nimmen oan it libbensbesparjende fleis en bloed fan ús Ferlosser yn in test fan leauwen. Se hawwe in klimaat kreëarre wêryn, sis mar, in suster dy't meidwaan wol út hearrigens oan 'e Hear, dit moat dwaan yn' e realisaasje dat guon har sille fertinke fan emosjonele of mentale problemen, wylst oaren sille fermoedzje dat se gewoan oertsjûgjend is, hannelet út trots , De âldsten sille har grif fanôf dat punt nei foaren sjen, en freegje har ôf oft se miskien ôffallich wurdt. Sprekke as ien dy't eartiids djip ûnderdompele wie yn dizze doctrinale tinkwize, wit ik dat de earste gedachte dy't by de JW-geast komt, ien fan twivel en erchtinkendheid is.

Fan wa dogge wy yn dit alles? Wa wol net dat kristenen meidogge? Wa wol net dat kristenen de salving fan 'e hillige geast krije? Geast salve kristenen binne de wiere fijannen fan Satan, om't se diel útmeitsje fan it sied. Mear dan 6,000 jier hat hy striden tsjin dejingen dy't dat sied wurde soene. Hy hâldt no net op. Lykas Paulus sei: "... sille wy ingelen oardielje?" (1Co 6: 3) Satan en syn demoanen wolle net beoardiele wurde - wis net troch ús lege minsken. Dat hy soe dit yn 'e knop knypje as hy koe. Hy kin fansels net, mar dat hindert him net om te besykjen.

Hy wie tige suksesfol mei de katolike tsjerke. Hy wist de rang te ûntkennen en de wyn yn te tsjinjen (allinich de prysters binne dat tastien), mar mear dan dat, hy slagge derfan te hâlden dat se hielendal doopt waarden. In bern doopje mei in sprinkelje wetter is net de doop yn Kristus dy't tagong jout ta de salving fan 'e geast. Tink as bewiis dat de earste Korintiaanske leauwigen Kristus al aksepteare en doopt waarden yn 'e doop fan Johannes, mar pas doe't se yn Kristus waarden doopt, krigen se de Hillige Geast. (Aksje 19: 1-7) Dêrom: Gjin doop yn Kristus, gjin Hillige Geast. Satan beskôge dit seker in grutte oerwinning.

De 19e ieu moat lykwols in bysûnder soargen tiid foar him west hawwe. In protte groepen ûnôfhinklike studinten fan 'e Bibel seagen in lange, krityske blik op' e lear fan 'e tradisjonele tsjerken en begûnen de iene ôfgryslike falske lear nei de oare ôf te gooien. Se wiene ûnderweis. Dat hy stjoerde learkrêften yn har fermidden om har te ferwiderjen en te wizen. Yn 't gefal fan' e Bibelstudinten dy't Jehova's Tsjûgen waarden, berikte hy wat dat hy noch noait dien hie. Hy krige se eins hielendal ophâlden mei partisipearjen. Hy krige se iepenbier de salving fan 'e Hillige Geast te ûntkennen.

Tsjintwurdich fynt in nije wekker plak en hy kin it net stopje, want de Hillige Geast is machtiger dan Satan en syn demoanen. Eins tsjinje al syn machinaasjes allinich it doel fan God, want it binne de testen en benearing dy't ûntstien binne fan 'e satan dy't it krityske raffiningsproses mooglik makket; dat wat ús foarmet yn wat ús Heit siket. (2Co 4: 17; Mark 8: 34, 38)

Hoe treurich is it lykwols dat in protte fan ús freonen en bruorren - faaks ûnbewust - diel wurde fan dat testen en ferfine.

Paragraaf 15

It bestjoersorgaan ympliseart yn dizze paragraaf dat Jehovah it grutste part fan syn seleksje yn 'e earste ieu die, doe weromkaam, en no it rampeproses opnij oanmakket. Se lykje op elk strie te gripen om oandacht ôf te wiken fan 'e echte reden foar dizze ferheging: In protte wurde gewoan wekker fan' e wierheid.

