[Fan ws4 / 17 p. 23 - Juny 19-25]

"Ik sil de namme fan Jehovah ferklearje ..., in God fan trou dy't nea ûnrjochtfeardich is." - De 32: 3, 4.

Dizze wike is Wachttoren stúdzje ferrint heul moai oant wy paragraaf 10. berikke. Yn paragraaf 1 oant 9 wurde wy behannele mei in analyze fan 'e gerjochtigheid fan Jehovah God, mei de moard op Naboth en famylje as testsaak. Neffens minsklike mjitstêven kin it ûnrjochtlik lykje dat Jehovah Achab ferjûn hat neidat hy him oermjittich fernedere. Dochs fertelt ús leauwe ús dat Jehovah noait ûnrjochtfeardich kin hannelje. Wy binne ek gerêststeld troch it feit dat Naboth en syn famylje weromkomme sille yn 'e opstanning folslein frijsteld yn' e eagen fan allegear. As Achab ek weromkomt, sil hy de skamte drage fan wat hy die, by elkenien bekend dy't hy sil moetsje, in heule tiid.

D'r kin gjin sprake wêze dat elk gerjochtlik beslút fan God bûten skeel is. Wy meie miskien net alle nuânses en faktoaren ferstean dy't liede ta it beslút, en it kin sels ûnrjochtlik lykje as sjoen mei de beheinde fisy dy't wy as ûnfolsleine minsken hawwe. Dochs is ús leauwen yn 'e goedens en gerjochtichheid fan God alles wat wy wirklik nedich binne om syn besluten as korrekt te akseptearjen.

Nei't it wrâldwide publyk fan Jehova's Tsjûgen dit útgongspunt krige, nimt de skriuwer fan it artikel in mienskiplike technyk bekend as "aas en skeakel". Wy hawwe de wierheid aksepteare dat Jehovah rjochtfeardich is en dat de wiisheid fan syn rjochterlike besluten faaks bûten ús ferstân is. Dit is it aas. No de skeakel lykas it ferskynt yn paragraaf 10:

Hoe sille jo reagearje as de âldsten in beslút nimme dat jo net begripe of miskien net mei iens binne? Wat sille jo bygelyks dwaan as jo of ien dy't jo leaf hat in koestere privileezje fan tsjinst ferliest? Wat as jo houlikmaat, jo soan of dochter, of jo neiste freon wurdt disfellowshipped en jo net mei it beslút iens? Wat as jo leauwe dat barmhertichheid ferkeard waard útwreide nei in ferkearde? Sokke situaasjes kinne ús fertrouwen yn Jehovah en yn syn organisatoaryske regeling testje.  Hoe sil dimmenens jo beskermje as jo foar sa'n test stean? Tink oan twa manieren. - par. 10

Jehovah is wiksele út 'e fergeliking en de organisaasje, en sels de pleatslike âldsten, wurde ynskeakele. Dit bringt se effektyf op in gelyk mei God yn rjochterlike saken.

Net om wille te meitsjen, mar leaver te markearjen hoe skandalich dizze posysje is, litte wy it tapasse as wie it yn 'e Skrift fêstlein. Faaks soe it sa gean:

'O de djipte fan' e rykdom en wiisheid en kennis fan 'e âldsten! Hoe ûnsichtber binne har oardielen en fierders binne se har wegen opspoard! "(Ro 11: 33)

Spitich, is it net? Dochs is dat de gedachte dat it artikel befoardert as it ús ferheart 'nederich ... erkenne dat wy net alle feiten hawwe'; "Ús beheiningen te erkennen, en ús werjefte fan 'e saak oan te passen"; "Ûnderdanich en geduldich te wêzen as wy op Jehovah wachtsje om wirklik ûnrjocht te ferbetterjen." - par 11.

It idee is dat wy net alle feiten kinne wite, en dat wy net moatte sprekke, sels as wy dat dogge. It is wier dat wy faaks net alle feiten kenne, mar wêrom is dat? Is it net om't alle rjochtsaken yn it geheim wurde behannele? De beskuldige is net iens tastien in supporter yn te heljen. Gjin waarnimmers binne tastien. Yn it âlde Israël waarden rjochterlike saken behannele yn it iepenbier, by de stedspoarten. Yn kristlike tiden fertelde Jezus ús dat rjochterlike saken dy't it nivo fan 'e gemeente berikten, troch de heule gemeente wurde behannele.

