"Kom nei my, allegearre dy't sliepe en laden binne, en ik sil jo ferfarskje." - Matthew 11: 28

 [Fan ws 9 / 19 p.20 Artikel fan stúdzje 38: novimber 18 - novimber 24, 2019]

It artikel fan 'e Wachttoren rjochtet him op it beantwurdzjen fan' e fiif fragen sketst yn paragraaf 3. Se binne:

  • Hoe kinne wy ​​Jezus 'komme'?
  • Wat bedoelde Jezus doe't hy sei: "Nim myn jok op jo"?
  • Wat kinne wy ​​leare fan Jezus?
  • Wêrom is it wurk dat hy ús hat jûn ferfrissend te dwaan?
  • En hoe kinne wy ​​trochgean mei it ferfrissen ûnder Jezus jok?

Hoe kinne wy ​​nei Jezus komme? (Par.4-5)

De earste suggestje fan it artikel is om "" ta "Jezus te kommen" troch safolle mooglik te learen oer de dingen dy't hy sei en die. (Lukas 1: 1-4). ” Dit is in goede suggestje lykas wy sjogge troch Luke's foarbyld. "... Ik haw alle dingen fan it begjin mei sekuer neigien, om se yn logyske folchoarder oan jo te skriuwen, heulste Theophilus, dat jo de wissigens fan 'e dingen dy't jo mûnling binne leard, folslein kinne wite". Wis, as wy dit dogge nei it bêste fan ús fermogen, dan sille wy begjinne te sjen wêr't alles, ynklusyf de Organisaasje, ús fan 'e Christus liedt.

Opmerklik stjoert de heul folgjende suggestje (yn paragraaf 5) ús direkt nei de gemeente-âldsten. De Wachttoren seit:  "In oare manier om" ta "Jezus te kommen is troch nei de âldsten fan 'e gemeente te gean as wy help nedich binne. Jezus brûkt dizze "kado's yn manlju" om foar syn skiep te soargjen. (Ef. 4: 7, 8, 11; Jehannes 21:16; 1 Petr. 5: 1-3) ”. It idee dat Jezus lykwols brûkt kado's by manlju om syn skiep te fersoargjen is misliedend. It Keninkryk ynterline brûkt yn 'e Watchtower-bibleteek toant feitlik dat de juste oersetting fan' e sin moat wêze dat "he [Jezus] joech kado's nei de manlju" lykas befestige troch de fersen wêr't Paulus dy jeften yn Efeziërs 4:11 opskriuwt: “En it wie Hy [Jezus] dy't joech guon om apostels te wêzen, guon om profeten te wêzen, guon om evangelisten te wêzen, en guon om predikanten en leararen te wêzen, '(Beroean Study Bible). Sjoch ek Biblehub.

De Bibelregistraasje makket it dúdlik dat de ferskate kado's fan Hillige Geast troch Jezus waarden jûn oan earste ieu kristenen. In goede hoeder wie dus net needsaaklik ek in goede evangelist as in profeet. De gemeente hie al dizze kado's nedich en hie alles nedich om dy kado's te brûken en gear te wurkjen. Paulus makke dit punt yn Efeziërs 4: 16 doe't hy skreau: “Fan him wurdt it heule harmonieuze gearfoege en makke om gear te wurkjen fia elke joint dy't jout wat nedich is. As elk respektivelik lid goed funksjoneart, draacht dit by oan de groei fan it lichem, om't it himsels opbouwt yn leafde “.

Sa't wy sjogge, joech Jezus kado's fan Hillige Geast nei manlju (en oan froulju) om de gemeente op te bouwen en te profitearjen, mar hy joech gjin kado's fan manlju as âldsten en ferwachtsje elk lid har te hearren en har biedingen te dwaan, Hoe soe Jezus hjoed fiele om manlju te sjen "dy't it hearre oer dejingen dy't Gods erfskip binne"? 1 Petrus 5:13.

