In pleatslike broer dy't ik krekt moete op ien fan ús kristlike gearkomsten fertelde my dat hy e-mails hie útwiksele mei Raymond Franz foardat hy ferstoar yn 2010. Ik frege him oft hy sa freonlik soe wêze om se mei my te dielen en my tastean se te dielen mei allegear fan dy. Dit is de earste dy't hy mei stjoerde. Syn earste e-post wie nei de info@commentarypress.com adres, wêr't hy net wis fan wie de direkte line nei Raymond as net.

Ik haw it lichem fan Kevin's e-post taheakke folge troch it reaksje fan Raymond. Ik haw de frijheid nommen om te formatteren foar lêsberens en in pear staveringsflaters korrigearje, mar oars as dat, is de tekst net feroare.

Jo broer yn Kristus,

Meleti Vivlon

Inisjele e-post:

Ik haw it Krisisboek lêzen en lês no it Frijheidsboek en ik tankje God no dat ik se haw. Ik ferliet de organisaasje yn 1975 op 19 jier âld, mar myn âlders binne no 86 & 87 noch altyd from. Se hawwe myn suster ek werombrocht nei mear dan 30 jier ynaktiviteit. Jo sjogge dat ik net doopt waard, sadat se my noch altyd itselde behannelje. Ik soe graach oan Raymond Franz skriuwe moatte as it ien of oare manier is om him te betankjen foar it skuldjok dat fan my is opheft. 30 jier fan "wêrom nimme jo gjin stânpunt yn?". Ik fiel dat ik de hear Franz gewoan moat betankje dat ik no sawol God as Jezus tankje kin foar myn nij fûn frijheid.

Mei sin, Kevin

Antwurd fan Raymond

Fan: Kommentaar Druk [mailto: info@commentarypress.com]
Ferstjoerd: Freed, maaie 13, 2005 4: 44 PM
Nei: Eastown
Ûnderwerp:

Dear Kevin,

Ik krige jo berjocht en tankje jo derfoar. Ik bin bliid dat jo de boeken fûn hawwe fan wat assistinsje foar jo.

Fan 8 maaie ôf bin ik 83 en yn it jier 2000 krige ik wat diagnostisearre as in matige beroerte. Gjin ferlamming resultearre, mar it liet my wurch en mei in fermindere enerzjynivo. Dat, ik kin net byhâlde mei korrespondinsje lykas ik soe wolle.  Krisis fan gewisse is no yn 13 talen, wat mear post ynbringt. De sûnens fan myn frou hat ek wat serieuze problemen ûndergien, en fereasket it jaan fan tiid yn dy rjochting. Cynthia ûndergie in hertkatheterisaasjeproses dat seis blokkades yn har hert iepenbiere. De dokters woene bypass-sjirurgy dwaan, mar se keas derfoar om dat net te dwaan. Op 10 septimber ûndergie ik in sjirurgyske operaasje oan myn linker halsslagader (ien fan 'e wichtichste arterijen dy't bloed levere oan it brein). It duorre oardel oere, en ik wie bewust by de operaasje, om't allinich in pleatslike anaesthesia waard tapast. De sjirurch makke sawat in 5-inch snie yn 'e nekke en iepene doe de artery en wiske de blokkade dêryn. Myn rjochte halsslagader waard hielendal blokkearre en feroarsake de beroerte yn it jier 2000 en dus wie it wichtich om de linker iepen en frij fan blokkearjen te hâlden. Ik moast mar ien nacht yn it sikehûs trochbringe, wêr't ik tankber foar wie. No haw ik in test fan in knibbel ûndergien op myn skildklier om te bepalen as it goedaardich of maligne is, en de resultaten jouwe oan dat it op it stuit gjin probleem is. It populêre gebrûk fan 'e term "gouden jierren" beskriuwt wis net wat âlderdom eins bringt, mar Prediker haadstik 12 jout in realistysk byld.

