[Fan ws 8 / 18 p. 23 - Oktober 22 - Oktober 28]
'Wy binne Gods meiwurkers.' —1 Korintiërs 3: 9
Foardat wy it artikel fan dizze wike begjinne te besjen, lit ús earst de kontekst beskôgje efter de wurden fan Paulus dy't brûkt waarden as tematekst yn 1 Korintiërs 3: 9.
It docht bliken dat d'r divyzjes wiene yn 'e Corinthyske gemeente. Paulus neamt oergeunst en strideraasje as guon fan 'e net winske trekken dy't bestiene ûnder de Korintyske kristenen (1 Korintiërs 3: 3). Noch mear oangeande wie it feit dat guon bewearden dat se by Paulus hearden, wylst oaren bewearden dat se by Apollos hearden. It is tsjin dizze eftergrûn dat Paul de útspraak docht yn 'e tematekst fan dizze wike. Benadruk it punt dat Hy en Apollos gewoan Gods predikanten wiene, en wreidet him dan fierder út yn fers 9:
"Want wy binne arbeiders tegearre mei God: jo binne Gods fjild, jo binne Gods gebou". King James 2000 Bibel
Dit fers bringt de folgjende twa punten op:
- "arbeiders tegearre mei God" - Paul en Apollos bewearje net in hege posysje te hawwen boppe de gemeente, mar yn 1 Korintiërs 3: 5 freget: "Wa is dan Paul? en wa is Apollos? mar feinten troch hwa't jimme leauden, elk neffens itjinge dat de Heare joech ".
- "do bist Gods fjild, do bist Gods gebou ”- De gemeente hearde by God net ta Paulus noch Apollos.
No't wy de eftergrûn hawwe fan 'e tematekst, litte wy it artikel fan dizze wike besjen en sjen oft de opjûne punten yn oerienstimming binne mei dat ferbân.
Paragraaf 1 wurdt iepene troch te markearjen hokker privileezje it is "Gods meiwurkers ”. It neamt de preek fan it goede nijs en it meitsjen fan learlingen. Allegear moaie punten. It giet dan troch om it folgjende te neamen:
"Dochs binne prediking en learlingen meitsje net de iennige manieren wêrop wy mei Jehovah wurkje. Dit artikel sil oare manieren ûndersykje hoe't wy dit kinne dwaan - troch ús famylje en kollega-oanbidders te helpen, troch gastfrij te wêzen, troch frijwilligerswurk te dwaan foar teokratyske projekten, en troch ús hillige tsjinst út te wreidzjen. ”
De measte fan 'e neamde punten lykje op it earste gesicht yn oerienstimming mei kristlike prinsipes, mar de skriften befetsje gjin konsept fan "teokratyske projekten ”. Yndied, Kolossiërs 3: 23, dat wurdt oanhelle, makket it punt dat "wat jo ek dogge, wurkje oan it heule sielen as oan Jehovah, en net foar minsken" (NWT).
Fierder, hoewol dizze projekten yn namme, beweare dat se troch God rjochte binne of yn opdracht binne, is d'r yn werklikheid gjin bewiis fan. De ienige teokratyske bouprojekten dy't yn 'e Skriften befetsje binne it gebou fan' e Ark troch Noah, en de bou fan 'e Tabernakel. Dizze waarden kommunisearre oan Noah en Mozes troch ingels, mei dúdlike ynstruksjes. Alle oare projekten, sels lykas Salomo's Temple wiene net God regeard en regissearre. (De timpel fan Salomo wie fanwegen in winsk fan David en Salomo om de timpel te bouwen om de tabernakel te ferfangen. It waard net frege troch God, hoewol hy stipe it projekt.)
Om te helpen by it begripen fan 'e druk en klam fan it artikel, gean troch it artikel en markearje it "bystean fan famyljemeiwurkers en gastfrijens ” yn ien kleur - sis blau - markearje dan de teokratyske projekten en hillige tsjinst yn in oare kleur - sizze amber. Oan 'e ein fan it artikel, scan de siden en sjoch hokker kleur de meast promininte is fan' e twa. Reguliere lêzers sille net ferrast wêze om te ûnderskieden hokker berjocht de Organisaasje besiket de útjouwers te stjoeren.
