[ws2 / 17 p. 8 - 10 april - 16]

"Elk goed kado en elke perfekte presintsje is fan ... de Heit". Jakobus 1:17

It doel fan dit artikel is as ferfolch op 'e stúdzje fan ferline wike. It behannelt, út in JW-perspektyf, hokker rol de Ransom spilet yn 'e hilliging fan' e namme fan Jehovah, de regel fan Gods Keninkryk en it ferwêzentlikjen fan it doel dat Jehovah hat foar de ierde en de minske.

It grutste diel fan it artikel is wijd oan in analyze fan it Modelgebed fan Matthew 6: 9, 10.

"Lit jo namme wurde hillige"

William Shakespeare skreau, “Wat is in namme. Dat wat wy in roas mei in oare namme neame, soe like swiet rûke ”. (Romeo en Julia). De Israëliten joegen typysk har bern persoanlike nammen dy't spesifike betsjuttingen oerdroegen, en folwoeksenen waarden somtiden omneamd fanwegen bepaalde skaaimerken dy't se werjaan. It wie doe, lykas hjoed de dei, ek in middel om in persoan te identifisearjen. De namme bringt in ôfbylding op fan de persoan derachter. It is net de namme dy't spesjaal is, mar wa en wat it identifiseart is wichtich. Dat is it punt makke troch Shakespeare, jo kinne in roas mei in oare namme neame, mar it soe noch sa moai útsjen en deselde hearlike geur hawwe. Dat it is net de namme Jehovah, as Jahwe, of Yehowah, dy't wichtich is, mar wat dy namme foar ús betsjut yn termen fan 'e God efter dy namme. Gods namme te hilligjen betsjuttet it te ûnderskieden en as hillich te behanneljen.

Dêrom, mei dit yn gedachten de ferklearring yn paragraaf 4, "Jezus, oan 'e oare kant, hie de namme fan Jehovah wirklik leaf", klinkt wierskynlik frjemd foar ús earen. As jo ​​krekt troud binne, hâlde jo fan jo oarehelte, mar as jo sizze: "Ik hâld absolút fan de namme fan myn echtgenoat", kinne minsken jo in bytsje frjemd fine.

Werom yn 'e earste ieu wiene d'r in protte goaden. De Griken en Romeinen hienen elk in panteon fan goaden, allegear mei nammen. De nammen waarden behannele as hillich, útsprutsen mei respekt en earbied, mar fierder gie de oanbidding en oandacht nei de god sels. Is it dan net ridlik om te begripen dat Jezus, doe't hy ús it modelgebed joech, woe dat de namme fan Jehovah as hillich waard behannele ynstee fan it objekt te wêzen fan beledigingen en soksoarte fan net-joaden dy't Jehovah namen as de God fan de joad sines. Jezus woe dat Jehovah bekend waard as de God fan alle minsken, en as sadanich behannele waard. Hoe soe dat komme? Earst soe Jezus syn libben moatte jaan as losjildoffer, wat dan de wei soe iepenje foar Jehovah om de útnoeging út te wreidzjen nei de heidenen, lykas hy die yn 36 CE begon mei Cornelius.

Op basis dêrfan soe de fraach yn paragraaf 5 moatte wêze "Hoe kinne wy ​​sjen litte dat wy Jehovah God leaf ha, en respekt foar syn namme sjen litte?" Ynstee fan "Hoe kinne wy ​​sjen litte dat wy de namme fan Jehovah hâlde?'De fokus is ferkeard. Leaver, lykas de rest fan 'e paragraaf toant, soene wy ​​yndie "doch ús bêst om te libjen neffens syn rjochtfeardige prinsipes en wetten. ”

Yn paragraaf 6 wurdt it gebrûklike ûnderskie tusken salve kristenen en de "oare skiep" makke troch de organisaasje. Bestiet lykwols sa'n ûnderskie yn 'e Skriften? Wy hawwe dit ûnderwerp ûndersocht yn ferline wike Wachttoren resinsje en oare artikels op dizze side. Wy sille it hjir ek tichterby ûndersykje.

