Hallo, Meleti Vivlon hjir. Dit is de 12th fideo yn ús searje oer Matthew 24. Jezus is krekt klear mei syn learlingen te fertellen dat syn weromkomst unferwachte sil wêze en dat se wekker moatte bliuwe en wekker bliuwe moatte. Dan jout hy de folgjende gelikenis:
'Wa is wirklik de trouwe en diskrete slaaf dy't syn master beneamd hat oer syn domestics, om har iten op' e juste tiid te jaan? Bliid is dy slaaf as syn master by it oankommen him fynt dat dit docht! Wiswier siz ik jo, hy sil him beneame oer al syn besittingen. '
'Mar as ea dy kweade slaaf yn syn hert seit,' Myn master fertraget ', en hy begjint syn oare slaven te slaan en te iten en te drinken mei de befêstige dronkaards, dan sil de master fan dy slaaf komme op in dei dat hy docht net ferwachtsje en yn in oere dat hy net wit, en hy sil him straffe mei de grutste hurdens en sil him syn plak mei de skynhilligen tawize. D'r is wêr't syn skriemen en it kreazjen fan syn tosken sille wêze. (Mt 24: 45-51 Nije wrâld oersetting)
De organisaasje rjochtet him gewoan op de earste trije fersen, 45-47, mar wat binne de wichtige eleminten fan dizze gelikenis?
- In master stelt in slaaf oan om syn domestics, kollega-slaven te fieden, wylst hy fuort is.
- As hy weromkomt, bepaalt de Master as de slaaf goed of min west hat;
- As trou en wiis, wurdt de slaaf beleanne;
- As kwea en misbrûkt, wurdt hy straft.
It Bestjoersorgaan fan Jehova's Tsjûgen behannelt dizze wurden net as in gelikenis, mar earder in profesije mei in heul spesifike ferfolling. Ik meitsje gjin grap as ik spesifyk sis. Se kinne jo it jier fertelle wêryn dizze profesije waard foltôge. Se kinne jo de nammen jaan fan 'e manlju dy't de trouwe en diskrete slaaf foarmje. Jo kinne net folle spesifiker wurde dan dat. Neffens Jehova's Tsjûgen waarden JF Rutherford en haadpersoanen yn haadkertier yn Brooklyn, New York yn 1919 troch Jezus Kristus beneamd ta syn trouwe en ferstannige slaaf. Hjoed besteane de acht manlju fan it hjoeddeistige Bestjoersorgaan fan Jehova's Tsjûgen út dy kollektive slaaf. Jo kinne gjin profetyske ferfolling letterliker hawwe dan dat. De gelikenis stoppet dêr lykwols net. It sprekt ek fan in kweade slaaf. Dus as it in profesije is, dan is it allegear ien profesije. Se kinne net kieze en kieze hokker dielen se profetysk wolle wêze en hokker gewoan in gelikenis binne. Dochs is dat krekt wat se dogge. Se behannelje de twadde helte fan 'e saneamde profesije as in metafoar, in symboalyske warskôging. Hoe handich - om't it sprekt fan in kweade slaaf dy't troch Kristus mei de grutste earnstichheid sil wurde bestraft.
'Jezus sei net dat hy in kweade slaaf soe beneame. Syn wurden hjir binne eins in warskôging rjochte op 'e trouwe en diskrete slaaf.' (w13 7/15 p. 24 "Wa is echt de trouwe en diskrete slaaf?")
Ja, hoe heul handich. It feit is, Jezus hat gjin trouwe slaaf beneamd. Hy beneamde gewoan in slaaf; ien dy't hy hope soe trou en wiis wêze. Dy bepaling soe lykwols moatte wachtsje oant syn weromkomst.
Beweart dizze bewearing dat de trouwe slaaf yn 1919 waard beneamd, no foar jo dimmen sjoen? Liket it derop dat gjinien op it haadkantoar efkes siet en dingen trochdocht? Miskien hawwe jo it net folle neitocht. As dat sa is, soene jo wierskynlik it gapende gat yn dizze ynterpretaasje hawwe mist. Gapjend gat? Wêr haw ik it oer?
