Jim's ferhaal

 

[Dizze ûnderfining waard bydroegen troch Jim, alias Jubilant Man]

'Jo prate te folle oer Jezus. Jo betize de bruorren! ”

It wie 2014. Hjir wie ik, leeftyd 63, in Tsjûge sûnt de leeftyd fan 5, tekene yn 'e' efterste keamer 'troch twa kollega-âldsten. Ik naam oan dat der in probleem yn 'e gemeente ûntstien wie wat diskusje nedich. Der wie - my!

Ik hie al mear as 40 jierren as âlder tsjinne, in gewoane Pionier foar 30 fan dyjingen, mar it wie fanselssprekkend dat in nêst fan in hornet opwûn wie en in swerm fan har meilibjende stingjende beskuldigingen allinich yn 'e kommende trije jier soe yntinsivearje (Psalm 118: 12-14).

Wêrom skriuw ik dit synoptyske akkount? Is it om bittere lilkens te uterjen, wraak te nimmen by ûnrjocht, of mei grutsk de oandacht op mysels te lûken as ien spesjaal gefal? Nee hielendal net; want ik bin de lêste jierren mar ien lytse stim ûnder tsientûzenen minsken dy't binne ûntsnapt út ferskate kontrolearjende, legalistyske, op wurk basearre religys, yn it bysûnder dizze - de Organisaasje fan Jehova's Getugen. Ommers, de reden foar it skriuwen fan dizze pear hichtepunten is it jaan fan fertrouwen oan kollega-ûntsnappers dat, hoewol it in ekstreem emosjonele rollercoaster kin wêze, jo kinne oerlibje en dit mei weardichheid en lok dwaan.

Hoe koe in persoan lykas my in libben lang finzene wêze? Hokker faktoaren late my ta, net allinich nei in nij haadstik yn myn libben keare, mar it boek fan myn âlde libben slute en in nij begjinne?

Guon eftergrûn

As earste moat ik my herinnerje - it is soarte fan ferplicht, is it net? Hawwe jo by it lêzen fan ferlykbere ferhalen opmurken dat it hast in standert eask liket te wêzen om ien syn stambeam en 'theokratyske CV' fan privileezjes te leverjen? Dat, wat ûnwillich sil ik suver folgje.

Myn freonlike, geastlik-minded âlders grutbrocht my "yn 'e wierheid" fan' e leeftyd fan 5. Lykas in protte oaren fan dat tiidrek, waard ik ûnderwurpen oan in strikte wyklikse "theokratyske routine" fan famyljestúdzje (Moandei), gearkomsten (ti), ministearje nei skoaltiid (wo), groepshûsgearkomste (tongersdei), ministearje (sneon), ministearje en gearkomsten (Sinne). Dêrnei besjogge Circuit Servant trije kear per jier (wêrby't gearkomsten fan sneontenacht). Ik haw hast gjin melding makke fan 'e trije-dei Circuit Assemblies dy't twa kear per jier holden, lykas ek de jierlikse 4-oant-8 dagen District Conventions.

Ik herinner my as 6-jierrige oan 'e ein fan in skoaltermyn doe't ús klasse waard frege om foar de skoalle op te stean om koarte alfabetyske arranzjearre rymwurden te recitearjen. As de 7ste yn 'e rige, waard ik frege om in letter "G" op in grut plakkaat te werjaan en te resitearjen: "G is foar God, syn goedens en genede, it kado dat hy joech oan' e heule minske." Ik frege my mem, "Wat betsjuttet genede?" Oarspronklik mei in eftergrûn fan 'e Tsjerke fan Ingelân, ferklearre se dat it fergees seiningen fan God troch Jezus betsjut. Dit wie myn iere yntroduksje nei genede. Dit tema hâldde myn libben opnij yn yntervallen, oant ien dei Gods genede (Jezus) myn libben ferovere en ferovere.

Libbene oantinkens springe derfan út dat wy bûten in deistige skoallebyienkomst moatte stean mei in hantsjefol joaden, en fiele as in krûpende Peter yn 'e binnenhôf en besykje om onhandige fragen te rokjen; krimp tidens it folksliet spile op bysûndere skoalle-eveneminten; besykje om plausibele klankende ekskús te betinken foar it foarkommen fan alle 'wrâldske' partijen, sporten as nei skoalklups. Ik herinner my dat ik twa saneamde 'wrâldske skoalfreonen' hie. Dochs koene se noait ienris yn 'e 12 jierren fan basisûnderwiis nei myn hûs wurde útnoege en mar twa kear mocht ik tiid mei har yn har hûs trochbringe.

Ik waard doopt yn 1966 yn myn mids tienerjierren. Yn Brittanje fan 1960 wie it 'dien ding' foar alle skoalferlitters om mei pionierswurk te begjinnen. Dit waard dreaun op konvinsjes mei de útdaagjende fraach: 'Kinne jo op it stuit rjochtfeardigje foar Jehovah wêrom jo binne? net pionierswurk? ”

Derneist kaam foar in desennium de unrelenting, escalearende klam op 1975, mei direkte ferklearrings dy't druk brochten om josels út te besteegjen yn 'e heul, heul koarte tiid dy't oerbleau. Bygelyks, in distriktsfeint dy't ús gemeente besocht yn 'e iere 1974 stelde kategorisch, "Bruorren, wy hawwe net mear dan 18 moannen om foar Armageddon te gean." Doe heakke hy onheilspellend ta, "kinne jo de húshâlders fan no ôf fertelle dat dit har lêste petear mei Jehova's Tsjûgen by har doar! 'Dit soarge derfoar dat de hûseigner in pear kear' net thús 'wie yn' e reguliere jierlikse dekking fan it territoarium. Doe gie hy troch, "Biede har gewoan de kursus Bibelstúdzje fan 6-moanne; einigje no unproduktive stúdzjes dy't net regelmjittich bywenje oan gearkomsten.^[1] Dat begon myn karriêre fan 30 jier regelmjittich pionierswurk - doedestiids wie d'r in minimum jierlikse kwota fan 1200 oeren en 35 "werom petearen" elke moanne (rapporteare doe't de Bibel waard brûkt net allinich in tydskrift levering). Yn dy jierren holp ik 30 minsken mear as doop.

Doe kaam úteinlik yn 'e 1970's houlik mei in prachtich pioniers famke. Fjouwer geweldige bern folgen. Ik ynvestearre in soad tiid yn it lesjaan fan 'e famylje, en soarge derfoar dat se binnen de strikte parameters fan' e Organisaasje bliuwe, mar mei in graad fan ridlikens wêr mooglik.

Eins groeiden alle bern op om pioniers en âldsten te wurden hjir yn 't Feriene Keninkryk en yn it bûtenlân mei har partners.

Yn 1974, op 23-jierrige leeftyd, waard ik beneamd as âlderling en tsjinne de kommende 42 jier yn dizze hoedanigheid. It bêste diel oer âlder wêzen wie net by it pleatsen fan iepenbiere petearen lokaal as yn 'e sirkwy, mar yn it tsjinjen fan oaren, yn it bysûnder by de leave broers yn har huzen. Uteinlik krige ik ferskate opdrachten (saneamde "privileezjes") dy't gelokkich meast ministearje relatearre wiene. Bygelyks, ik organisearre en genoat 20 jier geregeldwei mei te dwaan oan pleatslik Port Witnessing (skriuwen fan 'e UK Ports Witnessing Guidelines yn 2005 en inkele jierren letter helpe by it bewurkjen fan' e GB-ferzje foar gebrûk yn 't Feriene Keninkryk). Ik haw in tal 20-wiken taalkursussen hâlden yn Russysk en letter de Sineeske taal. Ik krige WT-oplieding yn in PR-mediakampanje dy't it inisjearjen fan kontakt mei sjoernalisten en pleatslike radiostasjons omfette, en it organisearjen fan besites oan elke skoalle yn 't sirkwy mei Holocaust-materiaal.^[2] Ofsjoen fan dizze predikearjende rollen wêryn ik in frijwat mate fan selsekspresje fûn, waard fan my ferwachte dat ik tafersjoch hâlde soe op ferskate ôfdielingen by konvinsjes dy't stringende detaillearre "teokratyske" prosedueres nedich wiene. Dochs besocht ik dizze út te fieren mei minsklike freonlikens en begryp. (2 Kor 1:24)

