'Doe't eangsten my oerwûnen, treasten jo my en beroerden'. - Psalm 94:19
[Fan ws 2/20 p.20 27 april - 3 maaie]
Wat wy leare fan trouwe Hannah (par.3-10)
Dizze paragrafen behannelje it foarbyld fan Hannah, letter de mem fan 'e profeet Samuel.
Spitigernôch is it noch in gefal fan in miste kâns om ús te learen hoe echte kristenen te wêzen. Yn plak fan analysearje de aksjes fan Penninah, de oare frou fan Hannah's man en hoe't wy moatte foarkomme as Penninah, behannelt it artikel allinich Hannah's gefoelens. No, hoewol dat yn oerienstimming mei it tema kin wêze, is it typysk foar artikels fan Watchtower Study oer de measte ûnderwerpen, en befettet gjin ried tsjin hannelje op manieren dy't feroarsaakje dat oaren fertraging fereaskje troch Jehovah. Leaver, lykas gewoanlik, suggereart it artikel dat wy effektyf stelle en slute as it sprekwurd seit. Dit betsjuttet dat d'r in regelmjittige eask is foar dit soarte fan artikels, om't allinich de symptomen as resultaten wurde behannele, ynstee fan ferminderjen of eliminearjen fan 'e oarsaak. In oar punt, ek net in ûnbedoeld punt is dat d'r hjoed gjin kristlik wêze moat yn dizze posysje. Wêrom? Om't Kristus it dúdlik makke dat kristlike manlju mar ien frou moatte moatte. Dit soe de measte problemen dy't Hannah konfronteare fuortendaliks foarkomme.
Wat wiene de problemen fan Hannah? Earst wie se bernleaze neffens 1 Samuël 1: 2, wat foar Israelityske froulju gelyk wie oan flok. It is hjoed noch sa yn in protte kultueren. Twad, en faaks de wichtichste oarsaak fan har probleem wie dat om har ta te foegjen oan dizze hâlding fan har leeftydsgenoaten, hie har man in oare frou nommen njonken Hannah. Har mei-frou seach har as in rivaal en neffens 1 Samuël 1: 6 “Harmoedige har oanhâldend om har te oerstjoer”, It resultaat wie dat Hannah “soe skrieme en net ite ” en waard "Ekstreem bitter" fan herte. Neffens it akkount Elkanah hâlde Hannah's man har, mar it liket derop dat hy net folle die om de taunting te stopjen en dêrmei syn leafde te bewizen.
Nei ferskate jierren fan lijen op dizze manier, op ien jierliks besyk oan 'e tabernakel, joech Hannah har gefoelens út yn gebed foar Jehovah. It wie fanwege wat de hegepryster tsjin har sei doe't se frege en útfûn wat har probleem wie, dat se lokkiger waard. Sawat sawat 1 jier letter berne se Samuel.
Hokker punten wurde opbrocht troch it Watchtower-artikel foar ús om te learen?
Paragraaf 6 begjint mei "Wy kinne ús frede wer winne as wy folhâlde yn gebed". Dit is foardielich, want as Filippiërs 4: 6-7 stelt dat as wy ús litte "Petysjes wurde bekend makke oan God" dan "De frede fan God dy't alle gedachten útrint, sil jo herten en mentale krêften bewarje troch Kristus Jezus".
Alles goed en goed. Dan glide paragraaf 7 yn "nettsjinsteande har problemen, gie Hannah regelmjittich mei har man nei it plak fan oanbidding yn Jehovah yn Silo ”(1 Samuël 1: 3). No is dit wier, mar hoe faak wie dit? Pas ien kear yn 't jier is it lykweardich oan' e jierlikse regionale gearkomste. Hurd regelmjittich yn 'e sin dat de Organisaasje jo bedoelt om te lêzen en oan te freegjen, dat wol twa kear yn' e wike! It nimt gewoan de kâns om in plug te drukken om te wêzen op elke gearkomste, nettsjinsteande it Co-Vid 19-firus, en alle oare serieuze problemen lykas bedrigingen.
