[Fan ws 4 / 18 p. 25 - july 2 - july 8]

'Kommet Jehova oan wat jo dogge, en jo plannen sille slagje.' - Sprekwurden 16: 3.

Wylst jo lêzers witte, seit de Bibel net folle oer ûnderwiis en wurkgelegenheid, wis net oer wat, hoefolle en hokker type wy moatte of kinne hawwe. It wurdt oerlitten oan it gewisse fan it yndividu, lykas it moat wêze.

"Wêrom geastlike doelen ynstelle"

"As jo ​​ienris begjinne te wurkjen oan spirituele doelen, begjinne jo in record fan goede wurken yn Jehovah's eagen te bouwen ” (par.6)

Mar wat binne dy goede wurken en geastlike doelen? De paragraaf giet troch:

  • "Christine wie tsien jier âld doe't se har besloech om de libbensferhalen fan trouwe tsjûgen regelmjittich te lêzen ”;
  • “Op 12-jierrige leeftyd sette Toby it doel om de folsleine Bibel te lêzen foar syn doop";
  • "Maxim wie 11 jier âld en syn suster Noemi wie in jier jonger doe't se doopt waarden. Beide begon doe te wurkjen oan it doel fan Betheltsjinst. ”

De folsleine Bibel lêze is teminsten in foardielich ding om te dwaan, mar kwalifiseart amper as in 'goed wurk'. Mar wat "libbensferhalen lêze ”,“ wurkje oan it doel fan Betheltsjinst ”, en 10 of 11 jier âld te wêzen by doop, wêr hawwe ien fan dizze 'goede wurken' as 'geastlike doelen' funksje yn 'e Skriften?

Foar in folsleine diskusje oer wat goede wurken binne fanút it stânpunt fan 'e Bibel, lês asjebleaft Jakobus 2: 1-26 en Galatiërs 5: 19-23. Dizze skriften litte dúdlik sjen "goede wurken" binne dingen dy't wy oan of foar oaren dogge, besteande út hoe't wy se behannelje; net dingen dy't wy foar ússels dogge. Hjir is in koarte gearfetting fan guon fan 'e neamde goede wurken:

  • James 2: 4: Goede wurken hawwe gjin "klasse-ûnderskieden ûnder josels en" wurde net "rjochters dy't kweade besluten meitsje."
  • James 2: 8: "As jo ​​no oefenje om de keninklike wet út te fieren neffens de Skrift:" Jo moatte jo buorman leafhawwe lykas josels, "dan dogge jo aardich goed."
  • Jakobus 2:13, 15-17: "Barmhertichheit jubelt triomfantlik oer oardiel ... As in broer of in suster yn in bleate steat is en it iten net genôch hat foar de dei, 16 seit noch ien fan JOU tsjin har:" Gean yn frede, hâld waarm en goed fiede, "mar Jo jouwe har net de needsaak foar [har] lichem, fan hokker foardiel is it?" Genede útoefenje foar dyjingen dy't lije of stipe nedich binne is in goed wurk.
  • Jakobus 1:27 "De foarm fan oanbidding dy't skjin en ûnbesmet is fanút it stânpunt fan ús God en Heit, is dizze: nei wezen en widdouwen yn har benearing passe, en josels sûnder plak fan 'e wrâld te hâlden." Soarch foar earmen en behoeftigen. Mear goede wurken.

Al dizze skriften (en d'r binne folle mear lykas har) hawwe itselde ding mienskiplik. Se geane allegear oer hoe't wy oaren behannelje.

It artikel giet troch mei syn ferkearde logika "De tredde reden foar it ynstellen fan doelen betiid yn it libben hat te meitsjen mei besluten. Folwoeksenen moatte besluten nimme oer ûnderwiis, wurkgelegenheid en oare saken. ”(Par. 7).

Dizze ferklearring is allinich foar in part wier, om't âlders gewoanlik har adolesinten moatte bystean om sokke besluten te meitsjen. Wêrom? It is om't de adolesinten gewoanwei de wiisheid net hawwe om de ymplikaasjes fan har keuzes te realisearjen. As resultaat koe dit wurde sjoen as in amper ferklaaid besykjen om de âlders te foarbygean, troch te besykjen in sterke winsk yn te bringen yn 'e adolesinten om organisaasje-doelen te wolle ferfoljen. Miskien hoopje se dat de âlders it lestich fine om de besluten fan sokke adolesinten tsjin te gean, hoewol se wite dat it net wiis is, fanwegen wat oaren yn 'e gemeente sille sizze.

