[Fan ws11 / 17 p. 8 - Jannewaris 1-7]

'Jehovah ferlosst it libben fan syn tsjinstfeinten; net ien fan de taflecht by him sil skuldich fûn wurde. ”—Ps 34: 11

Neffens it fakje oan 'e ein fan dit artikel leveret de regeling fan flechtstêden dy't waarden levere ûnder de Mosaïske wet' lessen wêrfan kristenen kinne leare. ' As dat sa is, wêrom wurde dizze lessen dan net fêstlein yn 'e kristlike Skriften? It is begryplik dat der wat regeling moast wurde makke yn 'e naasje Israël om gefallen fan deaslach te behanneljen. Elke naasje hat wet en in rjochterlik en strafsysteem nedich. De kristlike gemeente wie en is lykwols wat nijs, wat radikaal oars. It is gjin naasje. Dêrtroch soarge Jehovah foar werom yn 'e yn it begjin ynstelde famyljestruktuer. Dat elke besykjen it werom te feroarjen yn in folk giet tsjin it doel fan God.

Yn 'e tuskentiid, as wy ûnder Jezus Kristus nei de perfekte steat geane, libje kristenen ûnder it bewâld fan sekulêre folken. Dêrom, as in misdied lykas ferkrêfting of moard of manslach wurdt begien, wurde de superieure autoriteiten beskôge as ministers fan God yn har posysjes pleatst om de frede te hâlden en de wet te hanthavenjen. Kristenen wurde troch God opdroegen oan 'e superieure autoriteiten te ûnderwerpen, en erkennen dat dit in regeling is dy't ús Heit yn plak hat oant hy it ferfangt. (Romeinen 13: 1-7)

Dat d'r is gjin bewiis yn 'e Bibel dat de âlde Israelityske taflechtstêden "lessen Kristenen kinne leare fan.”(Sjoch kader hjirûnder)

Jûn dat, wêrom makket dit artikel en de folgjende dêrfan gebrûk fan? Wêrom giet de organisaasje 1,500 jier werom foar de oankomst fan Kristus foar lessen dy't kristenen leaver fan kinne leare? Dat is echt de fraach dy't beantwurde wurde moat. In oare fraach dy't wy yn gedachten moatte hawwe as wy dit artikel beskôgje, is oft dizze "lessen" eins gewoan antitypes binne mei in oare namme.

Hy moat ... syn saak presintearje yn 'e harksitting fan' e âldsten

Yn paragraaf 6 learje wy dat in manslayer moast 'Presintearje syn saak yn' e harksitting fan 'e âldsten' by de poarte fan 'e stêd fan taflecht wêr't hy is flechte.'  Lykas hjirboppe sein, makket dit sin, om't Israel in naasje wie en dêrom in middel nedich wie om kriminaliteit binnen har grinzen te behanneljen. Dit is itselde foar elke naasje op ierde hjoed. As in misdied begien is, moat it bewiis foar rjochters wurde presinteare, sadat in útspraak kin wurde makke. As de misdied wurdt begien yn 'e kristlike gemeente - bygelyks de misdied fan seksueel misbrûk fan bern - moatte wy de ferkearde oan' e superieure autoriteiten presintearje yn oerienstimming mei it gebod fan God by Romeinen 13: 1-7. Dit is lykwols net it punt dat wurdt makke yn it artikel.

Fertroulikjen fan kriminaliteit mei sûnde, paragraaf 8 seit: "Tsjintwurdich moat in kristen skuldich oan serieuze sûnde de help sykje fan gemeente-âldsten om te herstellen."  Dus hoewol de titel fan dit artikel giet oer taflecht fan Jehovah, is it wirklike berjocht taflecht binnen de organisatoaryske regeling.

D'r is safolle mis mei paragraaf 8 dat it in bytsje tiid kostet om der troch te woeksen. Haw geduld mei my.

Litte wy begjinne mei it feit dat se de skriftlike regeling nimme ûnder de naasje fan Israel wêryn in misdiedder wie ferplicht om syn saak te presintearjen yn 'e harksitting fan' e âldsten by 'e stêdspoarte en te sizzen dat dizze âlde regeling oerienkomt mei de moderne gemeente wêryn in noncriminal, lykas in dronkaard, smoker, of hoerker, moat syn saak foarlizze foar de âldsten fan 'e gemeente.

