Yntroduksje ta Ezekiel (fideo)
In unremarkable fideo útsein it jaan fan de ferkearde datum fan 617 BCE foar de ballingskip fan Jehoiachin.[1]
Fyn nocht yn it preekjen fan it goede nijs (+ fideo)
Paragraaf 1 freget 'Hawwe jo it ea lestich fûn om te preekjen? In protte fan ús soene ja antwurdzje op dy fraach. Wêrom?" Dat is in goede fraach. Is it apaty as fijannigens as eangst om mei frjemdlingen te praten dat jo hat stoppe? Of is it earder fanwegen te meitsjen mei de gefolgen fan in gebrek oan oplieding, wat liedt ta slimme finansjele problemen? Of is it fanwegen skamje har te hearren ta in organisaasje dy't wegeret om it maligne probleem fan pedofylen adekwaat oan te pakken en broodnodige beliedsferoarings oan te bringen? Of is it om't jo gewisse jo net langer tastean learingen te preekjen dy't jo wite net yn Gods Wurd de Bibel leard?
Kinne jo net langer preekje as in 'berjocht fan hope'dat, hoewol wy Christus moatte folgje, wy syn bruorren net kinne wêze, om't wy net yn steat binne soannen fan God te wêzen, en Jehovah God net ús heit kin wêze, mar gewoan in ûnsichtbere freon?
It is wier dat it echte goeie nijs ús fysyk en geastlik foardielet as wy it goed tapasse, mar unodige skieding feroarsaakje, bygelyks gewoan om't in maat beslút dat se de organisaasje wolle ferlitte, skea bringt, en gjin foardielen.
Paragraaf 4 komt werom nei de standert 'selektearje in skrift, misbrûke it, en hoopje dat gjinien merkt' -metoade. Hebreeërs 6: 10 wurdt brûkt foar stipe fan it tsjûgenwurk. De NWT-bibel oersette en ferberget de wirklike betsjutting fan dit skrift as 'Ministearje oan' e hilligen en bliuwe tsjinje ' en past it ministearje ta op preekjen. De Kingdom Interlinear oerset de Grykske tekst lykwols krekter "Hawwen dienen de Hilligen en dienen [har]". De Skrift yn kontekst giet dus oer it tsjinjen en assistearjen fan 'e hilligen [útkarde] ynstee fan preekjen foar bûtenlanners per se.
Jesaja 43: 10,11 wurdt ek brûkt as stipe foar it tsjûgenwurk. By it lêzen fan 'e kontekst wurdt lykwols dúdlik dat de tsjûgen (Israeliten) passive tsjûgen wêze soene fan Jehova Gods hannelingen. Ynstee fan priizge of neamd as syn spesjale tsjûgen, wie it krekt oarsom it gefal. It folk Israël bleau sûndigjen nettsjinsteande in protte warskôgingen, en dêrom hie Jehovah útstoart en syn grime oer har útstoart. Hy warskôge har dat hy Egypte soe jaan oan har finzenen (lykas hy die oan 'e soan fan Cyrus, Cambyses II) om har te ferlossen, sadat se net nei Egypte koene om se te rêden. Se soene tsjûge wêze fan 'e machtige aksjes fan Jehova yn' e ferlossing en rêding út Babylon, noch net iens in wrâldmacht op dat stuit. Earder hie hy se keazen as tsjinstfeint (ûnder it Mosaïske ferbûn), net as tsjûgen om út te gean en te ferkundigjen.
Fideo: Ferjit opnij wille troch stúdzje en meditaasje
De fideo komt op in protte manieren oerien mei de ynhâld fan it artikel. It fertelt it wierskynlike fiktive ferhaal fan in reguliere pioniersuster. Se fynt harsels freugde kwyt, mar net om't se wat min docht. Se hâldt fan 'e gemeente en Jehovah, mar fûn harsels unmotivearre. Se fielde dat der wat mist, sadat har entûsjasme ôfnaam en har oanwêzigens by de gearkomste lijen.