In protte dy't skriuwe hawwe de erkenning útsprutsen dat bitterheid en lilkens allinich leauwensweardigens weinimme fan elke diskusje oer de Tsjûgen. Spitigernôch is in grut part fan 'e boeken en materiaal útjûn troch "ex-JW" boarnen oer it ûnderwerp hast folslein negatyf. In man út Ingelân skreau koartlyn:

Ik bin op it stuit in "aktyf" Tsjûge út Ingelân, en ik woe gewoan sizze hoe absolút ferromme ik wie om jo boeken te lêzen (Krisis fan gewisse en Op syk nei kristlike frijheid). Ik moat bekenne, it lêzen fan har wie neat lykas ik ferwachte. Myn iennichste kontakt mei eks-JW's hat west troch it surfen op it net, en om earlik te wêzen, fertsjinnet in protte fan wat skreaun is net folle by wize fan beskôging. In soad siden binne sa absolút verblind troch bitterheid dat sels de wierheid dy't se leverje soer en net te smakeljen is.

Ik kin meilibje mei de oanpassing dy't jo en oaren tsjinkomme. Men ynvesteart safolle wat relaasjes oangiet en it skynber net te foarkommen ferlies fan in protte hjirfan is pynlik. Lykas jo blykber werkenne, is it gewoan in oplossing op himsels gewoan weromlûke fan in systeem dat men serieus fûn hat fûn. It is wat men dêrnei docht, bepaalt oft d'r foarútgong en foardiel west hat as net. It is ek wier dat elke oergong - sels as mar ien yn perspektyf - net allinich tiid kin fereaskje, mar ek mentale en emosjonele oanpassingen. Haast is fansels net oan te rieden, om't it faak allinich liedt ta nije problemen as nei nije flaters. D'r is altyd needsaak om geduld te oefenjen, te fertrouwen op Gods help en rjochting. - Spreuken 19: 2.

It liket lykwols dat wy faak safolle kinne leare fan 'e "ûnnoflike" ûnderfiningen fan it libben as wy kinne fan' e noflike - miskien mear dat fan duorsume wearde is. Wylst skieding fan in grutte organisaasje en eardere assosjaten sûnder mis in graad fan iensumens produseart, kin sels dat har foardielige aspekten hawwe. It kin mear as ea foar ús thúsbringe de needsaak foar folsleine fertrouwen op ús himelske Heit; dat allinich yn Him hawwe wy wirklike feiligens en it fertrouwen fan syn soarch. It is net langer in gefal fan streamend tegearre mei de stream, mar fan it ûntwikkeljen fan in persoanlike ynderlike krêft, opdien troch leauwe, fan opgroeie om net langer bern te wêzen, mar folwoeksen manlju en froulju; in groei berikt troch ús groei fan leafde foar Gods Soan en de libbenswize dy't hy foarbyldde. (Efeziërs 4: 13-16)

Ik sjoch myn ferline-ûnderfining net as alle ferliezen, en fiel ek net dat ik der neat fan learde. Ik fyn grutte treast yn 'e wurden fan Paulus yn Romeinen 8:28 (de Nije Wrâldoersetting feroaret de betsjutting fan dizze tekst troch it wurd "syn" yn te foegjen yn' e útdrukking "al syn wurken", mar dit is net de manier wêrop de orizjinele Grykske tekst lêst). Neffens in oantal oersettingen stelt Paul:

"Wy wite dat God troch alles te draaien nei har goede gearwurket mei al dyjingen dy't him hâlde." - Jeropeeske Bibeloersetting.

Net allinich yn "syn wurken", mar yn "alle dingen" as yn "alles", is God yn steat om elke omstannichheid te feroarjen - hoe pynlik as, yn guon gefallen, sels tragysk - ta it goede fan dyjingen dy't fan him hâlde. Op dat stuit kinne wy ​​dit wol lestich fine om te leauwen, mar as wy him yn folslein leauwe keare en him dit tastean, kin en sil hy dat it resultaat wurde. Hy kin ús de bettere persoan meitsje foar it hawwen fan 'e ûnderfining, ús ferrykje nettsjinsteande it fertriet dat wy kinne ûnderfine. Tiid sil dit oantoane om sa te wêzen en dat hope ús moed kin jaan om troch te gean, fertrouwen yn syn leafde.