As jo ​​josels moatte presintearje foar de âldsten nei't jo in serieuze sûnde begien hawwe, om't yn 'e âlde Israel de flechtling dat nedich wie, dan is dit mear dan in les. Wat wy hjir hawwe is in type en in anty-type. Se krije har eigen regel om gjin soarten en antitypes te meitsjen troch se opnij te markearjen as "lessen".

Dat is it earste probleem. It twadde probleem is dat se allinich de dielen nimme fan it type dat handich is foar har, en de oare dielen negearje dy't har doel net tsjinje. Bygelyks, wêr wiene de âldsten yn it âlde Israel? Se wiene yn it iepenbier, by de stêdspoarte. De saak waard heard iepenbier binnen de folsleine werjefte en harksitting fan foarbygongers. D'r is gjin korrespondinsje - gjin "les" - yn 'e moderne dei, om't se de sûnde yn it geheim wolle besykje, fier fan' e werjefte fan elke waarnimmer.

It serieusste probleem mei dizze nije anty-typyske applikaasje (litte wy in spade in spade neame, sille wy?) Is lykwols dat it ûnskriftlik is. Wier, se sitearje in skrift yn in besykjen om de yndruk te jaan dat dizze regeling basearre is op 'e Bibel. Dochs redenearje se oer dy Skrift? Se dogge it net; mar wy sille.

'Is der ien siik ûnder jo? Lit him de âldsten fan 'e gemeente nei him roppe, en lit se oer him bidde, mei oalje op him tapasse yn' e namme fan Jehovah. 15 En it gebed fan it leauwe sil de sike goed meitsje, en de Heare sil him opwekke. Ek as hy sûnden hat begien, sil hy ferjûn wurde. 16 Befêstigje dêrom jo sûnden iepen foar elkoar en bidde foar elkoar, sadat jo genêzen wurde kinne. In smeekjen fan in rjochtfeardige man hat in krêftich effekt. ”(Jas 5: 14-16 NWT)

Sûnt de Nije Wrâld-oersetting Jehova ferkeard ynfoeget yn dizze passaazje, sille wy nei in parallele werjefte fan 'e Berean Study Bible sjen om in lykwichtich begryp te presintearjen.

'Is ien fan jimme siik? Hy soe de âldsten fan 'e tsjerke moatte roppe om oer him te bidden en him mei oalje te salvjen yn' e namme fan 'e Hear. 15En it gebed oanbean yn it leauwe sil dejinge wer siik werstelle. De Hear sil him opwekke. As hy sûndige hat, sil hy ferjûn wurde. 16Belyt dêrom jo sûnden oan inoar en bid foar elkoar, sadat jo genêzen wurde kinne. It gebed fan in rjochtfeardige man hat grutte macht te oerwinnen. ” (Jak 5: 14-16 BSB)

No by it lêzen fan dizze passaazje, wêrom wurdt it yndividu ferteld de âldsten te skiljen? Is it om't hy in serieuze sûnde hat begien? Nee, hy is siik en moat better wurde. As wy dit wirden soene sa't wy it hjoed soene sizze, kin it sa gean: "As jo ​​siik binne, krij de âldsten dan oer jo te bidden, en fanwegen har leauwen sil de Heare Jezus jo sûn meitsje. Och en trouwens, as jo sûnden hawwe dien, sille se jo ek ferjûn wurde. "

Verse 16 praat oer it bekennen fan sûnden "neiïnoar", Dit is gjin ienrjochtingsproses. Wy prate gjin útjouwer mei âlderein, leken tsjin geastliken. Boppedat wurdt ien of oare melding makke fan oardiel? John praat oer genêzen en ferjûn wurde. De ferjouwing en de genêzing komme beide fan 'e Hear. D'r is net de minste oanwizing dat hy it hat oer in soarte fan gerjochtlik proses wêrby't manlju oardielje oer de ynkearende of net-ynkearende hâlding fan 'e sûnde en dan ferjouwing útwreidzje of ûnthâlde.

Hâld dit no yn gedachten: Dit is de bêste Skrift wêrmei't de organisaasje kin komme om har gerjochtlike regeling te stypjen wêrtroch alle sûnders moatte rapportearje by de âldsten. It jouwt ús skoft foar gedachte, is it net?