Wêrom in libben lang wurkje foar de organisaasje? Ik haw in protte kearen oer dizze fraach tocht. Wêrom wie it dat, as ik nochtige twifels hie as tsiener of as ik in âldfloed fan "nije ynstruksjes" krige as âlderling, ree wie om ûndúdlikheden, alle ûngemaklikens op te lizzen? Faaks wie it gewoan om't ik in wegwerpklisjee rasjonalisaasje oannaam dat 'it bliuwt altyd de organisaasje fan Jehova. It iennichste net feroarjende ding yn 'e Wierheid is feroaring! Rinne yn hjoeddeistich ljocht. Miskien sille dingen feroarje. Wachtsje gewoan op Jehovah. ”

Ik waard myn heule libben skoalle holden om gjin oare manier te akseptearjen, alles wie unyk, dúdlik, swart en wyt. Myn Bibel-oplieden gewisse waard filtere fia it mikro-mesh-filter fan 'e WT. Fanôf bernetiid ôf waard ik betingst dat wy de unike minsken fan Jehovah wiene; dêrom waarden alle twifels meast ûnderdrukt en net útdrukt; in yngeande objektyf ûndersyk ophâlden. Ik fielde my fertrouwen dat gjin útdaging foar de "Wierheid" mei súkses de organisaasje fan 'e selsbehearsking koe omkeare dat it Gods wirklike organisaasje op ierde wie. Gjin satanysk "wapen dat tsjin ús is foarme sil in súkses hawwe", hoewol skriftlike begripen kinne feroarje, allinich hawwe wy de unassailable hillige triade stifting fan wiere lear (bgl. gjin trije-ienheid, gjin helfire, Gods namme ferheven, Bibelske profetie iepenbiere) wiere leafde (de ienige feriene, morele, neutrale, ynternasjonale bruorskip) en wiere preek (gjin oare religy preeket itselde keninklik berjocht oan 'e einen fan' e ierde, frij fan konstante berop foar jild).

Ik hie ommers safolle tiid, muoite - myn heule libben - op dizze iene manier, en wat mear is, hie myn famylje mei súkses lutsen djip yn 'e organisatoaryske draaikolk. Jo wurde konstant dwaande hâlden mei it organisearjen fan de organisaasje en dêrom kin op dy basis - op it útgongspunt fan it tsjinjen fan oaren - in gefoel fan oerflakkich lok wurde ûnderfûn.

Psychologen kinne dit ferwize as kognitive ymmunisaasje - de ûntkenning, rasjonalisaasje en kersepikjen fan elk tsjinoersteld feitlik bewiis dat oars in ynterne konflikt soe meitsje yn 'e tinzen fan in persoan.^[3] Dat, dit alles sei, wat late my ta it besef dat Kristus plus neat alles wie? Wat hat ek laat ta dat 2014-gearkomste yn 'e efterkeamer en myn eventuele disfellowshipping yn 2017? Ik moat koart seis ynfloeden neame dy't my stadichoan feroare.

Seis ynfloeden dy't liede ta frijheid

1) WT-publikaasjes:

Fan myn iere tienerjierren, nei't ik in biblioteek fan in lette broer krige, wie ik goed bewust fan 'e eksintrike ideeën fan' e organisaasje by it lêzen fan sokke publikaasjes as The Finished Mystery, Millions boek, de Ljocht boeken, Fertifikaasje boeken, ensfh. Ik haw lykwols sokke ûndjippe, bûtenlânske, dogmatyske learingen yn 'e nevelige LBWJ ("Ljocht wurdt helderder; wachtsje op' e Heare") yn myn gedachten set. Net allinich de iere learen oer piramidology, de wikseljende identiteit fan 'e trouwe en diskrete slaaf (Mt 24: 45-47), de stadichoan fermindere fersteurde opfettingen fan Kristus (as Michael, in beheinde rol fan bemiddeling, in ûnsichtbere oanwêzigens), mar ek de 150-jier perpetual heralding of the imminence of Armageddon - wat altyd soe barre binnen de folgjende jierren 3 oant 9. Dit alles, nettsjinsteande it petear fan AH Macmillan yn oktober 1914 basearre op Psalm 74: 9 "Wy sjogge ús tekens net: d'r is gjin profeet mear: d'r is noch gjinien ûnder ús dy't wit hoe lang." (KJV) en wichtiger, Jezus eigen wurden yn Hannelingen 1: 7.^[4]

2) Net-teokratyske boarnen:

Troch "net-teokratysk", ^[5] Ik ferwize gjin eksJW-materiaal. Ik bedoel leaver in samling fan ferskate bibeloersettingen dy't mear ljocht werjaan op bepaalde teksten en ek holpen by it learen fan 'e basis fan' e Bibelske Hebrieusk en Gryksk. Under dizze wiene De útwreide oersetting troch K Wuest, de fersterke Bibel en letter de NET Bibel. Dêrneist soe ik elke moanne yn in pleatslike evangelyske boekwinkel snije - kontrolearje om te sjen dat der gjin foarbygeande âldsten yn sicht wiene - en stadichoan in lytse bibleteek mei tekstboeken opboud, ynklusyf bekende auteurs lykas CH Spurgeon, Watchman Nee, William Barclay , Derek Prince, Jerry Bridges, W Wiersbe, ensfh. Troch de jierren, as JW op in spirituele hongerprogramma, haw ik wirklik genoaten fan in protte fan har spirituele ynsjoch. It is wier dat bepaalde útdrukkingen earst - "genede", "ferkiezing" "rjochtfeardiging" as "godheid", mar ik soe ljocht oer sokke evangelysk-klinkende wurdskat en begripen glânzje troch myn "wachttorensbril" teology oan te passen. Dochs kaam ik it ferskil dúdlik te sjen tusken de ûndjippe, en faaks unapologetyske assertive dogmatisme fan JW-geskriften, lykas yn tsjinstelling ta de saneamde 'wrâldske', goed ûndersochte en ferwiisde boeken en artikels. De "net-teokratyske" learboeken wiene nederich ree om ta te jaan dat der gjin definitive antwurden wiene op guon fragen. Dizze skreaune wurken joegen my úteinlik it fertrouwen om werklik te harkjen nei opnamen fan pastoaren lykas John Piper, Bob Sorge, Andrew Farley, Brennan Manning, Joseph Prince, ensfh.

3) Ministearje-ûnderfiningen:

D'r wiene beskate moetingen mei oprjochte leden fan oare religieuze denominaasjes dy't tydlik opfallende oantekeningen sloegen. Ik herinner my dúdlik wiidweidige evangelyske inisjativen fan 'e jierren '1990, foaral de kampanje "Jesus In Me", dy't passend foar my waard ôfkoarte ta it akronym JIM! Dit wie in wiere bloeitiid foar in oantal werberne kristenen dy't ik tsjinkaam yn 'e rin fan' e hûs-oan-hûs-ministearje dy't iepenlik tsjûgen oer har leauwen yn Kristus. Soms waard my direkt frege: "Binne jo rêden troch de Heare Jezus Kristus, allinich troch genede? Binne jo opnij berne? ” Ik soe gewoan antwurdzje, "Wat in foarrjocht is it foar elkenien opnij berne te wurden ..." en "Oant no ta bin ik bewarre ...", en ferwize se nei Mattéus 24:13 en Filippiërs 2:13. Mar ik wist dat myn antwurden de wirklike kwestje fan heil dowe troch trou oan in organisaasje troch wurken tsjin heil troch leauwen yn Kristus troch genede allinich. Sokke moetingen hawwe my in bytsje ûntefreden litten doe't ik Wite trite antwurden gewoan werhelle mei in skrift as twa út 'e kontekst plukt. Troch dizze ministearje-ûnderfiningen oer in perioade tegearre te setten, waard it hieltyd dreger om de folgjende 'unspoken' konklúzjes dissonant te ûnderdrukken dy't yn myn gedachten begon te buzzjen. It waard dúdliker dat oare religieuze groepen bepaalde trekken hienen, lykas:

1. Net allinich in relatyf gewoan gebrûk fan 'e namme Heare (as Jehovah) troch in protte pastoars en geastliken yn sawol har tsjerken as geskriften, mar har foar de hân lizzende leafde foar Jezus, yn in persoanlike relaasje mei him as har Hear en Ferlosser.
2. In humble fersekering fan ivige heil, net troch wurken, mar Syn genede allinich, troch it leauwe allinich.
3. Harren unadvertised echte praktyske kristlike leafde foar alle minsken sûnder betingsten, foaral de earmen en siken bûten har eigen groep.
4. Foarkommen fan oarloch, religieuze gewisse beswiermakkers: Quakers, Unitarians, Amish, Christadelphians, Sânde-dei Adventisten, beweging fan katolike arbeiders, ensfh.
5. Se koene ek 'ingel-rjochte' relatearje ûnderfining yn har tsjûgje fan outreachkampanjes; in miljoen as teminsten tsientûzenen jierliks ​​doopt yn guon religies.^[6]
6. Elk jier tûzenen ferfolge Kristenen fermoarde "fanwegen syn (Kristus) namme", en wegeren har leauwen yn Kristus ôf te jaan.

