[Fan ws3 / 16 p. 3 foar maaie 2-8]

“Wa fan jimme wol in toer bouwe, sit earst net en berekkenet
de útjefte om te sjen oft hy genôch hat om it te foltôgjen? ”-Luke 14: 28

Yn 'e titel is' jongerein 'de sin dy't de publikaasjes fan Jehova's Tsjûgen leaver brûke ynstee fan bern as preteens. De titel koe sekuer omwurke wurde "Bern, binne jo ree om doopt te wurden". De lêste tiid hat it Bestjoersorgaan it idee befoardere dat de bern fan Jehova's Tsjûgen moatte doopt wurde.

Foardat wy yngeane op it ûnderwerp fan dit artikel, dogge wy it goed om te besjen wat de Bibel ús eins leart oer doop. Fan 'e Hebrieuske Skriften is d'r neat. Doop makke gjin diel út fan it Israelyske systeem fan oanbidding. It waard allinich ynfierd as eask yn 'e kristlike Skriften.

Foardat Jezus doopte Johannes de Doper. Syn doop wie lykwols de wei te meitsjen foar de Messias, en wie allinich yn symboal fan bekearing fan sûnde. (Ac 13: 24)

Jezus feroare dat, yntrodusearre doop yn 'e namme fan' e Heit, Soan en Hillige Geast. (Mt 28: 19) Dit ferskilde fan John's trochdat it doop yn hillige geast omfette. (Ac 1: 5; Ac 2: 38-42)

Nergens yn 'e Bibel sjogge wy de doop as in soarte fan ôfstudearseremoanje ferliend nei in lange ynstruksjekursus en nei it trochjaan fan in test yn' e foarm fan in kwalifikaasje fragelist. Alles wat nedich wie wie leauwen yn en akseptaasje fan Kristus. (Ac 8: 12-13; Ac 8: 34-39; Ac 9: 17-19; Ac 10: 44-48; Ac 16: 27-34)

Doop yn Kristus hâldt yn folgjen fan syn libbensrin oant de dea ta om de beleanning te ûntfangen dy't hy krige. (Ro 6: 3, 4; 1Co 12: 13; Ga 3: 26-29; Efe 4: 4-6)

Doop folget berou, mar fereasket gjin tiidrek om te ferrinnen, wylst wy oan ússels en oan God bewize wat wy fan alle sûnde hawwe ûntkeard. Eins wurdt it dien yn erkenning dat wy ússels net kinne frijmeitsje fan sûnde. Earder wurdt it sjoen as in needsaaklike stap, sadat God de basis hat om ús fan ús sûnden te ferjaan. (1Pe 3: 20-21)

De Skriften sizze neat oer it dwaan fan in belofte as plechtige belofte oan God as in betingst foar doop, en ek is de doop net presinteare as in iepenbier symboal dat sa'n gelofte yn 'e privee is makke.

Jezus, waans fuotstappen wy nau moatte folgje, waard doopt en "begon syn ministearje" doe't hy "sawat tritich jier âld" wie. (1 Pe 2: 21; Luke 3: 23.) Wylst yn 't gefal fan Cornelius "allegear dy't it berjocht hearden" waarden doopt, lykas' al it húshâlden 'fan' e finzenis yn Masedoanje, wurdt gjin bern spesifyk oantoand dat se doopt wurde. (Acts 10: 44, 48; 16: 33.)

Dit is, yn in nutedop, wat de Bibel kristenen leart oer doop. Litte wy dat alles yn 'e holle hâlde as wy ûndersykje wat de Organisaasje fan Jehova's Tsjûgen ús en ús bern leauwe wol dat nedich is foar doop.

Paragraaf 1

It artikel iepent en einiget mei it echte foarbyld fan in 12-jierrige namme Christopher. It sukses dat hy hat meimakke yn it tsjinjen fan de Organisaasje fan Jehova's Tsjûgen wurdt brûkt om oare bern oan te moedigjen itselde te dwaan.

Paragraaf 2

“Gods Wurd jout oan dat de stappen fan tawijing en doop binne it begjin fan in libben wêryn't kristenen segen fan Jehovah sille ûnderfine, mar ek ferset fan Satan. (Prov. 10: 22; 1 Pet. 5: 8) ”- Par. 2

As jo ​​de wurden "tawijing en" fuortsmite, is de sin wier. De skriuwer fan it artikel ferwachtet dat de lêzer aksepteart dat d'r in Skriftbasis is foar tawijing sûnder dat er it bewiis hoecht te leverjen. Lykas Jezus sei: "Lit de lêzer ynsjoch brûke." (Mt 24: 15)

De paragraaf lit ús lêze Luke 14: 27-30, om't wy de kosten fan learling, dus doop, moatte telle. It dragen fan 'e martelpeal fan Kristus is lykwols wat fereaske fan dyjingen dy't mei Hillige Geast doopt binne. JW-doktrine seit dat de oare skiep net mei hillige geast wurde doopt, om't dit betsjutte dat se salve binne. Dus wêrom wurdt dizze Skrift brûkt, om't it it idee fan tawijing ûnder de oare skiep net stipet?