No, neffens de gelikenis, wannear wurdt de slaaf beneamd? Is it net evident dat hy troch de master is beneamd foardat de master fuortgiet? De reden dat de master de slaaf beneamt is om te soargjen foar syn húshâldingen - syn kollega's - yn 'e ôfwêzigens fan' e master. No wannear wurdt de slaaf trou en ferstannich ferklearre, en wannear wurdt de misbrûkende slaaf kwea ferklearre? Dit bart allinich as de master weromkomt en sjocht wat elk hat dien. En wannear komt de master krekt werom? Neffens Mattéus 24:50 sil syn weromkomst wêze op in dei en oere dat is ûnbekend en net ferwachte. Unthâld wat Jezus sei oer syn oanwêzigens krekt seis fersen earder:
"Om dizze reden bewize jo josels ek ree, om't de Minskesoan op in oere komt dat jo net tinke dat it te wêzen." (Mattéus 24:44)
D'r kin gjin twifel wêze dat yn dizze gelikenis de master Jezus Kristus is. Hy gie yn 33 CE fuort om keninklike macht te befeiligjen en sil by syn takomstige oanwêzigens weromkomme as oerwinnende kening.
Sjochst no de enoarme flater yn 'e logika fan it Bestjoersorgaan? Se beweare dat de oanwêzigens fan Kristus begon yn 1914, doe beneamt hy nei fiif jier, yn 1919, wylst hy noch oanwêzich is, syn trouwe en diskrete slaaf. Se hawwe it efterút. De Bibel seit dat de master de slaaf beneamt as hy fuortgiet, net as hy weromkomt. Mar it Bestjoersorgaan seit dat se fiif jier waarden beneamd nei't Jezus weromkaam en syn oanwêzigens begon. It liket as hawwe se it akkount net iens lêzen.
D'r binne oare gebreken yn dizze oannimlike selsbedienende sels-beneaming, mar se binne ynsidintele foar dit gapende kloazem yn 'e JW-teology.
It spitige is dat sels as jo dit oanjaan oan de protte Tsjûgen dy't trou bliuwe oan JW.org, se wegerje it te sjen. Se lykje it net te skele dat dit in ûnferstannige en heul transparante besykjen is om te besykjen har libben en har boarnen te kontrolearjen. Miskien, lykas my, wanhoopje jo bytiden hoe maklik minsken keapje yn gekke ideeën. Dit docht my tinken oan 'e apostel Paulus dy't de Korintiërs bestraft:
'Sûnt jo sa "ridlik binne", stelle jo bliid mei de ûnredelike. Yndie, jo jouwe oan mei wa't jo fermoardiget, wa't jo besittingen opsmyt, wa't grypt wat jo hawwe, wa't himsels oer jo ferheget, en wa't jo yn 't gesicht slacht.' (2 Korintiërs 11:19, 20)
Fansels, om dizze dwylsinnigens te meitsjen, hat it Bestjoersorgaan, yn 'e persoan fan har haadteolooch, David Splane, it idee moast ôfwize dat d'r ien slaaf wie beneamd om de keppel foar te iten foar 1919. Yn in fideo fan njoggen minuten op JW.org besiket Splane - sûnder ien Skrift te brûken - út te lizzen hoe't ús leafdefolle kening, Jezus, syn learlingen sûnder iten soe litte, mei nimmen dy't se yn 'e ôfwêzigens fan' e ôfrûne 1900 jier soe fiede. Serieus, hoe kin in kristlike learaar besykje in Bibellear te kearen sûnder de Bibel sels te brûken? (Klikje hjir om de Splane-fideo te sjen)
No, de tiid foar sokke godferachtende dommens is foarby. Lit ús eksegetyske sjogge nei de gelikenis om te sjen oft wy kinne bepale wat it betsjuttet.
De twa haadpersoanen yn 'e gelikenis binne de master, Jezus, en in slaaf. De iennigen dy't de Bibel oantsjut as slaven fan 'e Hear binne syn learlingen. Sprekke wy lykwols oer ien dissipel, as lytse groep learlingen lykas in Bestjoersorgaan betwist, of alle learlingen? Om dat te beantwurdzjen, litte wy nei de direkte kontekst sjen.
Ien oanwizing is de beleanning ûntfongen troch de slaaf dy't trou en wiis wurdt fûn. "Wierlik sis ik jo, hy sil him beneame oer al syn besittings." (Mattéus 24:47)
Dit sprekt fan 'e tasizzing oan' e bern fan God om keningen en prysters te wurden om mei Christus te regearjen. (Iepenbiering 5:10)
'Lit derom gjinien by minsken roppe; want alle dingen hearre oan JOU, of Paul, as Apollos of Cephas of de wrâld of it libben of de dea of de dingen dy't no hjir binne of de dingen dy't komme, alle dingen hearre ta JOU; op syn beurt hearre jo by Kristus; Kristus heart op syn beurt ta God. ' (1 Korintiërs 3: 21-23)
Dizze beleanning, dizze beneaming oer al it besit fan Kristus omfettet fansels froulju.