Dan yn paragraaf 8 giet it Wachttoren artikel troch "Wy kinne ús frede wer winne as wy trochgean bywenje gemeentegearkomsten". Binne gearkomsten wat panacea foar it opstellen? Net as de kâns is dat it ien op 'e gemeentegearkomsten is dy't jo oanstjit. Neffens it artikel troch it bywenjen fan 'gearkomsten, hoewol wy ûnder stress binne, jouwe wy Jehovah en ús bruorren en susters de kâns om ús te stimulearjen en te helpen ús frede fan geast en hert werom te krijen. " Mar hoe faak nimme dy bruorren en susters de kâns om dat te dwaan en jo te stimulearjen? It sil ôfhingje fan hokker gemeente jo binne, mar yn 'e ûnderfining fan' e auteur moatte jo de heule stimulearjende dwaan, as jo stimulearje moatte, moatte jo earne oars sykje. De ienige manier wêrop Jehovah jo kin stimulearje is troch jo syn wurd te lêzen. Jo kinne dit oeral dwaan.
Leaver as paragraaf 9 neamt "Nei't se de saak yn 'e hannen fan Jehovah liet, waard Hannah net langer oerweldige troch soargen". De kaai wie om yn gebed nei Jehovah te kearen.
Paragrafen 11-15 beslacht
"Wat wy leare fan 'e apostel Paulus."
De tapassing fan punten leard fan 'e apostel Paulus is wer Organisaasje spesifyk. It artikel fan 'e Watchtower-stúdzje jildt allinich de eangst fan Paulus foar it helpen fan' e gemeente en besykje de soarch en gefoelens fan Paulus foar oaren te brûken, om de autoriteit fan 'e Organisaasje troch de âldsten te stypjen.
Paragrafen 16-19 beslacht
"Wat wy leare fan kening David"
Yn dizze paragraaf is paragraaf 17 neamd "Bid foar ferjouwing ” en oanspraken 'Befetsje jo sûnde iepenlik foar Jehovah yn gebed. Jo sille dan wat reliëf fiele fan 'e eangst feroarsake troch in skuldich gewisse.'
It bliuwt "Mar as jo jo freonskip mei Jehovah werstelle wolle, moatte jo mear dwaan dan bidden" neffens de Organisaasje. Neffens Hannelingen 3:19 hoege jo lykwols allinich te bekearen as it lêst "Bekear jo dan en draaie om jo sûnden út te wreidzjen, sadat seizoenen fan ferfrissing fan Jehovah kinne komme."
Lykwols paragraaf 18 mei de titel "Disipline akseptearje ” easkje "As wy in serieuze sûnde hawwe begien, moatte wy petearje mei dejingen dy't Jehovah hat beneamd om ús te hoederjen. (Jamoanne 5:14, 15)".
Ferskate punten fereaskje hjir diskusje.
- "Ernstige sûnde" - Wy kinne ôffreegje wat in serieuze sûnde is? Is it de definysje fan 'e Organisaasje, dy't de measte tsjûgen soene lykje mei de definysje fan God, mar faaks soms markant kinne ferskille, as de definysje fan' e Bibel? Tink bygelyks oan 'e term' afvallige (s) 'dy't op it stuit faak brûkt wurdt troch de Organisaasje. Sels yn 'e NWT Reference Edition ferskynt dit wurd allinich 13 kear yn' e Hebrieusk Skriften, en it is folslein ôfwêzich fan 'e kristlike Grykske Skriften. Sjoen de oarsprong fan dit wurd Gryksk, dan is d'r in dúdlike basis om te argumintearjen dat it net iens yn 'e Hebrieuske Skriften (Alde Testamint) moat wurde brûkt. Sels “ôftrek” ferskynt mar twa kear yn it Nije Testamint yn 'e NWT (sjoch 2 Tessalonikers 2: 3 en Hannelingen 21:21). Dêrom, op hokker basis kin de Organisaasje dyjingen markearje dy't it net iens binne mei syn unscripturele lear as "Ôffallen" en “Geastlik sike”?
- 'Dejingen dy't Jehovah hat beneamd om ús te herderjen' - Hokker bewiis is d'r dat Jehovah elkenien beneamt as hoeders, yn 'e earste ieu as foaral hjoed? Paul en Barnabas wurde neamd as beneamen “âldere manlju foar har yn elke gemeente”(Hannelingen 14:23). It wiene dêrom Paul en Barnabas, oare manlju, dy't âldere manlju beneamden yn 'e iere kristlike gemeenten, it wie net Jehovah.
