As it Bestjoersorgaan fan Jehova's Tsjûgen wat mis krijt en in korreksje moat meitsje dy't meast yn 'e mienskip wurdt yntrodusearre as "nij ljocht" as "ferfining yn ús ferstân", is it ekskús faak werhelle om de feroaring te rjochtfeardigjen, dat dizze manlju net ynspireare. D'r is gjin kwea bedoeling. De feroaring is eigentlik in wjerspegeling fan har dimmenens, erkend dat se krekt net perfekt binne as de rest fan ús en besykje allinich har bêst te dwaan om de lieding fan 'e hillige geast te folgjen.

It doel fan dizze meardielige searje is om dat leauwen op 'e proef te stellen. Wylst wy in goedbedoeld yndividu kinne ekskúsearje mei de bêste bedoelingen as flaters wurde makke, is it in hiel oar ding as wy ûntdekke dat immen tsjin ús hat ligen. Wat as it yndividu yn kwestje wit dat iets falsk is en it dochs trochgiet te learen? Wat as hy út syn wei giet om elke ûnderskiedende miening te ûnderdrukken om syn leagen te dekken. Yn sa'n gefal kin hy ús smaad meitsje foar de útkomst foarsein yn Iepenbiering 22:15.

'Bûten lizze de hûnen en degenen dy't spiritisme beoefenen en dejingen dy't seksueel ymoraal binne en de moardners en de ôfgoaden en elkenien dy't leaf hat en praktisearret.”(Re 22: 15)

Wy soene net skuldich wêze moatte oan in leagen hâlde en oefenje, sels troch feriening; dat it profiteart ús om in soarchfâldich ûndersyk te meitsjen fan wat wy leauwe. De lear fan Jehova's Tsjûgen dat Jezus yn 1914 ûnsichtber fan 'e himel begon te regearjen, makket in poerbêste testsaak foar ús om te ûndersiikjen. Dizze lear berêst folslein op in tiidberekkening dy't 607 BCE hat as útgongspunt. Nei alle gedachten begûnen de bepaalde tiden fan 'e heidenen dy't Jezus spruts oer yn Lukas 21:24 yn dat jier begon en einige yn oktober fan 1914.

Ienfâldich sein, dizze lear is in hoekstien fan it leauwensysteem fan Jehova's Tsjûgen; en it alles rêst op 607 f.Kr. dat it jier wie doe't Jeruzalem waard ferneatige en de oerlibbenen yn ballingskip waarden nommen nei Babylon. Hoe wichtich is 607 BCE foar leauwen fan tsjûgen?

  • Sûnder 607 barde de 1914 ûnsichtbere oanwêzigens fan Kristus net.
  • Sûnder 607 binne de lêste dagen net begon yn 1914.
  • Sûnder 607 kin d'r gjin generaasje berekkening wêze.
  • Sûnder 607 kin d'r gjin opeaske 1919-beneaming wêze fan it bestjoersorgaan as de trouwe en diskrete slaaf (Mt 24: 45-47).
  • Sûnder 607, wurdt it heul wichtige ministearje fan doar-ta-doar om minsken te rêden fan ferneatiging oan 'e ein fan' e lêste dagen in futiel fergriemen fan miljarden oeren ynspanning.

Mei it each op dit alles is it frij begryplik dat de organisaasje grutte muoite soe stypje om de jildigens fan 607 te stypjen as in jildige histoaryske datum, nettsjinsteande it feit dat gjin betrouber argeologysk ûndersyk noch wittenskiplik wurk sa'n posysje stipet. Tsjûgen wurde laat om te leauwen dat al it argeologysk ûndersyk dien troch gelearden ferkeard is. Is dit in ridlike oanname? De Organisaasje fan Jehova's Tsjûgen hat in krêftich ynvestearre belang dat 607 wurde bewiisd as de datum dat kening Nebukadnezar Jeruzalem ferneatige. Oan 'e oare hannen hat de wrâldwide mienskip fan argeologen gjin belangstelling foar it bewizen fan Jehova's Tsjûgen ferkeard. Se binne allinich dwaande mei it krijen fan in krekte analyze fan 'e beskikbere gegevens. As resultaat binne se it allegear iens dat de datum fan 'e ferneatiging fan Jeruzalem en de Joadske ballingskip nei Babylon yn 586 of 587 f.Kr.

