Skatten út Gods Wurd - Gog of Magog sil ynkoarten ferneatige wurde.

Hoe mear wy de Bibel bestudearje sûnder de ynfloed fan 'e learen fan' e Organisaasje, yn it bysûnder wat soarten en antitypen oanbelanget, hoe dúdliker wurdt it dat de profetieën yn 'e Hebrieuske Skriften hast eksklusyf ferwize nei de Nation of Israel / Juda. It binne allinich de Grykske Skriften, en yn 't bysûnder, Iepenbiering dy't oanreitsje oer barrens bûten de 1st Century CE.

Ezekiel 38: 2 - De namme Gog of Magog ferwiist nei in koalysje fan naasjes (w15 5 / 15 29-30)

Mei it each op it boppesteande hawwe wy in oar foarbyld fan type / antitype sûnder basis yn 'e Skrift. De referinsje keppelt 'Gog of Magog' fan Ezekiel oan 'e' kening fan it Noarden 'yn Daniël en de oanfal troch' de keningen fan 'e ierde' op Armageddon. Noch ienris gean ûnderstellingen en spekulaasjes de literatuer yn, wurde ôfbylde as bibelsk feit en aksepteare troch de mearderheid fan 'e minsken dy't de literatuer lêze as bibelsk feit, ynstee as de spekulaasje dat it is. De 1st alinea seit “Fertsjinwurdigje dizze aparte oanfallen? Net wierskynlik. De Bibel is sûnder mis ferwizend nei deselde oanfal ûnder ferskate nammen. ” is it antwurd (fet ús).  Wat is de oanstelde skriftlike basis? Iepenbiering 16: 14-16. Allinich om't de passaazjes fan Ezekiel en Daniël wurde nommen as soarten dy't in antitype nedich binne, kinne dizze skriften allinich op dizze manier tenuous keppele wurde oan Iepenbiering. Sûnder in antitypyske ferfolling falt dit heule argumint útinoar.

Histoarisy wittenskippers hawwe bepaald dat Magog in letterlik gebiet wie yn midden- oant noardlike dielen fan it hjoeddeiske Turkije, omjûn troch Gomer, Tubal, Togmarah yn it easten en Meshech yn it sudenwesten. De heule fokus fan it Boek fan Daniël leit op 'e komst fan' e Messias, de grutte mearderheid dêrfan waard dúdlik folbrocht yn 'e ieuwen nei it skriuwen oant' e naslach fan 'e ferneatiging fan Jeruzalem troch de Romeinen yn 70 CE Wylst wy net kategoarysk kinne sizze dat Daniel ek net skreau foar de takomst oarekant it ein fan it Joadske systeem fan dingen, krekt om't wy in lyts diel derfan net dúdlik fersteane, jout it ús gjin fergunning om syn ferfolling te transplantearjen yn 'e 20th en 21st ieu om ús eigen aginda te passe sûnder dúdlik bewiis om it te stypjen. Itselde jildt foar de oanfal fan Gog fan Magog út Ezekiel 38.

De opmerkingen oer Ezekiel 38: 14-16 en Ezekiel 38: 21-23 befestigje beide de antitypyske ferfolling fan dizze passaazjes fan 'e Skrift.

Graven foar geastlike gems

Ezekiel 36: 20, 21 - Wat is de primêre reden wêrom't wy fine gedrach moatte behâlde?

It antwurd soe wêze moatte: "Om't wy God leaf ha en syn wil wolle dwaan nei it bêste fan ús fermogen."

Dat is lykwols net wat de referinsje seit. De referinsje seit Wangedrach fan 'e joaden wjerspegele him oer Jehova. Jo, dy't grutsk binne op 'e wet, dogge jo troch jo oertreding fan' e wet God? '. No is dit in heul goede fraach, dus lit ús rinne mei dizze line fan fraachstelling.

De Organisaasje beweart dat it troch Gods geast-rjochte Organisaasje is, hoewol it net dúdlik makket hoe't Gods geast de lieders fan 'e Organisaasje eins oars rjochtet as elke earlike kristen. De Organisaasje is grutsk op har wet dat it makket en ynterpreteart út Jezus 'lear en de Skriften. Lykwols, dêrby treurigt it net allinich de wet fan God, mar ek de wet fan 'e minske, en skande God dêrtroch.