"Wy moatte foarsichtich wêze om net te reagearjen lykas de ûntefreden arbeiders dy't klagen oer de manier wêrop har master de 11th-oere arbeiders behannele."

Noch in oare misbrûk fan 'e Skrift. Yn 'e parabel fan' e 11th-oere arbeiders, op it lêst, alle arbeiders waarden ynhierd. As wy dat passe mei de JW-teology, moatte wy de gelikenis feroarje nei wêr't master tûzenen arbeiders hie om út te kiezen, mar allinich in hânfol pakte.

Paragraaf 16

Bewearing 8: "Net allegear dy't de himelske hope hawwe, binne diel fan" de trouwe en diskrete slaaf. "

En wy wite dit om't ...? Oh, krekt, om't se ús dat fertelden. Hjir is de redenearring út 'e paragraaf:

“Lykas yn 'e earste ieu fiede Jehovah en Jezus hjoed in protte troch de hannen fan in pear [de pear hjoed dy't de FADS útmakket is de GB]. Allinich in pear salve kristenen yn 'e earste ieu waarden brûkt om de kristlike Grykske Skriften te skriuwen. [Juster, mar se wiene net de FADS, om't it hjoeddeistige begryp is dat d'r yn 'e earste ieu gjin FADS wie.] Lykas hjoed binne mar in pear salve kristenen beneamd om geastlik "iten op' e juste tiid te leverjen." [ Mar dit binne de FADS, yn tsjinstelling ta harren tsjinstellingen yn 'e earste ieu, om't, lykas har tsjinstellingen fan' e earste ieu, dy't net de FADS wiene, dizze ek iten op 'e juste tiid leverje, en se dêrtroch kwalifisearje as de FADS.]

Ik hoopje dat dat dúdlik is, mar sa net, kin ik it nochris oergean. (Sjoch foar mear hjiroer De slaaf identifisearje.)

Bewearing 9: "Jehovah hat derfoar keazen twa aparte beleannings te jaan - himelsk libben foar geastlike joaden en ierdske libben foar de symboalyske tsien manlju."

Al dizze basisleaze bewearingen wurde nei in skoft wurch. As de Skrift sprekt fan twa beleanningen foar kristenen, jou ús dan asjebleaft de referinsjes!

“Beide groepen moatte humble bliuwe. Beide groepen moatte ferienige wêze. Beide groepen moatte frede yn 'e gemeente befoarderje. ”

Frede, ienheid, beskieden hearrigens. Dizze mantra wurdt resiteare as de echte wierheid fan 'e saak ferburgen moat wurde.

"As de lêste dagen tichtby binne, litte wy allegear beslute om as ien keppel ûnder Kristus te tsjinjen."

Wês gewoan bewust dat "Kristus" koade is foar "de Organisaasje".

In apology

Guon kinne beswier meitsje tsjin myn toan tidens dit artikel. (As dat sa is, soene jo de eardere ûntwerpen moatte sjoen hawwe.)

Ik besykje los en analytysk te bliuwen, troch it ferstân in berop te dwaan op it hert. Ik slagje net altyd, mar myn winsk is net ien te ferfrjemdzjen. Dochs binne d'r tiden dat d'r safolle artikel is yn in artikel dat it myn rêst gewoan oerwint. Elia ferlear syn ien kear, lykas Paulus ek. Dat ik bin teminsten yn goed selskip. (1Ki 18: 27; 2Co 11: 23) En dan is d'r it foarbyld fan ús Hear, dy't de jildlieders twa kear út 'e timpel fersloech. Faaks is myn Britske styf-boppe-lip-erfgoed net wêr't it kristendom om freget. It is in learproses.

__________________________________

[ik] Hoewol fûn op seis plakken yn 'e NWT, wurdt it wurd sels net fûn yn' e orizjinele tekst.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    25
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x