Skatten út it Wurd fan God en graven nei geastlike gems -

Zechariah 8: 20-22,23 - Nim stevige greep fan 'e mantel fan in joad (w14 11 / 15 p27 para 14)

De referinsje makket de fette oanname dat de tapassing fan dizze fersen sawol yn Sacharia as dy yn Jesaja 2: 2,3 fan tapassing is "Yn dizze tiid fan it ein."

D'r is lykwols gjin needsaak foar in moderne applikaasje en d'r is wis gjin fereaske foar soks út 'e kontekst fan dizze skriften. Jesaja 2: 2,3 stelt "In protte folken sille gean en sizze: Kom, lit ús nei de berch fan 'e Heare ... Hy sil ús ynstruearje oer syn wegen ... Want de wet sil útgean fan Sion en it wurd fan' e Heare út 'e Jeruzalem. ”

As Jesaja praat oer "in protte folken", ferwiist hy nei net-joaden. Galatiërs 6: 2 herinnert ús oan "de wet fan 'e Kristus folbringe" dy't út Sion gien is.

Wannear gie it wurd fan 'e Heare út Jeruzalem (as haadstêd fan Israel / Juda)? Wie it net yn 'e earste ieu doe't Jezus learde; en letter, doe't de ferfolling fan syn rol as Messias waard preke oan net allinich joaden, mar net-joaden dy't út Jeruzalem strielen? Kaam it nije kristendom net "De wei" te hjitten, fanwegen har klam op prinsipes dy't Jezus yntrodusearre hie? Hiene de heidenen net sjoen dat God wier wie mei de iere kristenen, om't se har persoanlikens feroare yn Christus-like, en heil troch leauwe yn 'e losjild fan Jezus waard rûnom yn' e doe bekende wrâld preke?

De krúsferwizing fan Sacharia 8 is Jesaja 55: 5 dy't sprekt oer "in folk dat jo net witte dat jo sille neame". Dit past by it "folk" fan heidenen dy't waarden neamd om kristenen te wêzen, fanwegen de ôfwizing fan 'e Messias troch de Joaden. Sacharia 8:23 seit "Yn dy dagen sille tsien manlju út alle talen fan 'e heidenen gripe, ja, se sille it gewaad fan in joad fêst nimme, sizzende:' Wy wolle mei jo gean, want wy hawwe hearde dat God mei jo is. '”Lykas by Jesaja 55: 5 past dit yn' e earste ieu mei de oansluting fan 'e heidenen by de kristlike joaden.

Yn 'e referinsje (w16 / 01 p. 23) seit de heulste sin, “Jezus is ús Leader”. Dat, wêrom is it dat wy fan manlju wurde ferwachte (spesifyk it Bestjoersorgaan) as ús lieders?

Yn 'e referinsje (w09 2 / 15 27 par. 14). it earste sitearre skrift is Matthew 25: 40. Dit fers beskriuwt hoe't Kristus's bruorren waarden behannele, dochs springt de referinsje dan ûnderwerp “Foarst troch har te helpen by it predikingswurk fan Keninkryk”. Sels as dejingen dy't sizze dat se salve binne yndie de bruorren fan Kristus binne (en dat is in aparte diskusje), hoe is "har foaral te helpen by it preekwurk fan it Keninkryk ” alles te meitsjen mei hoe't men in persoan behannelt, dat wol sizze: as ien freonlik, gastfrij is, leafde toant, ensfh.?

Derneist, de bewearing dat "It oantal salven op 'e ierde is yn' e desennia fermindere," wylst “It oantal oare skiep is tanommen” is minachtend. Hoewol it wier is dat de oantallen dy't sizze dat salve wurdt no leger dan sizze yn 'e iere 1930's, is it de lêste jierren opnij tanommen. Ek it oantal fan "Oare skiep" is oer tsientallen jierren tanommen, mar d'r binne perioaden doe't se ôfnimme, en it liket der wis op dat de groei yn 'e foargeande jierren is stilhâlden.[ik]

Uteinlik it lêste punt fan útjefte oer dizze referinsje: De reguliere prodding foar finansjele bydragen oan 'e Organisaasje. Ja, se koene it net litte “Overlooked” te neamen "De kânsen om dit wurk te stypjen troch finansjele bydragen te meitsjen".

