Skatten út it wurd fan God en graven nei geastlike gems - "Genêzing op 'e sabbat." (Mark 3-4)

Twa goede fragen wurde hjir steld.

  • Sjoch oaren my as regelrjocht of as meilibjend?
  • As ik ien yn 'e gemeente sjoch dy't help nedich is, hoe kin ik yn' e gruttere mjitte fan Jezus 'compassie imitearje?

It probleem foar de measte bruorren en susters soe earlik wêze beantwurdzje, fanwegen de omjouwing wêryn se libje, dy't har beynfloede hat sûnder it te witen. De organisaasje is regels-oriïnteare en dit wurdt oerbrocht nei de beneamde manlju yn 'e gemeente. Dit wreidet út ta it minste detail, in protte kearen giet it sels mear dan it mearfâld fan regels levere troch de Organisaasje, sadat se lokale regels kinne wêze.

Bygelyks, elke broer dy't op elke opdracht yn 'e gemeentegearkomsten brûkt wurdt, moat in pak drage, en moat de jasje drage by it útfieren fan' e opdracht, nettsjinsteande hoe hyt it waar as de broer kin wêze. Oare gemeenten binne sa fier gien om te insistearjen op in iepenbiere sprekker dy't in wyt shirt draacht, lykas bliken docht út opmerkings yn artikels fan Watchtower dat dit net ferplicht hoecht te wêzen. De Tsjinstkommisje fereasket de autoriteit om te besluten wa't studeart mei bern fan gemeenteleden, ensfh, ens. Spitigernôch komt it foarbyld om op regel te rjochtsjen komt fan 'e top fan' e organisaasje, lykas bliken docht út it ferkeapjen fan Keninkrykshallen nettsjinsteande it ekstra ûngemak oan de gemeenteleden dy't no fierder moatte reizgje.

Wat immen yn 'e gemeente helpt dy't help nedich is, wurdt faak sels dit regele troch de gemeente. In protte bruorren helpe net om't se it beskôgje as de ferantwurdlikens fan 'e âldsten om dizze regelingen te meitsjen. Bruorren binne eins "yn 'e efterkeamer" neamd foar helpferliening sûnder de âldere regeling troch te gean. Kristlik inisjatyf motivearre troch leafde is fersmoarge. Soksoarte gedrach wurdt faak klassifisearre as 'foarút rinne' fan 'e organisaasje.

Sels de advys fan 'e organisaasje dat allinich geastlike dingen yn' e Keninkrykssaal wurde besprutsen, is feroare yn in regel dat sels in Bibelfoarmige rûnlieding troch in Bibelfoarmich museum mei broers en susters kin net wurde útfierd yn 'e Keninkrykssaal, mar bûten, mooglik yn' e rein, of snie of waarme sinne.

Lit dejinge dy't earen hat om te harkjen, harkje

De fideo en de diskusje oer it boek Keep Yourself in God's Love giet allegear oer dimmen om advys te akseptearjen fan dyjingen dy't autoriteit binne [yn 'e gemeente], sels as men fielt dat it net rjochtfeardich is, of net op leafdefolle of tactfolle manier jûn wurdt.

D'r binne teminsten twa problemen mei dit.

  1. D'r is gjin skriftlike rjochtfeardiging foar ien man om autoriteit te claimen oer in oare kristlike. (Mt 23: 6-12)
  2. D'r liket ek net folle as gjin skriftlike rjochtfeardiging te wêzen foar it jaan fan advizen oan oaren yn in offisjele kapasiteit.
  3. As men gjin leafde op in leafdefolle manier kin jaan, dan is it seker better om it hielendal net te jaan, om't it tsjinproduktyf sil wêze.

Fansels as freonen en geastlik folwoeksenen slút dit ús net út fan it stimulearjen fan oaren op persoanlik nivo om wer nei te tinken oer in bepaalde kar of aksje. Galatiërs 6: 1-5 seit dat as in broer "in falske stap nimt foardat hy him derfan bewust is, jo dy't geastlike kwalifikaasjes hawwe, besykje sa'n man opnij oan te passen yn in geast fan myldens", mar de folgjende fersen warskôgje ús ek foar te tinken in protte fan ússels en ús eigen miening, en dat wy elk moatte "bewize wat syn eigen wurk is"; dat wy binne sels ferantwurdlik foar ús eigen aksjes. Sels dizze Skriftgong bringt gjin spesjale autoriteit oer op immen, mar is rjochte net op offisjele beneamingen, mar op allegear dy't "spirituele kwalifikaasjes" hawwe. De aksje wurdt út freonlikens oanrikkemandearre, sadat de oare persoan bewust is fan it potensjele gefaar en dêr stoppet it. As de oare persoan ienris bewust is fan it potensjele gefaar, is it har ferantwurdlikens om te besluten hoe't se hannelje en omgean mei de situaasje.

Yn feite makke Jezus it heul dúdlik dat kristenen gjin autoriteit hienen oer oaren yn Matthew 20: 24-29 doe't hy sei: "Jo witte dat de hearskers fan 'e naasje har oer har hawwe en de grutte manlju autoriteit oer har hawwe. Dit is net de wei ûnder jo, mar wa't geweldig ûnder jo wurde wol, moat jo minister wêze, en wa't de earste ûnder jo wolle, moat jo slaaf wêze. "Sûnt wannear hat in slaaf autoriteit oer immen? Hy hat net iens autoriteit oer himsels. Ek âldere manlju yn 'e kristlike gemeente yn' e earste ieu wiene hoeders, net wachthûnen. Sels it faak ferkeard oanwiisde en ferkeard tapaste skrift yn Jesaja 32: 1-2 (brûkt om de âldere regeling te stypjen, wat eins in profesije is oer it milennial regear) sprekt oer "in ûnderdûkplak foar de wyn, plak fan ferberging foar de reinstorm, lykas streamingen fan wetter yn in wetterleas lân, lykas it skaad fan in swiere kraach yn in útputtend lân ”dat allegear bylden is fan beskerming en ferfrissing, en gjin kwea útjout troch ûnfolsleine rie.

Jezus, de wei (jy Haadstik 18) –Jesus nimt ta as Johannes ôfnimt

Neat fan opmerking.

Tadua

Artikels fan Tadua.
    15
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x