'Jimme binne allegear soannen fan God troch it leauwen yn Kristus Jezus. Hwent jimme allegearre dy't yn Kristus doopt binne, hawwe josels mei Christus bekleed. D'r is gjin Joad noch Gryksk, slaaf noch frij, manlik noch froulik, want jo binne allegear ien yn Kristus Jezus. En as jo ta Kristus hearre, dan binne jo sied en erfgenamten fan Abraham neffens de belofte. ' (Galatiërs 3: 26-29 BSB)
Alle bern fan God, manlik en froulik, dy't de priis berikke, wurde beneamd as keningen en prysters. Blykber is dat wêr't de gelikenis nei ferwiist as se seit dat se binne beneamd oer alle besittingen fan 'e master.
As Jehovah's Tsjûgen dit behannelje as in profesije wêrfan de ferfolling begjint yn 1919, yntrodusearje se noch in oare brek yn 'e logika. Om't de 12 apostels net yn 1919 wiene, kinne se net wurde beneamd oer alle besittingen fan Kristus, om't se gjin diel binne fan 'e slaaf. Dochs krije manlju fan it kaliber fan David Splane, Stephen Lett en Anthony Morris dy ôfspraak. Makket dat wat foar jo?
Dat liket mear dan genôch te wêzen om ús te oertsjûgjen dat de slaaf ferwiist nei mear as ien persoan as in kommisje fan manlju. Dochs is d'r noch mear.
Yn 'e folgjende gelikenis sprekt Jezus oer de komst fan in breugeman. Lykas by de trouwe en diskrete slaveparabel, hawwe wy de haadpersoan ôfwêzich, mar werom op in ûnferwachte tiid. Dat, dit is noch in oare gelikenis oer de oanwêzigens fan Kristus. Fiif fan 'e jongfammen wiene wiis en fiif fan' e jongfammen wiene dwaas. As jo dizze gelikenis lêze fan Mattéus 25: 1 oant 12, tinke jo dat hy it hat oer in lytse klasse minsken dy't wiis binne en in oare lytse groep dy't dwaas binne, of sjogge jo dit as in morele les dy't jildt foar alle kristenen? Dat lêste is de foar de hân lizzende konklúzje, is it net sa? Dat wurdt des te foar de hân lizzend as hy de gelikenis konkludeart troch syn warskôging oer wachtsjen te herheljen: "Bliuw dêrom wach, om't jo de dei noch it oere kenne." (Mattéus 25:13)
Dit stelt him yn steat direkt te seguearjen yn syn folgjende gelikenis dy't begjint, "Want it is krekt as in man dy't nei it bûtenlân sil reizgje dy't syn slaven rôp en syn besittingen oan har tabetroude." Foar de tredde kear hawwe wy in senario wêr't de master ôfwêzich is, mar weromkomt. Foar in twadde kear wurde slaven neamd. Trije slaven om presys te wêzen, elk jûn in oar bedrach jild om mei te wurkjen en te groeien. Lykas by de tsien jongfammen, tinke jo dat dizze trije slaven trije yndividuen of sels trije ferskillende lytse groepen yndividuen fertsjintwurdigje? Of sjogge jo se as fertsjintwurdigje alle kristenen dy't elk in oare set kado's fan ús Hear hawwe jûn op basis fan elk syn yndividuele kapasiteiten?
Eins is d'r in nauwe parallel tusken wurkje mei de kado's of talinten dy't Kristus yn elk fan ús hat ynvesteare en de húshâldingen fiede. Petrus fertelt ús: "Foar safier't elk in kado hat krigen, brûk it by it tsjinjen fan inoar as moaie stewards fan Gods net fertsjinne goedens dy't op ferskate manieren ta utering komt." (1 Petrus 4:10 NWT)
Mei it each op dat wy fansels sa'n konklúzje soene treffe oer dizze lêste twa gelikenissen, wêrom soene wy net itselde tinke as de earste - dat de slaaf yn kwestje represintatyf is foar alle kristenen?
Oh, mar d'r is noch mear.
