Jehovah hâldt fan dyjingen dy't 'fruit mei úthâldingsfermogen drage'

[Fan ws 5 / 18 p. 12, july 9 – 15]

"Wat dat oan 'e fine boaiem oangiet, dit binne dejingen dy't ... mei úthâldingsfermogen frucht drage." - Lukas 8:15.

Paragraaf 1 iepenet mei de ûnderfining fan Sergio en Olinda dy't sizze "dit trouwe pear is dwaande om seis moarns yn 'e wike it heule berjocht te preekjen it heule jier'. Hjir sjogge wy opnij ien fan 'e pear ûnderwerpen besprutsen yn' e artikels fan 'e Watchtower-stúdzje. Dat fan it preekwurk. (De oaren besteane út doop fan bern, donaasjes oan 'e Organisaasje, akseptearje dissipline en akseptearje de autoriteit fan' e âldsten en it Bestjoersorgaan.)

Karre 'Tsjûgje'!
Hoe preekje it pear? "Se nimme har plak yn by in bushalte en biede ús Bibelliteratuer oan foarbygongers.”De ôfbylding út it artikel lit krekt sjen hoe. Troch neist in karre te sitten of te stean.

Dus wat is de definysje fan wurdboeken fan preekjen?[ik]

• "In preek of religieus adres te leverjen oan in gearstalde groep minsken, typysk yn tsjerke."
• "Iepenbier ferkundigje of ûnderwize (in religieus berjocht of leauwen)."
• "Earlik te pleitsjen (in leauwe as kursus fan aksje)."

Wy moatte dêrom de fraach stelle: Hoe 'preekje' it âldere pear? Neffens de beskriuwing yn 'e paragraaf en de ôfbylding hjirboppe hat gjin fan' e trije definysjes plakfûn. “Smiling nei dyjingen dy't sjogge nei harren ” kwalifiseart net echt.

Wat wierskynlik bart yn dizze tiden, ferkeard beskreaun as 'preekjen', wurdt ferwidere yn 'e folgjende paragraaf as it seit "Lykas Sergio en Olinda preekje in protte trouwe bruorren en susters oer de heule wrâld al tsientallen jierren yn unresponsive thúsgebieten ”. Dochs sei Jezus oer unresponsive gebieten? Matthew 10: 11-14 en Luke 9: 1-6 litte sjen dat se it unresponsive efter moasten en trochgean. Luke neamt ek dat se minsken soene genêze as se gongen. De apostel Paulus folge dit patroan lykas per foarbylden yn Hannelingen 13: 44-47,51 en Hannelingen 14: 5-7, 20, ensfh. D'r wie gjin oantsjutting dat se unresponsyf territoarium 'flog' moasten besykje it responsyf te meitsjen.

'Wêrom meie wy mismoedich fiele?'

"Lykas Paulus preekje wy minsken út hertlike soargen. (Mattéus 22:39; 1 Korintiërs 11: 1) ” (Par.5)

Do as "wy preekje foar minsken út in hertlike soargen ”? As jo ​​tsjûge west hawwe, freegje jo dit dan ôf. As se moarn ús soene fertelle dat d'r gjin oere rapportaazje mear wêze soe, dat de âldsten gjin nota sille nimme hoefolle wy yn hûs-oan-hûs-wurk útgeane, soe de predikaasjeaktiviteit dan ek sûnder oanhâlden bliuwe en sûnder fermindering? It soe as allegear wier preke út "hertlike soarch".

Wat as wy hearre soene dat de rol fan pionier waard elimineare. Gjin spesjale ûnderskieding mear te jaan oan dyjingen dy't har ynsette foar 70 oeren yn 'e moanne preekjen? Alles soe itselde wêze, gewoan gewoane útjouwers? Soene de pioniers dy't no pionearje yn 'e 70 oeren trochgean, om't har belang net de status wie om te sjen as in befoarrjochte pionier, mar se hannelen allinich út "hertlike soarch" foar har buorlju?

