Hoe kin Jezus 'opstanning ús helpe by it besprekken fan' e oarsprong fan it libben?

Eftergrûn

Sûnt de publikaasje fan "Oer de oarsprong fan soarten troch middel fan natuerlike seleksje, as it behâld fan favoriete races yn 'e striid om it libben" by Charles Darwin yn 1859 is it Genesis-akkount fan skepping ûnder oanfal west. As it Genesis-akkount ôfkard wurdt dan wurdt de sintrale lear fan 'e Skrift, "it losjildoffer" fan Jezus, negeare. It probleem is dat evolúsjonêre teory leart dat de minske heger en heger as libbend wêzen tanimt troch doelleaze naturalistyske prosessen. Yn 'e Bibelske akkount is de minske perfekt makke, as sûnder sûnde, yn' e ôfbylding fan God. De minske sûndiget en ferliest syn sûnensleaze steat - nei't er fallen is, kin hy syn troch God ornearre doel net folbringe. De minske moat wurde bewarre fan syn fallen steat en it losjild fan Jezus is it middel foar restauraasje en restitúsje.

De standertposysje yn 'e Westerske wrâld is dat de "Teory fan evolúsje" wittenskiplik fêstlein is en faak wurdt leard as in feit, en ûnderskieding hat gefolgen foar dy yn akademia. Dit giet troch yn in bredere maatskippij en minsken akseptearje evolúsje sûnder har te befreegjen of echt yn hokker djipte te ûndersiikjen.

Yn 1986 lies ik "Evolúsje: in teory yn krisis" by Michael Denton, en dit wie de earste kear dat ik in systematyske krityk op 'e Neo-Darwinistyske teory tsjinkaam sûnder it gebrûk fan it Genesis-akkount. Ik haw in soad belangstelling nommen foar it ûnderwerp en seach it debat groeie tegearre mei de berte fan 'e beweging Intelligent Design dy't de Neo-Darwinian teory sûnt útdage hat.

Oer in protte jierren haw ik dit oer myn kristlike ministearje besprutsen en faak debateare en haw ek petearen oer it ûnderwerp levere. Faak wurde de arguminten basearre op sûn wittenskiplik bewiis presintearre, mar se leek gjin ynfloed te hawwen op 'e posysje fan it yndividu. Nei in soad refleksje realisearre ik my dat ik de skriftlike wiisheid net fûn yn Hebreeërs:

"Want it wurd fan God libbet en oefent krêft út en is skerper as hokker twasnijd swurd en trochstekt sels oant it ferdielen fan siel en geast, en fan gewrichten út it murch, en is by steat om gedachten en bedoelingen fan it hert te ûnderskieden. ” (Hy 4:12 NWT)

Ik hie it wurd fan God weilitten en fertroude op myn eigen wrâldske ûndersyk en kennis en koe dus net segene wurde mei hillige geast. It hie in nije oanpak nedich dy't it skrift befette.

Ien fan 'e problemen dy't bart yn dizze diskusjes is dat de Neo-Darwinians it fokus graach ôfwike wolle fan' e teory fan evolúsje, en begjinne te freegjen oer it Genesis-akkount en oare gebieten yn 'e Bibel dy't op in oerflak lêze kinne it skriftlike akkount ûndermine. Dizze rûte kin ek einigje yn in protte debatten dy't yn sirkels rûn gean. Nei in soad bidden en meditearjen kaam my de gedachte dat Jezus yn it sintrum fan 'e diskusje wêze moast, om't hy it libbene "Wurd fan God" is.

Ien oanpak

Hjirút haw ik in heul ienfâldige oanpak basearre op 'e Bibel ûntwikkele dy't rjochte is op' e Hear Jezus. As in punt wurdt besprutsen mei in evolúsjonist oer wannear't in barren barde, is it antwurd 'miljoenen of miljarden jierren lyn'. Se leverje nea in spesifike lokaasje, datum as tiid foar it evenemint. It hat in fergelykbere ring as mearkes dy't begjinne, "eartiids yn in lân fier, fier fuort ..."

Yn 'e Bibel kinne wy ​​rjochtsje op ien barren dat barde om 3.00 oere freed 3 april^rd, 33 CE (3.00 Nisan 14 oere)^th) yn 'e stêd Jeruzalem: de dea fan Jezus. It wie in Grutte Sabbat foar de Joadske naasje, doe't de wyklikse sabbat gearfalt mei it Peaskefeest. Dit is in feit wêr't gjinien echt oer pleitet. Op snein de 5^th, der wie in leech grêf en de bewearing wurdt makke dat hy werom kaam ta libben. Dit is kontroversjeel en wurdt yn in protte kertieren befrege.