Dit alles is plausibel, mar dan komt it ûnwierskynlike fuortgean fan 'e realiteit. Twa leafdefolle âldsten seagen har en besochten har oanmoediging te jaan [om de eask fan oere op te hâlden?]. Se fregen oer har geastlike rûtine [fan it lêzen fan 'e publikaasjes en as neifolging fan' e bibel], en praten oer it foarbyld fan Maria, de mem fan Jezus, dy't foarsichtich omtinken joech oan wat se waard ferteld troch de ingels en derop mediteare. De suster hie lêzen, mar net ferdjippe, sadat se har holpen har de kontrôle oer har skema te nimmen [wat moatten dien hawwe foardat se waard beneamd as pionier]. Uteinlik stimuleare se har (mei rjocht) om deistige persoanlike Bibellêze en biddende meditaasje te dwaan.
In protte tsjûgen dy't dizze side besykje, hawwe fûn dat se noch wichtiger bibelstúdzje en gebed hoege te dwaan om it gebrek oan motivaasje dy't se fiele foar preekjen en bywenjen fan gearkomsten hoege te dwaan, yn dit gefal net fanwege in tekoart oan stúdzje, mar earder om't stúdzje fan it wurd fan God hat har eagen iepene foar de misleidende foarsizzingen en learingen makke troch de organisaasje.
In protte pioniers (en ek publisearders) hawwe yn dizze gebieten om in oantal redenen te lijen hân. Dizze omfetsje besykje te libjen op meager ynkommen fia leech beteljende banen fanwegen in tekoart oan oplieding, kwalifikaasjes en feardigens. Ek muoite om in keunstmjittich manmachtich doel fan oeren per moanne te berikken, soms gewoan foar de kudo's om in 'gewoane pionier' te wurden. As resultaat hawwe se har persoanlike spiritualiteit negeare en kinne se net langer tiid sparje om har meiminsken en -susters te helpen, en yn guon gefallen net iens har eigen (tsjûge) âlders te helpen.
It wie fan belang om te merken dat ferwizing nei ien fan 'e meast geskikte skriften foar dit mienskiplike senario waard weilitten: Romeinen 2: 21 dy't de fraach stelt "Learst dyjinge dy't immen oars leart, net josels leare?" Mei oare wurden, wy moatte ús geastlik regelmjittich fiede, foardat wy besykje oaren te helpen. Wy moatte ek oertsjûge wurde troch ús persoanlike stúdzje fan 'e Skriften, sadat wy te alle tiden wierheid út it wurd fan God kinne sprekke.
Derneist feroardiele Jezus de praktyk bekend as 'korban' neamd yn Matthew 15: 5 “Wa't tsjin syn heit of mem seit: "Wat ik haw dat jo kin profitearje is in kado wijd oan God," 6 hy hoecht syn heit hielendal net te earjen. ' Dat jo hawwe it wurd fan God unjildich makke fanwegen jo tradysje. "
"De skriftgelearden en Farizeeërs learden dat jild, eigendom, of alles wat in persoan as kado oan God wijd hie, ta de timpel hearde. Neffens dizze tradysje koe in soan it tawiisde kado hâlde en it brûke foar syn eigen belangen, beweare dat it reserveare wie foar de timpel. Guon ûntkamen blykber de ferantwurdlikens om har âlden te fersoargjen troch har fermogen op dizze manier te wijden. ”[2]
D'r wie gjin advys om de hjoeddeistige lykweardige praktyk te foarkommen, wêr't in protte pioniers ferwachtsje fan net-pionier-sibben en oare tsjûgen om har âldere âlders te fersoargjen, om't se har drok hawwe 'it wichtiger wurk dwaan '. Der wie ek gjin advys oan âldere âlders om derfoar te soargjen dat se ynstee fan al har wrâldske guod oan 'e organisaasje oerlitte soene se earst soargje foar alle neiteam.
Ja, spitigernôch wie de heule strekking fan dizze fideo om oan te moedigjen om as pioniers te bliuwen, wylst gjin oandacht waard betelle oan oare fitale kristlike ferantwurdlikheden. James 1: 27 joech in folslein oare helling fan 'e fideo oer wat wichtich is as kristen doe't hy dat skreau "De foarm fan oanbidding dy't skjin is ... fanút it stânpunt fan ús God en Heit is dit: nei weeskes en widdouwen passe yn har benearing, en harsels sûnder flek fan 'e wrâld te hâlden" troch Kristus-achtige kwaliteiten te ûntwikkeljen.
