[Fan ws3 / 18 p. 3 - april 30 - maaie 6]
“Doop… besparret jo no ek.” 1 Peter 3: 21
Yn 'e earste twa alinea's wurde wy behannele op in oar suggerearre' goed foarbyld ', dat fan “In jong famke” doopt en har "Âlders wiene grutsk op it beslút fan har dochter om in net-reserveare tawijing oan Jehovah te meitsjen en doopt te wurden."
Wy hawwe koartlyn behannele dit lestige aspekt fan 'e hjoeddeistige organisaasje-lear, wêryn bern fan bruorren en susters wurde dreaun om doopt te wurden op earder en eardere leeftiden. Besjoch dizze resinsjes asjebleaft:
Bliuw jo eigen heil útwurkje (WT 2018)
Alders helpe jo bern wiis te wurden foar heil (WT 2018)
De klam yn dit artikel is it temaskrift 1 Peter 3: 20-21 wêr't doop wurdt fergelike mei de ark dy't Noah en syn famylje troch it wetter drage. Dit feit wurdt dan ekstrapoleare nei de lear dat "Krekt doe't Noah troch de Flood bewarre bleaun is, sille trouwe doopten bewarre bliuwe as de hjoeddeistige kweade wrâld syn ein foldocht. (Markearje 13: 10, Iepenbiering 7: 9-10). ” Jo sille merke dat gjin fan 'e oanhelle skriften dy lear stipet. Mark 13: 10 is de fereaske om te preekjen lykas earder besprutsen wierskynlik allinich foar Kristenen fan 'e earste ieu, foardat Jeruzalem ferneatige waard troch de Romeinen. Iepenbiering 7: 9-10 toant in grutte mannichte dy't oerlibbet, mar net wêrom't se oerlibje en hoe't se oerlibje.
Folgjende, fine wy dat de fierdere ekstrapolaasje (opnij net stipe skriftlik) wurdt makke "In persoan dy't needsaaklik fertrage mei doopjen set syn kânsen op it ivige libben in gefaar." Dit is misleidend skealik. Hoesa?
No basearre op it extract fan 1 Peter 3: 21 as tema, koe men dizze ekstrapolaasje maklik sûnder tocht akseptearje. Wat seit de rest fan fers 21 lykwols? It seit dat "doop [is] (net it fuortheljen fan 'e smoargens fan it fleis, [om't wy allinich ûnfolslein binne en sûndigje], mar it fersyk dat oan God is dien foar in goed gewisse) troch de opstanning fan Jezus Kristus."
Dat, neffens Peter, rêdt de hanneling fan doop ús? Peter seit: "troch de opstanning fan Jezus Kristus". Dat de betingst is fertrouwen yn 'e opstanning fan Jezus Kristus, en betrouwen yn' e losjild betelle dat syn dea en opstanning mooglik makke. It is fanwegen dit leauwen dat wy yn steat binne om "it fersyk dat is makke foar God foar in goed gewisse." Dúdlik, de ynkoarte sin "Dopen ... besparret jo no ek." is misliedend.
It punt dat Peter makke wie ienfâldich. Noah sette it leauwe yn God en folge syn ynstruksjes, wat late ta it rêden fan himsels en syn famylje. Foar de iere kristenen wie it har fertrouwen yn Jezus Kristus en syn losjild dat har winsk dreau om doopt te wurden, en it wie dat leauwen symbolisearre en iepenbier toand troch doop dy't har soe rêde en har yn 'e regel sette om it kado fan it ivige libben te ûntfangen , net de doop sels.
It wie har fertrouwen yn Jezus dy't har rêde soe, net de doop fan 'e doop.
Tinke jo fierder oer dit punt, is wetterdoop in betingst foardat Hillige Geast op ien kin komme? Yn pre-kristlike tiden wie it antwurd dúdlik, 'Nee'. Eksodus 31: 1-3 is ien fan sokke foarbylden hjirfan. Nûmer 24: 2 is in heul nijsgjirrige situaasje wêr't it Bileam kaam, in tsjinstanner fan God. Nehemia 9:30 lit sjen dat Gods geast wie op 'e profeten dy't nei Israel en Juda stjoerd waarden.
Wie de situaasje oars yn kristlike tiden? Lês asjebleaft it akkount by Hannelingen 10: 44-48. Dat hat it ûntbrekken fan doop it perspektyf fan Cornelius en syn famylje foar it ivige libben yn gefaar brocht? Dúdlik net! De Hillige Geast kaam oer har foardat se waarden doopt. Fierder stelt it akkount dat se doe doopt waarden yn 'e namme fan Jezus Kristus, mei gjin melding fan' yn gearwurking mei Gods geast-rjochte organisaasje '.
