Leauwich liedt ta goedkarring fan God

[Fan ws4 / 16 p. 5 foar maaie 30-juny 5]

 

"Wês imitators fan dyjingen dy't troch leauwen en geduld de beloften erfen." -Hy 6: 12

 

Ik wit net oer jo, mar it liket my ta dat wy de lêste tiid in soad ferwizings hawwe makke nei Jefta en syn dochter. Ik tocht dat dit gewoan in falske waarnimming koe wêze, dat ik rûn in fraach yn it WT-biblioteekprogramma en fûn dat fan 2005 ôf nei 2015 (11 jier) wurdt Jephthah referearre yn The Watchtower 104 kear, wylst fan 1993 nei 2003 (ek 11 jier), it oantal sakket nei mar 32. Dat is in trijefâldige ferheging! Dit is opmerklik, want as de Organisaasje oproppen wol foar selsleaze opoffering en hearrigens, is dit ien fan 'e go-to Bible-akkounts. Bine dit yn mei de oare resinte artikels oer loyaliteit - net te hawwen oer in heule konvinsje dit jier oer it ûnderwerp - en in aginda begjint te ûntstean.

It is wier dat offers in grut diel wiene fan it Joadske systeem fan dingen. De reden dêrfoar wie dat Jehovah de Joaden holp om it offer te begripen dat Hy foar har soe bringe troch syn Soan te jaan sadat elkenien koe libje. De wet mei har offereasken brocht se by de Kristus. (Ga 3: 24Sadree't dat punt lykwols wie makke en it offer fan 'e Messias de wet foltôge, stoppe Jehovah op om offers te freegjen. D'r wie gjin ferlet mear fan. Sa komt it wurd yn 'e kristlike Skriften mar twa kear foar yn ferbân mei kristenen.

"Dêrom smeekje ik JOU troch de begrutsjen fan God, bruorren, om JOU lichemen in offer te leverjen, hillich, akseptabel foar God, in hillige tsjinst mei JOU krêft fan ferstân. " (Romeinen 12: 1)

"Lit ús God altyd in lofoffer offerje, dat is de frucht fan lippen dy't syn namme iepenbier ferklearje." (Hebreërs 13: 15)

Hjir sprekt de skriuwer metafoarysk. Hy brûkt it idee fan in offer - ien wêrmei't dy fan heidenske of joadske eftergrûn bekend wêze soene - om in punt oer tsjinst oan God te yllustrearjen. Hy freget of fereasket kristenen net iets op te jaan as in offer oan God. Hy seit net dat fan har wurdt ferwachte dat se de kâns offerje om te trouwen, of bern hawwe om God te behaagjen. Hy seit net dat se har relaasje mei famyljeleden, yn it bysûnder bern en bernsbern, offerje moatte om God te behaagjen.

Sûnt dit de ienige Skriften binne dy't offers brûke yn relaasje ta ús tsjinst oan God, moat men jin ôffreegje wêrom't de Organisaasje set sa heul klam oer de needsaak foar Jehova's Tsjûgen om persoanlike offers te bringen om Gods goedkarring te krijen, lykas de titel suggereart.

It feroarje fan it Narrative

It artikel begjint troch in falske premisse te lizzen, de lêzer te misleiden om te tinken dat it offer dat Jephthah en syn dochter makken, wie wat Jehovah frege.

"Jefta en syn god-freze dochter sette har fertrouwen en fertrouwen yn 'e manier fan Jehova om dingen te dwaan, sels as it dreech wie om dat te dwaan. Se wiene derfan oertsjûge dat it krijen fan Gods goedkarring alle offers wurdich wie. ” - Par. 2

Lykas wy ynkoarten sille sjen, wol de lieding fan 'e Organisaasje dat wy leauwe dat Jehovah ferwachtet dat persoanlike offers wurde makke as in manier om him te behaagjen. As wy ienris dat útgongspunt akseptearje, is de foar de hân lizzende fraach: 'Hokker offers freget God my?' It is dan in koarte stap om wurden yn 'e mûle fan God te lizzen troch te beweare dat wy troch it beantwurdzjen fan' e behoeften en easken fan 'e Organisaasje de offers bringe dy't Jehovah fan ús easket.