Gods Keninkryk Regels (kr haadstik 14 para 1-7)
De ynhâld fan paragraaf 1 tsjinsprekt de iepeningssin fan paragraaf 2. Hoesa? Paragraaf 2 iepenet mei: “Neidat it Keninkryk yn 1914 waard oprjochte”. Dochs is dizze ferklearring konflikt mei John 18: 36, oanhelle yn paragraaf 1. Jezus sei: "Myn keninkryk is gjin diel fan dizze wrâld", Hy spruts yn 'e hjoeddeistige tiid, wat oanjoech dat syn keninkryk al bestean moast. Dit wie syn antwurd op de fraach fan Pontius Pilatus: Binne jo 'de kening fan 'e Joaden'? Dêrom antwurde Jezus dat hy al in eigen keninkryk hie, sadat hy net kening fan 'e Joaden wurde soe, yn striid mei Pontius Pilatus en Rome. Hy befêstige dit troch te sizzen 'As myn keninkryk diel fan dizze wrâld wie, soene myn oanwêzigen hawwe striden dat ik net oerlevere wurde soe oan' e Joaden. Mar lykas it is, komt myn keninkryk net fan dizze boarne. " Pilatus hie neat te bang, it ryk fan Jezus wie net út 'e stipe fan manlju.
Wy moatte lykwols betinke dat hoewol it keninkryk op dit stuit al oprjochte wie, it soe ferskine dat Jezus op dat stuit noch net kening wie, neffens de gelikenis dy't hy joech yn Luke 19: 12-27, en Luke 1: 33.
Paragraaf 2 makket in foardering dy't net kin wurde befestige "Ús ienheid leveret twingend bewiis dat Gods Keninkryk regeart", Ienheid of teminsten ferwachte ienheid kin ûntstean troch in oantal oarsaken, en is net allinich it behâld fan Jehova's Tsjûgen. Yn Nazi-Dútslân wie d'r bygelyks in ferwachte ienheid, fanwegen de ûnderdrukkende diktatuer, en groepsdruk. D'r binne in protte organisaasjes, politike, sosjale en oaren dy't ienheid hawwe fan doelen en gedachten, om't dat de reden is dat se tegearre groepearje en gearkomme. Dat bewiist net dat har doel needsaaklik is rjocht, of foar it algemien goed. Wat ienheid lykwols faker oanjout is dat d'r sterke sintrale kontrôle is.
Paragrafen 3-5 besprekke de feroaringen yn begryp oangeande gjin diel fan 'e wrâld te wêzen oangeande wapene konflikten. Pas in jier nei it begjin fan 'e Earste Wrâldoarloch yn septimber 1915 waard wat begelieding jûn oan' e iere Bibelstudinten. Wy moatte freegje, as dizze iere Bibelstudinten Gods keazen folk wiene, wêrom wisten se net oer hoe folle earder fan 'e oarloch te ûnthâlden? De folgjende religieuze groepen hawwe allegear in pasifistyske of ferlykbere hâlding foar oarloggen: de Amish / Mennoniten út 'e lette 1500's, de Quakers fan' e lette 1600's, en de Christadelphians en Seventh Day Adventists út 'e 1860's. Om't guon ideeën lykas 1914 har oarsprong hiene by Sânde Dei Advintisten, wêrom waard dit begryp ek net opnommen?
Paragraaf 6 behannelt de ûnderfining fan in broer Herbert Senior dy't de suggestje fan 'e septimber 1, 1915 Wachttower folge. D'r wiene fjouwer oare bibelstudinten by him. Wêrom waarden se ek net neamd?[3] Mear ynformaasje oer de Richmond 16 is hjir te finen.[4] Dizze gewisse beswieren omfette Methodisten, in Kongregationalist, in Quaker, in Church of England (Lay Reader), en sosjalisten.
Paragraaf 7 lit sjen dat it duorre oant it begjin fan 'e Twadde Wrâldoarloch om dúdliker rjochting te jaan oer neutraliteit. It beweart dat dit op 'e juste tiid spirituele iten wie. Wie it? Of wie it oer 60 jier let? Yndied, hûnderten jierren letter dan oare kristlike leauwen.
__________________________________________
[1] Sjoch eardere artikels op dizze side dy't de problemen besprekke mei dating 607 BC as de fal fan Jeruzalem.
[2] Studienotysjes: Matthew 15: 5 NWT Matthew Study Notes.