Guon kinne lykas talitten yn paragraaf 5 dy't stelt: "Dus, nettsjinsteande mominten fan ûntmoediging, wy folhâlde. Elena, in pionier foar mear dan 25 jier, sprekt foar in protte fan ús as se seit: 'Ik fyn it preekwurk lestich. Noch is d'r gjin oar wurk dat ik leaver dwaan soe. ”

Wat net wurdt behannele ûnder dizze subkoptekst is faaks wêrom't it territoarium miskien net reageart. Lykas:

• De measte minsken binne benijd nei frjemdlingen by har doarren.
• De measte tsjûgen brûke ynstee fan de Bibel literatuer en fideo's produsearre troch manlju.
• In protte minsken hawwe it leauwen yn God ferlern fanwegen it track record fan religy.
• Se kenne net de persoan dy't ropt, dus oardielje se ús op basis fan ús religieuze oansluting, wêrûnder bern tastean te stjerren troch har bloedtransfusjes te wegerjen as nedich, en fan bernemishannelingen te beskermjen.
• Derneist is der gjin tsjinwicht tsjin it boppesteande, lykas in rekord fan 'e kant fan' e Organisaasje om de earme en needsaaklike deeglike woldiedige wurken te helpen.

"Hoe kinne wy ​​frucht drage?"

"Wêrom kinne wy ​​der wis fan wêze dat wy, ûnôfhinklik fan wêr't wy preekje, in fruchtber ministearje kinne hawwe?" (Par.6)

Tsjintwurdich sille jo hawwe opmurken dat de ienige frucht dy't besprutsen is it predikaasjewurk. Is dat wat Jezus yn gedachten hie as de wichtichste as ienige frucht? De paragraaf giet troch "Om dizze wichtige fraach te beantwurdzjen, litte wy twa fan 'e yllustraasjes fan Jezus ûndersykje, wêryn't hy de need beskôget" fruit te dragen. "(Matthew 13: 23)". Dat litte wy dat dwaan.

“Lês John 15: 1-5,8”

Paragraaf 7 begjint:

“Lês John 15: 1-5,8. Tink derom dat Jezus syn apostels fertelde: 'Myn Heit is hjir forhearlike, dat jo bliuwe folle frucht drage en jimsels myn learlingen bewize.' ” It bliuwt 'Wat is dan de frucht dy't de folgelingen fan Kristus moatte drage? Yn dizze yllustraasje, Jezus sei net direkt wat dat frucht is, mar hy neamde in signifikant detail dat ús helpt om it antwurd te bepalen. " (Par.7)

Hawwe jo opfallen "Jezus sei net direkt wat dat frucht is" Dochs geane se troch om oan te meitsjen "Wat dat fruit is". Eins sizze se wat it is NET.  “Hjirtroch is yn dizze yllustraasje de frucht dy't elke kristen moat drage kin net ferwize nei nije learlingen dy't wy befoarrjochte kinne wêze. "(Par.8)

Wat is de reden dy't se jouwe foar dizze konklúzje? "Om't wy minsken net kinne twinge om learlingen te wurden."

Dizze line fan redenearjen negeart de logika fan 'e analogy fan Jezus. Jo kinne in beam ek net twinge fruit te dragen. Jo kinne it allinich plante, koestere, wetterje en beskermje. Mar jo doel yn alles dat is de frucht fan 'e beam te krijen, de frucht fan jo arbeid.

Folgjende, se beweare: “Hokker aktiviteit bestiet de essinsje fan 'frucht drage'? De preek fan it goede nijs fan Gods Keninkryk. ”(Par. 9)

Dit is suver oanname. Wat betsjuttet 'essinsje'? Neffens Google-wurdboek betsjuttet it "de intrinsieke aard of de ûnmisbere kwaliteit fan iets, yn it bysûnder wat abstrakt, dat it karakter bepaalt." Dêrom komt de fraach op: Is it preekjen fan it goede nijs yntrinsyk om frucht te dragen? In lykspul wurdt jûn tucked yn in fuotnoat referearre oan it ein fan 'e sin. As fuotnoat sille de measte lêzers sûnder twifel it oersjen of skennen, mar har ymport net ferwiderje. Der stiet "Wylst 'fruit drage' ek jildt foar it produsearjen fan 'it frucht fan' e geast ', yn dit artikel en it folgjende, rjochtsje wy ús op it produsearjen fan' de frucht fan ús lippen ', as keninklike preek. - Galaten 5: 22, 23; Hebreeërs 13: 15. ” Dêrom erkenne se dat it dragen fan fruit jildt foar it produsearjen fan 'e frucht fan' e geast, mar foar de folgjende twa artikels sille se dat feit yn prinsipe negearje. Eins sille se folle mear dwaan dan dat.