Om dizze fynst tsjin te gean, hat de organisaasje in eigen ûndersyk dien dat wy sille fine yn 'e folgjende boarnen:

Lit jo keninkryk komme, siden 186-189, Oanhingsel

The Watchtower, Okt 1, 2011, siden 26-31, "Wannear waard antike Jeruzalem ferneatige, diel 1".

The Watchtower, Nov 1, 2011, siden 22-28, "Wannear waard antike Jeruzalem ferneatige, diel 2".

Wat docht The Watchtower eask?

Op side 30 fan 'e oktober 1, 2011 Publike edysje fan The Watchtower Wy lêze:

"Wêrom hâlde in protte autoriteiten de datum 587 f.Kr.? Se leanje op 2 boarnen fan ynformaasje; de geskriften fan klassike histoarisy en de Kanon fan Ptolemaeus. ”

Dit is gewoan net wier. Tsjintwurdich leanje ûndersikers op letterlik tsientûzenen neo-babylonyske skreaune dokuminten bewarre yn klaai, lizzend yn it British Museum en in protte oare musea oer de heule wrâld. Dizze dokuminten binne mei soarch oerset troch saakkundigen, dan mei elkoar ferlike. Se kombineare dizze hjoeddeistige dokuminten lykas puzzelstikken om in gronologyske ôfbylding te foltôgjen. De wiidweidige stúdzje fan dizze dokuminten presinteart it sterkste bewiis, om't de gegevens binne fan primêre boarnen, minsken dy't libbe yn 't Neo-Babylonian tiidrek. Mei oare wurden, it wiene eachgetugen.

De Babyloniërs wiene foarsichtich by it opnimmen fan alledaagse aktiviteiten lykas houliken, oankeapen, oankeapen fan grûn, etcetera, Se dateare dizze dokuminten ek neffens it regearjier en de namme fan 'e hjoeddeiske kening. Mei oare wurden, se hâlden in oerweldigjende oerfloed oan saaklike ynkommen en juridyske records, en registrearren per ongelok in gronologyske spoar foar elke regearende kening yn 't Neo-Babylonian tiidrek. D'r binne safolle fan dizze dokuminten chronologysk ferantwurde dat de gemiddelde frekwinsje ien is foar elke pear dagen - gjin wiken, moannen as jierren. Dus, foar elke wike hawwe saakkundigen dokuminten mei de namme fan in Babylonyske kening dêrop opskreaun, tegearre mei it nûmere jier fan syn regear. It folsleine Neo-Babylonian tiidrek is rekkene troch argeologen, en se beskôgje dit as primêr bewiis. Dêrom is de boppesteande ferklearring makke yn The Watchtower artikel is falsk. It fereasket dat wy sûnder bewiis akseptearje dat dizze argeologen al it bewiis negearje dat se sa hurd hawwe wurke om te kompilearjen yn it foardiel fan "de geskriften fan klassike histoarisy en de Kanon fan Ptolemaeus".

In strawman argumint

In klassike logyske dwaling, bekend as in "strûman-argumint" bestiet út in falske bewearing oer wat jo tsjinstanner seit, leaut of docht. As jo ​​publyk ienris dit falske útgongspunt aksepteart, kinne jo trochgean mei it slopen en de winner ferskine. Dit bysûndere artikel fan 'e Wachttoren (w11 10/1) brûkt in grafyk op pagina 31 om krekt sa'n strûman argumint te bouwen.

Dizze "Fluch gearfetting" begjint mei it opjaan fan wat dat wier is. "Sekuliere histoarisy sizze normaal dat Jeruzalem waard ferneatige yn 587 f.Kr." Mar alles wat "sekulêr" wurdt beskôge troch Tsjûgen as heul fertocht. Dizze foaroardiel spilet yn har folgjende ferklearring dy't falsk is: Bibelkronology jout net sterk oan dat de ferneatiging barde yn 607 f.Kr. Eins jout de Bibel ús hielendal gjin datums. It wiist allinich nei it 19e jier fan Nebukadnezar-regearing en jout oan dat de perioade fan tsjinstberens 70 jier duorret. Wy moatte fertrouwe op wrâldlik ûndersyk foar ús startdatum, net de Bibel. (Tinke jo net dat as God woe dat wy in berekkening meitsje lykas Tsjûgen hawwe makke, hy ús in startdatum yn syn eigen wurd soe hawwe jûn en ús net fereasket op sekuliere boarnen te leanjen?) Lykas wy hawwe sjoen, de tiid perioade fan 70 jier is net sûnder mis keppele oan 'e ferneatiging fan Jeruzalem. Dochs, nei't se har basis lein hawwe, kinne de útjouwers no har strieboer bouwe.

