[Fan ws3 / 18 p. 8 - Maaie 07 - Maaie 13]

'Wêrom fertrage jo? Riis op, doopt. "Hannelingen 22: 16

[Nammen fan Jehovah: 18, Jezus: 4]

Yn eardere resinsjes hawwe wy koartlyn behannele dit lestige aspekt fan hjoeddeistige organisaasje-lear, wêryn bern fan hjoeddeistige tsjûgen wurde dreaun om doopt te wurden op earder en eardere leeftiden. (Sjoch asjebleaft Jonge - Hâld jo eigen heil út en Alders, help jo bern wiis te wurden foar heil.)

It tema klinkt ûnskuldich genôch. Elke wiere kristen wol har bern helpe om foarút te gean yn har begryp fan 'e Bibel en leauwe yn Jezus Kristus oant it punt dat se, as se folwoeksen binne, it winsk hawwe om God en Kristus te tsjinjen. Dat is lykwols net it doel fan dit artikel. It doel is om bern sa gau mooglik te dopen. Dit bout bettere statistiken oer it jier en bûn de jongerein oan 'e organisaasje, om't it fuortgean nei de doop automatysk foarkomt. De earste paragraaf makket dit dúdlik as it seit "Tsjintwurdich hawwe kristlike âlders in soartgelikens belang om har bern te helpen ferstannige besluten te meitsjen" nei ferwizing nei de ûnderfining ferteld fan it beslút fan in bern om doopt te wurden yn 1934.

Lykas earder besprutsen mei skriftlik bewiis, is yn 'e earste ieu gjin rekord fan bern dy't doopt binne. It wiene folwoeksen folwoeksenen (per definysje, jongeren binne ûnryp) dy't it beslút naam.

Just om te soargjen dat âlders it punt krije dat de organisaasje wol meitsje, bringt de earste alinea dan James 4 yn: 17 as it bewiis foar har bewearing dat "It doopjen fan 'e doop of it needlottich fertrage kin geastlike problemen útnoegje." Dit skrift is út 'e kontekst nommen (lykas safolle). It seit "Dêrom, as ien wit Hoe te dwaan wat is rjocht en doch docht it net, it is in sûnde foar him. ”Wat hie James yn 'e foarige fersen praat? Doop? Nee.

  • Fjochtsje ûnder har;
  • Begearten nei sensueel plezier;
  • Begearte wat oaren hienen;
  • Oarders fermoardzje (miskien net letterlik, mar wierskynlik moard op karakter);
  • Bidden foar dingen, mar it net ûntfange, om't se om in ferkeard doel fregen;
  • Haachlik ynstee fan dimmen;
  • Negearje Gods wil yn har deistige plannen;
  • Trots yn sels-oannimende brags.

Hy spruts mei doopte kristenen dy't wisten wat goed wie, en hoe te dwaan wat goed wie, mar se diene it net, se diene it tsjinoerstelde. Hjirtroch wie it in sûnde foar har.

James spruts net mei ûnfruchtige jongelju oer doop, de heul grutte mearderheid fan wa't sels sa let as 18 jierren net wite hokker baan se yn it libben wolle dwaan. Se wite ek selden hokker soart persoanlikheid yn in houlikmaat se wolle. Beide binne libbensbelangjende besluten, dochs wurdt âlders ferteld oan 'wês der wis fan dat foardat har bern doopt wurde, se ree binne om de ferantwurdlikens fan kristlik dissipelskap te skouden. '  As bern net in ferstannige maat en in karriêre mei wiis kinne kieze, hoe kinne se dan kieze om de ferantwurdlikens fan kristlik learling op sa'n jonge leeftyd te skouderjen? As se net wite wat goed is, lit stean dat se yn steat binne om te dwaan wat goed is, om't "dwaasheid is bûn mei it hert fan in jonge", hoe kinne se dan "wite hoe te dwaan wat goed is"? (Sprekwurden 22: 15).

Romeinen 7: 21-25 jout ús iten foar gedachte. As in folwoeksene lykas de apostel Paulus muoite hat om te dwaan wat goed is, sels doe't hy dat woe, hoe kin dan in jongfeint dy't net wit wat goed is, en soms net rjocht wol dwaan (dwaas wêze) ree wêze foar doop?

De twadde paragraaf giet troch yn dit tema besykjen de standert foar te stellen foar de leeftyd wêrop men doopt wurde moat troch te neamen dat de tafersjochhâlders soargen wiene, om't d'r wiene guon yn har lette tiener- en iere jierren tweintich dy't yn 'e organisaasje opgroeid wiene, mar noch net waarden doopt. By it konstatearjen fan dit wurdt ekstra druk set op âlders en jonge yn 'e organisaasje, sadat se doopt wurde foardat se har lette teenagers berikke. Dit alles is basearre op de persoanlike advizen fan guon circuit tafersjochhâlders.