Paragraaf 8 befettet noch in oare kant sweep by universitêr oplieding mei it foarbyld fan Damaris.

“Damaris einige har basisskoalle mei topkwaliteiten. Se koe in beurs aksepteare om rjochten te studearjen oan in universiteit, mar se keas ynstee yn in bank te wurkjen. Wêrom? 'Ik haw my betiid al betocht om pionier te meitsjen. Dat betsjutte deeltyd wurkjen. Mei in universitêre graad yn 'e rjochten koe ik in soad jild hawwe fertsjinne, mar ik soe net folle kâns hawwe om dieltydwurk te finen.' Damaris is no al jierren in pionier foar 20. ”

Hjir is in foarbyld fan 'e propaganda fan' e organisaasje. Damaris wegere in stipendium om rjochten te studearjen, iets dat se mear dan yn steat wie om te dwaan, oars soe se gjin stipendium hawwe oanbean. Ek it beurzen soe betsjutte dat it foar harsels fermindere kosten wie, útsein foar de ynvestearre tiid. Wat de oanjûn reden is, de winsk om dieltiid te wurkjen, dat is altyd mooglik as men de winsk hat en driuwt om it te barren. Sûnder twifel koe se hjoed ek fan grutter gebrûk west hawwe foar de organisaasje dan is se as in pionier. Hoesa? Tsjintwurdich fereasket de organisaasje de tsjinsten fan in soad djoere advokaten dy't se ynhiert om har te ferdigenjen tsjin it tanimmend oantal rjochtsaken foar har desennia lange mishandling fan seksueel misbrûk fan bern yn 'e gemeente.

Sels de opmerking “In protte binne lykwols heul ûngelokkich mei har banen ” makke oer de advokaten dy't Damaris moetet is it gebrûklike unprovable en unquantifiable kommentaar. It is ek negatyf. "Folle" is gjin mearderheid, en it soe dêrom like wier wêze om te sizzen 'in protte binne bliid mei har banen' wat posityf wêze soe. It is wichtich om te notearjen dat sawol de opmerking fan 'e organisaasje as myn oanbeane alternatyf gewoan mieningen binne en as sadanich moatte wurde behannele, net as feiten. It kin likegoed wurde steld dat in protte âldere tsjûgen no spyt hawwe dat se it advys fan it Bestjoersorgaan folgen en net heger ûnderwiis folgen doe't se de kâns hiene.

"Wês goed taret om in tsjûge te jaan"

Paragraaf 10 fertelt ús "Jezus Kristus beklamme dat" it goede nijs earst moat wurde predikt. "(Mark 13: 10) Omdat it predikingswurk sa urgent is, soe it heech moatte wêze op ús list mei prioriteiten". Lykwols, lykas in protte kearen besprutsen yn resinsjes, wie de urginsje yn 'e kontekst fan' e ferneatiging fan Jeruzalem (dy't in pear jier letter yn 70 AD kaam) lykas dúdlik makke troch in ûnpartidige lêzing fan Mark 13: 14-20. Lykas Mark 13: 30-32 stelt foar in part "Bliuw sykje, hâld wekker, want jo wite net wannear't de bepaalde tiid is."

Hoefolle yndrukwekkende jongeren sille bang wurde om de sterk beprate suggestjes fan 'e organisaasje te folgjen fanwegen eangst? Jehovah freget ús om him te tsjinjen út leafde, net út eangst. (Luke 10: 25-28) Derneist hawwe in soad tsjûgen gefoelens fan ûnfoldwaande as JW's en as gefolch hawwe se it miening dat se allinich in slimme kâns hawwe om troch Armageddon te gean. Dit is te tankjen, foar in grut part, troch dizze oanhâldende druk om te preekjen wêr't se stride om te foldwaan. Dizze druk wurdt hâlden, lykas de folgjende sin tafoege: "Koe jo it doel stelle om faker te dielen yn it ministearje? Koe jo pionier wêze? ' (par.10)

Op syn minst paragraaf 11 befettet wat goede ideeën dy't de Skriften allinich brûke foar assistinsje foar antwurden op in fraach dy't oaren kinne hawwe:Wêrom leauwe jo yn God? ”.

"Oanmoedigje jo skoalgenoaten om jos.org foar harsels op te sykjen." (Par. 12) Wêrom net oanmoedigje se in skrift yn 'e Bibel op te sykjen? Wis as "alle skrift is ynspireare en foardielich" dat soe de bettere kursus wêze om te folgjen. (2 Timóteüs 3:16)

Moatte de learingen fan 'e organisaasje foarrang krije boppe Gods wurd? Moatte wy minsken stimulearje om nei de Organisaasje fan Jehova's Tsjûgen te sykjen foar har heil, of nei de Kristus?