Lit ús in tichterby sjen op James 2: 21-25 — it ienige Skrift dat ea brûkt is yn in besykjen om de "oare skiep" te labeljen as friends fan Jehovah yn plak fan syn bern. Vers 21 stelt, "Is Abraham, ús heit, net rjochtfeardich ferklearre troch wurken neidat hy Izaak oanbean hie?". Romeinen 5: 1, 2 seit, "Dêrom no't wy rjochtfeardich binne ferklearre as gefolch fan leauwen ...." Hokker ferskil is der tusken dizze twa skriften? Gjin, oars dan leauwen en wurken. Op grûn fan dizze twa skriften (benammen yn folsleine kontekst) is d'r gjin ferskil tusken Abraham en de iere kristenen. Leauwe ferpleatst wirklike tsjinstfeinten fan God nei goedkarde wurden, wêrtroch God se rjochtfeardich kin ferklearje. James 2: 23 lit dat sjen Derneist om rjochtfeardich te wurden ferklearre as in treflik man as leauwensman, waard Abraham ek de freon fan Jehova neamd. D'r is gjin skriftbasis om in oar de freon fan Jehova te neamen. Abraham waard net Gods soan neamd, om't de basis foar oannimmen yn syn tiid noch net iepene wie. Dochs kinne de foardielen fan 'e losjild, (dat wol sizze, oannimmen) mei weromwurkjende krêft wurde útwreide liket it. Tink derom dat Mattéus 8:11 en Lukas 13: 28,29 ús fertelle "dat in soad út eastlike dielen en westlike dielen sille komme en oan tafel lizze mei Abraham en Izaäk en Jakob yn it keninkryk fan 'e himel." Mattéus 11:12 lit sjen "it Keninkryk fan 'e himelen is it doel wêrnei't minsken drukke, en dejingen dy't foarút drukke, gripe it oan".

"Lit jo Keninkryk komme"

Paragraaf 7 herhellet de werjefte fan 'e organisaasje fan' e keninklike regeling.

De bewearing dat meidwaan oan it predikaasjewurk ús stipe foar it Keninkryk toant, mist it punt dat der mear is om te tsjûgjen dan op doarren te klopjen. Us wurken sprekke mear dan ús kristlike routine. Om 'e warskôging fan Jezus yn Mattéus 7: 21,22 yn' e hjoeddeiske taal oer te setten, "Net elkenien dy't tsjin my seit 'Hear, Hear' sil yn it keninkryk fan 'e himelen yngean, mar dejinge dy't de wil docht fan myn Heit dy't yn' e himel wol. In protte sille op dy dei tsjin my sizze: 'Heare, Hear' hawwe wy net profeteare yn jo namme [fan doar nei doar, hawwe wy net preke dat jo keninkryk yn 1914 soe regearje], en in protte krêftige wurken yn jo namme, [lykas in protte bêst Keninkrykshallen en Bethel-foarsjenningen bouwe, en bibelliteratuer oersette yn in protte talen]? En dochs sil ik har bekenne: ik ha dy noait kend! Gean by my wei, arbeiders fan wetteleasheid. ” Jezus siket leafde, barmhertigens, en hearrigens oan syn geboaden - net de grutte wurken dy't minsken beynfloedzje.

Bygelyks yn James 1: 27 learje wy dat de foarm fan oanbidding wêrfan de Heit goedkarre is "om te sjen nei wezen en widdowen yn har ferdrukking, en josels sûnder spot te hâlden fan 'e wrâld.'  Hokker goeddiedige wurken is de Organisaasje bekend om? Hawwe wy listen yn elke gemeente om te foarsjen foar widdouwen en weesbern lykas de earste ieuske gemeente die? Kwalifiseart in lidmaatskip fan 10 jier yn 'e Organisaasje fan' e Feriene Naasjes as "sûnder plak fan 'e wrâld"?

"Lit jo wil plakfine"

Yn paragraaf 10 krije wy in foarbyld fan 'e mingde berjochten dy't wurde oerbrocht, dy't de measte tsjûgen betize. Neffens de Organisaasje binne wy ​​freonen of binne wy ​​soannen? Nei te hawwen ferklearre dat wy earder yn it artikel freonen binne, fertelt it ús: "As boarne fan it libben wurdt hy de Heit [Opmerking: net freon] fan elkenien dy't wer opwekt. ' Dan seit it korrekt hoe passend it is dat Jezus ús learde te bidden “Us Heit yn 'e himelen ”. Dochs, fanwegen it mingde berjocht, hoe iepenje jo jo gebeden? Bidde jo "Us Heit yn 'e himelen"? Of fine jo dat jo faak "Us Heit Jehovah" of "Jehovah ús Heit" bidden? As jo ​​mei jo fleislike heit belje of sprekke, rjochtsje jo him dan oan "Myn heit Jimmy" of "Jimmy myn heit"?

Jezus, de earstberne soan fan God, fertelde syn harkers yn Mark 3: 35 “Wa't docht de wil fan God, dizze is myn broer en suster en mem ”. (kursyf harres). Soe dat dizze net wurde, soannen fan God (hoewol minsklike)?