Wy hawwe al oantoand dat de tredde ferklearring net wier is. Sekuliere histoarisy basearje har konklúzjes net foaral op 'e skriften fan klassike histoarisy, noch op' e kanon fan Ptolemaeus, mar op hurde gegevens oernommen fan tûzenen unearde klaaitabletten. De útjouwers ferwachtsje lykwols dat har lêzers dizze falskens op nominale wearde akseptearje, sadat se dan de befiningen fan "sekuliere histoarisy" yn diskredyt kinne bringe troch te beweare dat se op ûnbetroubere boarnen fertrouwe, as se eins fertrouwe op it hurde bewiis fan tûzenen klaaitabletten.

Fansels is d'r noch it feit fan dy klaaitabletten te behanneljen. Let op as folget hoe't de Organisaasje twongen wurdt dizze oerfloed oan hurde gegevens te erkennen dy't de krekte datum fan 'e ferneatiging fan Jeruzalem befestiget, en dochs alles ôfwiist mei in ûnbegrûne oanname.

“Saaklike tablets besteane al de jierren dy't tradisjoneel wurde taskreaun oan 'e Neo-Babylonian keningen. Doe't de jierren dy't dizze keningen regearden totaal binne en in berekkening wurdt makke fan 'e lêste Neo-Babylonian kening, Nabonidus, is de datum berikt foar de ferneatiging fan Jeruzalem 587 BCE Dizze metoade foar dating wurket lykwols allinich as elke kening de oare yn itselde jier folge, sûnder tuskenbeiden. "
(w11 11 / 1 p. 24 Wannear waard it âlde Jeruzalem ferneatige? —Part twa)

De markearre sin yntroduseart twifel yn 'e befiningen fan' e argeologen fan 'e wrâld, mar produseart no bewiis foar in back-up. Moatte wy oannimme dat de Organisaasje fan Jehova's Tsjûgen oant no ta ûnbekende oerlappingen en lakunes hat ûntdutsen yn regearjierren dy't ûntelbere tawijde ûndersikers hawwe mist?

Dit is te ferlykjen mei ûntslach fan fingerprinten fan in beskuldige fûn op it toaniel fan in misdied yn oanmerking foar in skriftlike ferklearring fan syn frou dy't beweart dat hy de heule tiid by har wie. Dizze tûzenen fan spjaltfoarmen binne primêre boarnen. Nettsjinsteande tafallige skriuwfouten as ûntsiferjen fan flaters, unregelmjittichheden as ûntbrekkende stikken, as kombineare set, presintearje se oerweldigjend in gearhingjend en gearhingjend byld. Primêre dokuminten presintearje ûnpartidich bewiis, om't se gjin eigen aginda hawwe. Se kinne net wurde sward of boete. Se besteane allinich as in objektyf tsjûge dy't fragen beantwurdet sûnder in wurd te uterjen.

Om har learwurk te meitsjen, fereaskje de berekkeningen fan 'e Organisaasje dat der in gap fan 20-jier is yn it Neo-Babylonyske tiidrek dat gewoan net kin wurde ferantwurde.

Wisten jo jo bewust dat publikaasjes fan 'e Wachttoren de aksepteare regearjierren fan' e Neo-Babylonian keningen hawwe publisearre sûnder ienige útdaging foar har? Dizze dûbelsinnigens liket ûnbewust dien te wêzen. Jo moatte jo eigen konklúzjes lûke út 'e hjir neamde gegevens:

Telle efterút fan 539 f.Kr. doe't Babylon waard ferneatige - in datum dêr't sawol argeologen as Jehova's Tsjûgen it oer iens binne - hawwe wy Nabonidus dy't 17 jier regeare fanôf 556 oant 539 BCE. (it-2 p. 457 Nabonidus; sjoch ek Aid to Bible Understanding, p. 1195)

Nabonidus folge Labashi-Marduk dy't allinich regearde foar 9 moanne fanôf 557 BCE  Hy waard beneamd troch syn heit, Neriglissar dy't fjouwer jier regearre fanôf 561 oant 557 BCE nei it fermoardzjen fan Evil-merodach dy't regearde foar 2 jierren fanôf 563 oant 561 BCE
(w65 1 / 1 p. 29 It bliidskip fan 'e goddeleazen is koart libbe)

Nebuchadnezzar regearre foar 43 jier fan 606-563 BCE (dp haadstik. 4 p. 50 par. 9; it-2 p. 480 par. 1)

Dizze jierren tegearre tafoegje jout ús in begjinjier foar de regel fan Nebukadnezzar as 606 BCE

Kening Einde fan regear Lingte fan regear
Nabonidus 539 BCE 17 jier
Labashi-Marduk 557 BCE 9 moannen (in jier 1 nommen)
Neriglissar 561 BCE 4 jier
Kwea-merodach 563 BCE 2 jier
Nebukadnezar 606 BCE 43 jier

De muorren fan Jeruzalem waarden trochbrutsen yn it 18e jier fan Nebukadnezar en ferneatige troch it 19e jier fan syn regear.