"Wês net ôfliede"

Paragraaf 16 besiket te besykjen de bern op te trenen om de autoriteit en advizen te akseptearjen troch âldsten te brûken troch de ûnderfining fan Christoph te brûken. Neffens de ûnderfining frege hy it advys fan in âlderein foardat hy by in sportferiening kaam. It wurdt net neamd wêrom't hy syn âlden earst net frege hat, as hy advys woe. Lykas it wie, wie it advys oer de "risiko fan ynfekteare wurde troch de geast fan konkurrinsje ” wie net sa nuttich, om't it him net beynfloede.

"Mei de tiid ûntduts hy lykwols dat de sport gewelddiedich wie, sels gefaarlik. Opnij spruts hy mei ferskate âldsten, dy't allegear him skriftlik advys joegen. "(Par. 16)

Hat hy it advys fan 'e âldsten echt nedich om de net neamde sport op te jaan? It freget fragen, lykas wêrom wisten hy en syn âlders en de âldsten net dat it in gewelddiedige, gefaarlike sport wie foardat hy meidie? Doe't ik jong wie, spile ik in sport foar myn middelbere skoalle. Nei in pear jier begon it geweld te wurden mei in winst foar alle kosten mentaliteit, wat it net wie as doe't ik begon te spieljen. As resultaat stopte ik mei spieljen fan dizze sport foar de skoalle, en dit waard dien sûnder it advys fan myn âlden of de âldsten nedich. Ik fyn it lestich te leauwen dat oare jongelju net yn steat binne itselde beslút te nimmen op basis fan har opliede kristlike gewisse.

"Jehovah stjoerde my goede adviseurs ” (par.16)

  • Hoe koene se goede adviseurs wêze as it advys kaam neidat it probleem ûntstie en net earder?
  • Nochris, wêrom hat hy it advys net krigen fan syn âlders?
  • Hokker meganisme brûkte Jehovah om it stjoeren fan goede adviseurs te regeljen lykas opeaske?
  • Wêrom wurdt de sport belutsen net neamd?
  • Is dit net noch in oare ferwûne as produsearre ûnderfining?

It hat alle skaaimerken fan in makke 'ûnderfining', en as dat net is, biedt it wis min advys. It skriftlike advys om dizze soarten situaasjes en fragen te behanneljen is te finen yn Spreuken 1: 8. Bygelyks wêr't it seit: "Harkje, myn soan, nei de tucht fan jo heit, en ferlit de wet fan jo mem net." Sjoch ûnder oaren ek Spreuken 4: 1 en 15: 5. D'r is gjin skrift dat ik koe fine dy't dúdlik toant dat wy de rie en advizen moatte sykje fan âldsten, foaral as prioriteit boppe ús âlders.

Uteinlik fine wy ​​wat paragraaf advys yn paragraaf 17: “Tink oan alle lûd advys dy't jo fine yn Gods Wurd ”.

Dit is seker wêr't it bêste advys wurdt fûn. Dus as it artikel seit "Mar jongeren dy't hjoeddedei konsintreare bliuwe op teokratyske doelen, sille goed folwoeksen wêze djip tefreden oer de keuzes dy't se hawwe makke”(Par.18), dat is ek wier, mar mei betingsten.

De betingsten binne dat de doelen dy't har útholden wurde fûn of suggereare yn 'e Bibel en dus wirklik teokratysk binne en net dejingen binne dy't op har dreaun wurde troch in organisaasje dy't sil profitearje fan jo stribjen nei de doelen dy't it klassifisearret as geastlike doelen en konstant set foardat WT-lêzers. (Sjoch Efeziërs 6: 11-18a, 1 Tessalonikers 4: 11-12, 1 Timothy 6: 8-12).

Ja, jongeren soene it yn alle gefallen goed dwaan om te konsintrearjen op geastlike doelen en te learen om fine tsjinstfeinten fan Jehovah God en Jezus Kristus te wêzen. Se moatte lykwols soargje dat har doelen direkt út 'e Bibel komme en harsels en oaren foar de lange termyn profitearje. As se rekken hâlde mei de fakatuere doelen op koarte termyn setten troch de organisaasje, kinne dit se allinich ferlitte ien dei leech fiele en teloarsteld.

 

Tadua

Artikels fan Tadua.
    18
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x