Take My Yoke Upon You (par.6-7)

Paragraaf 6 docht mei oan spekulaasje troch te konstatearjen: “Doe't Jezus sei: 'Nim myn juk op jo', koe hy miskien betsjutte: "Myn autoriteit akseptearje." Hy koe ek betsjutte: "Gean ûnder it juk mei my, en wy sille tegearre foar Jehovah wurkje." Hoe dan ek, it juk hâldt yn wurk".

Wy kinne ús ôffreegje wat soene de harkers fan Jezus fuortendaliks tocht hawwe doe't se waarden frege om syn jok op har te nimmen? Se hawwe miskien earst tocht oan it jok dat se sa bekend wiene, dejinge ûntwurpen foar twa fee dy't brûkt waard om in balâns of in soartgelikense boerebedriuw te lûken. Is it idee hjir lykwols dat Jezus woe dat wy ûnder syn kontrôle komme soene troch syn autoriteit te akseptearjen? Nee. Jezus hat net ienris besocht ien te kontrolearjen, om't it syn wurden yn Johannes 8:36 tsjinsprekke soe, "Dus as de Soan jo frij makket, sille jo wirklik frij wêze" (frijheid yn 'e kontekst fan enslavement oan sûnde). It soe amper frijheid wêze, as wy ien foarm fan kontrôle joegen en wy dan moatte wurde regele troch Jezus.

Yn Matthew 11: 28-30 ferskynt Jezus syn jok te kontrastearjen mei it jok fan in oar. Hy seit, "Kom nei my, allegearre dy't swoegje en beladen binne, en ik sil dy ferfarskje. 29 Nim myn jok op dy en lear fan my, hwent ik bin myld en leech fan hert, en jimme sille foar josels ferfrissing fine.  30 Foar myn jok is freonlik, en myn lading is ljocht". Tink derom oan de trije wichtige beklamme frases. Jezus wiisde op dat syn harkers al te hurd wurken, yn feite slaven. Se sleaten en laden, bûgden ûnder de swiere lesten dy't op har waarden pleatst, net allinich troch sûnde, mar ek troch de Fariseeërs.

Jezus bea in taflecht oan dejingen dy't de frijheid fan 'e Kristus akseptearje soene. Earst soene se wurde befrijd fan slavernij oan it Wetferbûn en as twadde soene se wurde befrijd fan 'e lêst fan slavernij oan' e tradysjes fan 'e minsken, ôftwongen troch de Farizeën. Ynstee dêrfan koene leauwigen besykje de geast fan Kristus op te nimmen (1 Korintiërs 2: 9-16, Romeinen 8:21, Galaten 5: 1) en syn frijheid te witten. 2 Korintiërs 3: 12-18 stelt: “12 Dêrom, om't wy sa'n hoop hawwe, binne wy ​​heul fet. 13 Wy binne net as Mozes, dy't in foarholle oer syn gesicht soe sette om de Israeliten te hâlden om te sjen nei it ein fan wat ferdwûn. 14 Mar har gedachten waarden sletten. Want oant hjoed de dei bliuwt deselde sluier by it lêzen fan it âlde ferbûn. It is net opheft, om't allinich yn Kristus it kin wurde ferwidere. 15 En sels oant hjoed de dei as Mozes wurdt lêzen, beslacht in foarholle har hert. 16 Mar as immen him nei de Hear wend is, wurdt de sluier weinommen. 17 No is de Hear de Geast, en wêr't de Geast fan 'e Hear is, is der frijheid. 18 En wy, dy't mei ûntbleate gesichten allegear de hearlikheid fan 'e Hear wjerspegelje, wurde omfoarme ta syn byld mei yntinsiverjende gloarje, dy't komt fan' e Hear, dy't de Geast is. " (Bibelyske stúdzje Bibel).