'Yn' e fyfde moanne, op 'e sânde dei fan' e moanne, dat is yn 'e 19e jier fan kening Nebukadnezar, de kening fan Babel, kaam Nebuzaradan, de oerste fan' e liifwacht, de tsjinstfeint fan 'e kening fan Babel, nei Jeruzalem. Hy forbaernde it hûs des Heare, it hûs fen 'e kening en al de huzen fen Jeruzalem; hy forbaernde ek it hûs fan elke foaroansteande man. ”(2 Kings 25: 8, 9)

Dêrom, it tafoegjen fan 19-jierren oan it begjin fan it regear fan Nebuchadnezzar jout ús 587 BCE, dat is presys wêr't alle saakkundigen it oer iens binne, ynklusyf sûnder bewustens de Organisaasje op basis fan har eigen publisearre gegevens.

Dat, hoe komt de organisaasje dit om? Wêr fine se de ûntbrekkende 19 jier om it begjin fan 'e regearing fan Nebukadnezar nei 624 BCE werom te drukken om har ferneatiging fan Jeruzalem yn 607 BCE te meitsjen?

Dat dogge se net. Se foegje in fuotnoat ta oan har artikel dat wy al sjoen hawwe, mar litte wy it nochris besjen.

“Saaklike tablets besteane al de jierren dy't tradisjoneel wurde taskreaun oan 'e Neo-Babylonian keningen. Doe't de jierren dy't dizze keningen regearden totaal binne en in berekkening wurdt makke fan 'e lêste Neo-Babylonian kening, Nabonidus, is de datum berikt foar de ferneatiging fan Jeruzalem 587 BCE Dizze metoade foar dating wurket lykwols allinich as elke kening de oare yn itselde jier folge, sûnder tuskenbeiden. "
(w11 11 / 1 p. 24 Wannear waard it âlde Jeruzalem ferneatige? —Part twa)

Wêr't dit op útkomt is te sizzen dat de 19 jier der moatte wêze, om't se der moatte wêze. Wy hawwe se nedich om der te wêzen, dat se moatte der wêze. De redenearring is dat de Bibel net ferkeard kin wêze, en neffens de ynterpretaasje fan 'e Organisaasje fan Jeremia 25: 11-14 soe d'r santich jier fan ferwoasting wêze dat einige yn 537 BCE doe't de Israeliten weromkamen nei har lân.

No binne wy ​​it iens dat de Bibel net ferkeard kin wêze, wat ús mei twa mooglikheden lit. Of de argeologyske mienskip fan 'e wrâld is ferkeard, of ynterpreteart it Bestjoersorgaan de Bibel.

Hjir is de relevante passaazje:

“. . . En al dit lân moat in ferneatige plak wurde, in objekt fan fernuvering, en dizze folken sille de kening fan Babel santich jier moatte tsjinje. '' '' En it moat foarkomme dat as santich jier folbrocht binne, ik rekkenskip sil roppe tsjin 'e kening fan Babel en tsjin dat folk', is it sprekwurd fan 'e Heare', har flater, sels tsjin it lân fan 'e Chaldeʹans, en ik sil it ferwoeste oant ûnbepaalde tiid ferwoeste. En ik sil yn dat lân bringe al myn wurden dy't ik der tsjin haw spritsen, al wat beskreaun is yn dit boek dat Jeremia hat profetearre tsjin alle heidenen. Want sels se sels, in protte folken en grutte keningen, hawwe se eksploitearre as tsjinstfeinten; en ik sil se werombetelje neffens har aktiviteit en neffens it wurk fan har hannen. '' ”(Jer 25: 11-14)

Jo sjogge it probleem direkt fan 'e bat? Jeremia seit dat santich jier soe einigje as Babylon ta berop dien wurdt. Dat wie yn 539 BCE Dêrom, werom tellen fan 70 jierren jout ús 609 BCE net 607. Dat, fanôf it get-go binne de berekkeningen fan 'e Organisaasje gebrekkich.

