[Fan ws1 / 18 p. 7 - febrewaris 26-maart 4]

"Dyjingen dy't op Jehovah hoopje, sille macht werom krije." Jesaja 40: 31

De earste alinea stelt de problemen út dy't in protte tsjûgen no tsjinkomme:

  1. It omgean mei serieuze sykte.
  2. Alderen dy't âldere sibben fersoargje.
  3. Striid om basale needsaaklikheden foar har famyljes te leverjen.
  4. Faak ferskate fan dizze problemen tagelyk.

Dus wat hawwe in protte tsjûgen dien om dizze en oare druk te behanneljen? De twadde alinea ferljochtet ús en jout ús effektyf de reden foar dit artikel.

'Spitigernôch hawwe guon fan' e minsken fan God yn ús tiid konkludeare dat de bêste manier om de druk fan it libben te behanneljen is 'in skoft nimme fan' e wierheid ', lykas se sizze, as ús kristlike aktiviteiten in lêst wiene dan in segen . Dat se ophâlde mei lêzen fan Gods Wurd, bywenje gemeente-gearkomsten, en meidwaan oan it fjildbediening - krekt sa't Satan hoopt dat se dat sille dwaan. '

Lêze tusken de rigels, dêr hawwe wy it yn in nutedop. In protte jouwe op en dus moat de organisaasje ús skuld skuldje om troch te gean, 'net útmoedigje'. Mar foardat wy trochgean mei it resinsearjen fan it artikel, litte wy in pear mominten nimme om de situaasje hjir te presintearjen.

Wat oer de markearre problemen?

Sûnder ljocht te meitsjen fan 'e situaasje kin ien fan ús op it stuit duorje, moatte wy tinke oan dat, neffens Prediker 1: 9, "d'r is neat nij ûnder de sinne". Bygelyks, serieuze sykte hat it minskdom troffen sûnt Adam en Eva sûndige. Har sûnde is de reden dat âlderen yn 'e heule tiid foar noch mear âlderen soargje moasten. En hat d'r ea in tiid yn 'e skiednis west doe't de mearderheid fan' e minsken net stride om de basisfoarsjenningen foar har famyljes te leverjen?

Dat dit freget de fraach, wêrom yn 'e 21st ieu doe't in protte lannen steatesikehûzen hawwe, steatesoarch foar âlderein, earmen en wurkleazen, hawwe "guon fan Gods minsken yn ús tiid ... konkludeare dat de bêste manier om de druk fan it libben oan te gean is 'in skoft nimme fan' e wierheid ' "?

Koe it miskien komme troch in weromkear fan 'e situaasje dy't Jezus markearre yn Lukas 11: 46, wêr't hy sei: "Wee jo ek, dy't fertroud binne yn' e wet, om't jo manlju laden mei lesten dy't dreech te dragen binne, mar josels net oanreitsje de lesten mei ien fan jo fingers! 'Soe it miskien wêze dat in te swiere lading is pleatst op Jehova's Getugen?

Lit ús dit ûnderwerp koart ûndersykje. Wat loads binne pleatst op Tsjûgen tidens de 20th en 21st Ieuwen?