Wiene al dizze tawijd ferspreide kristenen gewoan fraude, net akseptabel foar God, feroardiele ta ferneatiging?

4) Autoritêre kontrôle:

Spitigernôch hawwe in assertive "Acht" hieltyd mear it krityske tinken - en dêrtroch de emoasjes en aksjes - fan in akseptearjende acht miljoen kontroleare. Se presidearje oer har regiminteare mannichte fan ûnderdrukt oanhingers dy't stride yn wurge trouwe konformiteit mei har net ûntsette swiere ladingen priveeskuld en ûnfoldwaande de ferkearde berch op - Sinaï, ynstee fan Sion - ûnder bedriging oer de râne te wurden goaid yn "ôfsketten-ôffal" delling (Heb 12: 22-24; 13: 12-14; Gal 4: 21-5: 10).

Miskien kin ik in pear koarte foarbylden leverje fan sa'n kontrôle:

Yn 1974, koart nei't it smoken in misledigjende misdriuw waard, moast ik meidwaan oan in rjochterlike kommisje. Hjir wie in suster muoite mei serieuze unresolvabele famyljeproblemen tegearre mei klinyske depresje. De kommisje liet har "barmhertich" de tastiene perioade fan 'e moanne fan 6 om har kweade "spiritistyske" ferslaving te oerwinnen, mei de wenstige rie om mear te bidden, mear te studearjen, mear te preekjen en gjin gearkomsten te missen. Mei de bedriging fan 'e Sword-of-Damocles dat se út famylje en' freonen 'waard útstjitten, foel se yn in spiraal fan ferdjippende depresje. Ik haw arguminteare mei de kommisje foar linigens, mar se soene allinich in fierdere ferlinging fan twa wiken tastean. In pear wiken nei't de deastraf fan disfellowshipping oankundige wie, stjoerde har man my in priveebrief wêryn hy syn lilkens wifte tsjin sa'n uncompassionate, oardieljende hâlding dy't liede ta senuweftige ynbraak fan syn frou en petear fan selsmoard. Ik haw dizze drege brief yn mear dan 40 jier op in ferburgen plak hâlden as herinnering oan hoe't Fariseeske manlju plichtgefoelich fiele om strikt Drakonysk belied te hanthavenjen oer skiep mei lijen mei sa'n gebrek oan natuerlike affeksje, en faaks mei drege gefolgen.

Op in mear persoanlik nivo, yn 'e lette 1980's, waard ik troch kollega-âldsten ta taak nommen om bytiden moedige eftergrûnynformaasje te brûken fan in pear "net-teokratyske" referinsjeboeken. Dit waard út alle proporsjes eksplodeare en makke in probleem foar de Circuit Overseer. Tidens syn lêste petear op snein joech hy in warskôging fan ien "Frette troch de jiskepûden fan Babylon de Grutte" yn in besykjen om stikken ynformaasje te finen as wy al in banket fan geastlik iten hawwe krigen troch de Faithful and Discreet Slave (FDS). Letter dat jier hat de CO (sirkwy-opsichter) my, yn antwurd op in brief dy't ik oan 'e Branche skreau, my persoanlik ekskuses oanbean, mar wegere dat iepenbier te dwaan. Yn dy tiid waard ik mear ferbjustere troch de yntriges en ferûntweardiging fan it pleatslike lichem fan âldsten, dat ik yn 'e takomst hieltyd faker ûnderfine soe. Ien Kingdom Ministry School (Elders semester) yn 'e iere 2000's stie spesjaal. De âldsten waarden allegear sterk advisearre, yn oerienstimming mei Amos 7: 8, "Hjir set ik in skûteltsje ûnder myn folk Israel. Ik sil se net mear ferjaan ”. Dy applikaasje wie dat as in âlderein it minste mislearring opfette by it folslein tapassen fan 'e heechste noarmen fan' e maatskippij, lykas laksiteit oangeande klean en fersoarging, heger ûnderwiis, as rapportaazje fan fjildtsjinst, it troch de âldsten besprutsen wurde moast en in oanpak makke foar dy swakke persoan sa gau mooglik. Wy waarden ferteld dat "wy moatte ree wêze om de brandnetels te gripen" yn in mear praktyske oanpak.

5) Gebedende Bibellêze:

Dit wie fierwei de wichtichste faktor yn myn folslein wekker wurden fan in nij libben yn Kristus. Troch 2010 naam myn persoanlike lêzen en stúdzje my mei nei it boek fan Romeinen. Doe't ik de iere haadstikken lies, waard it út 'e kontekst ferbline dúdlik dat it allegear oer Jezus gie. De Heit hie him sintrum setten en wie sa bliid om syn dierbere Soan it ljocht te nimmen, lykas elke grutske âlder. Doe't ik mei bidden trochgong te lêzen, waard ik oan triennen riden doe't ik bepaalde passaazjes begon te sjen fan 'e pagina yn myn libben sprongen. 'Dit omfettet my!' Ik wie wankelrige. Oeral yn 'e Skriften wie d'r Jezus. Haw ik al tsientallen jierren skreaun oer skriften en ferkeard lêzen? (John 5: 39) Fragen kamen al gau nei myn earder Watchtower-betingst fan gedachten oer dizze skriften yn Romeinen:

Romeinen 1: 17: Is gerjochtichheid in doel as in kado? (Rom 5: 17)

Romeinen 4: 3-5: God ferklearret de 'goddeleaze' rjochtfeardige. Beskriuwt dit in jier of twa hurd te wurkjen om in heger nivo fan morele 'godheid' te berikken, of oan te foldwaan oan in moanlikse oerenquota foar preek fan hûs, of om 100-fragen te beantwurdzjen om yn oanmerking te kommen foar doop? (11: 6) Wêrom hat de Organisaasje foarkommen fan in adekwate ferklearring fan Romeinen 4: 4-5 foar mear dan 50 jier (Awake 1963)?

Romeinen 6: 7: "Want hy dy't stoarn is befrijd fan sûnde"? Is dit diskusjeare oer letterlike dea en takomstige opstanning of hat de Wachttoren it ferkeard tapast? (Ynsjoch 2 p. 138; w16 / 12 p. 9) Koe dit betsjutte dat alle wiere kristenen NU gjin feroardieling hawwe? (8: 1)

Ik hie God kend as soevereine skepper, mar net as myn leafste Abba Heit. Ik hie Jezus bekend as it model, mar net as myn persoanlike Rêder. Wêr wie melding as bewiis fan 'e wenjende Hillige Geast yn' e leden fan 'e Org? Hie ik opsluten west yn in finzenis fan kognitive dissonânsje, ferlern yn religieuze romte? Dit moast allegear ien dei feroarje doe't Jezus my fûn as ien fan syn ferlerne skiep en my droech. Ik bekearde my, akseptearde Kristus as myn persoanlike Hear en Rêder en dielde privee regelmjittich, en besefte dat dizze hope ús "mienskiplike heil" is en net allinich foar in beheinde hegere oprop fan in pear elite kristenen (Judas 3). Letter yn 2015 die ik dat iepenbier doe't ik it Memorial fierde foar de Sineeske groep en myn famylje. Ik wie de krêftige wurden fan 'e apostel Paulus wurdearje,' Jezus Kristus en syn masterlike ferlossing definiearje my no. Religy is as hûnepoe; en it stjonkt, foarkom der net yn te stappen! '