Sjoch no hurd nei fers 11. Der stiet, "dizze folken sil moatte tsjinje de kening fan Babel 70 jier. ” It praat net oer ballingskip nei Babylon. It hat it oer it tsjinjen fan Babylon. En it is net allinich prate oer Israel, mar ek de folken deromhinne - "dizze folken".

Israel waard ferovere troch Babylon sawat 20 jier foardat Babylon weromkaam om de stêd te ferneatigjen en har befolking fuort te dragen. Earst tsjinne it Babylon as fazalsteat en hulde. Babylon fierde ek alle yntellektuelen en jeugd fan 'e naasje fuort yn dy earste ferovering. Daniel en syn trije maten wiene ûnder dy groep.

Dat de startdatum fan 'e 70-jierren is net fanút it momint dat Babylon Jeruzalem folslein ferwoaste, mar fan' e tiid wêryn it earst al dy folken, ynklusyf Israel ferovere. Dêrom kin de Organisaasje 587 BCE akseptearje as de datum wêrop Jeruzalem waard ferneatige sûnder de 70-jier-profesije te skeinen. Dochs hawwe se adamant wegere dit te dwaan. Ynstee hawwe se derfoar keazen om it hurde bewiis opsetlik te negearjen en in leagen te dwaan.

Dit is it echte probleem dat wy moatte face.

As dit gewoan it resultaat wie fan ûnfolsleine manlju dy't earlike flaters makken fanwegen ûnfolsleinens, dan kinne wy ​​it miskien oersjen. Wy kinne dit beskôgje as in teory dy't se hawwe foardere, neat mear. Mar de realiteit is dat sels as it begon as in goedbedoelde teory of ynterpretaasje, net echt basearre op bewiis, no hawwe se tagong ta it bewiis. Dat dogge wy allegear. Jûn dit, op hokker basis bliuwe se dizze teory as feit foarút? As wy, yn ús huzen sitten sûnder it foardiel fan formele oplieding yn argeology en de forensyske wittenskippen, dizze dingen kinne leare, hoefolle mear dan de Organisaasje mei de wichtige boarnen dy't har hawwe? Dochs bliuwe se in falske lear trochgean en agressyf straffe elkenien dy't it iepenlik net mei har iens is - wat, lykas wy allegear witte, it gefal is. Wat seit dit oer har wirklike motivaasje? It is oan elk om hjir serieus oer te tinken. Wy wolle net dat ús Hear Jezus de wurden fan Iepenbiering 22:15 op ús yndividueel tapasse moat.

'Bûten lizze de hûnen en degenen dy't spiritisme beoefenen en dejingen dy't seksueel ymoraal binne en de moardners en de ôfgoaden en elkenien dy't ljeavje hâldt en beoefent. '”(Re 22: 15)

Binne de Watchtower-ûndersikers ûnwittend fan dizze feiten? Binne se allinich skuldich oan in flater troch ûnfolsleinens en slordich ûndersyk?

Wy wolle jo ien ekstra boarne jaan om nei te tinken:

D'r is in Neo-Babylonian primêre boarne waans betsjutting yn datearjen fan de lingte fan it regear fan dizze keningen wat is The Watchtower fertelt ús net oer. Dit is in grêfstienynskripsje dat bewiist dat d'r gjin lakunes gelyk wiene oan tweintich jier tusken dizze keningen. It fereasket de akkounts fan 'e histoarisy om't de fertellers der wiene tidens it regear fan dizze keningen.

Dizze ynskripsje is de koarte biografy fan 'e keninginne mem fan kening Nabonidus', Adad-Guppi. Dizze ynskripsje waard ûntdutsen op in betinkingsstienplaat yn it jier 1906. In twadde eksimplaar waard 50 jier letter fûn yn in oare ôfgravingssite. Dat no hawwe wy befestigjend bewiis fan 'e krektens.