In typysk petear

Myn petearen oer dit ûnderwerp rjochtsje har no op dit iene barren, en se folgje dit formaat:

Me: Ik wol graach ien spesifyk barren út 'e Bibel diele dat de basis is fan myn leauwensysteem, en dy't my oertsjûge fan it bestean fan God. Soe it goed wêze om it mei jo te dielen?

Evolúsjonist: Ik kin net sjen hoe't dat mooglik is, mar ik sil harkje. Mar jo moatte ree wêze op útdaagjende fragen foar bewiis foar echte wrâld.

Me: Ik wol prate oer in barren dat barde yn Jeruzalem om 3.00 oere op freed 3^rd fan 33 april AD[2]: de dea fan Jezus. Hy waard eksekuteare troch in Romeinske oarder en stoar op Golgota, en d'r binne twa mooglike lokaasjes yn Jeruzalem foar dizze eksekúsje. Dizze dea wurdt aksepteare troch de grutte mearderheid fan 'e minsken en mar in pear op' e râne ûntkenne dit, mar se binne faak oanstriid Jezus te ûntkennen of beweare dat hy net stoar. Soene jo it iens wêze dat hy stoar?

Evolúsjonist: Syn dea wurdt opeaske troch syn learlingen, en d'r binne oare records dy't prate oer syn eksekúsje.

My: Goed, no op 'e folgjende snein de 5^th, der wie in leech grêf en syn learlingen seagen de opstiene Jezus noch 40 dagen.

Evolúsjonist: (ûnderbrekt) Ik moat jo dêr stopje, om't ik dit barren net kin akseptearje, om't it net echt is.

My: Wêrom kinne jo net akseptearje dat Jezus wer ta libben kaam?

Evolúsjonist: It is ûnmooglik foar immen dea om wer ta libben te kommen. (In heul pear brûke de term dat it ûnwierskynlik is.) Dit kin gewoan net barre en sa'n barren is nea troch de wittenskip waarnommen.

My: Sizze jo dat de deaden (libbensleaze matearje) net ta libben kinne brocht wurde (materie animearje)?

Evolúsjonist: Ja, fansels leit dat foar de hân.

My: As dat it gefal is, kinne jo my dan asjebleaft útlizze hoe inanimate saak in anime saak waard yn jo begryp fan 'e oarsprong fan it libben?

Op dit punt is d'r normaal in stilte as de ynfloed fan 'e ferklearring sakket. Ik jou har in momint en stelle dat ik fiif rigels fan bewiis haw dat my hat oertsjûge wêrom't dit ûnfoarstelber ûnwierskynlik barren eins barde. Ik freegje oft se ynteressearre binne. In protte sizze "Ja", mar guon wegerje om fierder te gean.

Fiif rigels fan bewiis

De fiif rigels fan bewiis binne as folgjend:

1. It earste optreden fan 'e opstiene Hear wie foar froulju. Dit is te finen yn Lukas 24: 1-10:[3]

"Mar op 'e earste dei fan' e wike kamen se heul betiid by it grêf, en brochten de krûden dy't se taret hiene. ² Mar se fûnen dat de stien fan it grêf ôfrôle wie, ³ en doe't se ynkamen, fûnen se it lichem fan 'e Heare Jezus net.⁴ Wylst se hjir ferbjustere oer wiene, sjoch! twa manlju yn glânzgjende klean stiene by har. ⁵ De froulju waarden bang en hâlden har gesichten nei de grûn rjochte, en de manlju seine tsjin har: "Wêrom sykje jo de libbene ûnder de deaden? ⁶ Hy is hjir net, mar is grutbrocht. Tink derom hoe't hy tsjin jo spriek doe't hy noch yn Galilei wie, ⁷ sizzende dat de Soan fan 'e minske moat wurde oerdroegen oan sûndige minsken en útfierd wurde moatte op' e peal en op 'e tredde dei opstean. " ⁸ Doe betinke se syn wurden, ⁹ en se kamen werom fan it grêf en fertelden al dizze dingen oan 'e Alve en oan' e rest. ¹⁰ It wiene Maria Magdalene, Joanna en Maria, de mem fan Jakobus. Ek fertelden de rest fan 'e froulju mei har de dingen oan' e apostels. '

Yn dit akkount wurde trije fan 'e froulju neamd. Dit is nijsgjirrich, om't it tsjûgenis fan froulju heul lyts leauwensweardigens yn 'e maatskippij hie. Dus, as it akkount in fabrikaazje is, is it in minne poging.

2. De apostels dy't letter de pylders wurde fan 'e nije gemeente soene it tsjûgenis net leauwe. Dit is te finen yn Lukas 24: 11-12:

"Dizze spreuken liken har lykwols ûnsin, en se soene de froulju net leauwe.¹² Mar Petrus gyng oerein en roun nei it grêf, en bûgde him foarút en seach allinne de linnen doeken. Dat hy gong fuort en frege himsels ôf wat der bard wie. "

Dizze manlju wiene de lieders en pylders fan 'e iere gemeente en dit akkount skildert se yn in heul min ljocht tegearre mei har ferlitten fan Jezus twa dagen earder. As dit in fabrikaazje is, dan is it wer in heul earm.