Dat hjir bin ik, fûn yn Kristus! Ik socht de hiele tiid op it ferkearde plak! Myn eigen plicht en skuld-oandreaune religieuze besykjen snare my yn 'e cul-de-sac doalhôf fan selsrjochtfeardigens, sponsore troch de wet fan' e wurken! It leauwe fan Kristus iepenbieret myn identiteit; gerjochtichheid definieart wa't God wit dat ik echt bin. Dizze gerjochtigheid is yn God ûntstien en ûnderskriuwt it gesach fan it leauwen. (Leauwe is in mearke as Jezus der net de ynhâld fan is! "- Fil 3: 8-9 Spiegelbibel) Jo sjogge, ik kaam ta dizze realisaasje net troch de ferkeardens fan 'e Organisaasje te ûndersiikjen fia ferskate websides en exJW materiaal - sa nuttich as se soms kinne wêze - mar troch troch Spirit te begripen wa't Kristus is en myn identiteit yn him te finen. Myn heil wie net ôfhinklik fan wurkjen foar in religieuze organisaasje - hokker it ek wie - mar it rêste yn Kristus allinich.

6) Ynformaasje oer ExJW:

Op in stadium waard ik bewust fan tanimmende media-oandacht oer de kwestje fan seksueel misbrûk fan bern, ynklusyf JW's. Earder as in fromme Tsjûge soe ik sokke rapporten as ôfwikende sjoernalistyk as fan ien of oare apostate boarne ôfwize, mar hjir seach ik de heule prosedueres fan 'e Keninklike Kommisje fan Austraalje oangeande ynstitúsjonele antwurden op seksueel misbrûk fan bern (ARC) foar mysels. Doe kaam ik in oerfloed fan exJW-siden en YouTube-fideo's te ûntdekken dy't ik persoanlik noch net heul komfortabel fiel om te folle te besjen, om't se de tiid maklik kinne ferfange yn persoanlik gebed en Syn Wurd. Dochs presinteare dizze heule side, Beroean Pickets, in mear lykwichtige en redeneare wurdearring fan 'e Wachttorenorganisaasje, wylst se in fokus hâlde op' e Kristus.

Myn Eigen A oant G

Sûnder dekking fan grûn wêrtroch de measte lêzers fertroud binne, kaam ik as ienfâldige ûnthâldhelp my eigen fermindere gearfetting fan A nei G te hawwen oer saken dy't my it measte beynfloede.

Abuse: Benammen seksueel misbrûk fan bern en húslik misbrûk yn har ferskate foarmen. Wêrom is elke organisaasje tastien rjochtfeardiging, sels passyf, te hinderen troch misbrûk te melden (ynklusyf ferburgen records) oan 'e' superior autoriteiten 'dy't it swurd drage? (Rom 13: 1-7) Hoe toant sa'n net-iepenbiering leafdefolle beskerming foar har mienskip, sels wêr't mar ien minsklike tsjûge is? (Ge 31: 49-50; Ex 2: 14; Nu 5: 11-15; De 22: 23-29; John 8: 13-18).

Blood: Binne transfúzjes gelyk oan iten fan bloed? Se binne net praktysk as moreel lykweardich. Gelokkich learde Jezus, dejinge dy't syn eigen bloed foar ús joech, dat it rêden fan it libben oergean nei religieuze wet. (Matthew 12: 11-13; Mark 2: 23-28; beskôgje de joadske wet Pikuach Nefesh.^[7]

Control: Ferklearje sels-útroppen autoriteit, de FDS^[8] hanthavene mikrobehear fan har libbens fan leden. “Kristus definieart jo leauwen; hy is jo frijheid fan alles wêr't de wet jo noait koe befrije! Fyn jo foet yn dizze frijheid. Lit religy jo net wer omheech bringe en jo benutte nei in systeem fan regels en ferplichtingen. ”(Gal 5: 1 Spiegelbibel; Col 2: 20-23)

Disfellowshipping: Liedend ta absolute shunning basearre op in ferkearde ynterpretaasje en dus ferkearde tapassing fan in pear skriften. "Werom nei Jehova" is har oprop. Bekear jo en sit oan 'e fuotten fan in octo-pausdom yn' e tentakels fan bline yntsjinjen, sels oanbidding, wylst koppig wegeret de oprop fan 'e Hillige Geast te hearren om yn wiere oanbidding oan' e fuotten fan Kristus te kommen.

Education: Wy witte dat JWS heger ûnderwiis wegerje. Se wurde ferteld allinich te fertrouwen op "teokratyske oplieding". Dochs setten se tagelyk de oprop út foar betûfte leden dy't sekuliere kwalifikaasjes hawwe yn gebouwen, technology, juridyske en finansjele saken.

Finances: Wylst de finger kritysk wachte op ferskate metoaden yn 'Kristendom' om jild te fertsjinjen - it brûken fan kredytkaarten, promissory notes, tienden, televyzje-berop foar ferskate bouprogramma's en gebrek oan transparânsje - binne no ferlykbere, mar relabele metoaden oannaam troch de Wachttorenorganisaasje.

Gras: Harren heil hinget foar in grut part ôf fan har selsrjochtfeardige wurken en hearrigens oan organisatoaryske wetten en belied, wêrby't de losgong wurdt ferpleatst nei in soarte fan feiligensnet foar berouwende misdiedigers. Jezus hat in fermindere rol as de Grutte learaar, as Michael de aartsengel, en in mindere god. Wannear waard op in gearkomste Gods fergees kado fan 'e berekkene gerjochtichheid fan Kristus útlein? (Rom 5: 19; 10: 1-4).

Konfrontaasjes mei Alderen, 2014 - 2017

Litte wy no werom gean nei de ynlieding doe't yn 2014 twa âldsten my sterke rie joegen oer "te folle oer Jezus Kristus prate".

Se wiene benaud dat ik foar de organisaasje fan Jehova rûn troch Kristus te folle te beklamjen ynstee fan 'e namme Jehovah as de sintrale rol fan' e organisaasje. De smaak fan genede smaakde myn iepenbiere petearen, faak gearkomsten foar fjildtsjinst en ynformele besites oan in protte bruorren. Fansels koenen de âldsten sokke "Kristus-sintraal" petearen net stean of ferstean, yn it bysûnder fan har langst tsjinjende âldereling op it lichem.

De kommende trije jier waard ik útdage troch ferskate pearen âldsten en op in pear gelegenheden "ynterviewd" troch it heule lichem. Yn 't algemien wie it lichem fan âldsten ree om te harkjen, mar it is heul maklik foar sa'n lichem om te folle te wurden beynfloede troch ien of twa beliedsbewuste âldsten dy't op har beurt kinne wurde kontroleare troch in al te rjochtfeardige Circuit Overseer. It wie sa'n eare om it berjocht fan 'e genede fan ferskate skriften nederich oan dizze âldsten te presintearjen, hoewol se mentaal en emosjoneel waarden fongen yn dizze beheine organisaasje, dy't spitigernôch ien fan in protte legalistyske religys is.

Doe yn 2016 kaam it heule lichem wer byinoar om myn kwalifikaasjes as Alder te besprekken. Se wiene heul oerstjoer dat ik de bruorren sels bûten de Sineeske groep dy't ik tafersjoch hie besocht, sûnder dat de oare âldsten fan tefoaren waarden frege of dernei ynformeare wiene. Eins hie ik tsjin dizze tiid goed besocht oer bruorren en susters fan 100 yn ferskate gemeenten yn 'e stêd, en Christus preekje troch te redenearjen oer de Skrift en mei ienfâldige yllustraasjes te brûken. Se bewearden dat ik troch te folle klam op Jezus de bruorren betize hie! Fierder waard rapporteare dat guon ûngerêst waarden troch besprekken oer Skriften oer de fersekering fan heil. (Rom 8: 35-39; Heb 10: 10,14,17)

Se fielden har as Service Overseer, ik soe de broer moatte oanmoedigje om hurder te wurkjen om Gods goedkarring te krijen, ynstee fan sa folle te praten oer "net fertsjinne freonlikens". Dêrnei luts de sekretaris in lange list mei ynaktive en unregelmjittige útjouwers út ien fan syn bestannen en mei in bloei skuldige my de unregelmjittigens en ynaktiviteit yn 'e gemeente. Dit joech my de kâns om it lichem út te noegjen om har Bibels (as yn har gefal, tablets) te iepenjen om 1 Corinthians 15: 10 en Hannelingen 20: 24,32 te lêzen dat toant dat "unverdiende freonlikens" (genede) de wichtichste motivaasje is foar ús ministearje en de wei foar ús, as âldsten, op te bouwen. De realiteit wie dat ik as ien fan 'e reguliere pioniers wierskynlik mear tiid bestege as in protte yn it ynstellen fan de lieding yn it ministearje. Koe it wêze, foarstelde ik, dat it probleem fan unregelmjittichheid relatearre wie oan in gebrek oan wirklik opbouwende hoeders dy't faaks oerspield wiene troch helpferliening nei't guon krisis ûntstien wie?