Mar as Jehovah Jefta net it 'brânoffer' fan syn dochter easke, giet it útgongspunt fan 'e Organisaasje fuort. Hjir is wat it akkount eins seit:

'Mar de kening fan' e Ammoniten woe net harkje nei it berjocht dat Jefʹta nei him stjoerde. 29 De geast fan de Heare kaam oer Jefta, en hy gie troch Gilʹad en Ma ·saʹseh om nei Mispa fan Gilʹe te gean, en fan Mispa fan Gilʹad gie hy troch nei de Ammonmon. 30 Doe joech Jefʹthah in gelofte oan de Heare en sei: 'As jo ​​de Ammonmoniten yn myn hân jouwe, 31, dan sil elkenien dy't út' e doar fan myn hûs komt om my te treffen as ik yn frede weromkomst fan 'e Ammonmon sil de Heare wurde , en ik sil dy ien oanbiede as in brânoffer. ”” (Jg 11: 28-31)

De geast fan Jehovah wie al op Jefta. Hy hoegde syn gelofte net te dwaan. Eins ûntmoediget Jezus it meitsjen fan geloften, en wy wite dat hy de perfekte wjerspegeling is fan 'e Heit, dus wy kinne der wis fan wêze dat Jehovah itselde fielt en gjin belofte fan syn tsjinstfeint freget noch easket. (Mt 5: 33-36) As Jefta net de ekstra gerêststelling hie nedich dy't him dizze belofte oan God die, dan hie d'r gjin dochter foar west dat syn dochter har perspektiven op houlik en berne-bernjen soe opjaan. Foar it artikel dat "Jefta en syn godfresende dochter har fertrouwen en fertrouwen yn 'e manier fan Jehova sette, ek as it dreech wie om dat te dwaan", is de yndruk te jaan dat Jehovah ferantwurdlik wie foar dizze situaasje. It feit is, Jefta makke in ûnnedige gelofte en waard dêrtroch bûn troch.

Hoe kin de namme fan Jehovah hillige wurde as wy leare dat dit al syn "manier fan dwaan" wie? Is dit net yn striid mei it wurd fan God fûn op Spreuken 10: 22?

'De segen fan Jehovah - dat is wat ryk makket, en hy docht der gjin pine oan ta.' (Pr 10: 22)

Leauwe bliuwe nettsjinsteande teloarstelling

Nei in protte punten oer it libben fan Jephthah te meitsjen, lûkt it artikel de folgjende les:

'Sille wy it foarbyld fan Jephthah ús herten oanreitsje? Miskien hawwe wy teloarstelling of mishanneling ûnderfûn fan bepaalde kristlike bruorren. As dat sa is, soene wy ​​sokke útdagings net tastean ús werom te hâlden fan it bywenjen fan kristlike gearkomsten of it tsjinjen fan Jehovah en it folslein wêze mei de gemeente. By imitaasje fan Jephthah kinne wy ​​ek godlike noarmen tastean ús te helpen te oerwinnen fan negative omstannichheden en bliuwe in krêft foar it goede. ”- Par. 10

De ûndertitel sprekt fan Jephthah's oerbleaune trou nettsjinsteande teloarstellingen. Leauwe oan wa? Nei de ierdske organisaasje fan Israel? Nei it bestjoersorgaan fan Israel? Of nei Jehovah? Eins makken de lieders as bestjoersorgaan fan doe him mishannele en skeaten him, mar doe't se ûnder ûnderdrukking kamen, moasten se foar him bûge doe't hy har lieder waard.

As wy hjir in les út lûke, as wiere kristenen wurde ferdwûn troch de lieding fan har tsjerke of organisaasje, soene se gjin wraak moatte sykje en gjin wrok hâlde, want der sil in dei komme dat Jehovah sokke ferheven sil oer dejingen dy't ûnderdrukt hawwe se, salang't se dimmen bliuwe en trou bliuwe oan 'e Heit en syn gesalfde Soan.