Ynfoegje josels tusken God en minsken

Wat is der mis mei dit JW-rjochterlike proses? Dat kin it bêste wurde yllustrearre troch it foarbyld dat wurdt presintearre yn paragraaf 9.

In protte fan 'e feinten fan God hawwe de reliëf ûntdutsen dy't komt troch it sykjen en help fan' e âldsten. In broer mei de namme Daniel lei bygelyks in serieuze sûnde oan, mar ferskate moannen aarzele er om de âldsten te benaderjen. 'Nei't der safolle tiid foarby wie,' erkent hy, 'tocht ik dat d'r de âldsten net mear foar my koene. Dochs seach ik altyd oer myn skouder, en wachte op 'e gefolgen fan myn aksjes. En doe't ik ta Jehovah bea, fielde ik dat ik alles moast foarlizze mei in apology foar wat ik dien hie.”Uteinlik socht Daniel de help fan de âldsten. As ik werom sjocht, seit hy: 'Wis, ik wie bang om har te benaderjen. Mar nei ôfrin like it der op dat immen in grut gewicht fan myn skouders hie opheft. No, ik fiel dat ik Jehovah kin benaderje sûnder dat iets yn 'e wei is. " Tsjintwurdich hat Daniel in skjin gewisse, en hy waard koartlyn beneamd as minister-tsjinstfeint. - par. 9

Daniël sûndige tsjin Jehovah, net de âldsten. Dochs wie it net genôch om te bidden foar ferjouwing fan Jehovah. Hy moast de ferjouwing fan 'e âldsten krije. De ferjouwing fan minsken wie wichtiger foar him dan de ferjouwing fan God. Ik haw dit sels meimakke. Ik hie in inkele broer hoerkerij bekind dy't yn it ferline fiif jier waard begien. By in oare gelegenheid hie ik in 70-jier-âlde broer nei my kommen nei in âldere skoalle wêryn pornografy waard besprutsen om't 20 jierren yn it ferline hy hie Playboy-tydskriften besjoen. Hy hie bidden foar Gods ferjouwing en stoppe dizze aktiviteit, mar dochs koe hy him nei twa desennia net wier ferjûn fiele, útsein as hy hearde dat in man him frij en dúdlik útsprekt. Incredible!

Dizze foarbylden tegearre mei dy fan Daniël út dit artikel jouwe oan dat Jehova's Tsjûgen gjin echte relaasje hawwe mei Jehovah God as in leafdefolle Heit. Wy kinne Daniël, as dizze oare bruorren, net folslein skuldich meitsje foar dizze hâlding, om't dit is hoe't wy wurde leard. Wy wurde traind om te leauwen dat d'r tusken ús en God dizze middelste managementlaach bestiet út 'e âldsten, de sirkwy-opsichter, de tûke en úteinlik it Bestjoersorgaan. Wy hawwe sels grafiken hân om it grafysk te yllustrearjen yn 'e tydskriften.

As jo ​​wolle dat Jehovah jo ferjou, moatte jo troch de âldsten gean. De Bibel seit dat de iennige wei nei de Heit fia Jezus is, mar net foar Jehova's Tsjûgen.

Wy kinne no de effektiviteit sjen fan har kampanje om alle Jehova-tsjûgen te oertsjûgjen dat se net de bern fan God binne, mar allinich syn freonen. Yn ien echte famylje, as ien fan 'e bern sûndige hat tsjin' e heit en de ferjouwing fan 'e heit winsket, giet hy net nei ien fan syn bruorren en freget de broer om ferjouwing. Nee, hy giet direkt nei de heit, erkend dat allinich de heit him kin ferjaan. As in freon fan 'e famylje lykwols sûndiget tsjin it haad fan dy famylje, kin hy nei ien fan' e bern gean, erkende dat hy in spesjale relaasje hat mei it famyljekop en freegje him om foar syn heit yn te treden, om't de bûtensteander - de freon - bang de heit op in manier dy't de soan net docht. Dit is gelyk oan it type eangst dat Daniel uteret. Hy seit dat hy "altyd oer it skouder seach", en dat hy "bang wie".

Hoe moatte wy taflecht sykje by Jehovah as wy wegere wurde fan 'e heule relaasje dy't dat mooglik makket?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    42
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x