Fansels waard de rûtine testfraach steld, "Leauwe jo dat it bestjoersorgaan (GB) it ienige kanaal is foar ús geastlik iten?"

Ik antwurde, "Dat biedt gjin probleem, ik haw altyd alle wirklik spirituele iten aksepteare fan 'e Faithful and Discreet Slave (FDS)", wist fansels dat d'r noait echt echte spirituele iten wie (manna oer de echte Kristus), mar soe hawwe akseptearre it, hie d'r west.

Se beklamme dat it allegear gie oer loyaliteit oan 'e organisatoaryske lieding en nea mei har net iens wiene of wat negatyfs sei. Ik wie it maklik mei iens dat absolute loyaliteit wie te krijen mei ús God en syn Soan, mar se wiene d'r wis net mei iens dat alle oare loyaliteit "relatyf" moat wêze - lykas bygelyks de "superieure autoriteiten", ús âlders, sels âldsten of de organisaasje? (Jesaja 2: 22).^[9] Ik ferwiisde nei jonathan dy't syn eigen heit, de troch Jehovah beneamd kening, net folge troch David te beskermjen; Elia en in protte wiere profeten dy't Israel feroardiele foar syncretisearjen fan har oanbidding, dy't waard befoardere en kommandearre troch har 'teokratysk beneamde' keningen en prysters; Obadja, de steward fan kening Achab, dy't yn 't geheim ferstoppe profeten fan 100 ferburgen en fiede; Kristenen dy't it gesach fan 'e Sanhedrin bestiene - it erkende sintralisearre regearende kollektyf fan Jehovah's folk fan doe. Dêrneist lies ik in paragraaf út 15 maaie 1986 The Watchtower (s. 25) om oan te toanen dat wy as âldsten de taktyk fan it kristendom net wolle oannimme. It artikel stelde: “H. G. Wells stelde dat de geast fan Konstantyn tsjerkesaken dominearre, en hy konstatearre: 'It idee om alle kontroverse en ferdieling út te stampen, alle gedachten út te stampen, troch ien dogmatyske leauwen op te lizzen op alle leauwigen, ... is it idee fan' e single- oerlevere man dy't fielt dat hy hoecht te wurkjen frij wêze moat fan ferset en krityk. ... Eltsenien dy't ferskillende mieningen utere of sels besocht Skriftlike bewiis foar te leverjen dy't de dogma's en kanons (tsjerklike wetten) fan 'e rieden wegere, waarden bestimpele as ketters. ”^[10]

Nei't ik 45 minuten wachte yn 'e lytse efterste keamer brûkt as keuken, waard ik weromroppen om de array fan njoggen plechtige gesichten te gesicht. Se fertelden my fan har foarsisber beslút my as âlderein te ferwiderjen, om't ik de bruorren mei betiizjende spraak ûnrêstich makke. Ik antwurde dat Jezus regelmjittich en doelbewust betiizjende útspraken makke om tinkenfeardigens te wekken - bgl. Wer berne, earst earst wêze sil, de tempel yn trije dagen opnij bouwe, myn fleis ite, dea begrave, jo moatte perfekt wêze, haatsje jo âlders, in rike man yn felle pine, ensfh.; ek, de geskriften fan Paul (2 Peter 3: 15-16). Wisten se it iens dat wy de metoaden fan ús Grutte learaar soene moatte imitearjen?

Op dat punt iepene ik myn tillefoan en spile se in clip fan 3-minuten op YouTube fan GB-lid Geoffrey Jackson foar de Royal Royal Commission (Case 29) fan Austraalje doe't hy in oantal puzelrige antwurden makke ûnder eed. Der wie stomme stilte. Ik wachte wylst de ongemaklike stilte trochgie mei lege stjerren om 'e keamer. Nei't der hast in minút wie ôfrûn, bleau ik troch te sizzen: 'Dit is de earste kear dat ik dit ea foar ien haw toand. Myn probleem is net mei wat broer Jackson sei of net sei, itsij rjocht as ferkeard, mar gewoan oer it feit dat dizze broer, yn 't iepenbier en ûnder eed, in foar de hân lizzende betizing hat makke yn' e hollen fan ûnbestelde tsientûzenen trouwe bruorren - sels ûnder ús hjir no - dochs bliuwt dizze broer as kwalifisearre âlderein en sels ien fan 'e GB. Dochs bin ik, wa't wurdt beweard, in hânfol pleatslike bruorren yn partikuliere petearen betize, oardiele as diskwalifisearre as in âldere.

Oangeande alle saneamde negative opmerkingen oangeande de organisaasje, joech ik opnij oan dat myn doel altyd west hat om Kristus posityf te ferkundigjen, har oandacht te rjochtsjen op Kol 1: 28-29 (KIT). Ik stelde dat guon bruorren, sels âldsten, sa no en dan yn privee petearen wat opmerkingen hienen oer ûngemaklik fiele oangeande bepaalde resinte feroarings lykas it tanimmend fertrouwen op fideo's yn it ministearje oer it behanneljen fan in kopy fan 'e Bibel sels; in pear waarden ferwûn troch de ûnderbrekking fan bouprojekten; oaren hienen, sûnder oanfreegjen, de folle direkte manieren neamd om finansjele stipe te freegjen; d'r wie wat ferwûndering oangeande belied foar bernemishanneling; en sels de lear "oerlaapjende generaasje". Ik soe sokke bruorren en âldsten tajaan dat ik ek net alle antwurden op dizze saken hie, mar dat it wichtich wie foar elke broer om har soargen en gefoelens yn privacy frij te uterjen.

Nei't ik my tastien haw dizze spontane ferdigening te jaan, waard ik ferplicht de keamer foar in oare 45 minuten wer te ferlitten. Doe't ik waard útnoege om werom te gean, wie it myn beurt om ferrast te wêzen. Se hiene har beslút, mei in mearderheid fan stimmen, omkeard om my as âlderein te ferwiderjen, mar mei it betingst dat de sekretaris de saak skriftlik soe ferwize nei de Tak foar mear begelieding. Ik haw in skoft stilstien en fertelde har dan dat ik keas om as âldere en reguliere pionier te ûntslach te nimmen. Dit betize har, mar ik wist dat ik net koe trochgean mei te tsjinjen neist har, ûnderwurp mysels oan har tanimmende monitoaring.

Yn it folgjende jier ferwidere se stadichoan alle saneamde 'privileezjes', ynklusyf de opdracht om al myn bibelstúdzjes oer te jaan en op te hâlden mei beklamjen fan Kristus! Se namen tastimming werom foar my om mei te dwaan oan elke Port Witnessing, dan gebed en lêze op 'e gearkomsten en doe't ik trochgean mei guon fan' e depressive en sike bruorren te besykjen, fertelden se my dit ek te stopjen. Gjin groepsgearkomsten foar tsjinst by ús hûs dy't de ôfrûne 40 jierren as faak lokaasje waarden brûkt. Doe waard elke oanwêzigens mei de Sineeske groep fuorthelle, hoewol myn frou mocht noch diel wêze fan dy regeling. Foar in jier foldie ik - hast - trochgean mei it moetsjen fan Sineeske studinten op 'e kampus troch mysels, kontakt te meitsjen mei seefarders online en it stimulearjen fan sike en âlderein op ferskate diskrete manieren.