Paragraaf 4 begjint mei de wurden “Kristlike âlders wurkje gear mei Jehovah as se teokratyske doelen foar har bern stelle” Op it earste gesicht liket neat opmerklik te wêzen oer dizze ferklearring. Dan foeget it artikel ta:
"In protte dy't dat dien hawwe, hawwe letter sjoen dat har soannen en dochters folsleine tsjinstopdrachten fier fan hûs oernimme. Guon binne misjonarissen; oaren pionierje wêr't de needsaak foar útjouwers grutter is; noch oaren tsjinje op Bethel. Ofstân soe betsjutte kinne dat famyljes net sa faak byinoar kinne as se wolle. "
Foar de mearderheid fan Jehova's Tsjûgen soe de earste ferklearring fan 'e paragraaf logysk liede dat se dat konkludearje "Teokratyske doelen" binne yndie wat de Organisaasje "folsleine tsjinst”En dat it opofferjen fan famylje-ienheid is in eask fan in protte “Teokratyske doelen”. Mar binne dizze jildich "Teokratyske doelen"?
As jo "fulltime service" ynfiere yn it sykfak JW Library, sille jo fernimme dat der út tûzenen hits net ien út 'e Bibel komt.
De Bibel neamt gjin tsjinst foar fulltime. Jezus moedige syn folgelingen oan om Jehovah mei har heule hert en heule siel te leaf te hawwen en har buorlju leaf te hawwen as se harsels leafhawwe. Dit binne de twa grutste geboaden (Matthew 22: 36-40). Elke hannelings fan leauwen soene motiveare wurde troch leafde. D'r wie gjin ferplichting of eask as 'posysjes' fan fulltime tsjinst. Elk die wat har omstannichheden tastiene en har hert motivearre har te dwaan.
Wat de tsjinst fan Jehovah oanbelanget, is de Bibel tige dúdlik oer hoe't wy ús tsjinst oan God mjitte.
"Lit elk syn eigen hannelingen ûndersykje, en dan sil hy reden hawwe om bliid te wêzen oer himsels allinich, en net yn ferliking mei de oare persoan." (Galatiërs 6: 4).
De Bibel ûnderskiedt net sa lang as it in heule tsjinst is.
As men tsjin de âlden fan Jehova's Getugen soe sizze dat se har bern moedigje moatte om te tsjinjen yn it Fatikaan of by it wrâldkantoar fan 'e Mormon-religy, soe hast gjinien fan har tinke dat dit lof waard. Eins soe se wierskynlik sa'n kursus feroardielje.
Dêrom, foar it paragraaf om skriftlike betsjutting te hawwen, berêst in protte op it premiss dat de tsjinst fan 'e Organisaasje is wat Jehovah fereasket. Lykas de Beroeanen, moatte wy yngeand testen of wat ús wurdt leard echt yn oerienstimming is mei de wil en doel fan Jehovah. As net, dan soe sa'n tsjinst nutteloos wêze.
Paragraaf 5 biedt weardefolle advizen en wy dogge it goed om kollega-oanbidders te helpen wêr't wy kinne. Echte kristenen soene dizze assistinsje lykwols útwreidzje wêr't se kinne, bûten har pleatslike gemeente, ta net-leauwigen, as se wirklik it kommando fan Kristus wolle folgje.
Wês gastfrij
Paragraaf 6 iepenet troch út te lizzen dat de Grykske term oerset as "gastfrijens" betsjut "freonlikens foar frjemdlingen". Lykas oanhelle Hebreërs 13: 2 herinnert ús oan:
"Ferjit net de gastfrijheid, want troch har hawwe guon, ûnbekende foar harsels, ingels amusearre".
De paragraaf giet troch, "Wy kinne en moatte kânsen benutten om oaren regelmjittich te helpen, of se" relatearre binne oan ús yn it leauwen " of net."(Fet ús). In seldsume erkenning dat wiere gastfrijens is foar frjemdlingen, ynklusyf bûten de Organisaasje.
Paragraaf 7 stelt foar dat gastfrijens wurdt toand oan besite fan heule tsjinstfeinten. It is lykwols te twifeljen oft se har kwalifisearje as frjemdlingen. Wis nei de earste besite oan in gemeente binne se net mear frjemdlingen. Ek besykje se de gemeente bewust en ferwachtsje gastfrijheid, dy't oars is as in folsleine frjemdling dy't trochgiet troch in plak wêr't se gjinien wisten, noch in herberge koene, en gewoan skûlplak foar de nacht nedich wiene.
Frijwilliger foar teokratyske projekten
Paragrafen 9 oant 13 stimulearje allegear om kânsen te sykjen om frijwilliger te dwaan foar Witness-projekten en opdrachten. Tsjûgenprojekten omfetsje help by literatuer, gebieten, ûnderhâld, bouw fan keninkryk hallen en rampenferliening.