Is it de wil fan God dat wy syn freonen moatte wêze? As dat sa is, wêr stiet it dan? En as net, as wy dan bidde dat syn "sil plakfine" wylst wy tagelyk preekje wat net syn wil is - dat minsken net syn soannen binne, mar syn freonen - wurkje wy dan net tsjin it ding wêr't wy foar bidde?

“Lit jo tankberens foar de losjild sjen”

Paragraaf 13 besprekt hoe "ús doop lit sjen dat wy ta Jehovah hearre ”, Litte wy ús herinnerje oan it befel fan Jezus oer doop. Mattéus 28: 19,20 fertelt ús, "Gean dan en meitsje learlingen fan minsken fan alle heidenen, doop se yn 'e namme fan' e Heit en fan 'e Soan en fan' e hillige geast, en lear se om alle dingen te observearjen dy't Ik jo gebean haw. '

Kontrastje no dat kommando mei de hjoeddeistige doopfragen.

  1. "Hawwe jo op 'e basis fan it offer fan Jezus Kristus berouw fan jo sûnden en josels oan Jehovah wijd om syn wil te dwaan?"
  2. "Begripe jo dat jo tawijing en doop jo identifisearje as ien fan Jehova's Tsjûgen yn ferieniging mei de geast rjochte organisaasje fan God?"

Gjin melding fan doopt wurde yn 'e namme fan' e Heit, Soan en hillige geast. Dochs geane se bûten it befel fan Jezus troch de doopkandidaat te binen oan in ierdske organisaasje? Derneist jouwe se ek fermoedlik oan dat jo gjin tsjûge fan Jehova kinne wêze sûnder jo te ferbinen mei de JW Organisaasje.

Paragraaf 14 jout wer in mingd berjocht troch ferkeard tapassen fan Matthew 5: 43-48 mei alle tsjûgen te petearjen en te sizzen, 'Wy bewize dat wy' soannen fan [ús] heit dy't yn 'e himelen binne' wolle, troch ús neiste leaf te hawwen. (Matt. 5: 43-48) ”. De Skrift seit eins: "Trochgean mei jo fijannen leaf te hawwen en te bidden foar dyjingen dy't jo ferfolgje, sadat jo jimsels bern fan jo Heit dy't yn 'e himelen is, kinne bewize". Merk op dat it Skrift seit wy bewize ússels soannen fan God troch ús aksjes, ynstee fan "wy winskje te wêzenSoannen fan God.

Paragraaf 15 leart dat Jehovah dy fan 'e grutte mannichte sil oannimme oan' e ein fan 'e tûzen jier regearingsperioade fan frede, lykwols de oanhelle skriften yn stipe hjirfan, Romeinen 8: 20-21 en Iepenbiering 20: 7-9 stypje net sa'n noasje. Yndied fertelt Romeinen 8: 14 ús dat: "Foar allegearre dy't wurde laat troch de geast fan God binne de soannen fan God". Betsjut dit dat as wy diel binne fan 'e opeaske' Gods geast rjochte organisaasje ', wy dus Gods soannen binne? Ik tink net dat se bedoelde dat dizze link makke waard. Litte wy ynstee opnij nei de Skriften sjen om te begripen wat 'liede troch Gods geast' eins kin betsjutte. Galatiërs 5: 18-26 lit sjen dat wy 'wurde laat troch de geast'as wy de fruchten fan' e geast manifestearje. Earder oars as de unprovabele foardering fan 'e GB.

Derneist is de suggestje, "it is alsof Jehovah in adoptearbewiis hat opsteld ” want de grutte mannichte is suver spekulaasje (hoewol in protte tsjûgen sille dit beskôgje as iepenbiere wierheid). De iennichste oannimming dy't yn 'e Skriften wurdt sprutsen (Romeinen 8:15, 23, Romeinen 9: 4, Galaten 4: 5 en Efeziërs 1:15) ferwiist eksklusyf nei de' soannen fan God '. It idee fan in "oannimingssertifikaat" mei in tûzenjierrige foltôgingsdatum is dom en folslein ûnskriftuurlik.

Om te konkludearjen, lit ús teminsten akkoard gean mei sentiminten fan alinea's 16 en 17 en opnij sprekke fan 'e wurden fan Iepenbiering 7: 12 "Lit de lof en de hearlikheid ús God wêze foar altyd en altyd" foar de leafdefolle foarsjenning fan syn soan Jezus Kristus as in losjild foar de hiele minske.

Tadua

Artikels fan Tadua.
    12
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x