De rest fan it artikel wurdt dan brûkt om te besykjen alle reservearingen te ferneatigjen dy't âlders hawwe kinne om har bern te helpen (drukke) om doopt te wurden.

Utspraken lykas de folgjende binne makke:

 

Artikelferklearring Comment
Ruilje: Is myn bern âld genôch? Gjin bern is âld genôch oant se in folwoeksene binne lykas yn eardere beoardielingen oer doopartikelen.
"Gewoan, in bern soe net yn oanmerking komme foar doop." In berntsje is in bern oant 1 of 2 jier âld ôfhinklik fan 'e kultuer. Al dizze ferklearring docht is de minimale leeftyd te meitsjen foar doop lykas sizze 2 jier âld.
"De Bibel lit lykwols sjen dat sels relatyf jonge bern de wierheden fan 'e Bibel kinne begripe en wurdearje." Dat dizze ferklearring sil wierskynlik wurde nommen troch tsjûge âlders as iepen seizoen foar doop op bern fan leeftyd 2 oant 12 (13 oant 19 = teenager). Wêrom sizze wy dit? Om't d'r in protte super-rjochtfeardige âlders binne dy't wolle besykje kudo's te krijen troch har bern as de jongste te doopt yn 'e gemeente, it sirkwy, ensfh., Om't se alle wurden dy't it bestjoersorgaan publiseart blindelings folgje yn plak fan gebrûk fan sûn ferstân .

Sels as guon jonge bern bepaalde Bibel-wierheden kinne begripe en wurdearje, betsjuttet dat amper dat se yn steat binne it leauwe yn Jehovah en Jezus Kristus te litten, sadat se doopt wurde kinne.

"Timóteüs wie in jonge learling dy't de wierheid op jonge leeftyd syn eigen makke." Hoe bepaalt men jonge leeftyd? Yn 'e kontekst wêryn it wurdt brûkt, kin alles betsjutte tusken Age 2 en Age 12. Dit is totale oanname en folslein net stipe of sels suggerearre troch Skrift. (Sjoch ek folgjende kommentaar hjirûnder.)
'Tsjin' e tiid dat hy yn syn lette tienerjierren wie as iere 20's, wie Timothy in kristlike learling dy't koe wurde beskôge foar bysûndere privileezjes yn 'e gemeente. Hannelingen 16: 1-3. ” Dit is wierskynlik akkuraat. Romeinske manlju (teminsten de rike) wiene de measten om te wurde beskôge as 'manlju', as 'folwoeksenen' (foar ferskate taken) op leeftyd 17 foar it leger, en iere 20's foar oare dingen. Neffens Hannelingen 16: 1-3 Timothy wie in 'man' doe't Paul him foar it earst kunde, net in tiener as in bern.
"Guon hawwe in goede mjitte fan mentale en emosjonele volwassenheid op jonge leeftyd en uterje in winsk om doopt te wurden" Hjir soe ik ús lêzers freegje, hat yn jo ûnderfining ien jongfeint ea in winsk útsprutsen om sûnder mem te wurden doopt troch âlders of âldsten? (1 Corinthians 13: 11) Doch Hannelingen 2: 37-41, Hannelingen 8: 12-17, Hannelingen 8: 35-38, Hannelingen 9: 17-20, Hannelingen 10: 44-XNX, XNX, XNX Hannelingen 48: 16-13, Hannelingen 15: 16-27, Hannelingen 33: 18-7 jouwe jo elke suggestje dat ien oars dan folwoeksenen doopt is? Ien of ien is matich of ûnryp. As yn in hoemannich ûnfrij binne, hoe kinne se dan in folwoeksen beslút nimme? It draait de Ingelske taal om oars te sizzen.
Rubriek: Hat myn bern genôch kennis? It artikel fan 'Watchtower Study' fan ferline wike spruts oer krekte kennis, net adekwate kennis, wie in betingst foar doop. Hokker is it?
"Hat myn bern genôch kennis om in tawijing oan God te meitsjen en doopt te wurden?" De fraach moat wêze 'Hat myn bern genôch kennis en begryp om doopt te wurden? Bygelyks, in plysje-detective kin alle oanwizings hawwe om in misdied op te lossen, mar útsein as hy begrypt hoe't de oanwizings keppelje en begrypt hoe't it barde en hoe't hy kin bewize wa't de misdie begien hat, kin hy heul min dwaan mei de ynformaasje.
Rubriek: Wurdt myn bern oplaat foar sukses? De echte fraach moat wêze: wurdt myn bern goed oplaat foar syn takomstige behoeften, sawol geastlik as sekulêr? Sawol geastlik as sekulêr is sukses ôfhinklik fan in protte dingen, en in protte kearen wurdt beynfloede troch eveneminten bûten ús kontrôle.
"Guon âlders hawwe konkludeare dat it it bêste foar har soan as dochter is om it doop te fertrage om earst wat avansearre oplieding te krijen en feilich te wurden yn in karriêre. Sokke redenearring kin goed bedoeld wêze, mar sil it har bern helpe om echt sukses te berikken? Wichtiger is it yn harmony mei de Skriften? Hokker kursus stimuleart it Wurd fan Jehovah? - Lês Prediker 12: 1 ” Hjir hawwe wy wer ynterferinsje troch oaren, yn dit gefal hâlde âlders har hast folwoeksen bern werom. It probleem is dat de fokus leit op it resultaat ynstee fan op de ûnderlizzende oarsaak fan it probleem.