Wat mear is, lykas op it stuit fan skriuwen, tusken de folgjende tolve stúdzjereartikelen oan dizze, is der net iens ien wijd oan sels ien frucht fan 'e geast, diskusjeare oer hoe't wy it kinne manifestearje yn it normale deistich libben. Ien artikel giet oer meilibjen, mar allinich út it eachpunt fan it preekwurk. Ien artikel sûnder stúdzje behannelt geduld, mar allinich út it aspekt fan wachtsjen op Jehovah om Armageddon te bringen.

Fierder, om skripturaal te bepalen wat 'yntrinsyk' is by it dragen fan fruchten, litte wy no in pear mominten nimme om echt te ûndersiikjen wat Johannes sei yn Johannes 15: 1-5,8. Om it punt better te begripen dat Jezus makke, moatte wy trochlêze yn fers 9 en 10 as de kontekst. Dêr skreau Johannes de wurden fan Jezus yn Jehannes 15:10 as folget: "As jo ​​myn geboaden neilibje, sille jo yn myn leafde bliuwe, lykas ik de geboaden fan 'e Heit haw hâlden en yn syn leafde bliuwe."

It earste ding om op te merken is dat de wiere learlingen fan Jezus Jezus observearje geboaden. It waard dêrom observeare mear as ien gebod dat nedich wie. Fierder as fers 5 markearre "Hy dy't yn [feriening mei my bliuwt], en ik yn [feriening mei] him, dizze draacht in protte frucht; want apart kinne jo hielendal neat dwaan. ” Opmerking de parallel? Bliuwend yn 'e leafde fan Kristus betsjuttet dat men yn Kristus bliuwt. Om yn 'e leafde fan Kristus te bliuwen moatte wy syn gebod neikommes. Wat binne syn geboaden? Jezus neamt syn primêr gebod in pear fersen letter yn Jehannes 15: 12 as hy trochgiet te sizzen "Dit is myn gebod, dat jo elkoar leafhawwe krekt lykas ik jo leaf ha." In ridlike konklúzje soe dus wêze dat it gebod om leafde inoar lykas Kristus ús leaf hat is de essinsje, de yntrinsike aard dy't it karakter fan it dragen fan fruit bepaalt.

Wat wiene oare geboaden dy't Jezus ferwiist nei dizze passaazje út Johannes 15? Sawol Lukas 18: 20-23 as Mattéus 19: 16-22 helpe ús te begripen hokker geboaden. Yn 'e Bibel wurdt ferteld doe't in rike jonge man Jezus frege:' Meester, wat moat ik dwaan om ivich libben te krijen? ' It antwurd jûn wie "As jo ​​lykwols yn it libben wolle yngean, hâld dan de geboaden hyltyd fêst." De jonge man frege "Hokker?" "Jezus sei: Wêrom, jo ​​moatte net moardzje, jo moatte net oerhoer pleegje, jo moatte net stelle, jo moatte gjin falske tsjûgenis litte, earje jo heit en jo mem, en jo moatte jo neiste lykas josels hâlde." Merk jo hoe Jezus beklamme “De preek fan it goede nijs fan Gods Keninkryk ” as it primêre gebod om "ivich libben te krijen"? Nee fansels net. It wurdt net iens neamd. Doe't de rike jonge man sei "Ik haw al dizze bewarre; noch wat mis ik? " wat antwurde Jezus? Gean preekjen? Nee, "Jezus sei tsjin him: 'As jo ​​perfekt wolle wêze, ferkeapje dan jo besittingen en jou it oan' e earmen, dan sille jo in skat yn 'e himel hawwe.'" It mienskiplike tema tusken al dizze geboaden wie hoe oaren moatte wurde behannele. Hoe mei oare wurden as kristen op te treden. Jehannes 15:17 befestiget dit troch te herheljen foar klam "Dizze dingen gebied ik JOU, dat Jo fan elkoar hâlde ”.