Dêrop fertelt de keninginne mem har libben, hoewol in diel dêrfan postúm waard foltôge troch har soan, kening Nabonidus. Se wie in eyewitness dy't it regear libbe fan alle keningen út 'e Neo-Babylonian perioade. De ynskripsje jouwt har leeftyd op 104 mei de kombineare jierren fan alle regearende keningen en lit sjen dat d'r dúdlik gjin gatten wiene lykas de organisaasje stelt. It referearre dokumint is NABON. N ° 24, HARRAN. Wy hawwe de ynhâld hjirûnder foar jo ûndersyk reprodusearre. Derneist is d'r in webside mei de namme Worldcat.org. As jo ​​befestigje wolle as dit dokumint echt is en net is feroare. Dizze geweldige webside sil sjen litte hokker biblioteek ticht by jo in relevant boek hat op har planken. Dit dokumint leit yn De âlde tichtby eastlike teksten troch James B Pritchard. It wurdt neamd ûnder de ynhâldsopjefte ûnder Mem fan Nabonidus. Volume 2, pagina 275 of Volume 3, pagina 311, 312.

Hjir is in link nei in oersetting online.

Adad-Guppi Memorial Stone Tekst

Fan it 20ste jier fan Assurbanipal, kening fan Assyrië, dat ik berne bin (yn)
oant it 42nd jier fan Assurbanipal, it 3rd jier fan Asur-etillu-ili,
syn soan, it 2 I St jier fan Nabopolassar, it 43rd jier fan Nebuchadrezzar,
it 2e jier fan Awel-Marduk, it 4de jier fan Neriglissar,
yn 95 jierren fan 'e god Sin, kening fan' e goaden fan himel en ierde,
(yn) wêr't ik de heiligdommen fan syn grutte godheid socht,
(foar) ​​myn goede dingen seach er my oan mei in glimke
hy hearde myn gebeden, hy joech myn sizzen, de grime
fan syn hert kalme. Nei E-hul-hul de timpel fan Sin
dat (is) yn Harran, de wenplak fan 'e wille fan syn hert, hy waard fermoedsoene, hy hie
oansjen. Sin, kening fan 'e goaden, seach my oan en
Nabu-na'id (myn) iennichste soan, de kwestje fan myn skoot, nei it keningskip
rôp hy, en it keningsskip fan Sumer en Akkad
fan 'e grins fan Egypte (oan) de boppeste see oant de legere see
al de lannen dy't er hjir toevertroude
oan syn hannen. Myn beide hannen omheech en nei Sin, kening fan 'e goaden,
earbiedich mei oanbidding [(ik bea) sa, "Nabu-na'id
(myn) soan, neiteam fan myn skirte, leafste fan syn mem,]
Kol. II.

Jo hawwe him roppen ta it keningskip, Jo hawwe syn namme útsprutsen,
op befel fan jo grutte goadinne meie de grutte goaden
gean oan syn beide kanten, meie se syn fijannen falle,
ferjit net, (mar) goed meitsje E-hul-hul en de ôfwurking fan syn stichting (?)
Doe't yn myn dream syn beide hannen wiene lein, Sin, kening fan 'e goaden,
spriek my sa ta: Mei jo sil ik Nabu-Na'id, jo soan, de weromkomst fan 'e goaden en de wenning fan Harran jaan;
Hy sil E-hul-hul bouwe, har struktuer perfeksjonearje, en (en) Harran
mear dan (it wie) foardat hy sil perfeksjonearje en weromsette op syn plak.
De hân fan Sin, Nin-gal, Nusku, en Sadarnunna
I. hy sil klemme en har E-hul-hul yngean litte ". It wurd fan 'e sûnde,
kening fan 'e goaden, dy't er tsjin my spruts, haw ik eare, en ik sels seach (it folbrocht);
Nabu-na'id, (myn) iennichste soan, neiteam fan myn skyf, de riten
fergetten fan Sin, Nin-gal, Nusku, en
Sadarnunna perfeksjoneare hy, E-hul-hul
op 'e nij boude en perfeksjoneare se de struktuer, Harran mear
dan foar't hy it op syn plak perfeksjoneare en restaurearre; de hân
fan Sin, Nin-gal, Nusku, en Sadarnunna út
Suanna, syn keninklike stêd, beklaaide hy, en midden yn Harran
yn E-hul-hul de wenplak fan har herten 'maklik mei bliidens
en bliid liet er har wenje. Wat út eardere tiden Sin, kening fan 'e goaden,
hie net dien en hie gjinien (hy die) ferliend foar de leafde fan my
dy't ea syn godheid oanbea hie, hold him oan 'e boaiem fan syn kleed-Sin, kening fan' e goaden,
opheft myn holle en sette my in goede namme yn it lân,
lange dagen, jierren fan gemak fan hert fermannichfâldige hy my.
(Nabonidus): Fan 'e tiid fan Assurbanipal, kening fan Assyrië, oant it 9e jier
fan Nabu-naïide kening fan Babel, de soan, neiteam fan myn skaft
104 jierren fan lok, mei de earbied dy't Sin, kening fan 'e goaden,
yn my pleatst, makke hy my ta bloei, myn eigen sels: it oansjen fan myn beiden is dúdlik,
Ik bin poerbêst yn it ferstean, myn hân en beide fuotten binne lûd,
goed keazen binne myn wurden, fleis en drinken
mei my iens, myn fleis is goed, bliid is myn hert.
Myn neiteam nei fjouwer generaasjes fan my bloeiden op harsels
Ik haw sjoen, ik bin (mei) neiteam folbrocht. O Sin, kening fan 'e goaden, foar geunst
Jo hawwe my oansjoen, Jo hawwe myn dagen ferlingd: Nabu-Na'id, de kening fan Babel,
myn soan, oan myn hear Sin haw ik him wijd. Sa lang as hy libbet
lit him net tsjin jo oanstjitsje; it sjeny fan geunst, sjeny fan geunst dy't (mei my wêze)
Jo hawwe beneamd en se hawwe my (ek) mei my neikomme litten
beneame (har), en goddeleazens en mislediging tsjin jo grutte goadinne
net ferdrage, (mar) lit him jo grutte godheid oanbidde. Yn 'e 2I jierren
fan Nabopolassar, kening fan Babylon, yn 'e 43 jierren fan Nebukadrezzar,
soan fan Nabopolassar, en 4 jier fan Neriglissar, kening fan Babel,
(wannear) oefenen se it keningsskip, foar 68 jier
mei myn hiele hert haw ik se earbiedige, ik hâlde se wekker,
Nabu-na'id (myn) soan, neiteam fan myn skoot, foar Nebukadrezzar
soan fan Nabopolassar en (foar) ​​Neriglissar, de kening fan Babel, liet ik him stean,
oerdeis en nacht hâlde hy har wachtsjen
wat har noflik wie, útfierde hy kontinu,
myn namme makke hy (foar) ​​favoryt yn har sicht, (en) lykas
[in dochter fan] har [eigen] se opheven myn holle
Kol. III.