Paragraaf 3

'It is in grut foarrjocht om doopt te wurden as ien fan Jehova's Getugen.' - Par. 3

Dizze paragraaf sitearret Matthew 28: 19-20 as bewiis, lykwols sprekt dizze Skrift oer doopt te wurden yn 'e namme fan' e Heit, Soan en Hillige Geast. Neat wurdt sein oer doopt as tsjûgen fan Jehova. Dochs foege it Bestjoersorgaan dizze eask werom yn 'e tachtiger jierren, en easke dat de doopten dat diene yn' e namme fan 'e Organisaasje fan' e Getugen fan Jehovah. Dit wurdt sjoen as in privileezje. De Bibel stelt de doop nea foar as in privileezje, mar as in eask.

Om wis te wêzen iepent de doop de doar nei 'privileezjes' fan 'e gemeente, lykas pionierswurk en sels de mikrofoan trochjaan. Sokke privileezjes tsjinje as in woartel om hynderachtige nijen nei doopwetter te lieden, om sa te sizzen.

Paragraaf 4

“... doop is in wichtige en passende stap foar in jonge persoan dy't in soad volwassenheid manifesteart en in tawijing hat makke oan Jehovah.—Prov. 20: 7. "

Dat is nochal in ferklearring, is it net? En as bewiis biede se oan Spreuken 20: 7 dy't seit:

'De rjuchtfeardige rint yn syn oprjochtens. Bliid binne syn bern dy't efter him komme. ”(Pr 20: 7)

As jo ​​my kinne útlizze hoe't dizze tekst it punt stipet dat wurdt makke yn it artikel, diel it dan asjebleaft mei my, om't ik ferbjustere bin oer de relevânsje fan dizze referinsje. En sjoen it foarbyld fan Jezus en it feit dat, foar JW's, de doop ûnomkearber is en ferantwurding betsjuttet foar it gerjochtlike apparaat fan 'e gemeente, is it in earlike fraach oft doop alhielendal geskikt is foar minderjierrigen.

Wat is der mis mei tawijing?

As jo ​​yn dit stadium sizze: “Mar wat is jo probleem om tawijd te wêzen oan Jehovah? Moatte net kristenen har libben oan God wije? ”

Dat binne goede fragen basearre op in skynber logyske oanname. Mar wy moatte betinke dat wat wy tinke is rjocht en needsaaklik is Jehovah net altyd wit is rjocht en needsaaklik. Erkenne dat is it begjin fan wiere yntsjinjen oan 'e wil fan God.

Hoewol't it idee fan tawijing oan God goed en rjocht liket, en it in fereaske meitsje foardat hy doopt wurdt, miskien sels logysk liket, is it arrogânsje fan 'e kant fan' e manlju om it in fereaske te meitsjen as it net yn 'e Bibel is te finen.

Paragraaf 5 nei 9

D'r binne fine advizen yn dizze paragrafen, salang de lêzer beseft dat de wil fan Jehovah net definieare is troch in organisaasje dy't wurdt bestjoerd troch manlju, mar troch it Wurd fan God, en dat wy de ynterpretaasje fan 'e manlju net moatte tapasse as wie it Wurd fan Jehovah.

Paragraaf 10

“… Doop symboliseart dat jo in plechtige belofte oan Jehovah sels makke hawwe.” - Par. 10

Gjin fan 'e twa Skriften fûn yn dizze paragraaf bewiist dit. By lange nei net. Boppedat is dizze ferklearring yn tsjinstelling mei wat dúdlik wurdt troch Peter oer de betsjutting fan 'e doop. Hy seit dat it it "fersyk oan God is om in skjin gewisse." Noch hy noch in oare bibelskriuwer sizze dat it in symboal is fan in plechtich útgongspunt of gelofte oan God. Eins is d'r neat yn 'e kristlike Skriften wêr't de Heit fereasket dat wy in tasizzing oan him dogge. (1Pe 3: 20-21)

Is it ferkeard om predikaasje te preekjen foardat de doop?

Yn it ramt fan 'e learingen fan' e Jehova's Tsjûgen is de eask om josels oan God te wijen sin. Foar JWS is Jehovah de universele soeverein en it tema fan 'e Bibel is de rjochtfeardiging fan dy soevereiniteit. Lykas wy hawwe sjoen hjir, de rjochtfeardiging fan Gods soevereiniteit is gjin Bibeltema en it wurd "soevereiniteit" komt net iens foar yn 'e NWT-Bibel. De reden wêrom't it Bestjoersorgaan trochgiet mei it befoarderjen fan dizze learing wurdt ûndersocht hjir.