  1. Op it hjoeddeistige momint binne d'r in protte âlderen dy't gjin bern hawwe om har te fersoargjen, om't se waarden ferteld dat it heul ûnwis wêze soe om bern te hawwen jûn dat Armageddon krekt om 'e hoeke wie.[ik] Foar in protte feroarsake de konstante ferwachting dat it ein mar in pear jier fuort wie, dat se bern hienen ôfsetten oant it te let wie.
  2. Tsjûgen hawwe ek ien fan 'e leechste retensjeprizen foar bern dy't opgroeid binne yn in religy.[ii] Wat kinne faktoaren wêze yn dizze statistyk? Foar teminsten de lêste 50 jier hat d'r druk west foar jonge tsjûgen om gjin fierdere oplieding te krijen en dêrom hawwe in protte net in baan kinnen krije dy't genôch betellet om in gesin te ûnderhâlden. Doe't ik in tsiener wie, ferlieten safolle fan myn kollega-tsjûge-tsjûgen de skoalle sadree't se dat wetlik yn steat wiene, sûnder kwalifikaasjes en feardigens om yn tsjinstber te wêzen, fiele har ferplicht om yn pionierservice te dwaan. Hjoed is der net folle feroare. As resesjes reitsje lykas se regelmjittich reitsje, binne de leechbetellende baantsjes foar tsjinstferliening faak de earsten. As banen amper binne, sil de wurkjouwer dan gean foar de uneducated arbeider as hy in protte oplieders hat om deselde baan te striden?
  3. Foegje dêrop de finansjele lesten oan dy't de organisaasje tsjûgen pleatst. Bydragen binne 'oanfrege' foar:
  • Betelje foar de Circuit Overseers akkomodaasje, wenkosten en auto. (Auto ferfong teminsten alle 3 jier)
  • Betelje foar de huzen foar Circuit Assembly Halls (in bedrach dat liket mear dan wat nedich is foar ûnderhâld)
  • Betelje foar misjonarissen om elke fjouwer jier nei hûs werom te gean.
  • Betelje foar de fergees fuortjûn literatuer fanwege de donaasje-regeling.
  • Betelje foar it Keninkryk Hall en it ûnderhâld derfan.
  • Stypjen fan de regionale gearkomsten.
  • Keninkryk Hall bouprogramma yn oare lannen.
  • Grutte Bethel-bouprojekten lykas Warwick (USA) en Chelmsford (UK)
  • Stipe fan grutte Bethel-famyljes yn in protte lannen.

Oan dizze lêst tafoegje de easken om twa gemeentegearkomsten per wike by te wenjen en ta te rieden, bysûndere aktiviteitsmoannen lykas de sirkwy-opsichter besiket as allegear wurde "oanmoedige" ta helppionier, en ek elts wykein wurdt bûn oan fjildtsjinst, sealreiniging , en oare spesjale aktiviteiten yn stipe fan 'e organisaasje.

Op hokker manier hat de organisaasje de lêst op publisearders ljochte yn oerienstimming mei Jezus 'belofte? Yn paragraaf 6 wurde wy herinnere dat Jezus sei dat syn jok ljocht wêze soe. Paulus yn Hebreeërs 10: 24-25 moedige ús oan "de gearkomste fan ússels byinoar net te ferlitten", mar hy hat net foarskreaun hoe't it moat wurde dien. Hannelingen 10:42 jout ek oan dat de iere kristenen foar it folk soene preekje en in deeglike tsjûge jaan, mar de manier waard net oantsjutte. Dochs hâldt de organisaasje oan mei it meitsjen fan regels oer hoe't dingen moatte wurde dien; dingen dy't Jezus oerliet oan it gewisse en de omstannichheden fan 'e yndividuele kristen en de pleatslike gemeente.

It fanatisme dat de organisaasje makket as gefolch fan dit belied draacht feitlik by oan sykte. Bygelyks, wylst ik dit skriuw (ein jannewaris 2018) is it Feriene Keninkryk yn 'e midden fan' e minste grypepidemy yn sân jier. Broers en susters binne lykwols noch ferplichte om gearkomsten by te wenjen as se op bêd moatte herstelle. Yn 't proses diele se sûnder mis har sykte mei de heule gemeente as se hoestje en sneeze yn in sletten gearkomsteseal. Dochs is dit nettsjinsteande de opsje fan 'e tillefoan te harkjen nei de gearkomsten. Wêrom? Om't it belang fan wêzen by elke gearkomste fier yn har is tromme, folle mear dan leafde en oandacht te toanen foar har kollega-tsjûgen dy't se kinne infektearje. It 'net ferlitte', oftewol de kar te meitsjen om assosjaasje te foarkommen, is omfoarme ta in 'net mis bywenje by ien gearkomst, jo ivige libben hinget derfan ôf'.

Uteinlik stelt de paragraaf 'Soms fiele wy miskien útputtend as wy it hûs ferlitte om in gemeentegearkomste by te wenjen of te dwaan oan it fjildministearje. Mar hoe fiele wy ús as wy weromkomme? Ferfrissele - en better taret om te gean mei de proeven fan it libben. ” Persoanlik prate de iennichste manier wêrop ik my fernijd fielde wie doe't ik by útnûging oan 'e gearkomsten foel. Spitich, lykwols, is dit fansels net de soarte fan ferfrissing dy't se bedoele.