It liket derop dat doop noch in symboal is, wêr't de organisaasje mear klam op it symboal leit, yn plak fan wat dat symboal eigentlik betsjut. (In oar foarbyld is wêr't mear klam leit op bloed as symboal fan it libben dan op it libben sels dat it fertsjinwurdiget.)
It artikel besprekt dan koart de doop fan Johannes de Doper. Lykas it oanhelle skrift, Matthew 3: 1-6, toant de lju dy't doopt binne troch Johannes diene dat om har bekearing fan sûnden [tsjin de Mosaïske wet] te betsjutten, en iepenbieren har sûnden op dat stuit.
Dan krije wy spekulaasjes as Hebreeërs 10: 7 wurdt oanhelle yn stipe fan wat de doop fan Jezus troch Johannes symbolisearre. Sjoen de kontekst fan Hebreeërs 10: 5-9, as Paulus oanhelle yn chronologyske folchoarder, is it wierskynlik dat hy ferwiisde nei Luke 4: 17-21 doe't Jezus lies fan Jesaja 61: 1-2 ynstee fan dat it wie syn gebed by syn doop. [Dit útslút Jezus net om it yn gebed te sizzen by syn doop, allinich dat d'r gjin skriftlik bewiis is dat hy die. Nochris is it organisaasjespekulaasje as feit nommen.] (Paul ferwiisde ek nei Matthew 9: 13 en Matthew 12: 7 wêr't Jezus Psalms ferwiisde 40: 6-8.)
It artikel is korrekt as it stelt dat dejingen dy't iere kristenen waarden net útsteld om doopt te wurden. Yn gjin fan 'e neamde skriften (Hannelingen 2: 41, Hannelingen 9: 18, Hannelingen 16: 14-15, 32-33) waarden har bern neamd. Yn 'e measte gefallen wiene se joaden, dy't har realisearren dat Jezus de Messias wie op har wachtsjen en it easke net folle fan har kant om oan te passen en genôch leauwen te hawwen om te dopen.
Paragrafen 9 en 10 beprate de foarbylden fan 'e Etiopyske proselyte en Paul, en hoe't se ienris "Wurdearring krige foar de wierheid oer de rol fan Jezus by it útwurkjen fan it doel fan God dat se diene."
Der folget dan in oare ferklearring om âlders oan te moedigjen har bern oan te moedigjen om doopt te wurden, troch in berop te dwaan op har gefoel fan grutskens en wille as it seit 'Doch gjin kristlike âlders har nocht om har bern te sjen ûnder de oare nije learlingen dy't doopt wurde.'
Paragraaf 12 besprekt wat de organisaasje beskôget as easken foar doop, en lykas wy sille sjen, ferskilt it fan 'e eardere paragrafen fan dit artikel, wêr't earste ieu foarbylden fan rappe doop waarden brûkt om hjoeddedei rap te doopjen, benammen ûnder de bern.
Fereasken foar doop om te fieren neffens de Organisaasje:
- Leauwe basearre op krekte kennis
- Skrift oanhelle: 1 Timothy 2: 3-6
- Skriftlike eask? Ja. De muoite hjoed is, wat is de krekte kennis? It kin maklik bewiisd wurde dat in soad fan wat de organisaasje leart gjin skriftlik krekte kennis is. De kennis is mar foar in part krekt.
- Ferplicht yn 1st Ieu? Ja, lykwols, it bedrach fan krekte kennis koe wurde beheind op it momint fan doop.
- Wegerje gedrach ûngeduldich foar God
- Skrift oanhelle: Hannelingen 3: 19
- Skriftlike eask? Nee. In fereaske nei doop, mar net needsaaklik foarôfgeand oan doop.
- Ferplicht yn 1st Ieu? By doop en nei ôfrin. Ofwizing fan gedrach dat God net tefreden wie, barde faak op it momint fan doop.
- Stopje mei te dwaan oan min gedrach
- Skrift oanhelle: 1 Korintiërs 6: 9-10
- Skriftlike eask? Nee. In fereaske nei doop, mar net needsaaklik foarôfgeand oan doop.
- Ferplicht yn 1st Ieu? Nei, Ja. Net foar. De feroaring yn gedrach barde faak út 'e tiid fan' e doop.
- Oanwêzich by gemeentegearkomsten
- Skrift oanhelle: Gjin levere
- Skriftlike eask? Nee.
- Ferplicht yn 1st Ieu? Nee.