Troch dizze eask op te lizzen fersterket de Organisaasje de ûnderdanige rol fan 'e Oare Skiep as freonen fan God, mar net syn bern. Hoesa? Betink dit: Moat in jong bern altyd in leafdefolle âlder folgje, foaral ien dy't in trouwe tsjinstfeint fan God is? As jo ​​antwurdzje, Ja, soene jo ek ferwachtsje dat dat bern wijd oan 'e Heit is? Soe in leave heit fereaskje dat syn bern him allegear trou swarre? Soe hy fereaskje dat se selsopofferende tawijing oan syn wil tasizze? Is dat wat Jehovah ferwachtet fan syn universele famylje? Binne ingels allegear ferplichte om in gelofte te dwaan fan tawijing of trou oan God? Dat kin wurkje yn 'e regearing "Sovereign with Subjects" fan' e regearing dy't de Organisaasje leart, mar yn 'e relaasje "Heit mei Bern" dy't God siket te herstellen, past it net. Wat past is hearrigens motivearre troch leafde, net de ferplichting om in belofte te hâlden.

Guon kinne noch tsjinhâlde dat d'r neat mis is, neat ûnskriftliks, oer it easkjen fan alle kristenen om in gelofte te dwaan, of lykas paragraaf 10 it stelt, "in plechtige belofte" oan God.

Eigentlik is dat net echt wier.

Jezus sei:

'Nochris hearde JY dat der waard sein tsjin dy fan âlde tiden,' Jo moatte net swarde sûnder te prestearjen, mar jo moatte jo geloften oan Jehovah betelje. ' 34 Ik sis lykwols tsjin JOU: swardje hielendal net, ek net by de himel, om't it de troan fan God is; 35 noch troch ierde, om't it de fuotbank fan syn fuotten is; noch troch Jeruzalem, om't it de stêd is fan 'e grutte kening. 36 Jo moatte ek net by jo holle swarre, om't jo net ien hier wyt of swart kinne draaie. 37 Litte jo YOUR gewoan Ja betsjutte Ja, YOUR Nee, Nee; hwent hwet derfan oer is, komt fen 'e goddeleaze.' (Mt 5: 33-37)

Hjir hawwe wy in eksplisyt kommando fan Jezus net te sweerjen, gjin geloften of plechtige beloften te dwaan. Hy seit dat it meitsjen fan sokke geloften fan 'e goddeleaze komt. Is d'r earne yn 'e Skrift dat Jezus in útsûndering yntroduseart foar dizze regel? Earne dat hy seit dat de iene gelofte as plechtige belofte dy't God fan ús fereasket, in gelofte fan tawijing oan him is? As net, as in minsklike religieuze autoriteit ús fertelt dat wy dit moatte dwaan, dan moatte wy Jezus op syn wurd nimme en tajaan dat sa'n eask "fan 'e goddeleaze" komt.

It oplizzen fan dizze eask is in resept foar skuld.

Sis dat in heit tsjin syn jonge bern seit: "Soan, ik wol dat jo my tasizze dat jo my noait lige sille." Hokker bern soe dy belofte net dwaan mei de folsleine bedoeling it te hâlden? Dan komme de jongereinjierren en ûnûntkomber leit it bern by de heit om wat ferkeard te bedekken. No wurdt hy belêste mei net allinich de skuld fan 'e leagen, mar dy fan' e brutsen belofte. As ienris in belofte is brutsen, kin it noait unbrutsen wurde.

Ienris brutsen, is in tasizzing ongeldig.

Dat as wy de doop bine oan in plechtige gelofte oan God, dan kinne wy ​​ús tawijing net hâlde - sels ien kear - is de belofte brutsen. Soe dat de doop dy't de belofte symboliseart net net leech meitsje? Wat is mear wichtich, it symboal as it ding dat it symboliseart?

Dizze ûndeskriftlike lear ûndergiet it heule doel fan 'e doop, dat is "it fersyk dat oan God is makke foar in skjin gewisse." (1Pe 3: 20-21) Jehovah wit dat wy him sa no en dan sille falle, om't "it fleis swak is". Hy soe ús net foar mislearring opsette troch fan ús in tasizzing te easkjen dat hy wit dat wy net kinne neikomme.

Dopen is in iepenbiere ferklearring dat wy tegearre mei Jezus hawwe, dat wy him foar manlju erkenne.

"Elkenien, dan, dy't my foar minsken erkent, sil ik him ek erkenne foar myn Heit dy't yn 'e himel is." (Mt 10: 32)

As wy dat dogge, as wy ûnûntkomber stroffelje, biedt ús doop ús de basis om ferjouwing te freegjen en fertrouwen te hawwen dat it wurdt ferliend. Wittende dat wy ferjûn binne jouwt ús in skjin gewisse. Wy kinne frij gean fan skuld, yn 'e wille om te witten dat ús Heit ús noch altyd hâldt.