Mids 2017 waard de gemeente besocht net troch mar ien CO, mar twa. Dit wie gjin trainingsbesite, lykas dúdlik waard bliken út it ûnderwerp fan it earste petear, dat wie in fersterking fan 'e trou oan it Bestjoersorgaan, "de altyd sa trouwe en diskrete slaaf" fan wa't elkenien sa grutsk is. It petear waard ôfsletten mei de oankundiging 'dat elkenien, ynklusyf famyljeleden, dy't alles hie heard dat negatyf oer de organisaasje yn' t ferline waard sein, dit dizze wike moat rapportearje oan 'e âldsten, op dizze manier sjen litte fan har absolute loyaliteit oan Jehovah en syn prachtige organisaasje. ”De heksejachtkampanje om WT-dissenters op te rûnen en‘ út te fieren ’op betingst fan it beskermjen fan de suverheid fan de gemeenten waard yntensiver. It hie al ien fan twa oaren yn 't sirkwy beynfloede dy't al út en troch ûntwûn wie foar saneamde apostasy. Yn folgjende moannen soe d'r in rige wêze fan fiif petearen oer lokale need oer it ûnderwerp fan ôffallen op 'e hakken fan mear disfellowshippings.

De rjochterlike harksitting

Unûntkomber waard ik in pear moannen letter yn septimber, 2017, oproppen om in rjochterlike harksitting by te wenjen. "Wêrom lestich?", Kinne guon freegje. Is it net gewoan "pearels goaie foar swinen", foar manlju dy't gjin autoriteit oer jo hawwe? Ja, ôfpraat. Genede falt op 'e dôve earen fan irritearende smelle wettearders. Allinich de Hillige Geast kin herten iepenje. (Hannelingen 13: 38-41,52 De Krêft NT). Ik respektearje folslein de redenen wêrom't in protte hawwe wegere sokke geheime proefpersoanen mei "stjerakeamer" by te wenjen.^[11] Dochs haw ik om fjouwer redenen bywenne:

1. Foar guon jierren hie ik my konsintreare op it fersprieden fan it wirklike goeie nijs fan Jezus, net besykje de organisaasje bewust te ûndermynjen. Wa koe wite oft in sied fan genede, plante op dizze gearkomste, ien takomstige dei yn ien fan 'e trije âldsten of it pear fan tsjûgen koe ûntkiie (Mark 4: 26-29).
2. Ik woe net wurde ôfsnien fan myn famylje sûnder in lêste poging om PIMO te bliuwen (Physically In, Mentally Out).
3. De prosedueres soe sûnder mis yn dûbele rappe tiid wêze, miskien minder dan in oere.
4. Ik wie kommen om op in nije djipper manier folslein op ús Hear te fertrouwen. Jezus sels siet tsjin in yllegale rjochtsaak lykas Stephen, Paul en in protte oaren. Ja, elkenien hat har eigen paad om te rinnen en ik seach dit as myn lêste kâns om út te sprekken as ien fan Jehova's Getugen (1 Pet 3: 14-17 Passion oersetting).

Doe't ik de doar iepene, stie ik foar in fjouwer-âldere rjochterlike kommisje en doe in opienfolging fan acht tsjûgen dy't in perioade fan mear as sân oeren tsjin my tsjûgen. Dizze tsjûgen waarden de rest fan dy dei beheind ta de haadhal, ûnderwurpen oan ferskate ôfleveringen fan JW.org útstjoerd op in lus. Earme sielen!

De foarsitter fan 'e kommisje wie in hurdnose eks-Bethelite dy't siet as haadadvokaat achter syn laptop-skerm en seach alle tsjûge-útspraken en typere ekstra opmerkings tidens de "rjochtssaak". Op in pear gelegenheden soe hy in papieren eksimplaar fan har ûndertekene ferklearring oan in tsjûge oerleverje doe't se de keamer ynkamen. Efterôf koe ik guon antwurden in bytsje oars hawwe formulearre, mar de útkomst soe sûnder mis itselde west hawwe. Oars as in rjochtsrjochtlike rjochtbank wêr't jo foarôfgeande oantsjutting hawwe oer bewiis dat soe wurde presinteare, wie dit in ûnberikbere sesje fan 'e kangaroo-rjochtbank - in geheim ûndersyk en harksitting - mei it fermoeden fan skuld. Romte lit my allinich in pear hichtepunten jaan.

Myn iepeningsferklearring

Ik fertroude de kommisje dat ik gjin byl hie om tsjin ien te slypjen, gjin bitterheid, gjin aginda of programma om oer it FDS te klinken, noch wie ik in gearkomst mei groepen apostaten, itsij online as lokaal. Ommers, myn doel wie Kristus te ferheven ta syn heite glâns (Phil 2: 9-11). Wiswier, elke echte kristen dy't in nij hert, in nij libben yn Kristus hat ûntfongen, is fansels entûsjast oer syn Hear Jezus Kristus, en wol syn wis hoop ferklearje op basis fan John 15: 26-27 en Heb 10: 19-23, dy't ik lêze. Ik fielde my eare om op grûn fan syn namme ûnrjocht te wêzen.

Ik stelde dizze fraach oan 'e rjochtseal foar fjouwer man: “Stel josels foar dat jo yn' e hûs-oan-hûs-ministearje wiene mei Jehovah sels en it wie syn doar. Wat soe syn berjocht, syn tsjûge, wêze? Ik stelde foar dat se folgje as ik 1 Johannes 5: 9 lês. Nimmen soe antwurdzje, dat ik lies it stadiger wer, mar dizze kear fersen 9-13. Lege gesichten, lege geasten. Ik neamde fierder dat yn 'e Revised New World Translation of the Greek Scriptures, de namme Jezus hat de namme fan God 1366 fersus 1339 kear.^[12]  Hjir folgje mar in pear fan 'e punten dy't waarden opbrocht doe't elk fan' e seis bruorren (fiif wiene âldsten) en twa susters op har beurt tsjin my tsjûgen.

Tsjûge 1: Ien fan 'e pleatslike lichem tsjûge dat ik it foarige jier de klip fan Geoffrey Jackson hie sjen litten en yn har groepen fan âlderen hoedere hie sûnder har tastimming. Hy waard ferbjustere troch petearen fan rêden sûnder wurken. Ik joech in koarte werútjefte fan dizze problemen, wêrûnder it útnoegjen fan it tsjûge en it Komitee om har Bibels / tablets te iepenjen foar Efeziërs 2: 8-10 en 2 Timothy 1: 8-9. Ik wie bliid dat ik oer dizze Skriften ûndersocht waarden.

Tsjûge 2: In oare âlder brocht presys deselde problemen op, en foege ta dat as de bruorren wis wiene fan har heil, wat wie se dan te stopjen mei sûndigjen? D'r soe gjin beheining wêze op har gedrach. Dit berjocht koe ferspriede as gangreen!

Ik frege de âlderein as hy Romeinen 6: 1, 2 foar ús út 'e Revised New World Translation soe lêze om te sjen dat Paulus foar deselde beskuldiging stie. De kontekst lit sjen dat Paul beweart dat alle wiere kristenen binne ferstoarn (pleatst yn 'e dea fan Kristus) oan wet en sûnde en no opwekke binne ta in nij "net skuldich" libben. Dat is wêrom fers 7 trochgiet "dejinge dy't stoarn is (yn Kristus) is frijsprutsen fan syn sûnde" (tsjin 14, 15). Fierder beweart Titus 2:11, 12 dat it dizze heul "ûnfertsjinne freonlikens" is, net mear hearrigens oan belied en prinsipes, dy't "ús opliedt" yn it goede libben. (Ro 8: 9-11) De foarsitter frege op dit punt dat ik ophâlde mei it brûken fan 'betiizjende blommen' taal. (1 Kor 2: 14-16)

Tsjûge 3: In oare âldere wie bang dat ik de namme Jehovah as it bestjoersorgaan net beklamme yn myn preekjen en gebeden. Dat ik mear as in jier earder Psalm 139: 17, 18 mei him bespruts en tafallich sei as in side, "Kin it wêze dat Gods kostbere gedachten syn leafdefolle gedachten oer ús binne, net allinich Gods gedachten yn 't algemien?" , hy fielde rinnen foar de WT-útlis. Ik antwurde dat ik krekt in mooglike suggestje makke op basis fan 'e kontekst fan fersen 1-6 tegearre mei Ps 40: 5 en Is 43: 4. It wie dúdlik dat de kommisje safolle mooglik bits en stikken negatyf klankend bewiis tegearre hie, alles fan mear as in jier as twa earder. Ik wie al skuldich yn har eagen. Dochs, doe't de tsjûgen ynkamen, joech it my in prachtige kâns om de Skriften foar elk te brûken.