Wat jo miskien net hawwe opmurken, is dat de organisaasje net graach it parallele akkount fan Luke fan 'e trouwe en diskrete slaaf brûkt as se besykje elkenien te oertsjûgjen dat it Bestjoersorgaan in spesjale ôfspraak hat fan Jezus. Faaks komt dit om't it akkount fan Luke net sprekt fan twa slaven, mar fan fjouwer. As jo sykje yn 'e bibleteek fan' e Wachttoren om út te finen wa't de oare twa slaven fertsjintwurdigje, sille jo in deafjende stilte fine oer it ûnderwerp. Litte wy nei it akkount fan Luke sjen. Jo sille merke dat de oarder dy't Luke presinteart oars is as dy fan Matthew, mar de lessen binne itselde; en troch it lêzen fan 'e folsleine kontekst hawwe wy in better idee fan krekt hoe't wy de gelikenis tapasse kinne.
"Wês klaaid en ree en lit jo lampen baarne, en jo soene wêze as manlju dy't wachtsje op har master om werom te kommen fan it houlik, dat as hy komt en kloppet, kinne se tagelyk foar him iepenje." (Lukas 12:35, 36)
Dit is de konklúzje lutsen út 'e likenis fan' e tsien jongfammen.
'Bliid binne dy slaven dy't de baas by oankomst fynt te sjen! Wiswier siz ik jo, hy sil himsels foar tsjinst klaaie en har oan 'e tafel lizze litte en by har komme en har tsjinje. En as hy yn it twadde horloazje komt, sels as yn 'e tredde, en fynt se ree, binne se lokkich!' (Lukas 12:37, 38)
Eartiids sjogge wy de konstante werhelling, de nedige harping oer it tema wekker en taret wêze. Ek de hjir neamde slaven binne gjin inkelde lytse subgroep fan kristenen, mar dit jildt foar ús allegear.
'Mar wit dit, as de hûseigner wist op hokker oere de dief soe komme, soe hy syn hûs net ynbrutsen hawwe. Jo ek, hâldt klear, want op in oere dat jo net wierskynlik tinke, komt de Minskesoan. " (Lukas 12:39, 40)
En opnij, de klam op 'e unferwachte aard fan syn weromkomst.
Mei al dit sein is, freget Peter: "Hear, fertelle jo dizze yllustraasje gewoan oan ús of ek foar elkenien?" (Lukas 12:41)
As antwurd sei Jezus:
'Wa is wirklik de trouwe steward, de diskrete, dy't syn master sil beneame oer syn lichem fan oanwêzigen om har op' e juste tiid harren maat oan iten te jaan? Bliid is dy slaaf as syn master by it oankommen him fynt dat dit docht! Ik sis jo wierlik, hy sil him beneame oer al syn besittingen. Mar as ea dy slaaf yn syn hert soe sizze: 'Myn master fertraging komt', en begjint de manlike en froulike feinten te slaan en te iten en te drinken en dronken te wurden, sil de master fan dy slaaf komme op in dei dat hy net is ferwachtet him en op in oere dat hy net wyt, en hy sil him mei de grutste earnst strafje en him in diel tawize mei de ûntrouden. Dan sil dy slaaf dy't de wil fan syn master begreep, mar net ree wie of dwaan wat hy frege, mei in soad beroerte wurde slein. Mar dejinge dy't it net ferstie en dochs dingen die fertsjinnet fan beroerte, sil mei in bytsje wurde slein. Yndied, elkenien oan wa't in soad jûn is, sil fan him folle wurde frege, en dejinge dy't foar in soad stjoerd waard, sil mear dan normaal fan him easken. " (Lukas 12: 42-48)
Fjouwer slaven wurde neamd troch Luke, mar de bepaling fan it type slaaf dat elk wurdt wurdt net bekend op it momint fan har beneaming, mar op it momint fan 'e weromkomst fan' e Hear. By syn weromkomst sil hy fine:
- In slaaf oardielet hy om trou en wiis te wêzen;
- In slaaf sil hy útdriuwe as kwea en ûntrou;
- In slaaf sil hy hâlde, mar straft swier foar opsetlike oertreding;
- In slaaf sil hy hâlde, mar mild straffe foar oertredens fanwegen ûnwittendheid.
Merken dat hy allinich sprekt fan it beneamen fan in inkele slaaf, en as hy weromkomt, sprekt hy allinich oer ien slaaf foar elk fan 'e fjouwer soarten. Fansels kin ien slave net yn fjouwer feroarje, mar ien slaaf kin al syn learlingen fertsjintwurdigje, krekt lykas de tsien jongfammen en de trije slaven dy't de talinten krije fertsjintwurdigje al syn learlingen.