- Hannelingen 20:28 is de iennichste mooglike basis foar dit stânpunt fan 'e Organisaasje, en dêr moatte dizze âldere manlju de keppel hoederje, d.w.s. fersoarge it, en docht net as rjochters oer de keppel. Sûnt wannear gean skiep en bekennen har stomme aksjes foar de hoeder? Leaver as de hoeder in skiep yn problemen sjocht, giet hy en freonlik en helpt it foarsichtich út problemen. Hy straft de skiep net.
- “Jakobus 5: 14-15” ferkearde ynterpretaasje wurdt markearre troch de ûnderfining dy't folget yn paragraaf 20 oer it bekennen fan syn sûnde oan 'e âldsten. James 5: 14-15 en de kontekst seit "Is d'r immen siik ûnder jo? Lit him de âldsten fan 'e gemeente nei him roppe, en lit se oer him bidde, mei oalje op him tapasse yn' e namme fan Jehovah. 15En it gebed fan it leauwe sil de sike goed meitsje, en de Heare sil him opwekke. Ek as hy sûnden hat begien, sil hy ferjûn wurde.
16 Befêstigje dêrom jo sûnden iepen foar elkoar en bidde foar elkoar, sadat jo genêzen wurde kinne. In smeekjen fan in rjochtfeardige man hat in krêftich effekt".
Opmerking: it roppen fan 'e âldere manlju fan' e gemeente giet net oer geastlike sykte. It giet oer fysike sykte. It tapassen en wrijven yn oalje wie in protte behanneling yn 'e earste ieu foar in protte sykten. "Ek, as hy sûnden hat begien, sil hy ferjûn wurde" wurdt tafoege as in subsidiêr punt, in byprodukt fan 'e âldere manlju dy't foar de sike bidden.
- Wa moatte wy ús sûnden bekennen iepentlik te? Wis, de Bibel stelt net foar dat wy yn it geheim bekennen yn in geheime kommisje fan 3 man. Leaver James 5: 16 fertelt ús dit te dwaan oan ús oare kristenen, en wêrom? Dat se foar ús kinne bidden as wy foar har bidde, en ek op in praktyske basis. Nim bygelyks dat immen in probleem hat mei alkohol te folle drinke en as gefolch dronken wurde. Troch har te bekennen oan oaren kinne se help krije. As earste, troch har mede-kristenen te tinken dat se har net oanmoedigje om alkohol te drinken, noch har drank te foltôgjen as se al genôch hiene. Ek kinne se de oare kristen herinnerje dat hy genôch alkohol hat konsumearre, om't hy miskien net beseft hoefolle hy hat konsumearre.
Konklúzje
Teminsten kinne wy mei it lêste lid iens wêze en it beklamje ynstee dan wat der foarôfgong.
'As jo eangstige gedachten hawwe, fertrage jo dan net om Jehovah's help te sykjen. Studearje de Bibel flink. ”
"Lit him [jo himelske Heit] jo lesten drage, foaral dejingen dy't jo net folle as gjin kontrôle hawwe." Dan kinne wy wêze as de psalmist dy't "Doe't eangsten my oerwûnen, treasten jo my en beroerden my. ' (Psalm 94:19).
Hoi Eric, jo binne dit ûnderwerp benadere op in manier wêrmei't wy ús eigen opfettingen hawwe, mar wy harkje nei jo en fergelykje it mei ús, op it lêst erkenne wy it gebrek oan wissichheid om it ûnderwerp Dit is krekt hoe't it moat wêze as op dy manier litte wy hillige geast (fia Gods wurd) ús foarmje. As jo dogmatysk it ûnderwerp benadere, soene jo ús fertelle wat jo moatte leauwe en feroardiele dy't it mei jo net iens binne. Jo soene sizze dat jo mear witte as de rest fan ús, en dêrom josels yn guon sette... Lês mear "
Moaie resinsje, Tadua. Dankewol!
In oantal jierren lyn, doe't ik ûntslach naam út it lichem fan âldsten, stelde in oare âlderein op 'e gearkomste fan in âldere dat ik wat hie sein dat ien fan' e bruorren of susters fersteurd hie. Hoewol ik miskien riede koe wat it koe wêze, haw ik oant hjoed de dei gjin idee, om't hy net soe iepenbiere wat ik sei noch tsjin wa't ik it sein hie, en, fansels, wa't it wie net kaam om my deroer te praten.