As it dielen fan it jok mei Kristus ús sil ferfarskje, sil it dan ús libben net ek makliker en nofliker meitsje? Kristus bea oan om ús lêsten te ferminderjen troch se mei him te dielen, ynstee fan besykje de lêsten op ús eigen te dragen. Kristus foeget ús lêsten net ta, want dat soe net ferfrissend wêze. Lykwols wier, de Wachttoren ymplisearret yn paragraaf 7 dat de Organisaasje dochs fan ús ferwachtet in jok oan te dwaan om it predikingswurk te dwaan. It makket net út dat Jezus ferskate kado's fan 'e Hillige Geast joech, sadat guon leararen kinne wêze, guon hoeders, guon profeten en wat evangelisten. Neffens de Organisaasje moatte wy allegear as evangelisers wurkje!

Learje fan my (par.8-11)

'Humble minsken waarden lutsen nei Jezus. Wêrom? Tink oan it kontrast tusken Jezus en de Fariseeërs. Dy religieuze lieders wiene kâld en arrogant. (Matthew 12: 9-14) ”, De passaazje yn Mattéus 12 wiist op hoe't Jezus fersoarge foar dyjingen dy't siik wiene en har sels op 'e sabbat genêze, nei it prinsipe wêrfoar't de sabbat waard makke - foar fernijing, sawol yn' e fysike as geastlike aspekten fan it libben. De Fariseeërs koene lykwols allinich sjen dat Jezus "wurk" yn har eagen die en dêrom de sabbatswet yn har eagen ferbruts.

Likegoed binne hjoed de hjoeddeiske Fariseeërs net allinich ynteressearre yn 'e oeren op jo moanlikse rapport dat oan lege doarren wurdt trochjûn? Skele se hoefolle tiid jo besteegje oan it helpen fan âlderein en swakke? Hawwe se it skele hoefolle tiid jo besteegje oan it helpen fan needleden fanwegen barrens yn har libben bûten har kontrôle? Eins wurde jo beskôge as "ynaktyf" as "in net-ferslachjouwer" as jo teminsten 1 oere yn 'e moanne net fan hûs nei doar gean. Is it net fanselssprekkend dat sirkwy-opsichters wurdt ferteld te fokusjen op hoefolle fjildtsjinsten in persoan docht ynstee fan op syn wiere kristlike kwaliteiten by it meitsjen fan ôfspraken?

Paragraaf 11 beweart ús: “Nea soene wy ​​wolle wêze as de Farizeërs, dy't wreed wiene tsjin dejingen dy't har yn fraach stelden en ferfolgen dejingen dy't in miening uterje yn striid mei har eigen”. Mar is it net dúdlik dat it ferdwinen en útskeakeljen fan dejingen dy't twifelje of in aktuele lear fan 'e Organisaasje skriftlik befreegje, fariseeuze manieren binne om oprjochte soargen te behanneljen?

As ien dy't dit artikel lies net leaut dat de lieders fan 'e organisaasje lykas Fariseeërs binne, wêrom dan it net foar jo sels testje? Sjoch wat der bart as jo mear dan ien âlder iepenlik fertelle dat jo de lear "oerlappende generaasjes" net kinne leauwe, om't it gjin logyske sin makket (wat it net makket). Wat jo dan folgje, kinne jo net sizze dat jo net warskôge waarden.

Trochgean mei ferfarsking ûnder Jesus Yoke (par.16-22)

De rest fan it artikel fan de Wachttoren is de helling fan 'e Organisaasje oer wat se "juk" en "wurk" fan Kristus beskôgje. Spitich en opmerklik wurdt dit wurk net besprutsen as wurke oan kristlike kwaliteiten om de Kristus te imitearjen, mar earder op it foaroansteande wurk fan bywenjen fan gearkomsten en pionierswurk.

Paragraaf 16 iepent mei "De lading dy't Jezus ús freget om te dragen is oars as oare lesten dy't wy moatte drage. ' It giet dan troch mei “Wy kinne oan it ein fan in wurkdei útputting wêze en moatte ússels drukke om dy nacht in gemeentegearkomste by te wenjen ”. Mar hokker lading freget Jezus ús om te dragen? Wêr yn 'e Skriften frege Jezus ús ússels te flagellearjen om in wyklikse jûnsgearkomste by te wenjen? Foardat jo antwurdzje, tink dat Hebreeërs 10: 25 waard skreaun troch Paul, net Jezus. De apostel Paulus ferwiisde ek net nei wyklikse gearkomsten mei it foarskreaune formaat fan in Organisaasje, wêr't elkenien itselde sûch, net-fiedingselik iten krijt.