Tsjûge 4: In âlderein, in kollega út Port ministearje, makke in katalogus fan beskuldigingen op, begjin mei myn foarbygeande fermelding fan Jackson (twa kear earder de filmklip net werjûn) yn ferbân mei it groeiende ynteresse yn 'e media yn gefallen fan bernemishanneling. Under syn oare peeves wiene dat it preekjen mei Jim, yn syn wurden, "lykas preekjen mei gjin oare Jehova-tsjûge." Dat hat my echt opheft! Ik waard benijd foar 'altyd praat oer it fermoedsoenjen mei God troch Jezus Kristus; alsof `Jezus genoeg was! '' Ik hie it sels blike te hawwen de yndruk jûn dat Jezus oanbidding koe ûntfange - basearre op John 5: 23; Hebreeërs 1: 6; Revelvation 5: 11-14. Hy fielde ek dat ik minder dan frijmoedich west hie yn myn lof fan 'e RNWT werom yn 2013; dat ik hie kommintaar dat in pear bruorren yn 2015 muoite en twifel hienen útdrukt oer de lear "oer-lapende generaasje" - dy't ynsidinteel, lykas ik him herinnerde, dizze heule âlderling hie opnommen! - en dat ik sels guon bruorren hie neamd leek ûngemaklik oer de tanimmende klam op donaasjes - dochs gie it bouwurk tagelyk stadiger.

Tsjûge 5: In oare âldere dy't neat nij tafoege oan myn "apostate pot", mar fielde him twongen om yn loyaliteit oan it FDS út te sprekken dat ik seker "te folle oandacht foar Jezus" luts. Ik antwurde mei Hebreeërs 12: 2 "sjoch yntensyf nei him" en Kolossiërs 3: 4 "Kristus is ús libben", net allinich ús foarbyld.

Nei sawat trije oeren fan ynkwisysje, wylst it Komitee en de acht tsjûgen har folje bestelde pizza ieten, pakte ik in kopke tee en fersette fan har petearende kameraadskip om allinich yn gebed yn 'e waskeamer te wêzen en priizge God foar de help fan' e Geast .

Tsjûge 6: Dit wie in suster dy't fielde dat har befeiliging yn 'e organisaasje ûngerêst wie doe't ik earder wat referinsjes fan' e Skrift brûkt hie om net te bewarjen troch wurken, mar "ûnfertsjinste freonlikens". Ik hie ek suggerearre dat sy it boek Galatiërs yn ien sitting trochlêze, sels mei in parafrasebibel brûkte foar in feroaring as se dat woe. Fuortendaliks frege de foarsitter wêrom ik oait in oare bibeloersetting foarstelle soe, útsein ús 'prachtig akkuraat' New World Translation dat waard "unyk skreaun troch de salven"?

Tsjûge 7: In pioniersuster dy't my opmerkings hie heard dat Matthew 24 foar in grut part oan it Joadske systeem wie, ynklusyf de wurden fan Matthew 24: 14. Se wie blykber net op 'e hichte fan har stúdzje fan The Watchtower problemen.

Tsjûge 8: In broer dy't ik jierren lyn "yn 'e wierheid" hie brocht. Doe't ik moannen earder him 20 besocht, fielde hy him sa opluchtich om te hearren dat al ús sûnden op Kristus waarden pleatst en dat wy net mear skuldich waarden of noch wurde beoardiele. Ik herinner my dat ús besprek wie basearre op John 18: 3-14; 15: 5 en 24: 19. Hy kaam letter werom nei syn stribjen nei goedkarring fan God troch moraal en wurken. De foarsitter beskuldige my op dit stuit dat ik in grutske persoan bin.

Tsjin dizze tiid wie ik ferrast om te learen dat it sawat 10:30 oere wie. De kommisje sei dat se dy nacht net koenen oerlizze oer elk beslút, en it wie heul let foar alle tsjûgen. It wie twa nachten letter dat ik weromhelle waard om it heul foarsisbere oardiel te hearren wêryn't se de formele lesboekproseduere folgen. Se seine dat ik bin útskreaun foar ôffal (gjin skrift brûkt); "Hie net genôch bekearing toand". En dat wie it! Ik bedankte har dat se my de freugde joegen foar de namme fan Kristus en dat ik trochgean soe 'de Kristus as Hear yn myn hert te hilligjen ... sadat ik my yn steat stelle de wisse kristlike hope te ferdigenjen om ivich by him te wêzen ... dochs mei in myld temperament en djip respekt. ” Ik kaam gewoan oerein en rûn rêstich de keamer út.

En myn nije libben? De kommende seis moanne besocht ik de gearkomsten, siet ik rêstich neist myn frou yn 'e midden fan' e Hall, om in tydlike stipe te jaan foar har en myn folwoeksen famylje. Ik siet dêr yn wat ik myn "genede bubble" neamde, en seach myn opkomst wat as in besiker fan dyjingen dy't yn in finzenis opsluten wiene. Doe't it Memorial yn 'e maitiid fan 2018 kaam, besocht ik de Keninkrykshal net, mar besocht in prachtige kristlike man dy't de organisaasje in protte jierren lyn ferliet. Wy fierden tegearre kommuny yn syn hûs tegearre mei in besite pastoar. Ik wist dat it troch myn langer bywenjen fan 'e Keninkrykshal myn frou, famylje en de pleatslike gemeente it ferkearde boadskip jaan soe - dat ik miskien wol werom wolle nei de stikkende grinzen fan' e kultus.

'Kinsto sjen hoe dom it soe wêze om yn' e geast te begjinnen en dan om ien of oare gekke reden wer oer te wikseljen nei DIY! As soe jo eigen wurken wat kinne tafoegje oan wat God al yn Kristus hat dien. ”(Gal 3: 3 Spiegelbibel)

Ik bin goed bewust fan 'e wurden fan Jezus by John 16: 1-3. 'Ik haw dizze dingen jo sein, dat jo jo net foar My sille skamje en My ferlitte. Se sille jo út 'e plakken fan oanbidding sette. De tiid sil komme dat elkenien dy't jo fermoardet sil tinke dat hy God helpt. Se sille dizze dingen oan jo dwaan, om't se de Heit of My net kenne. ”(NLV)

Om in sitaat oan te passen fan Mark Twain "[De Organisaasje] is in moanne, en hat in donkere kant dy't [it] noait foar ien sjen lit." (De man dy't Hadleyburg beskeadige)^[13] Dochs fiel ik gjin bitterheid of hoecht ik oermjittige tiid en emosjonele enerzjy te konsumearjen yn 'e reitsje werom yn lilkens, mar earder in djip gefoel fan meilijen mei de protte yndividuen dy't yn' e kultus binne finzen, fral myn famylje en saneamde "âlde freonen" dy't my hawwe wjerholden oer it ôfrûne jier. Eins, oangeande myn famylje, fiel ik my as de heit dat ik in krekte, stevige geastlike lieding ynstelle foar it efterlitten fan autoritêre religy en sjen litte hoe't Jezus de wirklike freugde is fan myn doelbewuste nije libben.

Wiene al dy jierren fergriemde jierren? Yn 'e iene sin ja, mar yn in oare sin, hat it in positive reis west - fan tsjuster nei it briljante ljocht fan Kristus foar alle ivichheid. (Ga 1: 14-17; Is 49: 4)

Ik bliuw hummich in protte lessen leare, aktyf ynleverje oan syn lieding. No genietsje ik fan myn frijheid yn Kristus! Elke dei bliuw ik "groeie yn 'e genede en kennis fan ús Hear en Ferlosser Jezus Kristus." (2 Pe 3:18) Ik besteegje bygelyks de measte moarns nei gebedlike oanbidding en stúdzje fan 'e Skrift wat tiid oan skriuwen. Ta myn ferrassing kaam in e-book byinoar dat ik yn 2018 publisearre - in goede manier om in jier fan frijheid te fieren! It hjit Ferlern yn Grace^[14] dat is net safolle yn 'Tsjûge bashing', om't it myn ûnderfining as kristen is fan ferlern yn religy oant ferlern yn ferwûndering oer Gods genede. Ik bin fol mei tankberens foar wat Kristus foar my en foar my hat dien.