It moat wurde opmurken dat as ien de kwaliteiten fan Kristus eksposearret, oaren sille observearje en sjen dat ien in man fan God is en dejingen dy't troch God útroppen wurde, sille meidwaan mei ien, en de konsekwinsje is dat troch it frucht fan 'e geast te dragen sille fansels learlingen meitsje.

“Lês Luke 8: 5-8, 11-15” (Par. 10-12)

1 Korintiërs 4: 6 warskôget ús: "lear de [regel]: 'Gean net fierder as de dingen dy't skreaun binne ...'".

Mei dit yn gedachten. litte wy ûndersykje hoe't se Luke 8 ynterpretearje: 5-8,11-15.

Notice fers 11. Hjir begjint Jezus syn eigen yllustraasje te ynterpretearjen.

"No betsjuttet de yllustraasje dit: it sied is it wurd fan God."

It artikel is it mei iens en neamt dit. Paragraaf 11 seit dan "Krekt doe't de fijne boaiem yn Jezus 'yllustraasje it sied behâlde, akseptearren wy it berjocht en holden der oan. Dit begryp is yn oerienstimming mei Luke 8: 16. Oant no sa goed, mar no komt de subtile "fierder as de dingen skreaun". Wy wurde ferteld “En krekt as in tarwe stiel produsearret as fruit, net nije stieltsjes, mar nij sied, produsearje wy as fruit, net as nije learlingen, mar as nij Keninkryk sied. Hoe produsearje wy nij Keninkryk sied? Elke kear as wy op 'e ien of oare manier it Keninkryk-berjocht ferkundigje, duplisearje wy en ferspriede wy, om sa te sizzen, it sied dat yn ús hert is plante.' (Par. 11) D'r is gjin dúdlike stipe yn dizze passaazje yn Luke 8 om de parabel op dizze manier te ynterpretearjen. Yndied ynterpretearre Jezus grif de frucht net as ús ferkundiging fan it Keninkryk berjocht. De klam wurdt leaver toand yn Lukas 8: 15 wêr't Jezus sei "Wat dat op 'e fijne grûn oanbelanget, dit binne dejingen dy't, nei't hy it wurd mei in fyn en goed hert hearde, behâlde it en drage fruit mei úthâldingsfermogen. ”Ja, it wurdt behâlden, net werombrocht, lykas de Organisaasje it graach hawwe soe. Ynstee is it fyn en goede hert keppele oan it resultaat fan fruit dat duorret.

Wiswier soe it mear sin meitsje om de frucht te begripen as de kristlike eigenskippen dy't ûntwikkele binne troch in ûntfange hert dat dan bliuwt as it yndividu dat fan God hâldt en Jezus stribbet de fruchten fan 'e geast te werjaan. It parallelle akkount yn Matthew 13: 23 praat oer "Wat dejinge dy't op 'e fijne grûn wurdt siedd, is dit dejinge it wurd hearre en it gefoel derfan krije, wa't wirklik fruit draacht en produseart, dizze ien hûndertfold, dat iene sechstich, de oare tritich. "1 net. 15: Samuel 22: 1 herinnert ús oan dat" Hat Jehovah safolle wille yn brânoffers en offers as yn it folgjen fan 'e stim fan Jehova? Sjen! Om te folgjen is better dan in offer, om oandacht te jaan dan it fet fan rammen. ”Boppedat James 19: 27-XNUMX is ek heul nuttich om de wichtige dingen te sjen wêrop God en Jezus wolle dat wy folgje yn plak fan as de offers fan 'e Organisaasje wol dat wy it doel meitsje.

Paulus stimulearre de iere kristenen yn Kolossiërs 1: 10 'om weardich fan Jehovah te rinnen oant it ein fan' e wille fan him [as] as Jo trochgeane mei it frucht dragen yn elk goed wurk en tanimme yn 'e krekte kennis fan God,' en by it besprekken fan frucht adviseare de Efesiërs yn Efeziërs 5: 8-11 dat it "frucht fan it ljocht bestiet út elke soarte fan goedens en gerjochtichheid en wierheid".