Sacharia 5: 6-11 - Wat is hjoed ús ferantwurdlikens oangeande kwea?

Noait waard in wiere ferklearring dien: “Wickness yn elke foarm heart net yn in geastlik paradys“. Spitigernôch bestiet it yn 'e Organisaasje. Ek wurdt it net rootwurden. Dat hoe kin it in spiritueel paradys wêze allinich op dy grûnen? Sa't wy in protte kearen earder hawwe sein, as 'Kwaadwilligens yn elke foarm heart net yn in geastlik paradys“, Wêrom wurdt der dan net besocht om de behanneling fan gefallen fan seksueel misbrûk by bern te ferbetterjen? Wêrom de wegering om de saneamde skriftlike posysje opnij te wurdearjen, wat alles oars is as skriftuerlik?

Zechariah 6: 1 - Wat fertsjinwurdigje de twa koperen bergen?

Wêrom is d'r needsaak om iets te ynterpretearjen dat net dúdlik is oer de betsjutting derfan? D'r is ek it werheljen fan 'e net-stipe oanbod foar enthronement fan Jezus yn' e hjerst 1914. (Sjoch tusken in protte skriften 1 Peter 3: 22.)

Alternative Bibelhichtepunten:

Zacharia 6: 12

Dit is in profesije oer de Messias, Jezus Kristus, dy't de sprút is (sjoch Jesaja 11: 1). Hy boude de timpel of tabernakel of tinte fan Jehovah troch kristenen te bringen út sawol joaden as heidenen om sawol Jezus as Jehovah te tsjinjen.

Zacharia 1: 1,7,12

Zechariah skreau dit yn 'e 11th moanne fan it 2nd jier fan Darius de Grutte. Dit wie 520 BC neffens wittenskippers. De timpel wie destiids noch net boud. Hjirtroch de fraach, "Hoelang sille jo josels net barmhertich wêze oan Jeruzalem en de stêden fan Juda, dy't jo dizze santich jier hawwe oanstien?" Santich jier foar 520 f.Kr. wie 589 f.Kr. Neffens de Organisaasje waarden Jeruzalem en de Tempel ferneatige yn 607 f.Kr. Iets past net.

Jeremiah 52: 3,4 fertelt ús dat yn 'e 9th jier fan Sedekia yn 'e 10e moanne kaam Nebukadnezar, de kening fan Babel en belegere Jeruzalem. Fan 520 f.Kr., 11th moanne, foegje wy 69 jierren ta = 589 BC 11th moanne. Hjirtroch 589 f.Kr., 10th moanne is yn 'e 70th jier fan it barren opnommen yn Zechariah 1: 12. De Bibel is krekt bewiisd sûnder besykjen in ynterpretaasje te twingen.

Zacharia 7: 1-7

De hjir skreaune foarfallen fûnen plak yn 'e 4th Jier fan Darius de Grutte. Dit wie 518 BC neffens wittenskippers. De Joaden skriemden noch yn 'e fyfde moanne (foar de ferneatiging fan Jeruzalem en de Tempel). Opmerking Zechariah 7: 5 "Doe't jo fêste en d'r wie in gûlen yn 'e fyfde moanne en yn' e sânde moanne, en dit foar santich jier, hasto my echt fêste, sels my?"

Dus wannear barde dit barren? Yn 518 f.Kr., yn 'e 9th moanne (Babylonian). Dus wêr nimt 70 jierren ús? 69 jierren nimt ús nei 587 BC yn 'e 9th moanne. Wannear wie de ferneatiging fan Jeruzalem? Yn 'e 5th moanne, 4 moannen earder, dy't ús yn 'e 70 nimtth jier. Op 'e nij is de Bibel iens mei de sekuliere skiednis. It lit ek sjen dat de twa fermeldingen fan in perioade fan 70 jierren ferwize nei ferskate tiidperioaden.

Keninkryk regels (haadstik 22 para 17-24)

Neat fan notysje.

________________________________________________________________

[ik] Fergelykje gewoan it jierferslach fan 'e jierboeken foar de lêste fiif plus jierren foar bewiis.

Tadua

Artikels fan Tadua.
    4
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x