[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (letter ferliet IBSA, mar bleau in Bibelstudint), plus 2 oaren
[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/
Tadua, gewoan in gedachte. As it in oare publikaasje wie, koe it gewoan Keninkryksregels neamd wurde, want dat is wat safolle fan ús publikaasjes bewize te wêzen, gewoan troch minsken makke regels. Ik bin net benaud om it Gods Keninkryksregels te neamen, om't syn regels meast dúdliker wurde stavere yn 'e Skriften.
Excuses as immen op dizze side al oan dit hie tocht, mar ik kin my net ûnthâlde dat ik it hjir seach.
Immen hat ienris sein dat it boek de titel moat krije Keninkryk regels, regels en mear regels.?
Ik sloech in oerienkomst mei myn frou dat ik de bibel allinich sil lêze as famyljestúdzje, neat oars, dat CLAM-gearkomste neat minder is as opstannich, en dat Kingdom Kingdom-boek opnij moat wurde herkend, Lies of The Kingdom.
Wylde olyf
Dat is in goede deal. Dat is alles wat de iere kristenen hienen en dat is alles wat wy nedich binne. Re keninkryk regels boek. It wie de earste publikaasje dy't ik noait trochlêzen haw. Ik soe it iens wêze dat it better 'Lies oer it Keninkryk' soe wurde neamd.
Tadua. Konsis en rjocht. Jo begjinne mei guon redenen wêrom't wy muoite hawwe kinne mei preekjen, en neamt dat ús gewisse ús net tastean om te preekjen wat net yn 'e Bibel leard wurdt. Jo neame ek misliedende foarsizzingen en learingen. Miskien kin ik útpraat oer dy redenen. 1. Mank oan leafde en soarch sjen litten fan boppen nei ûnderen. 2. Wrede hâlding oer disfellowshipping en tapassing fan 2 John vs 10 foar allegearre dy't oer binne. 3. De frijwat ûnnoflike hûsregels oangeande frouljusklean en burd, ek al libje de measte tûke froulju yn 'e stêd slakken of broekpakken,... Lês mear "
Ik haw Phillipians 3 v 8 sjoen, "Ik beskôgje alle dingen as wegerje" foar no tapast op fuortset ûnderwiis, as de kontekst my liket te sprekken oer de nutteloosheid fan 'e religy dy't Paulus efterliet, in religy basearre op troch minsken makke wetten, en prestaasje, ring alle klokken
Tankewol foar jo koarte list fan safolle redenen. As ien ienris begjint, binne d'r safolle dat it lestich is om te witten wannear't jo moatte stopje. It is echt bang. Sprek oer allinich de tip fan 'e iisberch. Noch sil it de titanyske organisaasje úteinlik sakje.
Hoi Leonardo Josephus
Krekt trochlêze fan jo dielde list fan probleemdoktrines en gedrach, kin ik net oars as tinke hoefolle fan har passe by narrissistyske gedrachspatroanen, sjoch ris nei wat in narssist is en wat de markers fan har gedrach binne, en fergelykje dan mei hoe't de org hannelt, frij iepenbiere
Ik gie fannacht nei in protte moannen fan net opkomst. Neat is feroare. It is as it gersmeanen, of jo tosken skjinmeitsje. In muorre skilderje. Guon dingen dogge wy op autopilot - wy dogge se gewoan sa't se moatte wurde dien en wy hawwe se sa faak dien dat wy se yn ús sliep koenen dwaan. Ik bleau yn sliep. Doe't ik net sliepte ferskynden oaren yn ferdwaasde steat. Sawat 4 of 5 e's kamen en skodden myn hân krekt foardat de gearkomste begon en as ik in besite krij sil ik wat punten (foarsichtich) brûke fan... Lês mear "
Tankewol Tadua, goede analyse, Jo hawwe in protte punten, ik fyn persoanlik de redenearring, út Gods Keninkrykregels (kr kap. 14 para 1) oangeande de tsjinspraak fan it yn 1914 oprjochte keninkryk & Jezus seit dat syn keninkryk (oanwêzich) nee is diel fan 'e wrâld. Ik bin der wis fan dat it ferbod fan Ruslân sil komme yn 'e Boekstúdzje. Mei in tsjûgefamylje dy't in medalje ûntfange en troch Putin sels fêstmakke op in ekstremist! It gefoel foar humor fan 'e Irony, as Gods. Seker in protte truisme oangeande Pioniers. Doe't ik Pionier wie tichtby in desennium. Ik besefte betiid dat jo nedich wiene... Lês mear "