Ik fiede (har geasten), en wierookoffer
ryk, fan swiete geur,
Ik haw har kontinu beneamd en
ea foar har lein.
(No) yn it 9e jier fan Nabu-na'id,
kening fan Babylon, it needlot
fan harsels fierde har ôf, en
Nabu-na'id, kening fan Babel,
(har) soan, útjefte fan har skoot,
har lyk entombeare, en [gewaden]
prachtich, in ljochte mantel
goud, helder
moaie stiennen, [kostbere] stiennen,
kostbere stiennen
swiete oalje har lyk hy [salve]
se leine it op in geheim plak. [Oksen en]
skiep (foaral) fet [slachte]
dêrfoar. Hy sammele [de minsken]
fan Babylon en Borsippa, [mei de minsken]
wenjen yn fiere regio's, [keningen, foarsten, en]
bestjoerders, fan [de grins]
fan Egypte oan de Boppe See
(sels) nei de Nedersee [makke hy opkomme],
treurjen an
skriemen die hy op, [stof?]
se smieten op har hollen, foar 7 dagen
en 7 nachten mei
se snije harsels (?), har klean oan
waarden delslein (?). Op de sânde dei
de minsken (?) fan it heule lân har hier (?)
ôfskeard, en
har klean
de fan har klean
yn (?) har plakken (?)
sy ? nei
by fleis (?)
parfums ferfine hy sammele (?)
swiete oalje op 'e hollen [fan' e minsken]
hy geat út, har herten
hy makke bliid, hy [fleurde (?)]
har gedachten, de wei [nei har huzen]
hy hat (?) net holden (?)
nei har eigen plakken gongen se.
Doch, as in kening as in prins.
(Rest te fragmintarysk foar oersetting oant: -)
Fear (de goaden), yn himel en ierde
bid ta harren, [negleare] net [it sprekwurd]
fan 'e mûle fan Sin en de goadinne
meitsje de sied fan jo sied feilich
[ea (?)] en foar [ivich (?)].

Dat, it is dokuminteare dat fan it 20ste jier fan Ashurbanipal oant it 9e jier fan syn eigen regear, de mem fan Nabonidus, Adad Guppi oant * 104 libbe. Se wegere de jonge kening Labashi-Marduk, om't it leaud wurdt dat Nabonidus syn moard ûntwurp neidat hy in pear moanne regearre hie.