Paragrafen 16-18

Wat is efter dizze faak werhelle druk foar tawijing foarôfgeand oan doop?

Paragraaf 16 brûkt Matthew 22: 35-37 om sjen te litten dat ús leafde foar God fan hert en hert moat wêze. Dan betsjuttet alinea 17 dat de leafde fan Jehovah net fergees is, mar in skuld is - wat werom te beteljen is.

"Wy binne Jehova God en Jezus Kristus skuldich ..." (Par. 17)

Paragraaf 18 krijt ús dan te leauwen dat dizze skuld kin wurde werombetelle troch tawijd tsjinst om Gods wil te dwaan.

'Tinke jo wat Jehovah foar jo hat dien? Dan soe it passend wêze om jo libben oan Jehovah te tawijen en doopt te wurden… .Dwijd josels oan Jehova en doopt wurde jo libben net minder. Krektoarsom, Jehovah tsjinje sil jo libben better meitsje. “(Par. 18)

It effekt fan dizze subtile ferskowing fan leafde nei tsjinst is dat tsjûgen faak de siswize brûke, 'heule sielen' betsjinning oan God ”. Sa'n sin komt net yn 'e Bibel foar, en de measte Tsjûgen dy't dizze útsprekke hawwe Matthew 22: 35-37 foar eagen, ek al sprekt dat Skrift oer leafde net tsjinst.

Oan tsjûgen toane wy ​​leafde foar God troch him te tsjinjen.

Oan wa meitsje Jehova-tsjûgen in belofte foar tawijing?

De gelofte dy't de Wachttoren ús bern fertelt te dwaan is in plechtige belofte oan Jehovah om syn wil te dwaan. Wat is syn wil? Wa definieart syn wil?

Lessntelbere tsjûgen binne thúskaam fan in Regionaal Kongres (foarhinne "District Convention") wrakke mei skuld. Se hawwe ferhalen heard fan allinnichsteande memmen mei twa bern dy't nettsjinsteande alles de middels fûnen foar reguliere pionier. Se fiele dat se har tawijing oan God net hawwe folbrocht, har belofte om him te jaan "tsjinst mei heule sielen“, Om't se gjin reguliere pioniers binne. Dochs is d'r nergens yn 'e Bibel in fereaske om regelmjittige pionier te wêzen of elke moanne in willekeurich oantal oeren yn' t predikantwurk te wijen. Dit is net de wil fan God. Dit is de wil fan 'e minsken, mar wy wurde leauwe dat it is wat Jehova wol en om't wy it net kinne jaan, wurde wy it gefoel dat wy in belofte oan God brekke. Us kristlike freugde en frijheid wurdt omsetten yn skuld en slavernij oan manlju.

As bewiis fan dizze ferskowing yn fokus, beskôgje dizze sitbalke-offertes en illustraasjeteksten fan 'e april 1, 2006 Wachttoren artikel, "Gean en meitsje dissipels, doopje se".

De earste listet de twa fragen oan dy't jo moatte beäntwurdzje foardat alle taskôgers.

1) "Hawwe jo berou fan jo sûnden op basis fan it offer fan Jezus Kristus en jo wijd oan Jehova om syn wil te dwaan?"

Jo moatte dus de gelofte makke hawwe dy't Jezus ferbiedt.

2) "Begripe jo dat jo tawijing en doop jo identifisearje as ien fan Jehova's Tsjûgen yn gearwurking mei Gods geast-rjochte organisaasje?"

Dat ynstee fan doopt te wurden yn 'e namme fan' e Heit, Soan en Hillige Geast, wurde jo doopt yn 'e namme fan' e Organisaasje fan Jehova's Tsjûgen.

[Ofbylding op side 23]
"Tawijing is in plechtige tasizzing oan Jehovah yn gebed ”
[Ofbylding op side 25]
"Us predikingswurk toant ús tawijing oan God ”

Dat preekjen as oanwiisd troch Jehova's Tsjûgen, dat it pleatsen fan 'e literatuer en it werjaan fan' e fideo's dy't de learingen fan 'e organisaasje befoarderje, wurdt toand as de manier om ús plechtige belofte fan tawijing oan God te ferfoljen.

Faaks is it tiid foar ús allegear om de wurden fan Lied 62 út ús Liedboek:

Oan wa leauwe wy?
Oan wa hearre jo?
Hokker god hearre jo no?
Jo master is hy foar wa't jo bûge.
Hy is jo god; jo tsjinje him no.
Jo kinne gjin twa goaden tsjinje;
Beide masters kinne nea diele
De leafde fan jo hert yn syn ev'ry diel.
Foar gjin fan jo soene earlik wêze.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    36
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x