As paragraaf 12 dus "Hokker les kinne wy ​​lûke út de yllustraasjes fan Jezus fan 'e wynstôk en fan' e saaier?'Wy witte dat it skriftlik-stipe antwurd is' wy moatte de fruchten fan 'e geast kultivearje'.

Ynteressant is it Grykske wurd oerset “frucht bringe yn 'e Grykske Lexicon fan Thayer wurdt begrepen' metaforisch, te dragen, útbringe, akten: dus fan manlju dy't har kennis fan religy sjen litte troch har gedrach, Matthew 13: 23; Markearje 4: 20; Luke 8: 15; ”Tink oan it mearheid fan akten as wurken dy't wy al kommenteare en" har gedrach ", net 'troch har preekjen'.

"Hoe kinne wy ​​trochgean mei it dragen fan fruit?"

Nei't skriftlik al fêststeld is dat de needsaak om "te dragen yn frucht drage" net spesifyk besibbe is oan it preekwurk, is de rest fan it artikel hast folslein irrelevant. Ien of twa punten binne lykwols kommintaar.

(Alinea 13) “Let op wat hy fierder sei yn syn brief oan 'e kristenen yn Rome oer syn gefoelens foar dy Joaden:' De goedwilligens fan myn hert en myn smekinge ta God foar har binne wier foar har heil. Want ik tsjûgje se dat se in iver foar God hawwe, mar net neffens krekte kennis. " (Romeinen 10: 1, 2) ”

Wat dizze passaazje oanbelanget soene wy ​​deselde gefoelens hawwe moatte oer alle bruorren en susters dy't noch net wekker binne. Ja, in protte hawwe in iver foar God, mar misse gjin krekte kennis. Hokker krekte kennis praat Paulus oer? Wie it de needsaak foar it preekwurk ten koste fan 'e ûntwikkeling fan kristlike kwaliteiten en fruchten fan' e geast per Galatiërs 5: 22-23? Neffens de kontekst wie it:

'Want om't ik de gerjochtichheid fan God net wist, mar besykje har eigen te fêstigjen, se hawwe har net ûnderwurpen oan 'e gerjochtichheid fan God. 4 Want Kristus is it ein fan 'e wet, sadat elkenien dy't leauwe oannimt gerjochtichheid kin hawwe. ”(Romeinen 10: 3-4,)

Hawwe jo merke dat it probleem wie om't se de gerjochtigheid fan God net goed begrepen, se sochten úteinlik har eigen gerjochtigheid? Dizze begrepen net dat Kristus de wet beëinige hie, om't dyselde wet sjen liet dat nimmen troch wurken heil koe krije. Se hienen it fergees kado nedich dat markearre is yn Efeziërs 3: 11-12 wêr't Paulus skreau "neffens it ivige doel dat hy foarme yn ferbining mei de Kristus, Jezus ús Hear, 12 troch wa't wy dizze frijheid fan spraak hawwe en in oanpak mei fertrouwen troch ús leauwen yn him ”(Sjoch ek Romeinen 6: 23). It oefenjen fan wiere leauwen fereasket folle mear dan gewoan preekjen.

"Hoe kinne wy ​​Paulus imitearje? Earst stribje wy in hertlike winsk te behâlden om elkenien te finen dy't "mei rjocht ynsette foar it ivige libben" kinne. Twad, smeekje wy Jehovah yn gebed om it hert fan oprjochte minsken te iepenjen. (Hannelingen 13: 48; 16: 14)”(Par.15)

De iennichste manier om Paulus hjoed wier te imitearjen yn termen fan preekjen soe wêze om it orizjinele goede nijs út 'e Bibel direkt te preekjen. In berjochtsje drage dat as goed nijs is fan JW.Org of fan 'e literatuer publisearre troch de Organisaasje of in oare religieuze organisaasje is wat dat oangiet op syn minst twaddehânsnijs. It goede nijs direkt út Gods wurd is wat Paulus preke. Op dizze manier soe it belang foar ús leauwen fan Jezus Kristus as de kaai foar it útwurkjen fan Gods doel op syn rjochtmjittige plak werombrocht wurde. Jehannes 5: 22-24 befettet Jezus herinnering dat "Hy dy't de Soan net earet, de Heit dy't him stjoerde net earet."