- Diel yn preekwurk
- Skrift oanhelle: Hannelingen 1: 8
- Skriftlike eask? Nee. Hillige Geast soe helpe nei de doop. In eask nei doop, mar net needsaaklik foarôfgeand oan doop.
- Ferplicht yn 1st Ieu? Nee. De Skriften toane de winsk om te dielen yn it preekwurk dat nei de doop kaam.
- Fjouwer sesjes fan fragen mei pleatslike âldsten
- Skrift oanhelle: Gjin levere [eask fan Organisearre Boek, net artikel]
- Skriftlike eask? Nee.
- Ferplicht yn 1st Ieu? Nee.
- Beslút troch Tsjinstkommisje
- Skrift oanhelle: Gjin levere [eask fan Organisearre Boek, net artikel]
- Skriftlike eask? Nee.
- Ferplicht yn 1st Ieu? Nee.
- Privee tawijing yn gebed oan Jehovah
- Skrift oanhelle: Gjin levere
- Skriftlike eask? Nee.
- Ferplicht yn 1st Ieu?
- Dopen foardat sjoggers
- Skrift oanhelle: Gjin levere
- Skriftlike eask? Nee.
- Ferplicht yn 1st Ieu? De Etiopyske Eunuch hie Filips (de doper) allinich as taskôger.
Nei al dizze druk útoefene om dejingen dy't noch net doopt binne en gearkomsten bywenne net te fertrage en doopt te wurden, ynklusyf de bedriging dat elkenien "dy't needsaaklik fertraging krijt mei doop makket syn kânsen op it ivige libben in gefaar ”, it artikel draait om en stelt kalm de fraach 14 “Wêrom drukke wy gjinien op om doopt te wurden? ” en giet troch mei te sizzen “Dat is net de wei fan Jehovah (1 John 4: 8) ”.
Ja, it is wis net de manier fan Jehovah om ien te drukke om him te tsjinjen. Hy wol dat it fan har frije wil is. Dus wêrom druket de organisaasje bern yn ien paragraaf en yn 'e heul folgjende bewearing dat se net?
De folgjende paragraaf iepenet sizzen “D'r is gjin bepaalde leeftyd wêrop men doopt wurde moat. Elke studint groeit en matureart yn in oare taryf. ” Dat is teminsten krekt. Dan komt de druk foar bernedei wer, en jouw it har segen troch te sizzen "In protte wurde op jonge leeftyd doopt en se bliuwe trouwe oan Jehovah ”. Dy ferklearring is lykwols krekt sa krekt as sizzen 'In protte wurde doopt op jonge leeftyd en se geane troch te gean de organisaasje'. Dat lêste is eins in krekter ferklearring. Neffens de hjir toand feiten, ferhâldingsraten fan JW-jongelju hearre ta de leechste foar alle grutte kristlike denominaasjes, dus 'in protte geane fuort te gean' is wierskynlik in krekter refleksje fan wat der werklik bart.
Wat de eask foar in 'Krekte kennis fan' e wil fan JehovahFoar de doop, “Hjirtroch moatte nije learlingen doopt wurde, sels as se earder waarden doopt yn in oare religy. (Hannelingen 19: 3-5). ”
- Earst wie de doop neamd yn Hannelingen 19 de doop fan Johannes. Neffens de Skriften wie dizze doop as symboal fan har bekearing fan sûnden, en net doop yn 'e namme fan Jezus yn elk kristlik leauwen.
- Twad, de resinsjes op dizze side litte dúdlik út 'e Skriften sjen dat hoewol wy noait soe beweare dat wy folsleine krekte kennis hawwe fan' e wil fan God (leaver is it in doel dat wy allegear wurkje), de organisaasje kin wis net dat oanspraak meitsje. De lear yn dit artikel dat jongeren moatte doopt wurde is in punt fan punt.
Yn 'e lêste paragraaf wurde âlders frege dizze fragen te beantwurdzjen: "
- Is myn bern wirklik ree om doopt te wurden?
- Hat hy of sy adekwate kennis om in jildige tawijing te meitsjen?
- Wat oer sekulêre doelen ferbûn mei ûnderwiis en in karriêre?
- Wat as myn bern doopt en dan yn serieuze sûnde falt? ”
Dizze moatte yn 'e folgjende wurde besprutsen Wachttoren studeartikel en sil wurde ûndersocht yn ús folgjende Watchtower-resinsje.
Ta beslút, is "Doop ... no rêdt jo" ?