D'r is absolút gjin skriftlike basis foar in gearkomste efter sletten doarren wêr't de beskuldige allinich foar syn rjochters stiet en alle stipe fan famylje en freonen wegere wurdt. (Sjen hjir foar in folsleine diskusje.)

It spyt my. Eins is d'r. It is it proses fan Jezus troch de Joadske hege rjochtbank, it Sanhedrin.

Mar dingen moatte oars wêze yn 'e kristlike gemeente. Jezus sei:

'As hy net nei har harket, praat dan mei de gemeente. As hy net iens nei de gemeente harket, lit him dan foar jo wêze as in man fan 'e folken en as in skatkollektor.' (Mt 18: 17)

Om te sizzen dat dit echt "mar trije âldsten" betsjut, is betsjutting ynfoegje dy't der net is. Om te sizzen dat dit allinich ferwiist nei sûnden fan persoanlike aard, is ek betsjutting yn te foegjen dy't gewoan net is.

De irony oan dizze redenearring - dat wy de besluten fan 'e âldsten net moatte freegje, om't wy Jehovah net freegje - is dúdlik as wy it earste artikel yn dizze searje beskôgje. It iepenet mei de wurden fan Abraham doe't hy wie twivelje oan it beslút fan Jehovah Sodom en Gomorra te ferneatigjen. Abraham ûnderhannele oer it heil fan 'e stêden as d'r krekt fyftich rjochtfeardige manlju yn soene wêze. Nei't er dizze oerienkomst krige, bleau hy ûnderhannelje oant hy it oantal fan tsien rjochtfeardige manlju berikte. Sa die bliken, koenen net iens tsien fûn wurde, mar Jehovah bestraffe him net foar fraach. D'r binne oare gefallen yn 'e Bibel wêr't God in soartgelikense tolerânsje hat toand, mar as it giet om de manlju yn autoriteit binnen de organisaasje, wurdt fan ús ferwachte dat wy stille akseptaasje en passive ûnderdanigens sjen litte.

As se de gemeente de folsleine belutsenens tastiene by de rjochterlike besluten dy't it beynfloedzje, neffens de ynstruksjes fan Jezus, soene se gjin artikels lykas dizze moatte publisearje, en soene se har ek net soargen meitsje moatte oer minsken dy't tsjin har opsteane. Fansels soe dat betsjutte dat se in soad fan har macht en autoriteit opjaan.

In saak fan hypokrisy en ferjouwe

As wy dizze twa subkoppen tegearre beskôgje, dogge wy it goed om nei te tinken oer wat der efter sit. Wat is hjir de soarch?

Paragrafen 12 oant 14 sprekke oer Peter syn achte posysje yn 'e earste ieuske gemeente. Hy “Hie de privileezje fan it goede nijs diele mei Cornelius ”, Hy “Wie tige behelpsum foar de earste-ieuske bestjoersorgaan by it meitsjen fan in beslút. ”  Wylst hy syn rol begrypt (Peter wie effektyf de lieder fan 'e apostels direkt keazen troch Jezus Kristus) is it punt dat Petrus waard wurdearre en respekteare troch allegear en hie privileezjes yn 'e gemeente - in term dy't net yn' e kristlike Skrift te finen is, mar allinich yn 'e publikaasjes fan JW.org.

Nei it relatearjen fan de hypokrisy dy't Peter toant oan Galatiërs 2: 11-14, slút de earste ûndertitel ôf mei de fraach: 'Soe Peter kwytreitsje kostbere privileezjes fanwegen syn flater? ”  De redenearring giet troch ûnder de folgjende ûndertitel “Wês ferjou” mei de garânsje dat "Der is gjin oanwizing yn 'e Skriften dat hy syn privileezjes ferlern hat."

De wichtichste soarch útdrukt yn dizze paragrafen liket te wêzen foar it potensjele ferlies fan "kostbere privileezjes" mocht immen yn autoriteit fersinne of skynhillich hannelje.