Dit wie it berjocht fan 'e yllustraasje fan Jezus oer Lazarus dy't syn dissipels en it bestjoersorgaan fan Israel yn dy tiid oangie. Stel wy ús foar dat it prinsipe yn ús dei is feroare? Hielendal net, want in oare gelikenis oangeande weet en ûnkrûd lit sjen hoe't de weet tegearre mei it ûnkrûd groeie sil, mar úteinlik wol wurde sammele en sil "sa helder skine as de sinne." (Mt 13: 43)

Willekeurige offers iepenje ús leauwen

No komme wy by de kearn fan dizze stúdzje. Altyd The Watchtower rint in artikel oer de rekken fan 'e gelofte fan Jefta, it wurdt brûkt as basis om in berop te dwaan op Jehova's Tsjûgen om ferlykbere offers te bringen. Paragrafen 11 oant en mei 14 litte sjen hoe wichtich it is om ienris in gelofte te hâlden, dan lûke se út it foarbyld fan Jefta en syn dochter om oan te toanen hoe't Jehovah sokke hearrigens goedkarret en seine.

Wat hat dit mei kristenen te meitsjen? Fertelt Jezus ús net dat it meitsjen fan geloften "fan 'e goddeleaze is"? (Mt 5: 37) Dat docht hy, mar jo sille jo mar in pear wiken werom ûnthâlde, wy hienen artikels oer de doop fan bern wêryn't de JW-eask waard útlein - in ûnnoazjale eask dy't elke doopkandidaat fereasket in gelofte fan tawijing oan de Heare.

Basearje har redenearring op dizze falske eask, giet paragraaf 15 troch:

'Doe't wy ús libben oan Jehovah wijdden, beloften wy dat wy syn wil sûnder foarbehâld soene dwaan. Wy wisten dat it leverjen fan dy belofte selsopoffering fereasket. Us reewilligens wurdt lykwols foaral op 'e test set as wy wurdt frege om dingen te dwaan dy't ynearsten net oan ús leuk binne. ”- Par. 15

Wa freget ús "dingen te dwaan dy't net earst nei ús sin binne"?

De paragraaf set dizze ferklearring yn 'e passive tiidwurdtiid, en lit it oan' e lêzer oer om de "wa" te identifisearjen. Litte wy besykje it yn 'e aktive tiid te setten om te sjen oft wy kinne identifisearje wa't it freget eins docht.

'Us reewilligens wurdt lykwols foaral op' e test set wannear Freget Jehovah ús om dingen te dwaan dy't yn earste ynstânsje net oan ús foldogge. ”(par. 5)

Jehovah, fia syn soan, freget ús ree te wêzen om skamte te lijen, sels de dea, wylst er syn soan emuleart yn 't dragen fan' e metaforyske martelpeal fan it kristlike libben. (Lu 9: 23-26; Hy 12: 2) It artikel sprekt lykwols net oer in fersyk fan God oan alle kristenen, is it? It liket derop dat it ferwiist nei spesifike fersiken, spesifyk foar it yndividu dat is. Hat Jehova jo ea persoanlik frege wat te dwaan? Ik tink dat as God by jo kaam en jo frege om jo hûs te ferkeapjen en pionierswurk te dwaan, dan soene jo d'r goed op hopje, net? Mar nei myn witten hat hy noait ien frege om dat te dwaan.

Op grûn fan wat wy sille fine yn alinea 17, docht bliken dat it aktive tiidwurd tense rendering fan dizze rigel moat lêze:

“Us reewilligens wurdt lykwols foaral op 'e proef set as de Organisaasje freget ús om dingen te dwaan dy't yn earste ynstânsje net oan ús foldogge. ”(par. 5)

Litte wy it sin foar sin ôfbrekke, bewearing troch bewearing.

"Tûzenen jonge kristlike manlju en froulju offerje it houlik op of krije gjin bern - teminsten no - om Jehovah folslein te tsjinjen." - Par. 17a

D'r is gjin Skrift wêr't Jehova as Jezus kristenen freegje om it foarútsjoch op te offerjen op it alter fan "folsleine tsjinst" oan God. Wat is krekt folsleine tsjinst? It ferwiist nei wat Tsjûgen 'Folsleine tsjinst' neame, dat betsjut pionierswurk, wurk yn Bethel, as elke oare aktiviteit lykas ynternasjonaal bouwurk wêr't se de behoeften fan 'e Organisaasje tsjinje. Wy moatte betinke dat pionierswurk gjin skriftlike eask is, en dat wy in foarôf bepaald oantal oeren yn it predikearingswurk net wije wat Jehova ús freget te dwaan. De Bibel seit wol dat guon "it kado" hawwe om single te bliuwen foar de Hear, mar dit wurdt net sjoen as in offer. Jezus freget ús net om net troud te bliuwen om him better te behagen. (Mt 19: 11, 12)