It skrift dat oan 'e gedachten komt is it folgjende:
“God dy't de wrâld en alle dingen dêryn makke, sjende dat hy Hear is fan himel en ierde, wennet net yn tempels makke mei hannen; Gjin fan beide wurdt oanbea mei hannen fan manlju, as soe hy wat nedich wêze, sjoen hy jout oan alle libben, en adem, en alle dingen "- King James 2000 Bible.
As Jehovah seit dat hy net wennet yn huzen of tempels troch manlju boud, wêrom is d'r dan sa'n grutte klam op grutte bouprojekten, gebouwen en kontinu útwreidzje? Wy hawwe gjin oantsjutting dat de kristenen yn 'e earste ieu grutte filialfasiliteiten hienen, en fine wy ek noch Paulus as ien fan' e apostels ynstruksjes foar kristenen om permaninte struktueren te bouwen foar oanbidding? As kristenen wolle wy it model folgje dat troch Kristus en syn learlingen fan 'e earste ieu foar ús is ynsteld. Jezus easke gjin fan syn apostels om tafersjoch te hâlden op grutte projekten foar plakken fan oanbidding. Eins bespruts hy in feroaring yn klam fan gebouwen nei it hert. Hy woe dat se allinich op ien doel rjochtsje: him oanbidde yn Wierheid en Geast. (John 4: 21, 24)
Wreidzje jo tsjinst út
Paragraaf 14 iepenet mei de wurden: “Wolle jo mear mei Jehovah wurkje?”Hoe stelt de Organisaasje foar dat wy dit dogge? Troch te ferhúzjen nei wêr't de Organisaasje ús stjoert.
De organisaasje liket in bytsje achtsje te hawwen foar dyjingen dy't folslein yn har eigen lokaasje ynsette, as dejingen waans omstannichheden har net tastean om yn isolearre gebieten te tsjinjen. Yn stee fan dúdlik te erkennen dat alles heulendal kin wêze oeral wêr't se binne, betsjuttet it dat wy net folslein mei Jehovah kinne wurkje, as wy net nei in frjemd fjild ferhúzje. Dit is yn tsjinstelling ta it berjocht dat se moatte oerbringe, dat is dat wy mear gearwurkje mei Jehovah en syn gesalfde kening as wy besykje de frucht fan 'e Hillige Geast te kultivearjen. Wy soene dan de kwaliteiten fan Jehovah kinne reflektearje yn ferskate aspekten fan ús libben, nettsjinsteande wêr't wy him tsjinje. (Hannelingen 10: 34-35)
Paragraaf 16 stimuleart publisearders om te winskjen om te tsjinjen yn Bethel, te helpen by it bouwurk as frijwilliger as tydlike wurknimmers as pendelaars. Dit is nettsjinsteande de grutte fermindering op Bethel-leden de lêste jierren.
Degenen mei miskien in mear sinyske werjefte soene faaks suggerearje dat it sa is dat se kinne trochgean mei har dúdlikens fan dy âlderen dy't in sûnensaanspraak kinne wurde, en se ferfange troch jongere.
Se meitsje it hjir ek net dúdlik dat se allinich wolle dyjingen mei bepaalde feardigens, dy't hast allinich kinne wurde krigen troch heger ûnderwiis. Hjirtroch soe men moatte tsjinstride tsjin har unscripturele belied om sokke oplieding te foarkommen, of as tsjûge wurden nei it einigjen fan it heger ûnderwiis.
Paragraaf 17 stelt de suggestje foar dat reguliere pioniers moatte beskôgje besykje te kwalifisearjen om de Skoalle foar Kingdom Evangelizers.
Wy soene it goed dwaan om bidden te betinken of al dizze ferskillende tsjinsten as tsjinst binne yn oerienstimming mei de rjochting fan Kristus of as wy wurde leard om minsken te tsjinjen.
As jo de ferskate paragrafen yn 't Watchtower-artikel markeare, lykas yn' e ynlieding suggereare, wat soe jo sizze dat it haadberjocht as tema fan it artikel is?
Rikt it artikel mear op generositeit en gastfrijens as op organisatoaryske taken, ferantwurdlikheden en tsjinsten?
Wreidet it artikel wirklik út op 'e kontekst wêrop Paulus de wurden "Wy binne Gods kollega's" utte en hoe wy dizze wurden kinne tapasse? Of wreidet it út hoe't wy de kollega-arbeiders fan 'e Organisaasje kinne wêze.