Jo sille fine dat in protte fan wat "ministearjes fan JW neamd wurde; hawwe faaks har eardere leauwen faaks gewoan ynruile foar wat bekend wurdt as "ortodoksy." Ortodoksy befettet sûnder mis syn mjitte fan wat lûd is. Mar it befettet ek eleminten dy't it gefolch binne fan ymposysje fan religieuze autoriteit, ynstee fan leauwen dúdlik yn 'e Skrift. It is bygelyks dreech om in renommearre referinsjewurk te finen dat de post-Bibelske oarsprong fan 'e Triniteit-doktrine net erkent. Ik fiel dat it haadprobleem mei de Triniteit-doktrine it dogmatisme en oardiel is dat it gewoanlik begeliedt. Dat is foar my mar in oar bewiis foar de kwetsberens fan har stifting. Wie it dúdlik yn 'e Skrift leard, dan soe d'r gjin ferlet wêze fan autoritêre oplieding fan' e lear en swiere druk om har te ûnderwerpen.

Safolle eardere Tsjûgen hawwe in neidiel as se troch oaren wurde drukke om te foldwaan oan stânpunten dy't dizze hawwe oannommen. Dogmatyske bewearingen fan boarnen dy't beweare dat se har arguminten basearje op kennis fan 'e Bibelske Gryksk, eare faak tsjûgen - sels as se earder wekker waarden troch oanspraken fan in soartgelikense aard fan' e organisaasje fan 'e Watch Tower. Safolle punten koene ophelderd wurde as minsken gewoan deselde tekst lêze soene yn in ferskaat oan oersettingen. Se soene dan teminsten sjen dat wêr't oersetting oanbelanget dogmatisme grutter bewiis is fan ûnwittendheid dan fan learen. Ik fyn dit it gefal te wêzen by in protte dy't de Triniteit-doktrine oannimme.

Paul beklamme dat kennis allinich fertsjinste hat as it ekspressyf is en produktyf fan leafde; dat wylst kennis faak opknapt, bout leafde op. Minsklike taal, hoewol it opmerklik is, is beheind ta utering fan wat relateart mei de minsklike sfear. It koe noait adekwaat wurde brûkt om dingen fan 'e geastlike ryk yn detail en folslein te beskriuwen, lykas de krekte aard fan God, it proses wêrby't Hy in Soan koe krije, de relaasje as gefolch fan sa'n berte, en soartgelikense saken. Op syn minst soe it de taal fan ingels, sels spirituele persoanen, nedich wêze om dit te dwaan. Dochs seit Paulus, "As ik sprek yn 'e tongen fan stjerlingen en fan ingels, mar gjin leafde haw, dan bin ik in lûdroftige gong of in klingende bekken. En as ik profetyske krêften haw en alle mystearjes en alle kennis begryp, en as ik alle leauwen haw om bergen te ferwiderjen, mar gjin leafde haw, dan bin ik neat. ”- 1 Korintiërs 8: 1; 13: 1-3.

As ik harkje nei wat harp oer in bepaalde doktrine dy't beweart dat se yn spesifike termen dingen útdrukke dy't de Skrift yn algemiene termen stelt, dingen eksplisyt werjaan wêr't de Skriften net eksplisyt binne, en definiearje wat de Skriften undefined litte, freegje ik mysels ôf hoefolle leafde dit toant? Hokker leafdefol foardiel tinke se hjirút? Hoe soe it miskien fan fergelykber foardiel wêze kinne om te besprekken oer wat dat direkt en dúdlik yn 'e Skrift wurdt presintearre en de wurdearring dêrfan wirklike betsjutting en foardiel yn it libben fan' e persoan soe hawwe? Ik bin bang dat in protte fan wat in protte hearre echo's draacht fan 'e lûdroftige gong en botsende bekken.

It docht my tinken oan in ferklearring fûn yn it boek, De myte fan wissichheid, wêryn universitêr heechlearaar Daniel Taylor skriuwt:

It primêre doel fan alle ynstellingen en subkultueren is selsbehâld. It fertrouwen behâlde is sintraal yn Gods plan foar minsklike skiednis; bepaalde religieuze ynstellingen behâlde is net. Ferwachtsje net dat dejingen dy't de ynstellingen rinne gefoelich binne foar it ferskil. God hat gjin bepaalde persoan, tsjerke, tsjerkegenoatskip, leauwensried of organisaasje nedich om syn doel te berikken. Hy sil gebrûk meitsje fan dyjingen, yn al har ferskaat, dy't ree binne om te brûken, mar sil oan harsels dejingen oerlitte dy't wurkje foar har eigen doelen.