Op dit punt kinne jo jo ôffreegje hoe't it mooglik is foar ús allegear yn 'e posysje te wêzen om de domestiken fan' e Hear te fieden. Jo kinne sjen hoe't wy allegear moatte wurde taret op syn weromkomst, sadat de gelikenis fan 'e tsien jongfammen, fiif wize en fiif dwaas, kin wurde makke om te passen by ús libben as kristenen as wy tariede op syn weromkomst. Likegoed kinne jo sjen hoe't wy allegear ferskate jeften krije fan 'e Hear. Efeziërs 4: 8 seit dat doe't de Heare ús ferliet, Hy ús kado's joech.
"Doe't Hy opstie op 'e hichte, liet Hy finzenen fuort en joech kado's oan minsken." (BSB)
Trouwens, De nije wrâld-oersetting ferkeart dit ferkeard as "kado's yn manlju", mar elke oersetting yn 'e parallele funksje fan biblehub.com makket it as "kado's foar manlju" as "oan minsken". De kado's dy't Kristus jout binne gjin âldsten fan 'e gemeente, lykas de organisaasje ús leauwe wol, mar kado's yn elk fan ús dy't wy kinne brûke ta syn gloarje. Dit past by de kontekst fan Efeziërs dy't trije fersen letter sizze:
'En it wie Hy dy't guon joech om apostels te wêzen, guon om profeten te wêzen, guon om evangelisten te wêzen, en guon om predikanten en leararen te wêzen, de hilligen toe te rusten foar wurken fan tsjinst, om it lichem fan Kristus op te bouwen, oant wy allegear berikke ienheid yn it leauwen en yn 'e kunde fan' e Soan fan God, om't wy folwoeksen binne oant de folsleine maat fan 'e statuer fan Kristus. Dan sille wy net mear beukers wêze, troch de golven hinne goaid en troch elke wyn fan lear en troch de tûke slûchslimme minsken trochbrocht yn har ferrifeljende skema. Ynstee dêrfan, yn leafde de wierheid sprekke, sille wy yn alle dingen opgroeie ta Kristus sels, dy't it haad is. " (Efeziërs 4: 11-15)
Guon fan ús kinne wurkje as misjonarissen as apostels, de útstjoerd. Oaren, kinne evangelisearje; wylst noch oaren goed binne yn hoederjen as ûnderwizen. Dizze ferskate kado's jûn oan 'e learlingen binne fan' e Hear en wurde brûkt om it heule lichem fan Kristus op te bouwen.
Hoe bouwe jo it lichem fan in berntsje op yn in folwoeksen folwoeksene? Jo fiede it bern. Wy allegearre fiede inoar op ferskate manieren, en dêrom drage wy allegear by oan de groei fan elkoar.
Jo soene my miskien sjen as ien dy't oaren fiedt, mar faaks bin ik it dy't fiede; en net allinich mei kennis. D'r binne tiden dat de bêste fan ús depressyf is, en emosjoneel of fysyk swak moatte wurde fiede en oanhâlden wurde moatte, of geastlik útput en moat opnij wurde. Nimmen docht alle fieding. Alle feed en allegear wurde fiede.
Yn 't besykjen har heul idee te stypjen dat it Bestjoersorgaan allinich de trouwe en diskrete slaaf is, belêste mei it iten fan elkenien, brûkten se it akkount yn Mattéus 14 wêr't Jezus de mannichte fiedt mei twa fisken en fiif breaën. De útdrukking dy't waard brûkt as titel fan it artikel wie "Feeding Many Through the Hands of a Few". De tematekst wie:
'En hy joech de skaren de opdracht om op it gers te leunen. Doe naam hy de fiif broden en de twa fisken, en seach omheech nei de himel, sei hy in segen, en nei't er de broden bruts, joech hy se oan 'e learlingen, en de learlingen joegen har oan' e skaren ... '(Mattéus 14:19)
No wite wy dat de learlingen fan Jezus froulju omfette, froulju dy't ús Hear tsjinne (of fiede) fan har besittingen.