Wy hawwe markeare dat doop in symboal is fan wat al yn 'e eigen hert plakfûn. It is it pleatsen fan it leauwen yn Jezus en syn losjildoffer. De doop is allinich in uterlike demonstraasje fan dat. De lytste doop fan 'e doop sil ús net rêde, mar it is it stellen fan it leauwen yn Jezus dat sil.
Ik flean normaal ûnder de radar, mar ferline wike brocht myn flechtpaad my yn 'e iepen en waard ik onderskep en escort nei de efterkeamer om de koördinator te sjen. As de koördinator en ik in lange tiid werom gienen, wie hy maklik op my. Hy sei dat myn darlige manoeuvre guon minsken oanstjit hie. Myn opmerking op 'e heule lêste paragraaf fan' e stúdzje wie: 'In protte wurde op jonge leeftyd doopt - as bern - sels foar puberteit. Mar in protte lannen beskôgje in bern net âld genôch om wichtige besluten yn it libben te nimmen oant 16,18 jier of sels... Lês mear "
Thanks Tadua In nijsgjirrige útlis oer dizze passaazje wurdt jûn troch Dr. Kenneth Wuest, auteur fan Word Studies yn it Grykske Nije Testamint. "Wetterdoop is dúdlik yn 't sin fan' e apostel, net de doop troch de Hillige Geast, want hy sprekt oer it wetter fan 'e floed as it bewarjen fan' e finzenen fan 'e arke, en yn dit fers, fan' e doop dy't de leauwigen rêdt. Mar hy seit dat it har allinich rêdt as tsjinhinger. Dat is, wetterdoop is de tsjinhinger fan 'e realiteit, heil. It kin allinich besparje as tsjinhinger, eins net. De offers fan it Alde Testamint wiene tsjinhingers fan... Lês mear "
Soe immen my asjebleaft fertelle hoe't in bern fan 12 of 13 de mentale en emosjonele kapasiteit hat om in beslút te nimmen dat foar alle yntinsjes en doelen de rest fan har libben beynfloedet?!? Miskien bin ik gek, mar ik sjoch gewoan net hoe ferstannich, sûn, leafdefolle âlders bliid wêze kinne as har jonge, minderjierrige, skoallejierrige, ûnryp, ûnbeheinde troch libbensbern (ers) in beslút nimt lykas dizze, yn 't bysûnder witten hoe twingend, yntimidearjend en ferstannend kin de Wachttorenorganisaasje wêze.
Wat it op LaRhonda komt, is de "New age Org." besykje dizze jongeren te fangen yn har meast goedgelearde poadium, en de âlders dy't it tastean binne dejingen dy't in protte jierren troch geast kontroleare binne, en fiele har as offerje se har bern yn 'e kluis fan Jehova.
Jo stelle in jildige fraach. Hjir is in relatearre fraach wêr't ik gewoan oan tocht. As immen fan 12 of 13 net serieus in libbensbeslút kin nimme, hoe soe immen fan 12 of 13 berne om 1900 de mooglikheid hawwe om net allinich sokke libbensferoarjende besluten te nimmen, mar hawwe geastlik ynsjoch oant no ta foar elkenien yn de wrâld dat se har kwalifisearje soene de "generaasje" wêze dy't it begjin fan 'e "lêste dagen" seach?
LaRhonda, jo oanwiisde fraach bringt thús hoe slim-tinkbere WT-doktrinen wirklik binne.
Dit doopartikel is typysk foar WT "bemoediging". Har idee fan "oanmoediging" is it idee fan 'e measte minsken fan yntimidaasje en druk om te konformearjen en om wat te dwaan dat jo miskien net wolle dwaan (mear bydrage, wurkje oan bouprojekten), of dwaan wat jo al dogge, mar mear ( preekje, gearkomsten bywenje, ensfh.) of sa wat jo net klear binne (pionier, of yn dit gefal, doopje jo te betiid). Yn it artikel wurdt opmurken hoe't 'âlders grutsk wiene op it beslút fan har dochter om in unreserveare tawijing oan Jehovah te meitsjen en doopt te wurden'. Dochs gebea Jezus ús net... Lês mear "
Wy binne allegear ûnderwurpen oan dy dissipline, mar in protte fan ús hienen gjin idee hoe wreed it soe wurde tapast doe't wy oanmelden en doopt waarden (yn 'e 1970's as earder, wy libbens wijd oan Jehovah en Jezus, oant de artikels fan' e Wachttoren fan 'e 1980's ferskynde, dy't foar in part útkaam fanwegen problemen mei Ray Franz, Ed Dunlap, etc, bruorren dy't, troch alle akkounts. dy't ik haw lêzen, oprjocht sochten nei de wierheid.