Hoesa? Krekt sa't Jezus de Fariseeërs warskôge tsjin har hannelingen, en sei dat se 'de gewichtiger saken fan' e wet 'hawwe negeare, nammentlik gerjochtigheid en barmhertigens en trou', sa is de Organisaasje hjoed strikt oer lytse dingen lykas 2-tsjûgen, mar negeart it jaan fan misbrûkte de gerjochtichheid dy't se sykje en fertsjinje, wêrtroch goddeleazen de kâns jaan om te bloeien. It liket derop dat har grutskens en eigensinnigens yn it net wizigjen fan har regels en yn it ûnwetten fan 'e sekuliere autoriteiten oer melding fan misdieden, en fertochte misdieden, goed publisiteit wurdt en bringt dêrtroch de Heare God yn skande as de Organisaasje syn namme draacht. It soe goed wêze foar it bestjoersorgaan om in skoft te nimmen om wirklik te meditearjen oer de betsjutting fan dizze fersen en needsaaklike feroarings te meitsjen.

Ezekiel 36: 33-36 - Wannear binne dizze wurden yn moderne tiid folbrocht?

Dit wie in profesije oer Israel. D'r is gjin oanwizing yn dizze passaazje as elders yn 'e Bibel dy't oanjout dat dit in type is mei in takomstige antitype. Dus wannear hat in type gjin anty-type? Neffens de Wachttoren fan w15 3 / 15 p. 10 par. 10: "gruttere foarsichtigens as it giet om it neame fan in Bibelferhaal in profetysk drama, útsein as der in dúdlike Skriftbasis is om dat te dwaan. ”-dat is allinich as de Bibel dit oanjout. Mar, hjirby moatte wy tafoegje, 'ek as de Wachttoren dat seit.' Immen tocht dat artikel eins gjin oanpassing oer soarten en antitypes, om't d'r safolle antitypes noch wurde promulgeare sûnder gedachte of basis.

Petear: Wat is de betsjutting fan it gearfoegjen fan de twa stokken? (w16.07 pg31-32)

Hjir hawwe wy in oare soarte en antitype sûnder rjochtfeardiging.

Yn 'e 6th paragraaf it stelt "Yn it begjin begon de profesije te foltôgjen yn 1919 doe't Gods folk stadichoan waarden reorganisearre en opnij ferienige”. Lykas sein wurdt oer de parse en oerheden 'lit de wierheid net yn' e wei komme fan in goed ferhaal '. Dit is yndie in goed ferhaal! 'Ienheid komt troch doe't Jehovah syn folk seinge.' Sa skande dat dit goede ferhaal net wier is, de perioade fan 1919 oant de midden fan 1930's wie in traumatyske foar de Organisaasje, om't grutte oantallen bleaunen, in protte meidwaan oan Bewegings fan Bibelstudinten dy't ôfspjalte wiene fanwegen de aksjes en learingen yntrodusearre troch Judge Rutherford .

Dan beweart it artikel dat 'gesalfde' mei hoop om keningen te wurden en prysters symboalysk binne as de stok foar Juda. It jout lykwols gjin skriftlike basis foar dizze symbolyk; noch foar it tawizen fan 'e' grutte mannichte 'oan' e stôk foar Joazef. Yn 'e lêste alinea tajaan se sels dat'it keninkryk 10-stam stelt normaal net dejingen mei in ierdske hoop op ' mar de ienwurding fan 'e twa stokken yn 'dizze profesie docht ús tinken oan de ienheid dy't bestiet tusken degenen mei in ierdske hoop en dejingen mei in himelske hoop.' -ie, se wolle dat it passe, sadat se in ekskús fine lykwols hoe flimmich en it fit meitsje.

Ek hawwe se gjin muoite om de passaazjes te lêzen en de kontekst fan 'e passaazjes dy't se oanhelje. Se beweare dat Jezus yn 1919 kaam en beneamde in trouwe en diskrete slaaf neffens Matthew 24: 45-47, lykwols, yn 'e folgjende passaazje Matthew 25: 1-30 dy't se oanhelje, as wy benammen fersen lêze 19-30 dat wy dêr fine binne 3 slaven, 2 fan wa binne trou en ien ûntrou. Miskien de 2nd trouwe slaaf dy't net safolle talinten makke as de earste trouwe slaaf is dejinge dy't wurdt ferwiisd troch regearingslid-lid Geoffrey Jackson doe't hy yn 'e rjochtbank tsjûge foar de Australyske Royal High Commission on Child Abuse. Doe't hy waard frege:

'Q. En sjogge jo josels as wurdfierders fan Jehova God op ierde? '

Syn antwurd wie:

'IN.   Dat ik tink liket frij presumpt te wêzen om te sizzen dat wy de iennichste wurdfierder binne dy't God brûkt. (fet ús) De Skriften litte dúdlik sjen dat immen yn harmony mei Gods geast kin hannelje yn it jaan fan treast en help yn 'e gemeenten, mar as ik gewoan in bytsje ophelderje koe, weromgean nei Mattéus 24, dúdlik, sei Jezus dat yn' e lêste dagen - en Jehova's Tsjûgen leau dat dit de lêste dagen binne - d'r soe in slaaf wêze, in groep persoanen dy't ferantwurdlikens hawwe soene foar it spirituele iten. Dat wat dat oanbelanget beskôgje wy ússels as besykje dy rol te ferfoljen.[1]'