Lykas sawat altyd it gefal is, begjint dit artikel plausibel genôch, mar wurdt gau in auto foar de Organisaasje om himsels as Gods kanaal te befoarderjen en de lêzer te herinnerjen dat ferset nutteloos is. De situaasje fan Hannah wurdt as foarbyld eksploitearre, mar per ongelok iepenbiere se in protte oer hoe't dingen wurkje ûnder Jehova's Tsjûgen. Ut mear dan ien situaasje dy't ik persoanlik haw belibbe, liket it patroan te wêzen dat ien yn 'e gemeente in klacht útdrukt by de âldsten, ynstee fan Jezus' ynstruksje te folgjen om direkt te begjinnen troch direkt te praten mei elk yndividu mei wa't... Lês mear "
It is heul kalmerend om mienskiplike ûnderfining te finen. Soms kin men fiele dat se allinich yn har ûnderfining binne en miskien gek yn ien of oare manier. Hoe dan ek, in pear dingen dy't jo hawwe sein, wirkje mei my. Ik waard troch de Alden beskreaun as in kristen dy't "net foarbyld" is, om't ik in baard hie. De âldere sei dat hy wist fan op syn minst fjouwer minsken dy't ik stroffele. Ik frege om har nammen, sadat ik mei har soe petearje en har gefoelens útfine en besykje de situaasje op te lossen. De Aldere sei: nee, ik fertel jo har nammen net. Dêr wie... Lês mear "
It is geweldig hoe lyts dat it kin wêze. Bears wurde behannele as binne se wat ôfwiking en in teken fan satanyske ynfloed. Dat is uterste nonsens. Wa hat dat burd op jo gesicht set? It wie ús Skepper, dus it moat him graach. No, ik begryp it dat yn 'e lette sechstiger en yn' e santiger jierren in baarch rebelsk koe lykje, mar dat is it nijs fan juster en yn ús tiid folslein irrelevant. Sels yn 'e sechtiger jierren wie d'r neat mis oan in burd. Ik draach sels op dit punt ien en allinich om't ik leuk fyn hoe't it der útsjocht. It is amper in moraal... Lês mear "
De Wachttoren dy't it in teken fan reboelje neamde, soe wat jildich wêze kinne as jo weromgean nei de lette sechtiger jierren, mar wis net neffens de noarmen fan hjoed. Eins binne baarden op dit punt frij mainstream. Ik draach ien en ik bin yn gjin sin fan it wurd in hippietype. Teminsten ien fan 'e VP's wêr't ik wurkje draacht ek ien en, nochris, hy is alles oars as in sosjale rebel.
It burd waard makke troch God. Fertel my hoe't dat ferkeard koe wêze, Wachttoren. Klinkt as de farizeeën, foar my.
It irritearre my altyd as de kaart dy't jo miskien stroffelje waard spile. Doe't Paulus it hie oer it stroffeljen fan ien, bedoelde hy dat ús aksjes derta soene kinne feroarsaakje dat immen har gewisse oertrede en weromgean soe nei falske religieuze praktiken. Hoe giet it mei it kweken fan in burd om immen werom te stroffeljen yn falske religy? Wat se eins betsjutte is dat jo net oan 'e fêststelde kleankoade foldogge. Jo hawwe it unifoarm net oan. Wachtsje efkes. Immen wol dat ik skjin skeare gean? Gean asjebleaft, o, ferhevene âlderein, en rop se de efterkeamer yn en fertel har dat se my stroffelje troch skjin rûn te rinnen en... Lês mear "
As jo sjogge nei de logika fan 'e manier wêrop "stroffelje" wurdt behannele binnen, dan fermindert it nei de leechste gemiene meunsters. As d'r 120 minsken binne yn in gemeente en allinich ien fan harren nimt útsûndering op in saak, dan kin ien persoan effektyf vetorjocht hawwe oer de mieningen fan elkenien oars. It is heul de etyk fan in boartersplak fan skoallen. Fansels kin de politike, finansjele of sosjale taryf fan 'e persoan hjir ek op weagje. D'r binne in hantsjefol ferneamde tsjûgen en it liket derop dat se dizze dagen wat deferinsjoneel wurde behannele. Myn oardiel is... Lês mear "
Ik nim oan dat út it standpunt fan 'e lette 19e ieu it sa koe wurde nommen, mar it wurdt hjoeddedei yn in folle oare betsjutting brûkt. As ik foarsichtich wurde woe oer elk wurd dat út myn mûle kaam en hoe't it koe negatyf wurde nommen, soe ik gewoan werom gean nei de Kingdom Hall.
Gjin slur bedoeld of ymplisearre.
grap ynlutsen