"Ek âlderen offerje faaks de tiid op dy't se oars mei har bern en bernsbern kinne trochbringe om oan teokratyske bouprojekten te wurkjen of de School for Evangelizers foar Keninkryk te folgjen en te tsjinjen yn gebieten wêr't de ferlet fan Keninkryksútjouwers grutter is." - Par. 17b

Bewearing 17b ûnteert ek de namme fan God, troch te suggerearjen dat ús kostbere relaasje mei bern en bernsbern opofferje, sadat wy ien fan 'e JW.org-skoallen kinne bywenje of in filiaal of oersettingsgebou bouwe, wat God noflik is. Freget Jehovah ús om as ûnferbaarne offer te offerjen de ûnferfangbere tiid wêryn wy ús bern en bernsbern moatte bine en ynstruearje?

“. . . en dit mei Him leafhawwe mei syn heule hert en mei jo heule begrip en mei jo heule krêft en dizze leafde fan jo neiste as jinsels is folle mear wurdich as al it brânoffer en offers... . ”(Mr 12: 33)

 “. . . Gean dan, en learje wat dit betsjut: 'Ik wol genede, en net offerje.' Hwent ik bin kommen om te roppen, net rjochtfeardige minsken, mar sûnders. '' (Mt 9: 13)

Lessen leard

Wy kinne de lêste twa alinea's heul mei iens wêze:

'Hoewol it libben fan Jephthah fol wie mei útdagingen, liet hy it tinken fan Jehovah syn keuzes yn it libben liede. Hy wegere de ynfloeden fan 'e wrâld om him hinne.' - Par. 18

Lit ús, lykas Jefta, tastean dat Jehovah's tinken - net dat fan 'e minsken - ús keuzes yn it libben liedt. Jefta wegere de ynfloeden fan 'e wrâld. (Gryksk: cosmos; ferwizend nei minsken) De wrâld om Jefta hinne wie it folk Israel.

Wat is de wrâld dy't Jehova's Tsjûgen omfiemet? Hokker groepsdruk hat ynfloed op Jehova's Tsjûgen? Hwaens ynfloed moatte wy wjerstean?

'Bittere teloarstellingen feroarsake troch oaren slaggen syn besluten om trou te bliuwen net te ferswakken. Syn reewillige offers en dy fan syn dochter liede ta segeningen, om't Jehovah beiden brûkte om suvere oanbidding te befoarderjen. Yn in tiid dat oaren godlike noarmen ferlitten, hongen Jephthah en syn dochter har oan. ”- Par. 18

De bittere teloarstellingen dy't ûntsteane troch it ferrie fan minsken dy't wy fertrouden, soene ús net moatte ferlitte Jehovah, fuort te fallen yn ateïsme lykas safolle fan ús bruorren en susters al hawwe dien. Wy hawwe no in kâns om pure oanbidding te befoarderjen yn in tiid dat in protte Jehova's Tsjûgen de godlike noarmen ferlitte troch har gewisse op te offerjen op it alter fan bline hearrigens oan manlju.

 'De Bibel freget ús om' imitators te wêzen fan dejingen dy't troch leauwen en geduld de beloften erfen. '(Heb. 6: 12) Meie wy wêze lykas Jephthah en syn dochter troch te libjen yn harmony mei in fûnemintele wierheid dat har libben markeart: Geloofsfiering liedt ta goedkarring fan God. ”- Par. 19

De organisaasje fan syn tiid besocht Jefta del te setten, mar hy bleau trou oan God. Hy bûgde him net foar groepsdruk, en liet him ek net folgje oer minsken oer God. Hy krige Gods goedkarring en de beleanning foar sa'n trouwe úthâldingsfermogen. Wat in moai foarbyld foar ús!