De iennige gearkomste of gearkomst dy't Jezus neamde wie yn Matthew 18: 20 wêr't hy sei "20 Want wêr't d'r twa of trije yn myn namme byinoar binne, dêr bin ik yn har formidden ", en dit waard net befel. De gearkomsten en gearkomsten opnommen yn 'e kristlike Grykske skriften lykje allegear ymproviseare te wêzen, oansetten troch in bepaalde need of barrens, en wiene gjin diel fan in struktureare reguliere skema fan gearkomsten (Bygelyks Hannelingen 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).

Folgjende, wy lykje de druk te hawwen om alles op te jaan dat liket op in ridlik komfortabel libben en paupers wurde troch it akkount te twistjen yn Mark 10: 17-22. De alinea (17) seit: “Jezus presinteare de jonge hearsker mei in útnoeging. 'Gean hinne, ferkeapje wat jo hawwe,' sei Jezus, 'en kom myn neifolger.' De man wie ferskuurd, mar it docht bliken dat hy syn 'protte besittingen' net koe litte loslitte. (Mark 10: 17-22) As resultaat wegere hy it jok dat Jezus him hie oanbean en bleau te slaven "foar Riches."

Is der bewiis jûn troch Jezus dat de rike man foar rykdom slaaf is? Yn 'e realiteit waarden de rykdom wierskynlik erflik, om't hearskers yn dy tiidperioade faak út rike famyljes kamen. Is it net wier dat it finen fan it lestich om wat op te jaan hiel oars is dan it wurkjen fan heul hurd om mear te krijen? Is dit punt net iets dat wy net moatte oersjen? Liket it net dat de Organisaasje wanhopig is om it Skrift hjir ta syn eigen aginda te meitsjen?

Kinne wy ​​de ferdraaide tapassing fan dit skrift sjen om in Tsjûge oan te moedigjen om heulendal sekulêr wurk en slaaf op te jaan foar de Organisaasje as pionier, in konstruksje fan 'e Organisaasje en net de Bibel? In status fan Pionier wie en is net in fereaske fan in kristen as "wurk" fereaske troch Kristus.

Wy kinne yn paragraaf 19 sjen dat d'r de strekking is om it net-skrifturele idee te stypjen dat wy it jok fan Jezus kinne ferfange troch in berop te dwaan op 'e "autoriteit" fan Jehova om te wurkjen! De skriuwer fan 'e Wachttoren stelt: “Wy dogge it wurk fan Jehovah, dus it moat de manier fan Jehovah wurde dien. Wy binne de arbeiders, en Jehovah is de Master ”. 

Konklúzje

De aginda fan dit artikel fan 'e Wachttoren is benammen de Organisaasje dy't derop wiist dat se ferwachtet dat har oanhingers derfoar slave en dat it gesach fan Jehova syn gesach is. Wylst se besykje de betsjutting fan it jok fan Jezus te ferklearjen, toant de Organisaasje in fariseïske hâlding, en wiist derop dat in wiere kristen slaaf wêze moat foar it preekjen en him gjin soargen meitsje oer ynkommen. De Organisaasje, lykas de kollektive groep Farizeeërs, ûnder it mom fan besykjen om Kristlik te ferskinen, lizze in swiere jok op fan slavernij, fan it wurk fan ûnskriftuerlike preekjen. It fernijende jok fan 'e Kristus is draaid foar in kwea doel. Moatte wy ús net allegear beseffe dat as wy befrijd binne fan ferplichte aktiviteiten dy't troch de Organisaasje op ús jokje, dan begjinne wy ​​eins de frijheid fan 'e Christus te fielen?

Tadua

Artikels fan Tadua.
    20
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x