It soe grappich wêze as dy mooglikheid 'nij ljocht' wurdt om de faux pas fan Geoffrey Jackson te dekken!, Mar dan is alles mooglik. De offisjele line liket te wêzen dat hy in flater makke. Yn dat gefal betsjuttet it dat hy foar de rjochtbank lei, wylst hy ûnder eed wie, en koe skuldich wurde fûn oan meineed, útsein as er de rjochtbank ekskuses oanbiedt en syn ferklearring 'korrigeart'. Jo sille ek merke dat de advokaat net frege 'sjogge jo josels as de iennichste wurdfierders fan Jehova God op ierde?', Doch is dat de fraach dy't Geoffrey Jackson 'hearde' en antwurde.

Fideo - Forfolgje wat loyaliteit opbouwt - Leauwe

De fraach dy't wy fuortendaliks moatte stelle is loyaliteit oan wa? De organisaasje as Jehovah God en syn soan, Kristus Jezus? Yn wa moatte wy fertrouwen sette? In Skrift dat faak wurdt oanhelle yn 'e literatuer is Jeremiah 10: 23 "It heart net by de minske dy't sels rint om syn stap te rjochtsjen. ” 1 John 5: 13 seit “Ik skriuw DIR dizze dingen, dat JO miskien wite dat jo it ivige libben hawwe, JO dy't JOU leauwe sette yn 'e namme fan' e Soan fan God. '.

Yn 'e fideo liket it leauwen yn' e Organisaasje te liede ta in bunker wêr't se binne fongen troch bewapene plysje. Dochs, it pleatsen fan ús fertrouwen yn Jehovah en syn Messias Jezus Kristus en it goede nijs fan heil sil folle superior wêze as it fertrouwen yn in minsklike organisaasje sette, lykas Hebreërs 11: 1 seit 'Leauwe is de garandearre ferwachting fan dingen dy't wy hoopje, de evidente demonstraasje fan realiteiten hoewol net sjoen. ' Hat de Organisaasje ús ienige demonstraasje jûn fan betrouber wêze oer learingen út it ferline, sadat wy der yn kinne leauwe? NEE.

Hat Jehovah? Ja, dat hat hy fansels. De Hillige Bibel is fol mei profesije en foltôgjen fan profetie, sadat wy leauwe kinne hawwe yn Jehovah en syn Soan. Wy hoege gewoan it wurd fan God te skieden fan 'e ynterpretaasje fan' e minske, sadat wy it unadultereare wierheidsberjocht dúdlik kinne sjen yn syn wurd de Hillige Bibel.

Stúdzje foar kongregaasjeboek (kr haadstik 16 para 18-24)

De haadrol fan dit diel is om oan te jaan dat as wy net wolle gearkomme lykas foarskreaun troch it Bestjoersorgaan, wy Gods Keninkryk net as echt foar ús as yndividuen beskôgje. Ja, Jezus en Paulus moedigen ús beide oan om ús mei-leauwigen te moetsjen en op te bouwen, mar se stimulearden ús net om elke wike te sitten te harkjen nei itselde domme tarief, 'wês trou oan' e Organisaasje, 'brûk allinich ús literatuer', 'folgje ús ynstruksjes ',' gean oan doarren klopje '.

Wy kinne ús leafde foar Jehovah en Jezus Kristus sjen litte troch se te imitearjen yn leafde foar oaren, en Gods Wurd bestudearje ynstee fan minsken makke literatuer, en petearje mei oaren dy't wy persoanlik kenne mei entûsjasme oer de dingen dy't wy hawwe fûn yn 'e Hillige Bibel. De bewearing dat 'ien fan' e wichtichste aktiviteiten dy't hjoeddedei troch Gods keninkryk útfierd wurdt - it meitsjen en oplieden fan Disciples of Christ ', dat is de iennige aktiviteit dy't promininsje jûn wurdt yn 'e literatuer. It tsjinoerstelde lykwols is it wichtichste ding neffens de Skriften yn Johannes 13: 34-35 is 'Troch dit alles sille jo wite dat jo myn learlingen binne, hawwe jo leafde ûnder jimsels', en troch tiid te nimmen om leafde te toanen foar oaren, dan sille rjochtshertigen nei ús wurde lutsen en dus ús lieder Jezus Kristus. Troch sa te hanneljen sille wy beide opdrachten folbringe.

_______________________________________________________________

[1] Side 9 \ 15937 Transkript, dei 155.pdf - https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/

Tadua

Artikels fan Tadua.
    2
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x