De redenearring giet troch:

'Leden fan' e gemeente hienen dus in kâns om Jezus en syn Heit te imitearjen troch ferjouwing te ferlingjen. It is te hoopjen dat gjinien him tastiet te stoarten troch de flater fan in ûnfolsleine man. ” - par. 17

Ja, lit ús hoopje dat de âlde 'mûne stien om' e nekke 'net yn it spul komt. (Mt 18: 6)

It punt dat hjir wurdt makke is dat as de âldsten, of sels it Bestjoersorgaan, flaters meitsje dy't ús sear feroarsaakje, wy "in kâns hawwe om Jezus te imitearjen ... troch ferjouwing út te wreidzjen".

Moai, lit ús dat dwaan. Jezus sei:

'Jou josels oandacht. As jo ​​broer in sûnde docht, jou him dan in ûntslach, en as hy har bekert ferjou him. ”(Lu 17: 3)

Alderearst moatte wy de âldsten noch it bestjoersorgaan bestraffe as se in sûnde dogge of, lykas wy wolle sizze yn 'e publikaasjes. "Meitsje in flater troch minsklike ûnfolsleinens." Twad, wy moatte ferjaan as der berou is, It ferjaan fan in sûnder bekearende sûndiger makket him gewoan yn steat om troch te sûndigjen. Wy keare effektyf in each foar sûnde en flater.

Paragraaf 18 slút oan mei dizze wurden:

'As in broer dy't tsjin jo sûndiget trochgean te tsjinjen as in âlderein of sels sels ekstra privileezjes krijt, sille jo dan mei him bliid wêze? Jo reewilligens om te ferjaan kin goed reflektearje it sicht fan 'e rjochtfeardigens fan Jehovah. " - par. 18

En wy binne wer werom nei de heul wichtige "privileezjes".

Men kin net oars as ôffreegje wat der efter dizze lêste twa subkoppen sit. Giet it allinich oer de pleatslike âldsten? Hawwe wy de lêste jierren in gefal fan hypokrisy sjoen op it heechste nivo fan 'e Organisaasje? Mei't it ynternet is wat it is, gean ferline sûnden net fuort. Peter's hypokrisy wie beheind ta ien foarfal yn ien gemeente, mar de hypokrisy fan it bestjoersorgaan by it autorisearjen fan 'e Watchtower Bible & Tract Society fan New York om lid te wurden fan' e Feriene Naasjes as lid fan 'e non-gouvernementele organisaasje (NGO) gie tsien jier troch. fan 1992 - 2001. Wie der bekearing doe't dizze hypokrisy bleatstelde? Guon soene stelle dat der koe wêze om't wy net kinne wite wat der efter sletten doarren barde. Yn dit gefal kinne wy ​​lykwols fertrouwe yn it witten dat d'r gjin bekearing wie. Hoe? Troch ûndersykje de skriftlik bewiis.

De Organisaasje besocht har aksjes te ûntskuldigjen en te sizzen dat de regels foar oansluting har dit tastiene op 'e tiid yn 1991 doe't se earst har ûndertekene oanfraach yntsjinnen. Op in punt dêrnei feroare de kwalifikaasjes foar lidmaatskip lykwols, wêrtroch it ûnakseptabel waard foar har om troch te gean as leden; en nei it learen fan 'e regelferoaring lutsen se har werom.

Nimmen fan dat is echt wier as it bewiis fan 'e FN oantoant, mar foar de saak oan' e hân is it irrelevant. Wat relevant is, is har posysje dat se gjin ferkeard dien hawwe. Men bekeart him net foar ferkeard dwaan as d'r gjin ferkeard is. Oant hjoed de dei hawwe se noait ferkeard dien erkend, dus yn har tinzen kin d'r gjin basis wêze foar berou. Se diene neat ferkeard.

Dêrom, tapasse Luke 17: 3, hawwe wy in skriftlike basis om se te ferjaan?

Harren wichtichste soarch liket it potensjeel te wêzen foar ferlies fan "kostbere privileezjes". (par. 16) Se binne net de earste religieuze lieders dy't der oer soargen oer binne. (John 11: 48) Dizze oerweldigjende soarch dy't yn 'e organisaasje bestiet foar it behâld fan ien syn privileezjes is it meast fertelend. "Ut 'e oerfloed fan it hert sprekt de mûle." (Mt 12: 34)

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    36
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x