Om't de organisaasje swiere ûnskriftlike lêsten hat lein op dejingen dy't yn 'e organisaasje doopt binne, hawwe âlders besocht har te minimalisearjen of te foarkommen foar har neiteam. Wy markearden wat fan 'e ûnnedige lêsten dy't pleatst binne op ien dy't ferline wike doopt is. De lêst nimt pas nei de doop ta. Dochs sei Jezus yn Mattéus 11: 28-30 dat syn jok freonlik wie (net skafte) en syn lading licht wie. Is it in swiere lêst dy't wurket oan en werjaan fan kristlike kwaliteiten fan 'e geast? It kin wat hurd wurkje duorje, mar wy krije in soad wille mei it resultaat. Kontrast dat mei de loopband fan it libben ûnder de organisaasje.

As lêste, wat hat it tsjinjen fan God yn jo jeugd te meitsjen mei avansearre oplieding en in karriêre? De skriuwer King Solomon hie in karriêre en in avansearre oplieding en tsjinne God yn syn jeugd. Syn probleem kaam letter yn it libben.

"Foar in âlder dy't hege prioriteit pleatst op sekulêre neistribjen soe in bern kinne betize wurde en syn bêste belangen yn gefaar bringe." Opnij klinkt dit ridlik, mar wat it moat sizze is: 'Foar in âlder om in hegere prioriteit te pleatsen op sekulêre stribjen ynstee fan it ûntwikkeljen fan geastlike kwaliteiten soe in bern kinne betize wurde en syn bêste belangen yn gefaar bringe, ûnthâlden Jezus-wurden by Matthew 5: 3.
Heading: Wat as myn bern soe sûndigje? Dit is garandearre, om't wy allegear ûnfolslein binne. Wat se lykwols eins betsjutte is 'Wat as myn bern serieuze sûnde soe dwaan?'
Ien kristlike mem ferklearre har redenen om har dochter te ûntmoedigjen fan doopt te ferklearjen: 'Ik skamje my om te sizzen dat de wichtichste reden de regeling foar disfellowshipping wie.' Se hoecht har net te skamjen. De ôfsettingsregeling lykas beoefene troch de organisaasje is ûnskrifteleas, ûnkristlik en tsjin basale minskerjochten lykas erkend troch 'wrâldske regearingen'. Wat de hjoeddeistige steat fan 'e praktyk yn it bysûnder oanbelanget foar strang fermeitsjen begon dit pas yn 1952. Oant dy tiid wiene d'r sterk bewearde artikels tsjin oare religys dy't shunning en soksoarte oefenen.
'Ferantwurding foar Jehovah is net basearre op' e daad fan doopjen. Ommers, in bern is ferantwurdelik foar God as it bern wit wat goed is en wat ferkeard is yn 'e eagen fan Jehovah. (Lês James 4: 17.) ” Wy binne allegear ferantwurdelik foar ús aksjes foar God en Kristus, nettsjinsteande of wy doopt binne of net. Lykas yn 'e hjirboppe earste paragraaf wurdt James 4: 17 berop dien as stipe foar de konklúzje dat in bern ferantwurdlik is as it ienris wit wat goed en ferkeard is yn' e eagen fan Jehovah.
Gebrûk fan James 4: 17 De skriuwer fan 'e Watchtower hat ofwol in misferstân fan' e betsjutting fan "wite" dy't hjir wurdt brûkt (of is bewust "wyt" misbrûkt). It Grykske wurd foar "wit" betsjut "om te witten hoe, yn 'e kunde te wêzen" (Thayers Lexicon II, 2c) Dit wurd draacht dêrom de gedachte fan in protte praktyk te hawwen en in ekspert te wêzen. Bern kinne komselden wat wurde neamd. Bern skilje om feardigens te witen en te dwaan wat goed is is amusant.
Heading: Oaren kinne helpe Om te helpen moatte wy it juste foarbyld ússels stelle by it learen en beoefenjen fan 'e wierheid.
"Paragraaf 14 neamt in ûnderfining fan Bro Russell dy't 15 minuten nimt om mei in jonge te praten oer geastlike doelen." Wêrom in foarbyld fan Bro Russell brûke? Neffens hjoeddeistige learingen troch de organisaasje wist Bro Russell net hoe te dwaan wat goed is. Hy learde dat alles nei de himel soe gean, hy fierde Kryst en Peaske, brûkte it Krús, Piramiden, Ancient Egyptysk symboal fan 'e winged sun disk op' e publikaasjes, learde 1874 as it begjin fan Jezus ûnsichtbere oanwêzigens, ensafuorthinne. Of kin it wêze om't it hjoeddeistige bestjoersorgaan dit noait dien hat?