Doe't ik de ûnûntkomberens seach fan disfellowshipping dreech, naam ik in definityf beslút om elke dei tiid te meitsjen om sosjaal mei oaren te ynteraksjen, faninoar te sjen wêr mooglik, of oars online. Myn training yn 'e rin fan' e jierren yn petear mei nije minsken, ynklusyf dy fan 'e Sineeske mienskip en tsientallen eardere kontakten mei seefarders, soe trochgean en hat yndie fersneld - sûnder "tiid telle" - ha-ha! De irony is dat no myn kontaktlist mei freonen gelyk is as it oantal dat ik as reguliere pionier hie! It hat in 'privileezje' west, yn 'e wirklike betsjutting fan it wurd, om minsken te berikken, foaral dejingen dy't yn in pear gefallen as down en out kinne wurde beskôge, wifeljend fiele, sels selsmoard. John 9: 34-38 beskriuwt Jezus dy't in ôfstimd ferdreaun persoan ûntfong om him te fersterkjen; dus is it yn 'e geast fan Kristus om út te reitsjen om oare minsken dy't ûntwûn binne te helpen. Mear resint haw ik ek wat mienskip hân mei kristlike oanbidders, dy't by mear dan ien gelegenheid hat laat ta myn persoanlike tsjûgenis en gebed te leverjen foar in lytse gemeente.

Op praktysk nivo besleat ik net hastich op te treden, itsij troch fuortendaliks mei de kop te springen yn in oare kontrolearjende legalistyske religy of yn ûntrou te fallen. It is heul ûnthâlding om hastige besluten te meitsjen dy't my it probleem stelden as dit heul ferhaal dat jo lêze te skriuwen en te pleatsen. Op in jûn yn gebed frege ik de Heit om my wat fertrouwen te jaan dat ik op it punt wie om it goede ding te dwaan. It treflike foarbyld fan 'e apostel Paulus kaam my foaroan. Trije kear besibbe hy syn konverzjeferhaal - fan rigide, iverige tsjinst oant in strikt religieus systeem oant it sjen fan de glorieuze realiteit fan Jezus (Hannelingen haadstikken 9, 22 en 26). Miskien soe myn humble besykjen my konvertearjen te fertellen miskien in yndividu as twa op har wei nei wiere frijheid helpe.

Ik hoopje dat dizze pear opmerkingen jo helpe om noait hope te ferliezen, mar om te rêstjen yn Kristus en syn sûnder betingst leafde en freugde. Dizze wurden jouwe my gerêststelling: “Ik sil de problemen, de heule ferlernens, de smaak fan 'e jiske, it fergif dat ik haw slokt, noait ferjitte. Ik tink it allegear - oh, hoe goed ik my herinnerje - it gefoel fan 'e boaiem te reitsjen. Mar d'r is noch ien ding dat ik my herinnerje, en as ik my herinnerje, hâld ik de hope yn 'e hân: Gods trouwe leafde koe net op wêze, syn barmhertige leafde koe net opdroege hawwe. Se wurde elke moarn nij makke. Wat grut dyn trou! Ik hâld my by God (ik sis it hieltyd wer). Hy is alles wat ik oer hat. God blykt goed te wêzen foar de man dy't hertstochtlik wachtet, foar de frou dy't warber siket. It is in goede saak om stil te hoopjen, stil te hoopjen op help fan God. ” Klaaglied 3: 19-26, De berjocht Bibel

___________________________________

ENDNOTES

^[1] Aw 1969 Maaie 22, "As jo ​​in jonge persoan binne, moatte jo ek yn it gesicht wêze dat jo yn dit hjoeddeistige dingenysteem noait âld wurde sille." - ek The Watchtower 1969, maaie 15, s. 312; oangeande de datum 1975 sjoch The Watchtower 1970 Maaie 1, s. 273.

^[2] Dit spesjale programma omfette it organisearjen fan in groep âldsten út it sirkwy om te besykjen oan alle skoallen en ûnderwiisfoarsjennings yn it grutte opfanggebiet mei de fideo Tsjûgen fan Jehova steane stevich tsjin Nazi-oanfal tegearre mei syn stúdzjegids en lesplannen dy't dosinten koene brûke by jierlikse herinnerings oan holokaust.

^[3] Immers, sokke tsjinoerstelde ynformaasje koe it goede oardiel fan 'e minske yn twifel bringe, as de selsbyld en reputaasje fan' e organisaasje - dat is te alle kosten te beskermjen. Dêrfandinne soe sa'n persoan as groep ûnwierskynlik tajaan dat se ferkeard binne. Feitlik makket elke eksposysje foar tsjinoerstelde ynformaasje har noch mear ynsette foar har bias, om't se har befetsje fiele troch sokke oanfallen as slachtoffers fan ferfolging. Se wurde immuneare tsjin elke iepenbiere eksposysje, en kieze om net te harkjen nei tsjinoerstelde opfettingen.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

^[4] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

^[5] Foar safier't ik my bewust waard dizze term foar it earst brûkt yn Teokratyske help oan Keninkryksútjouwers 1946, s. 220-224 dy't sokke publikaasjes yn in relatyf posityf ljocht sette.

^[6] In foarbyld fan in religy dy't foldocht oan 'e boppesteande kritearia foar it oannimmen fan' e namme Yahweh, net-trinitaristyske, ynternasjonaal preekjende, gewisse beswiermakkers, soene de Assemblies of Yahweh wêze. (Encyclopedia of American Religions, 5th Edition, troch J. Gordon Melton, (Gale Group, 1996), p. 529)

^[7] https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

^[8] Op hokker basis keas Jezus dizze organisaasje as syn organisaasje (FDS) doe't it spirituele iten produsearre fan 1917 nei 1919 folslein rjochte wie op it boek The Finished Mystery? Dit is in gek boek dat de Wachttoren nea oanhelle fan. https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

^[9] The Watchtower, 1990, 1 nov., P. 26 par. 16, "Us relative ûnderwerping oan 'e superieure autoriteiten:" As kristenen steane wy ​​hjoed foar soartgelikense útdagings. Wy kinne net meidwaan oan elke moderne ferzje fan ôfgoaderij - as it oanbiddende gebearten binne nei in ôfbylding of symboal of it ympulearjen fan heil oan in persoan as in organisaasje. (1 Korintiërs 10:14; 1 Jehannes 5:21) ”Let ek op De Wachttoren, April 1, 1920, s. 100 “Wy soene net wegerje ien as broer te behanneljen, om't hy net leaude dat it Genoatskip it kanaal fan 'e Hear is. As oaren it op in oare manier sjogge, is dat har privileezje. D'r moat folsleine gewisse wêze. '

^[10] Ek Wekker! 1999 Jan. 8, s. 6: "Dyjingen dy't de oprjochte ortodoks, it monopoly fan dogma, twifelje, waarden markearre as ketters en waarden opspoard yn 'e heksejachtklimaat fan' e tiid." De Wachttoren, 2016, sept. 26 “In protte âlde skriuwers fladderden har lieders en ferhearden har keninkriken. De profeten fan Jehovah sprieken lykwols altyd de wierheid. Se wiene ree om de tekoarten fan har eigen folk, sels har keningen, oan te wizen. (2 Chron. 16: 9, 10; 24: 18-22) En se makken har eigen mislearingen dúdlik en dy fan oare tsjinstfeinten fan God. (2 Sam. 12: 1-14; Mark 14: 50) ”

^[11] https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

^[12] Yn Kolossers (RNWT) wurdt 38 direkt of yndirekt 60 ​​kear neamd, wylst Kristus - XNUMX kear.

^[13] https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

^[14] https://www.books2read.com/u/mgLPdq