'Koart dêrnei gie hy fan stêd nei stêd en fan doarp nei doarp, en preekde en ferkundige it goede nijs oer it keninkryk fan God. En de tolve wiene by him, en guon froulju dy't genêzen wiene fan kweade geasten en sykten, Maria, de saneamde Magdalena, fan wa't sân demoanen útkamen, en Joanna, de frou fan Chuza, de man fan Herodes yn lieding, en Susanna en in protte oare froulju, dy't har fan har besittingen dienen. ' (Lukas 8: 1-3)
Ik bin der wis fan dat it Bestjoersorgaan net wol dat wy de wierskynlikheid beskôgje dat guon fan 'e "pear dy't it protte fiede" froulju wiene. Dat stipet amper har gebrûk fan dit akkount om har sels oannommen rol as feeders fan 'e keppel te rjochtfeardigjen.
Yn alle gefallen tsjinnet har yllustraasje om te begripen hoe't de trouwe en diskrete slaaf wurket. Gewoan net sa't se fan doel wiene. Tink derom dat der neffens guon skattingen 20,000 minsken bywenne kinnen hawwe. Moatte wy oannimme dat syn learlingen persoanlik iten útdielden oan 20,000 minsken? Tink oan de logistyk dy't belutsen is by it itenjen fan safolle. Earst soe in mannichte fan dy grutte ferskate hektare lân beslaan. Dat is in soad hinne en wer rinne mei swiere koerfollen iten. Wy prate hjir tonne.
Moatte wy oannimme dat in lyts oantal learlingen al dat iten oer al dy ôfstân droech en it útlevere oan elk yndividu? Soe it net mear sin meitsje foar har om in koer yn te foljen en út te rinnen nei ien groep en de koer efter te litten by immen yn dy groep dy't it regelje soe om it fierder te fersprieden? Eins soe d'r gjin manier wêze om safolle minsken yn in relatyf koarte tiid te fiede sûnder de wurkdruk te delegearjen en it ûnder in protte te dielen.
Dit is eins in heul goede yllustraasje fan hoe't de trouwe en diskrete slave wurket. Jezus leveret it iten. Dat dogge wy net. Wy drage it, en distribuearje it. Allegear, distribuearje it neffens wat wy hawwe ûntfangen. Dit bringt de parabel fan 'e talinten yn' t sin, dy't, jo sille jo herinnerje, waard levere yn deselde kontekst as de gelikenis fan 'e trouwe slaaf. Guon fan ús hawwe fiif talinten, guon twa, guon mar ien, mar wat Jezus wol is dat wy wurkje mei wat wy hawwe. Dan sille wy in akkount oan him jaan.
Dizze ûnsin oer dat der gjin beneaming is fan 'e trouwe slaaf foar 1919 galet. Dat se soene ferwachtsje dat kristenen sa'n tripke slokke, is earlik sein beledigend.
Tink derom, yn 'e gelikenis beneamt de master de slaaf krekt foardat hy fuortgiet. As wy nei Johannes 21 keare, fine wy dat de learlingen oan it fiskjen wiene en de heule nacht neat fongen. By deiljocht ferskynt de opwekke Jezus oan 'e kust en se beseffe net dat it hy is. Hy fertelt har har net oan 'e rjochterkant fan' e boat te goaien en as se dat dogge, is it fol mei safolle fisken dat se it net ynhelje kinne.
Petrus beseft dat it de Hear is en sakket yn 'e see om nei de kust te swimmen. Tink derom dat alle learlingen Jezus ferlieten doe't hy waard arresteare, en dat allegear moatte enoarme skamte en skuldgefoelens fiele, mar net mear dan Petrus, dy't de Heare eins trije kear ûntkende. Jezus moat har geast werstelle, en troch Petrus sil hy allegear werstelle. As Petrus, de minste oertreder, ferjûn wurdt, dan wurde se allegear ferjûn.
Wy steane op it punt de beneaming fan 'e trouwe slaaf te sjen. Johannes fertelt ús:
Doe't se lânnen, seagen se dêr in houtskoalfjoer mei fisk derop en wat brea. Jezus sei tsjin har: Bring wat fisken dy't jo krekt hawwe fongen. Dat Simon Petrus gie oan board en sleepte it net oan lân. It wie fol mei grutte fisken, 153, mar sels mei safolle waard it net net skuord. "Kom, yt moarnsiten," sei Jezus tsjin har. Gjinien fan 'e learlingen doarst Him te freegjen: "Wa binne jo?" Se wisten dat it de Hear wie. Jezus kaam en naam it brea en joech it har, en hy die itselde mei de fisken. " (Johannes 21: 9-13 BSB)
In heul fertroud senario, is it net? Jezus joech de skaren iten mei fisk en brea. No docht hy itselde foar syn learlingen. De fisken dy't se fongen wiene troch de yntervinsje fan 'e Hear. De Hear fersoarge it iten.