Om't de taktyk fan aas en switch dy't yn dit artikel brûkt wurdt in faak brûkte metoade is, wêrom dan yn 'e takomst artikels net útsykje nei it folgjende:
Aas
Ynliedende paragrafen: Presintearjen fan gedachten en skriften dy't bekend binne as wier en ûnbetwistber foar de útjouwers (it artikel fan dizze wike yn alinea's 1-3, alinea 5-6)
Ynliedende sinnen: Begjin fan in paragraaf mei in oanhelle skrift, ferwize nei in oanhelle skrift, in Bibelprinsipe as algemien feit dat de útjouwer sil akseptearje as wier as skriftlik te wêzen.
Omskeakelje
Keppelje de gedachten yn 'e ynliedende paragrafen en sinnen oan Witness-doktrine of tsjinsten fan tsjinsten, mar dy't as ûndersocht sûnder de ynliedende gedachten in folslein oare betsjutting soene jaan yn har eigen konteksten.
Konklúzje
Ta beslút, as jo wirklik "elke dei mei Jehova wolle wurkje", lykas wy hoopje dat jo dogge, dan sille jo net folle help fine yn dit Wachttoren lidwurd.
Wy hoopje dat jo mear oanmoediging sille fine fan it lêzen en meditearjen oer Hannelingen 9: 36-40 dy't it akkount befettet fan Dorcas / Tabitha en hoe't se de prinsipes fan Matthew oefene 22: 36-40 dy't wy hjirboppe neamden, en hoe't dat liede ta Jehovah en Jezus Kristus beskôge har as weardich foar in opstanning, sels yn 'e earste ieu.
[Mei tankbere dank oan ealman foar syn bystân foar de mearderheid fan it artikel dizze wike]
Ik sil grif in wachtrige nimme wolle fan it advys BAIT en SWITCH ch technyk dat Tadua joech oan 'e ein fan dizze bysûndere resinsje. It is spitich dat de manier wêrop DE west-Afrikaanske pidgin-artikels wurde formulearre mear indoktrinaasje draacht dan de stúdzje-edysje. Bygelyks teokratysk projekt is lyk oan organisaasjeprojekt yn pidgin-edysje.
In fraach dy't ús lêzers stelle befette yn 'e ferienfâldige edysje fan dit nûmer hat dizze ... Wêrom is gjinien tastien om publikaasjes te pleatsen fan' e tsjûgen fan JEHOVAH OP OARE WEBSITES OF OP SOSJALE MEDIA. Hat immen de tiid hân om dit te besjen?
"Dit is yn tsjinstelling ta it boadskip dat se soene moatte oerbringe, dat wy folslein mei Jehova en syn salve kening wurkje as wy besykje de frucht fan 'e Hillige Geast te kultivearjen." It is in oanhelling, tink ik, út Gal 5: 22 en ferkeard. It is net de hillige geast, mar allinich de geast. Makket it út, ja, it betsjuttet dat wy yn 'e geast fan God kinne siedzje, nettsjinsteande dat de tekst fertelt dat wy siede yn ús eigen geast. Jo kinne de fruchten net kultivearje, mar allinich de ierde, jo geast. (Se ek gal 6: 7 yn 'e Grykske ferzje) Nei kultivearjen... Lês mear "
Yn 'e Skriften binne d'r mar in pear teokratyske bouprojekten; Jo kinne se op 'e fingers fan' e iene namme neame - it bouwen fan Ark troch Noach, de bou fan 'e Tabernakel, it bouwen fan' e timpel Salomo en it bouwen fan 'e muorren fan Jeruzalem - alles yn opdracht fan Jah. Yn 'e moderne tiid binne d'r gjin soartgelikense projekten dy't passe by dizze beskriuwing, mar wy kinne noch altyd iver sjen litte foar elk ekstra-Bibelsk teokratysk projekt dat troch de organisaasje wurdt útfierd en sels nije freonen meitsje en oanmoediging krije.
(ps. goed foar par, wêr't "teokratyske bouprojekten" ferskine)
Tankewol Tadua foar jo resinsje. Jo observearje korrekt dat as de útdrukking Gods kollega-arbeiders wurdt brûkt, it betsjuttet dat de gemeente by God heart. Spitigernôch brûkt WT ferlykbere útdrukkingen lykas "Gods organisaasje", se betsjutte dat hy Jehova's Tsjûgen eksklusyf brûkt, iets dat dreech is te bewizen en folslein út 'e line is fan' e gelikenis fan Jezus oer it weet en it ûnkrûd. It is wirklik pompeus as se op dy manier tapast wurde, krekt as se ek "wiere kristenen" sizze wolle dit of dat dwaan, as se goed witte dat se net ferwize nei ien dy't is... Lês mear "