Se soe sawat 22 as 23 west hawwe doe't Nabopolasar op 'e troan kaam.

Leeftyd Adad's + Kings 'Regnale lingte
23 + 21 yrs (Nabonassar) = 44
44 + 43 yrs (Nebuchadnezzar) = 87
87 + 2 jier (Amel-Marduk) = 89
89 + 4 yrs (Neriglissar) = 93
93 Har soan Nabonidus stie op nei de troan.
+ 9 Se ferstoar 9 moannen letter
* 102 Nabonidus '9e jier

 

* Dit dokumint registrearret har leeftyd as 104. De ferskil fan 2 jier is goed bekend troch saakkundigen. De Babyloniërs hâlde gjin jierdei by, dat de skriuwer moast har jierren optelle. Hy makke in flater troch gjin rekkenskip te meitsjen fan in 2-jierrige oerlaap fan it regear fan Asur-etillu-ili, (kening fan Assyrië) mei it regear fan Naboplassar, (kening fan Babylon). Sjoch side 331, 332 fan it boek, Gentile Times opnij betocht, troch Carl Olof Jonsson foar in mear yngeande útlis.

D'r binne gjin hiaten lykas oanjûn troch dizze ienfâldige grafyk, allinich in oerlaap. As Jeruzalem waard ferneatige yn 607 BCE, soe Adad Guppi in ûnwierskynlike 122 jier âld west hawwe doe't se ferstoar. Derneist komme de jierren fan 'e regearing fan' e keningen oer dit dokumint oerien mei de nammen / regearjierren fan elke kening fûn op 'e tsientûzenen Babylonyske deistige saaklike en juridyske ûntfangsten.

De lear fan 'e tsjûgenis fan 607 BCE as it jier fan' e ferneatiging fan Jeruzalem is allinich in hypoteze dy't net wurdt stipe troch hurde bewiis. Bewiis lykas de Adad Guppi-ynskripsje bestiet út fêststeld feit. Dizze primêre boarne, de Adad Guppi-ynskripsje, ferneatiget de hypoteze fan 20-gap-tusken-keningen. De skriuwers fan Hulp foar Bibelbegrip soe de Adad Guppi-biografy te sjen wêze, mar d'r is gjin melding fan yn ien fan 'e eigen publikaasjes fan' e Organisaasje.

“Sprek wierheid elk fan jimme mei syn buorman” (Efeziërs 4: 25).

Sjoen dit kommando fan God, fiele jo dat rang en bestân net rjocht wiene om de biografy fan Adad-Guppi te sjen? Moatte wy net al it bewiis sjen litte De Wachttoren's ûndersikers hiene fûn? Wiene wy ​​net it rjocht om in ynformeare beslút te meitsjen oer wat wy leauwe? Sjoch nei har eigen opfettingen oer it dielen fan bewiis.

Dit kommando betsjuttet lykwols net dat wy elkenien moatte fertelle dy't ús alles freget dat hy witte wol. Wy moatte de wierheid fertelle oan ien dy't it rjocht hat om te witen, mar as ien net sa rjocht hat, kinne wy ​​ûntkomme. (The Watchtower, Juny 1, 1960, pp. 351-352)

Miskien witte se net oer dizze ynskripsje, kin men tinke. Dat is gewoan net it gefal. De Organisaasje is har bewust. Se ferwize der eins nei yn it artikel dat wurdt beskôge. Sjoch de seksje Notysjes, item 9 op pagina 31. Se befetsje sels in oare misledigende ferklearring.

"Ek de Harran Inscripties fan Nabonidus, (H1B), rigel 30, hat him (Asur-etillu'ili) krekt foar Nabopolassar neamd."  (Op 'e nij is in misledigjende ferklearring fan' e Wachttoren, om't se besykje de list fan keningen fan Ptolemaeus te bewearen, is net akkuraat, om't de namme fan Asur-etillu-ili net opnaam is yn syn list fan Babylonyske keningen). Yn werklikheid wie hy in kening fan Assyrië, nea in dûbele kening fan Babylon en Assyrië. As hy wie, soe hy opnommen wêze op 'e list fan Ptolemaeus.

Dat, dit is mar ien fan in pear bewiisitems dat it bestjoersorgaan bewust is, mar de ynhâld wêrfan se ferburgen binne fan 'e rang en bestân. Wat is d'r oars? It folgjende artikel sil mear primêr bewiis leverje dat sprekt foar himsels.

Om it folgjende artikel yn dizze searje te besjen, Folgje dizze link.

 

 

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    30
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x