Jezus hat ek eleminten opnij makke fan 'e nacht dat Petrus him wegere. Op in stuit siet hy om in fjoer lykas no, doe't hy de Hear wegere. Peter wegere him trije kear. Us Hear sil him de kâns jaan om elke ûntkenning werom te rinnen.
Hy freget him trije kear as hy fan him hâldt en trije kear befêstiget Peter syn leafde. Mar by elk antwurd foeget Jezus de opdrachten ta lykas: "Fieding myn lammen", "Hoederje myn skiep", "Fieding myn skiep".
Yn 'e ôfwêzigens fan' e Hear moat Petrus syn leafde sjen litte troch de skiep, de húshâldingen, te iten te jaan. Mar net allinich Petrus, mar alle apostels.
Sprekend oer de iere dagen fan 'e kristlike gemeente lêze wy:
"Alle leauwigen wijden har oan 'e lear fan' e apostels, en oan mienskip, en oan dielen oan mielen (ynklusyf it Nachtmiel fan 'e Hear), en oan gebed." (Hannelingen 2:42 NLT)
Metaforisch prate, tidens syn 3 ½ jier tsjinst, hie Jezus syn learlingen fisk en brea jûn. Hy hie se goed fiede. No wie it har beurt om oaren te fieden.
Mar it iten stoppe net by de apostels. Stephen waard fermoarde troch lilke joadske tsjinstanners.
Neffens Hannelingen 8: 2, 4: “Op dy dei ûntstie grutte ferfolging tsjin de gemeente yn Jeruzalem; allegearre útsein de apostels wiene ferspraat oer de streken fan Judea en Samaria ... Mar dy't ferspraat wiene, gongen troch it lân en ferkundigen it goede nijs fan it wurd. "
Dat no foegen oaren dy't waarden fiede. Al gau fersprieden de minsken fan 'e folken, de heidenen, ek it goede nijs en foerden de skiep fan' e Heare.Iets barde fan 'e moarn krekt doe't ik op it punt wie om dizze fideo te sjitten, dat effektyf demonstreart hoe't de slaaf hjoed wurket. Ik krige in e-post fan in werjouwer dy't dit sei:
Hoi leave bruorren,
Ik woe gewoan wat mei jo diele dat de Hear my in pear dagen lyn liet sjen dat ik ekstreem wichtich is.
It is in ûnferweechlik bewiis dat oantoant dat ALLE kristenen moatte meidwaan oan it jûnsmiel fan 'e Hear - en it bewiis is ferrassend ienfâldich:
Jezus gebea deselde 11 learlingen dy't by him wiene yn 'e nacht fan' e Jûnmiel:
"Gean dêrom en meitsje dissipels fan minsken fan alle heidenen, doop se yn 'e namme fan' e Heit en fan 'e Soan en fan' e hillige geast, en lear se HJIR te observearjen alles wat ik jo gebean haw."
It Grykske wurd oerset "observearje" is itselde wurd brûkt yn Jehannes 14:15 wêr't Jezus sei:
"As jo fan my hâlde, sille jo myn geboaden observearje."
Sadwaande sei Jezus tsjin dy 11: "lear ALLE myn learlingen om krekt te folgjen wat ik jo gebean hie te folgjen".
Wat gebea Jezus syn learlingen by it Jûnsmiel fan 'e Hear?
"Bliuw dit troch ta oantinken oan my." (1 Kor 11:24)
Dêrom binne ALLE learlingen fan Jezus ferplicht diel te nimmen oan 'e emblemen fan it Jûnsmiel fan' e Hear yn hearrigens oan in direkte befel fan Kristus sels.
Ik tocht dat ik it soe diele, om't it wierskynlik it ienfâldichste en machtichste argumint is dat ik ken - en ien dat alle JWS sille begripe.
Fan herte groetnis foar jimme allegear ...
Ik hie dizze bepaalde reden fan redenearring nea earder beskôge. Ik haw fieding hân en dêr hawwe jo it.
Troch dizze parabel in profesije te meitsjen en de keppel fan Jehova-tsjûgen te krijen om te keapjen yn 'e bedrog, hat it Bestjoersorgaan in hiërargy fan ûndergong oanmakke. Se sizze dat se Jehovah tsjinje, en se krije de keppel om har yn Gods namme te tsjinjen. Mar it feit is, as jo minsken harkje, tsjinje jo God net. Jo tsjinje manlju.