Dochs is fraachpetearen oer de ynstellingen synonym, foar in protte, mei oanfallen fan God - wat net lang te tolerearjen is. Nei alle gedachten beskermje se God. , , Eins beskermje se harsels, har sicht op 'e wrâld, en har gefoel fan feiligens. De religieuze ynstelling hat har betsjutting jûn, in gefoel fan doel, en, yn guon gefallen, karriêres. Elkenien dy't wurdt ûnderfûn as in bedriging foar dizze dingen is yndie in bedriging.

Dizze bedriging wurdt faak foldien, of ûnderdrukt noch foardat it ûntstiet, mei macht .... Ynstellingen uterje har macht it dúdlikst troch de regels fan 'e subkultuer út te lizzen, te ynterpretearjen en te hanthavenjen.

Nei't wy de wierheid hjirfan sjoen hawwe yn 'e tsjûge-religy en har organisaasje en leauwenswearde, soene wy ​​net tichterby moatte beseffe hoe gelikense it yn it gruttere religieuze fjild is.

Wat feriening en mienskip oanbelanget, herken ik it dilemma dat guon tsjinkomme. Mar ik fiel dat men nei ferrin fan tiid oaren kin fine waans assosjaasje en selskip sûn en opbouend kinne wêze, itsij ûnder eardere Tsjûgen as oaren. Yn jins deistige libbensrin libbet men in ferskaat oan minsken en oer in perioade kin men teminsten guon fine waans feriening sûn en opbouend is. Wy komme tegearre mei oaren foar Bibeldiskusje en hoewol ús groep frij lyts is, fine wy ​​it befredigend. Fansels is d'r in beskaat foardiel oan oerienkomst fan eftergrûn, mar it liket net as soe dit in wichtich doel wêze moatte. Ik haw persoanlik gjin belang by oansluting by in denominaasje. Guon hawwe útdrukt dat de measte denominaasjes mear gemien hawwe dan de punten dêr't se it net mei iens binne, wat wat wierheid yn hat. Dochs bliuwe se noch leaver bliuwe as aparte denominaasjes en oansluting by ien fan har hat teminsten wat ferdielend effekt, om't men ferwachtet dat de groei en ûnderskate learingen fan 'e belutsen denominaasje hanthavenje en favorisearje.

Yn in resinte brief fan Kanada skriuwt in broer:

Ik bin ynformeel begon te tsjûgjen foar minsken dy't Bibelfragen hawwe of as ik sjoch dat it in passende tiid is om te tsjûgjen. Ik bied in fergese diskusje oer de Bibel, har tema oangeande Jezus en it Keninkryk, de wichtichste divyzjes ​​en hoe it te studearjen om persoanlik te profitearjen. Gjin ferplichtingen, gjin tsjerke, gjin religy, gewoan in Bibeldiskusje. Ik assosjearje my net mei ienige groep en fiel de needsaak net echt. Ik jou ek gjin persoanlike mieningen oeral wêr't de Skriften net dúdlik binne of in gewissebeslút binne. Ik fiel lykwols de needsaak om minsken te litten witte dat de wei fan 'e Bibel de ienige manier is om te libjen en frijheid, wiere frijheid, komt troch Jezus Kristus te kennen. Sa no en dan sjoch ik mysels dingen sizzen dy't moatte wurde ferifieare foar it juste begryp, mar ik fiel teminsten dat ik de basis ken om immen te profitearjen fan in persoanlike stúdzje fan 'e Bibel. It duorret lang om út 'e bosk te kommen, en ik freegje my soms ôf as totale útroeging fan WT-ynfloed mooglik is. As it al sa lang diel útmakket fan jo folwoeksen libben, fine jo josels noch tinke a bepaalde manier en dan beseffe dat it learde gedachten is, soms net logysk tocht. D'r binne wat dingen wêr't jo fansels oan hâlde wolle, mar har programmearring komt faker yn 'e wei dan jo wolle leauwe.  

Ik hoopje dat dingen foar jo goed kinne en winskje jo Gods lieding, treast en krêft as jo de problemen fan it libben tsjinkomme. Wêr wennest no?

Earlik,

Ray

 

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    19
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x