Te sjen hokker bytsje ferstân de Wachttorenskriuwers hawwe foar it libben yn 'e echte wrâld, wy wurde dan oanbean oan in ûnderfining fan in suster dy't wraksele mei chronike wurgens, depresje en migraine-hoofdpijn. Wat die hja? Se joech harsels mear stress (wat faaks in trigger is foar migraine, depresje en wurgens) yn 'e muoite om de iepenbiere gearkomste te meitsjen, yn tsjinstelling ta harkje oer in tillefoanferbining of harkje nei in opname. In kwalifisearre medyske dokter soe wierskynlik bang wêze oer sok advys.

De oanbefellingen fan paragrafen 8-11 tapasse om ta Jehovah te bidden foar krêft is jildich. Mar it soe wichtich wêze om te soargjen dat wy de krêft brûke foar it folbringen fan wurken wêr't Jehovah bliid mei soe. As de doelen fan 'e organisaasje fan manlju binne, dan soe Jehovah ús segenje?

Paragraaf 13 behannelt in wichtich punt, dat hoewol Jehovah sjocht wat der bart as wy mishannele binne en net bliid is oer dy mishanneling, nimt hy gewoanlik net yn. Hy kin it yndividu segenje lykas hy Jozef segene, mar hy stapt net yn. Dochs binne in soad tsjûgen ûnder de ferkearde yndruk (faaks krigen út 'e literatuer) dat om't se' in pionier, in beneamd man as in lange tiid kinne wêze tsjûge 'Jehovah sil har beskermje tsjin alle kweade en probearjende omstannichheden. Se hawwe dan problemen mei har oan te passen oan 'e realiteit dat hy har net foarkomt fan kanker, fan alles materieel ferlieze, of de dea fan in leafste.

Paragrafen 15-16 jouwe advys oer hoe't wy moatte hannelje as wy teloarsteld binne troch ús bruorren. It rjochtet him op stappen dy't it oanrikkemendearret oan te rieden om de situaasje te regeljen. No, hoewol dit lofber en in kristlike hâlding is, hawwe wy miskien wol heard fan it sprekwurd 'it kostet twa oant tango'. As de misdiediger de situaasje net wol regelje, wurdt fan 'e misledige ferwachte dat se gewoan gnize en drage. De levere advys is iensidich. D'r is gjin rjochting jûn wêrtroch de misdiediger kin wurde holpen om te feroarjen, om kristlike kwaliteiten te ûntwikkeljen. Wat barde der mei yngeande diskusjes oer ûnderwerpen lykas 'selsbehearsking útoefenje', 'nederigens werjaan', 'freonlikens sjen litte', 'langmoedich wêze', 'oaren behannelje mei myldens', 'oaren behannelje mei gerjochtigheid en earlikheid' , 'gastfrij wêze', 'sêftmoedigens sjen litte' ensafuorthinne? Wat barde der mei assistinsje by it tapassen fan dizze fruchten fan 'e geast yn al ús ynterpersoanlike relaasjes, net allinich hoe dizze kwaliteiten tapast wurde neffens de easken fan' e organisaasje: dus ministearje, hearrigens oan âldsten en hearrigens oan it Bestjoersorgaan?

It soe grif net ûnferstannich wêze om te konkludearjen dat it it gebrek oan sokke artikels is dat resulteart yn 'e waarnommen ferlet fan Wachttower-studieartikelen lykas dizze fan dizze wike. Wêrom? Fanwegen de driuwende needsaak om te besykjen it resultearjende fallout fan problemen te behanneljen en te pleatsen feroarsake troch de trochgeande werjefte fan ûnkristlike hâlding troch in protte tsjûgen en yn it bysûnder beneamde manlju, wêrfan in protte blyn de regels fan 'e organisaasje sûnder fraach folgje ynstee fan konsintrearje op it werjaan fan' e fruchten fan 'e geast as in wirde hoeder moat.