3. Mear dan 500 minsken wiene eachgetugen en seagen de opstiene Hear Jezus en de measten libben 20 jier letter as Paulus yn skriuwt 1 Korintiërs 15:6:

"Dêrnei ferskynde hy tagelyk oan mear as 500 bruorren, wêrfan de measten noch by ús binne, hoewol guon yn 'e dea yn' e sliep fallen binne. " 

Paul wie in advokaat. en hjir biedt hy in enoarm oantal eachgetugen oan foar it barren, en stelt dat allinich guon binne ferstoarn. Dit is net konsistint mei in fabrikaazje.

4. Wat krigen se troch in kristen te wurden? As it akkount net wier wie, wat krigen se dan fan leauwen en libjen foar dizze falskens? De iere kristenen krigen gjin materiële rykdom, macht, status of prestiizje yn 'e Romeinske, Grykske as Joadske maatskippij. Dizze posysje wurdt heul goed oanjûn troch de apostel Paulus yn 1 Korintiërs 15: 12-19:

"As no preke wurdt dat Kristus út 'e deaden opwekke is, hoe is it dan dat guon ûnder jimme sizze dat d'r gjin opstanning fan' e deaden is? ¹³ As d'r wier gjin opstanning fan 'e deaden is, dan is Kristus net opwekke. ¹⁴ Mar as Kristus net opwekke is, dan is ús prediking grif om 'e nocht, en jo leauwe is ek om' e nocht. ¹⁵ Boppedat wurde wy ek falske tsjûgen fan God fûn, om't wy tsjûge hawwe tsjin God troch te sizzen dat hy de Christus opwekke hat, dy't er net opwekke hat as de deaden wirklik net opwekke wurde moatte. ¹⁶ Want as de deaden net opwekke wurde, is Kristus ek net opwekke. ¹⁷ Fierder, as Kristus net opwekke is, is jo leauwen nutteloos; jo bliuwe yn jo sûnden. ¹⁸ Dan binne ek dejingen dy't yn 'e dea yn' e sliep fallen binne yn feriening mei Kristus omkommen. ¹⁹ As wy mar yn dit libben op Kristus hope hawwe, dan moatte wy jammerdearlik wêze as immen. "

5. Se wiene ree om har libben te stekken op it feit dat Jezus opwekke en libbe. It Grykske wurd 'martler' betsjutte tsjûgenis te jaan, mar krige ekstra betsjutting út it kristendom wêr't it kaam om it libben op te offerjen oant it punt fan 'e dea. Uteinlik wiene de iere kristenen ree om har heule libben op dit barren te stekken. Se lijen en stoar sels foar dit leauwen. Dit wurdt besprutsen yn 1 Korintiërs 15: 29-32:

"Oars, wat sille se dwaan dy't doopt wurde om deaden te wêzen? As de deaden hielendal net opwekke wurde moatte, wêrom wurde se dan ek doopt om sa te wêzen? ³⁰ Wêrom binne wy ​​ek elke oere yn gefaar? ³¹ Deistich sjoch ik dea. Dit is sa wis as myn jubel oer jo, bruorren, dy't ik haw yn Kristus Jezus, ús Hear. ³²  As ik, lykas oare manlju, mei wylde dieren yn Efe ·s focht haw, wat nut hat it my? As de deaden net opwekke wurde moatte, "lit ús ite en drinke, want moarn sille wy stjerre."

Konklúzje

Dizze ienfâldige oanpak, yn myn ûnderfining, hat laat ta in soad betsjuttingsfolle petearen. It provoseart tinken oer it ûnderwerp, bout wirklik leauwe en tsjûget fan Jezus en syn Heit. It foarkomt lange diskusjes en helpt ek dejingen dy't yn evolúsje leauwe te beseffen dat har leauwen basearre is op in stifting fan sân. It sil hooplik har mentale fermogens stimulearje en in ferkenning fan it wurd fan God begjinne.

_________________________________________________________________________________

[1] Alle skriften binne basearre op 'e New World Translation 2013 edysje.

[2] AD stiet foar Anno Domini (Yn it jier fan ús Hear) en de measte minsken binne hjir fertroud mei ynstee fan de technysk krekter CE (Common Era).

[3] It is oan te rieden om alle 4 Evangeelje-akkounts fan 'e opstanning te lêzen om in folslein byld te meitsjen. Hjir rjochtsje wy ús op it Evangeelje fan Luke.

Eleasar

JW foar mear as 20 jier. Koartlyn ûntslach as âlderling. Allinne Gods wurd is wierheid en kin net brûke wy binne yn 'e wierheid mear. Eleasar betsjut "God hat holpen" en ik bin fol tankberens.