Dit befrijt de keppel fan elke ferplichting oan Jezus, om't se tinke dat se net dejingen binne dy't beoardiele wurde as hy weromkomt, om't se net binne beneamd as syn trouwe slaven. Se binne gewoan waarnimmers. Hoe gefaarlik is dit foar har. Se tinke dat se yn dit gefal feilich binne foar it oardiel, mar dat is net it gefal, sa wiist it akkount fan Luke oan.
Unthâld yn it akkount fan Luke binne d'r twa ekstra slaven. Ien dy't de wil fan 'e master net folge. Hoefolle Tsjûgen binne har ûnwittend ûngehoarlik oan Jezus as se oan de ynstruksjes fan it Bestjoersorgaan foldogge, tinke se gjin diel útmeitsje fan 'e trouwe slaaf?
Unthâld, dit is in gelikenis. In gelikenis wurdt brûkt om ús te ynstruearjen oer in morele kwestje dy't fertakkingen fan 'e echte wrâld hat. De master hat ús allegear dy't yn syn namme binne doopt beneamd om syn skiep, ús kollega-slaven, te iten te jaan. De gelikenis leart ús dat d'r fjouwer potensjele útkomsten binne. En begryp asjebleaft dat, wylst ik my rjochtsje op Jehova's Tsjûgen fanwegen myn persoanlike ûnderfining, dizze útkomsten net beheind binne ta leden fan dy relatyf lytse religieuze groep. Binne jo in baptist, in katolyk, in presbyteriaan, as lid ien fan 'e tûzenen denominaasjes yn it kristendom? Wat ik op it punt stean te sizzen jildt ek foar jo. D'r binne mar fjouwer útkomsten foar ús. As jo de gemeente yn tafersjochtsjinsten tsjinje, binne jo foaral kwetsber foar de ferlieding dy't de kweade slaaf oerkomt om foardiel te meitsjen fan jo kollega's en misbrûkend en eksploitearjend te wurden. As dat sa is, sil Jezus "jo mei de grutste earnstichheid straffe" en jo smite ûnder degenen sûnder leauwen.
Tsjinje jo manlju yn jo tsjerke as gemeente of Keninkryksseal en negearje jo de geboaden fan God yn 'e Bibel, faaks ûnbewust? Ik haw tsjûgen de útdaging beantwurdzje litten: "Wa soene jo folgje: it bestjoersorgaan as Jezus Kristus?" mei in solide befestiging fan stipe foar it Bestjoersorgaan. Dizze binne wollens net oan 'e Hear. In protte streken wachtsje op sokke heule ûngehoorsaamheid. Mar dan hawwe wy nei alle gedachten de mearderheid, tefreden yn falske treast, en tinke dat troch har pryster, biskop, predikant as gemeentelearder te folgjen, God behaagje. Se folgje ûnbewust. Se wurde mei in pear slaggen slein.
Wolle ien fan ús ien fan 'e trije útkomsten lije? Soene wy net allegear leaver fine yn 'e eagen fan' e Heare en wurde beneamd oer al syn besittingen?
Dat, wat kinne wy nimme út 'e gelikenis fan' e trouwe en ferstannige slaaf, de gelikenis fan 'e 10 jongfammen, en de gelikenis fan' e talinten? Yn beide gefallen binne de slaven fan 'e Hear - jo en ik - oerbleaun mei in bepaalde taak om te dwaan. Yn elk gefal, as de master weromkomt, is d'r in beleanning foar it dwaan fan 'e baan en in straf foar it net dwaan.
En dat is alles wat wy echt moatte wite oer dizze gelikenissen. Doch jo wurk, om't de master komt as jo it minste ferwachtsje, en hy sil boekhâlding hâlde mei elk fan ús.
Wat oer de fjirde gelikenis, dy oer de skiep en de geiten? Nochris behannelt de organisaasje dyjinge as in profesije. Harren ynterpretaasje is bedoeld om har macht oer de keppel te solidisearjen. Mar nei wat ferwiist it eins? No, wy litte dat foar de definitive fideo fan dizze searje.
Ik bin Meleti Vivlon. Ik wol jo tige tank sizze foar it besjen. Ynskriuwe asjebleaft as jo wolle notifikaasjes krije fan takomstige fideo's. Ik sil ynformaasje litte yn 'e beskriuwing fan dizze fideo foar it transkript, lykas ek in kepling nei alle oare fideo's.