Derneist, helpe de ingels by it preekwurk lykas opeaske yn paragraaf 15 as it seit "Wy bidde ek ta God dat ingels ús kinne rjochtsje om earlike herten te finen. (Matthew 10: 11-13; Iepenbiering 14: 6) ”? It skrift yn Iepenbiering 14 ferwiist nei de takomstige kommende oardieldei, net de hjoeddeiske dei en Mattéus 10 befettet gewoanwei de ynstruksjes fan Jezus oan syn learlingen oer hoe't se har gebiet behannelje moatte. Ja, fansels is God yn steat om ingels te reitsjen, sadat earlike herten leare fan it goede nijs, mar dat ferûnderstelt dat it boadskip, lykas predikearre troch Jehova's Tsjûgen, it juste goede nijs is, en ien dat gjin oaren preekje; dat God en Jezus de Organisaasje brûke om earlike herten te finen; en dat God no de ingels brûkt yn dizze taak. Sels as mar ien fan dy ûnderstellingen ferkeard is - en wy hawwe gjin bewiis foar gjinien - dan soe it antwurd wêze moatte 'Nee, ingels sille ús net rjochtsje'.

"Lit jo hân net rêste"

De definitive 3-alinea's binne in oprop om net op te jaan gearfette troch te sizzen "Se fernimme ús nette klean, beleefd gedrach, en waarme glimlach. Op tiid kin ús gedrach guon helpe om te sjen dat har negative opfettingen oer ús miskien net korrekt binne. ”

Dat it liket derop dat alles is dat teminsten wichtich is fanút it eachpunt fan 'e Organisaasje. In eksterne show, dy't allegear in gevel kin wêze foar wat de echte persoan yn privee is. Sjoen de realiteit fan 'e kop-yn-it-sân-hâlding fan omgean mei gefallen fan seksueel misbrûk fan bern binnen de Organisaasje, liket it derop dat de Organisaasje trochgean sil te litten dat dit skandaal de reputaasje fan' e yndividuele Tsjûgen groeit en swart makket troch feriening.

Ja, wy moatte net allinich opmurken wurde troch ús nette klean, beleefd gedrach en waarme glimlach, mar ek troch ús aksjes oangeande oaren yn harmony binne mei de wirklike frucht, dy fan 'e hillige geast, wêrtroch wy sjen litte dat wy ús leauwen wirklik libje ynstee fan gewoan it preekjen.

Is it net tiid foar de Organisaasje om skjin te kommen, en de klam te feroarjen fan dy fan uterlike ferskinen (yn it bysûnder preekjen) nei dy fan echte kristenen yn aksjes en kwaliteiten (werjaan fan 'e echte frucht, de fruchten fan' e geast)? Dit soe sûnder mis in protte fan 'e problemen ferminderje dy't de Organisaasje hat as sawol as Organisaasje as op in yndividuele tsjûge-basis.

Ja, Jehovah hâldt fan dyjingen dy't fruchten fan 'e geast drage mei úthâldingsfermogen as se stribje nei syn soan en ús bemiddelaar Jezus Kristus te imitearjen. As 1 Peter 2: 21-24 herinnert ús:

"Eins waarden jo nei dizze kursus neamd, om't sels Kristus foar jo lijen hat, en jo in model foar jo litte om syn stappen nau te folgjen. Hy die gjin sûnde, en yn syn mûle waard noch bedroch fûn. Doe't hy waard ferneatige, gie hy net weromfertsjinjen. Doe't hy lijde, gie hy net bedriigjend, mar bleau hy him ynsette foar dejinge dy't rjochtfeardich oardielet. Hy droech ús sûnden yn syn eigen lichem op 'e brânsteapel, opdat wy mei sûnden dien wêze soene en libje ta gerjochtichheid. "

___________________________________________

[ik] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching