[Fan ws12 / 16 p. 4 desimber 26-jannewaris 1]
It iepeningsfoarbyld yn 'e stúdzje fan dizze wike leart ús wat wy it allegear mei iens kinne wêze: it is in prima ding om ien oan te moedigjen as se deprimeare, weardeleas, of net leaf binne. Net alle oanmoediging is lykwols goed. Yn 'e rin fan' e skiednis hawwe manlju oaren ynspireare om grouwélige dieden út te fieren, dus as wy sprekke fan bemoedigjend te wêzen, moatte ús motiven suver wêze, net sels tsjinje.
Jo hawwe miskien opmurken - lykas wy yn eardere artikels hawwe opmurken - dat de publikaasjes lykje mear en mear soargeleas te wurden by de tapassing fan stipe Skriften. It liket hast dat de skriuwer gewoan in wurdsykje docht, in tekst fynt mei it "wurd fan 'e dei" en brûkt as stipe. Sadwaande wurdt yn dizze stúdzje oer oanmoediging, nei it jaan fan it foarbyld fan it type oanmoediging dat wurdt befoardere mei it iepeningsfoarbyld fan Cristina's libben, de stipe tekst fan Hebreeërs 3:12, 13 brûkt.
‘Pas op, bruorren, foar eangst soe der ea yn ien fan jimme moatte ûntstean in goddeleaze hert sûnder leauwen troch de libbene God te lûken; 13 mar bliuw elke dei elkoar oan te moedigjen, salang't it 'Hjoed' hjit. sadat gjinien fan jo soe wurde ferhurdere troch de misleidende krêft fan sûnde.”(Heb 3: 12, 13)
Dizze Skrift praat fansels net oer it helpen fan immen as se beneden binne, as se depressyf binne, of as se har weardeleas fiele. It soarte oanmoediging dat hjir wurdt praat is fan in heul oar soarte.
Paragraaf fjirder makket ek in net ûnderstelde claim dy't bedoeld is om de mentaliteit "us vs. them" te befoarderjen yn 'e gemeente:
In protte meiwurkers wurde net priizge, sadat se beklage dat d'r in chronike tekoart oan oanmoediging is op it wurkplak.
Der wurde gjin referinsjes jûn, noch wurdt bewiis presintearre om it idee te stypjen fan in "groanyske tekoart oan oanmoediging op 'e wurkflier." Dit befoarderet it idee dat bûten de gemeente, yn 'e goddeleaze wrâld, alles min en ûntmoedigjend is. It feit is dat bedriuwen in protte miljoenen dollars besteegje oan training fan midden- en boppebehear oer hoe't se stypjend mei har meiwurkers omgeane, hoe oanmoediging en lof te jaan, hoe konflikten op in positive manier omgeane. Oft dit wurdt dien út wirklike soarch foar it wolwêzen fan oaren as om't 'in lokkige meiwurker in produktive meiwurker is' is echt neist it punt. It is maklik om in algemiene ferklearring te meitsjen dy't beweart dat in soad meiwurkers net wurde stimulearre, mar it is likegoed wierskynlik dat in protte meiwurkers wurde stimulearre, mear as ea earder. It iennige doel om dit yn it tydskrift te bringen is om de wrâld te feroardieljen troch ymplikaasje en kontrast dat mei de bemoedigjende sfear dy't presumed eksklusyf te wêzen foar de gemeente fan 'e Getugen fan Jehova, dy't wurdt holden ta in skitterend ljocht yn it tsjuster fan dizze wrâld.
Paragrafen 7 troch 11 jouwe treflike Bibelfoarbylden fan oanmoediging. Wy kinne allegear fan har leare en moatte reflektearje en meditearje oer elk mei it each op it ferrykjen fan ús eigen libben troch de set foarbylden.
Oanmoediging yn aksje hjoed
Fanôf paragraaf 12 en fierder makket it artikel tapassing fan sokke foarbylden op ús dei.
Ien reden wêrom't ús himelske Heit freonlik hat regele foar ús om regelmjittige gearkomsten te hawwen, is dat wy dêr oanmoediging kinne jaan en ûntfange. (Lês Hebreeërs 10: 24, 25.) Krekt as de iere folgelingen fan Jezus treffe wy tegearre om te learen en te stimulearjen. (1 Cor. 14: 31) - par. 12
Dit hâldt yn dat de wyklikse gearkomste-regeling fan 'e Organisaasje fan Jehovah God is. De paragraaf giet dan oer relatearje hoe't sokke gearkomsten Christina oanmoedigen, dy't oan it begjin fan it artikel waard neamd. Dit is in mienskiplike technyk dy't wurdt brûkt yn 'e publikaasjes, yn' t bysûnder de tydskriften, om it tema of de subtekst fan in artikel te fersterkjen. In anekdoate, lykas it gefal fan Christina yn dit artikel, wurdt oanhelle en brûkt as stipe foar hokker idee wurdt trochfierd. Dit is foar de net-krityske lêzer faaks tige oertsjûgjend. Sokke anekdoates wurde as bewiis beskôge. Mar foar elke "Christina" binne d'r in protte dy't sprekke fan in ûntmoedigjende omjouwing yn 'e gemeente. Benammen by de jongerein - en hjoed de dei mear dan ea, wat mei sosjale netwurken - heart men klachten oer ferskate gemeenten dy't fol binne mei klikken. Fanút persoanlike ûnderfining haw ik gemeenten sjoen wêr't elkenien binnen fiif minuten nei it begjin oankomt en binnen 10 minuten nei it ein fuort is. Hoe kinne se de rie fan Hebreeërs 10:24, 25 yndie folgje yn sa'n omjouwing? D'r is gjin kâns om yndividuele behoeften te behanneljen yn 'e twa oeren wêr't pro-Organisaasje-ynstruksje fan it platfoarm klinkt. Is dit wier de omjouwing dy't yn 'e earste ieu it patroan wie? Is dit hoe Jehovah, of mear spesifyk, Jezus, as it haad fan 'e gemeente, wol dat ús gearkomsten wurde hâlden? Ja, dizze gearkomsten tsjinje ús ta oanstriid ta "moaie wurken" lykas definieare troch de Organisaasje, mar is dit wat de skriuwer fan Hebreeërs foar eagen hie?
De paragraaf soe ús sa leauwe moatte troch oan te tsjutten 1 Corinthians 14: 31. Stypet dit fers de hjoeddeistige regeling dy't yn 'e organisaasje is fûn?
"Want jo kinne allegear tagelyk profetearje, sadat allegear leare en allegear kinne wurde oanmoedige." (1Co 14: 31)
Eartiids liket it dat de skriuwer in wurdsykjen hat dien op "oanmoedigje *" en gewoan yn in referinsje falle litten sûnder te ûndersiikjen as it echt jildt. Yn dit gefal liket de referinsje eins oan te jaan dat de hjoeddeistige gearkomste-regeling net fan God is, útsein as ús Hear syn gedachten oer dingen hat feroare. (Hy 13: 8) Lêzen fan 'e kontekst fan 1 Korintiërs haadstik 14 sjogge wy in senario dat net jibbet mei de hjoeddeistige klaslokaal-lykas gearkomstearrangement, wêrby't 50 oant 150 minsken in platfoarm tsjinkomme, wylst ien man ynstruksje klinkt út in sintraal komitee.
Yn 'e earste ieu moete kristenen in partikuliere huzen, en dielden faak iten tegearre. Ynstruksje kaam troch de geast troch ferskate ôfhinklik fan 'e kado's dy't elk hie krigen. Froulju like in oandiel te hawwen yn dizze ynstruksje basearre op wat wy lêze yn 1 Korintiërs. (De wurden skreaun yn 1 Korintiërs 14: 33-35 binne lang ferkeard begrepen en ferkeard tapast yn ús troch manlju dominearre maatskippij. Om te begripen wat Paulus eins bedoelde doe't hy dy fersen skreau, sjoch it artikel De rol fan froulju.)
De oerbleaune paragrafen jouwe spesifike advizen oer hokker soart oanmoediging nedich is.
- Par. 13: Alders en Circuit Overseers moatte betankje en wurdearring sjen litte.
- Par. 14: Bern moatte wurde stimulearre as se wurde advisearre.
- Par. 15: De earmen moatte wurde oanmoedige te donearjen oan 'e Organisaasje.
- Par. 16: Wy moatte elkenien algemien stimulearje.
- Par. 17: Wês spesifyk yn ús oanmoediging.
- Par. 18: Oanmoedigje en tankje publyksprekkers.
Oer it algemien liket dit artikel posityf te wêzen, as in bytsje ljocht yn it fleis fan it wurd. Hoe't it kin, d'r is hjir net folle wêrmei't men serieuze flaters kin fine. Mist is fansels ynformaasje oer hoe't wy oaren kinne stimulearje om Jezus trou te bliuwen. Hebreeërs 3:12, 13 is ek net (earder oanhelle yn it WT-artikel) ûntwikkele op sa'n manier dat wy kinne leare hoe't wy oaren kinne oanmoedigje waans leauwe yn God ôfnimt en dy't yn gefaar binne om te jaan oan 'e ferrifeljende krêft fan' e sûnde.
As men besykje soe om in ûnderlizzend tema te fêstigjen, dan kin it wêze dat de oanmoediging dy't socht wurdt relatearre oan it helpen fan allegear om regelmjittige gearkomstes te wêzen, ymposant yn it preekwurk, finansjeel stypjend fan 'e Organisaasje, en ûnderdanich is oan' e 'teokratyske regeling' beljochte yn 'e autoriteit fan' e organisaasje oefene troch de âldsten en reizgjende tafersjochhâlders.
Lykas faaks it gefal is, is dit lykwols gjin op himsels steand artikel. Ynstee besiket it de stúdzje fan takom wike yn in Skriftskleed te kleiden, sadat wy de ried net befreegje om hearrich en ûnderdanich te wêzen oan 'e Organisaasje, dat is it echte tema fan dizze twadielige stúdzje.
Spot op
In pear gedachten oer it stimulearjen / tankjen fan iepenbiere sprekkers. It liket derop dat it yn ús gemeente in noarm is dat nei in sneinspetear in bulte minsken nei de iepenbiere sprekker jaget om him oan te moedigjen. Unôfhinklik fan hoe djip as hoe goed presintearre it petear echt wie. Wis, elkenien hat muoite dien foar it tarieden fan in petear, mar dit soarte stimulearjen liket my wat hol. Tagelyk hawwe wy in âlderling yn ús gemeente, dy't hast altyd goede petearen makket, as hy dielen oan him hat tawiisd. Haw ik net echt opmurken dat ienris nei him gie en bedankt,... Lês mear "
"In protte meiwurkers wurde net priizge, dat se kleie dat d'r in chronike tekoart oan oanmoediging is op 'e wurkflier." Net raar. Wy wurde konstant ûntmoedige om wrâldske karriêre te folgjen. Wêrom moatte wy dan op wurkplakken priizge wurde? Foar it net akseptearjen fan kânsen om ús profesjoneel op te lieden? Foar wegerjen fan in ekstra myl te kuierjen mei de wurkjouwer as it net past by ús geastlike rûtine, bygelyks om de wurkjouwer te helpen as d'r tydlik ferlet is om in ekstra oere te dwaan tidens in WT-gearkomste? Foar ree wêze om fuort te gean as de gearkomstetiden fan ús pleatslike gemeente is... Lês mear "
Betanke Meleti foar de resinsje en foar it markearjen fan 'e misswedstriid fan' e skrift yn Hebr. 3, earlik genôch is it praktyske advys goed. Krekt op para 12 seit it "Ien reden wêrom't ús himelske Heit freonlik foar ús regele hat dat wy regelmjittich gearkomsten hawwe, is dat wy dêr bemoediging kinne jaan en ûntfange. (Lês Hebreeërs 10:24, 25.) ”De minske regelet de tsjinstregelings, God moediget ús oan byinoar te kommen. Wy hawwe skema's foar 2017 feroare. Hebr 10:24 oansette / stimulearje (3948) (paroxusmos fan para = njonkenlytsen, tichtby + oxuno = letterlik om te skerpjen, figuerlik te stimulearjen of te irritearjen) it betsjut letterlik om skerp te meitsjen... Lês mear "
Betanke foar it ferklearjen fan 'e betsjutting fan' e Gryk, Lazarus. Of it op in oare manier te setten, tank foar it skerpen fan ús. 🙂
Fansels misse se it besteegjen fan in goede brok oan it oanmoedigjen fan âlderein, siken en dyjingen dy't serieuze flaters begeare. Dy dingen binne echt deprimearjend!
In soad leafde
Groeiend op as JW fûn ik de cong fier fan oanmoedigjen. D'r wiene de kliïnten wêrfan jo sprieken (heul min yn 'e hal wêr't ik wie fan' e leeftyd 15-21, myn broer en ik wiene faaks net útnoadige foar gemeentegearkomsten) en de KONSTANT druk (NET oanmoedigje) om pionier te meitsjen. As famke soe ik in pear jier pionierje moatte, in broer moetsje en dan trochgean mei pionierjen / oanfreegje op Bethel / in misjonaris wurde. Alles wat ik wirklik woe dwaan wie in famylje hawwe, ik haat it yn tsjinst gean en ik fielde safolle skuld dat ik mysels net koe pionierje.
Yn myn ûnderfining is WT "oanmoediging" Orwelliaansk dûbel sprekke. Yn 'e realiteit is WT "bemoediging" = "autoritêre twang of groepsdruk tapasse om immen mear wurk te krijen foar de Organisaasje". Foarbylden: "Wy wolle jo oanmoedigje ta Pioneer, of jo oanmoedigje om tsjinstfeint te wurden, of jo oanmoedigje jo oeren te ferheegjen, as frijwilliger by gearkomsten" ensfh. Ensfh. Wat ik * noait * krige wie ien dy't my freget wat se koe dwaan om my eins oan te moedigjen - my better te fielen oer myn rol yn 'e gemeente, of my te helpen omgean mei alle problemen dy't ik mei it libben hân hie... Lês mear "
Dat it earste artikel yn it pear docht de 'oanmoediging' foardat it twadde de advys docht om te harkjen? Se folgje teminsten har eigen advys. ???