Hieltyd wer wurdt itselde patroan fan ferskriklike behanneling fûn yn 'e ferhalen fan dyjingen dy't sûnt wekker wurden binne. Dit is in wrâldwide situaasje, net beheind ta in lân as in gebiet. De rapporteare skaal en omfang liket in endemysk probleem oan te jaan. Jierren foardat ik wekker waard begon ik my te realisearjen dat de obsession mei fjildtsjinst en pionierswurk betsjutte dat hoeder waard negeare en liede ta in situaasje wêr't gemeenteleden sûnder opmurken en sûnder fersoarging troch de efterdoar fuortgiene yn in rapper tempo dan nije leden waarden doopt. Dizze situaasje duorret oant hjoed de dei, sûnder ein. Wy hawwe bygelyks koartlyn tsjûge fan it folgjende: In doopt broer dy't gewoan ynaktyf waard en moannen lang net oan gearkomsten west hat, hat koartlyn in gearkomste besocht. Wie hy wolkom mei iepen earms? Nee, earder waard hy negeare troch de mearderheid fan 'e gemeente (wêrfan't de measten him al jierren kenne) en waard ek negeare troch hast alle âldsten. Fielde hy him oanmoedige om in oare kear werom te kommen? Fansels net. Dochs as in lid fan 'e publyk derby wie, soene se wurde oerspield mei oanbiedingen fan in Bibelstúdzje fan âldsten, pioniers en útjouwers. Wêrom de ferskil fan soarch? Hat it wat te krijen mei it feit dat in Bibelstúdzje der goed útsjocht op it moanlikse fjildtsjinstrapport?

Yn paragraaf 17 wurde wy tsjinne mei de gebrûklike ferkearde rjochting om de status quo fan 'e macht fan' e âldsten te behâlden. Under de ûnderkeamer “As wy pine binne troch ús ferline ” wy wurde earst behannele oan in reaksje dy't soe wurde nommen troch in protte net-tsjûge taskôgers as seksist. Oerlis oer hoe't kening David fielde fanwegen syn skuld oer slimme sûnde wurdt de lêzer ferteld: "Gelokkich behannele David it probleem lykas in man - in geastlike man." Moat it net hawwe sein "Gelokkich hat David it probleem behannele lykas in folwoeksen folwoeksene - in geastlik persoan."? Oars makket it de yndruk dat allinich manlju folwoeksen genôch binne om Jehova te bekennen.

It siteart dan Psalm 32: 3-5 dat dúdlik toant dat David direkt oan Jehovah bekent en net ien oars; mar dan tsjinsprekt it prinsipe út dizze Skrift troch James 5 oan te trouwen yn stipe fan 'e ferklearring 'As jo ​​serieus hawwe sûndige, is Jehovah ree om jo te helpen te herstellen. Mar jo moatte akseptearje de help dy't hy fia de gemeente leveret. (Spreuken 24: 16, James 5: 13-15) ”. (fet ús)

Lykas in protte kearen besprutsen yn artikels op dizze side, is it referearjen fan James 5 om de claim te stypjen troch de organisaasje dat jo moatte bekenne foar de âldsten in ferkeard tapassing. As jo ​​yn kontekst lêze (en út it orizjinele Grykske) kin it dúdlik wurde sjoen dat James praat hie oer fysyk sike kristenen, net geastlik sike. Nettsjinsteande de Wachttoren artikel giet dan fierder op ús te drukke de autoriteit fan 'e gemeente-âldsten op dizze manier te akseptearjen troch te stelden: "Fertrage net - jo ivige takomst is op it punt!"

Sels yn paragraaf 18 besykje se noch altyd dizze unscripturele eask te fersterkjen troch te sizzen 'As jo ​​oprjocht berou hawwe oer sûnden út it ferline en har bekind hawwe de omfang nedich, kinne jo der wis fan wêze dat Jehovah barmhertich sil wêze. ”  Wat wurdt bedoeld mei "foar safier nedich"? Dúdlik is dit it oer it meitsjen fan in folsleine bekentenis foar manlju, foar de âldsten. Allinich dan kin Jehovah jo ferjaan.

Ta beslút, ja, it is wier dat 'druk fan it libben' kin tanimme, en ja, Jehovah kin macht jaan oan 'e wurch. Litte wy lykwols net unodvendige druk tafoegje oan ús libben troch blindes te folgjen fan diktaten fan manlju ynstee fan Bibelbeginsels, en lit ús ús net slaven foar in organisaasje en har doelen, mar leaver foar ús Hear en Master Jezus Kristus en ús himelske Heit Jehovah .

________________________________________

[ik] Wekker 1974 novimber 8 p 11 “It bewiis is dat de profetie fan Jezus ynkoarten in grutte ferfolling sil hawwe, oer dit heule systeem fan dingen. Dit hat in wichtige faktor west by it beynfloedzjen fan in soad pearen om op dit stuit te besluten gjin bern te hawwen. ”

[ii] US Religieuze retinsjeprizen

Tadua

Artikels fan Tadua.
    22
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x