Rubriek: Help jo bern nei doop Te doopjen yn 'e namme fan wa? Jehovah en de organisaasje of as Matthew 28: 19 seit "doopt se yn 'e namme fan' e Heit, en fan 'e Soan en fan' e hillige geast"?
'Immers, it is de tawijing, de doop en de trouwe tsjinst fan God fan elk yndividu dy't him yn' e regel bringe sil dat hy wurdt markearre foar heil by de kommende grutte ferdrukking. - Matt. 24: 13 ” Lykas earder besprutsen, is tawijing gjin skriftlike eask. Dopen op himsels betsjuttet neat, útsein begelaat troch fertrouwen yn God, Jezus en syn losjildoffer. Leauwe tsjinst kin dien wurde sûnder dat ien it hert deryn hat. Ek de trouwe tsjinst wêr't wurdt ferwiisd is de definysje fan organisaasjes dy't yn ôfwiking is mei de skriftlike definysje. De Skrift sitearre Matthew 24: 13 ferwiisde nei de ferdrukking dy't ûnderfûn is yn 'e 1st Century mei de ferneatiging fan Judea en Jeruzalem. D'r is gjin skriftlike basis foar in anty-typyske ferfolling.
"Fan 'e dei fan' e berte ôf moatte âlders de yntinsje hawwe om in learling te meitsjen, en har bern te helpen by in tawijd, doopt tsjinstfeint fan Jehovah" Learlingen fan wa? Yn John 13: 35 ûnder oare Skriften seit Jezus “Troch dit allegear sille wite dat jo binne myn learlingen … ”. (Hannelingen 9: 1, Hannelingen 11: 26) Lykas wy learlingen fan Kristus binne, binne wy ​​ek slaven (tsjinstfeinten) fan Kristus, mar as gewoanlik wurdt hy amper neamd. (sjoch koptekst)
"Meie jimme âlders de freugde en de tefredenens ûnderfine dy't resultearje fan it sjen fan jo bern wurde tawijd, doopt tsjinstfeint fan Jehovah" Foar de lêste paragraaf komme se werom op 'e ûnderfining fan in jong famke mei de namme Blossom doopt wurde. Dizze ûnderfining hat de wiskunde net goed tafoege. As Blossom yn 1935 doopt waard, dan soe se hjoed as leeftyd 5 by doop op it stuit 88 jier âld wêze. Dit jier (2018) is 83 jier letter dan de doopdatum, mar dochs seit paragraaf 17 “mear dan 60 jier letter ”, as it "mear dan 80 jier letter" moat wêze. De iennige oare ferklearring is dat se oanhelle fan in ûnderfining dy't op syn minst 20 jierren lyn of mear jûn is. As dit sa is, soene se dat moatte oanjaan. Hawwe se net in mear resinte ûnderfining, of nimme se gewoan de soarch net om dingen te kontrolearjen, nettsjinsteande har bewearingen dat se deeglik te dwaan yn in resinte moanlikse útstjoering?

 

V r notysje, lykwols, wat dit sitaat út w14 12/15 12-13 par. 6-8 seit:

”Wat kinne wy ​​leare fan dizze yllustraasje? Alderearst moatte wy tajaan dat wy gjin kontrôle hawwe oer de spirituele groei fan in studint fan 'e Bibel. Beskiedenens fan ús kant sil ús helpe om de ferlieding om druk of in studint te twingen om te doopjen te foarkommen. Wy dogge alles wat wy kinne om de persoan te helpen en te stypjen, mar wy jouwe nederich ta dat it beslút om in tawijing te meitsjen by dy persoan heart. Tawijing is wat dat moat springe út in reewillich hert dat wurdt motivearre troch leafde foar God. Alles minder soe Jehovah net akseptabel wêze. -Psalmen 51: 12; Psalmen 54: 6; Psalmen 110: 3. "

Hoe passe dizze sentiminten by de iepen en subtile druk dy't yn dit artikel fan dizze wike befette? Wy litte jo de lêzer beslute.

Yn gearfetting in heul betiizjend artikel yn har presintaasje. Iepen foar misferstân troch de super-rjochtfeardige, it is in echte miks fan wierheid en misleidende útspraken.

 

 

Tadua

Artikels fan Tadua.
    57
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x