[Fan ws 06/20 p.24 - 24 augustus - 30 augustus]
"Gean werom nei my, en ik sil werom nei jo." - MAL 3: 7
'Fan' e dagen fan jo foarâlden hawwe jo ôfwykt fan myn regeljouwing en har net hâlden. Gean werom nei my, en ik sil werom nei jo, "seit Jehovah fan legers. Mar jo sizze: "Hoe moatte wy weromkomme?" -Malachi 3: 7
As it oer de Skriften giet, is kontekst alles.
Earst waard de Skrift oanhelle as it temaskrift fjirde rjochte wie op 'e Israeliten as Gods keazen naasje. Wêrom soe dit it temaskrift wêze yn ferhâlding ta ien dy't weromkomt yn in kristlike gemeente?
Twad, hoewol it my noait earder besoarge hat, hat it konsept fan "ynaktyf" gjin skriftlike stipe.
Hoe is ien ynaktyf? Wa mjit of wy aktyf of ynaktyf binne? As men trochgiet mei oare like-minded kristenen en ynformeel foar minsken preekje, wurde se dan noch beskôge as ynaktyf út Gods standpunt?
As wy fierder nei it Skrift yn Maleagi 3: 8 sjogge, seit it folgjende:
'Sil in minske mar God berôvje? Mar jo berôve my. ” En jo sizze: "Hoe hawwe wy jo berôve?" "Yn 'e tsienden * en yn' e bydragen."
Doe't Jehovah de Israeliten opropt om werom te gean nei Him, wie it om't se wiere oanbidding hienen negeare. Se wiene ophâlden mei tsienden lykas easke troch de wet en dêrom hie Jehovah se ferlitten.
Kinne wy sizze dat Jehovah dejingen ferlitten hat dy't net mear gearkomme mei de Organisaasje fan Jehova's Getugen?
It artikel sil trije fan 'e yllustraasjes fan Jezus beprate en se tapasse op dejingen dy't fan Jehovah ôfstamd binne.
Lit ús it artikel besjen en weromkomme nei de fragen dy't oanbrocht binne.
SICHT FOAR DE LOST COIN
Paragraaf 3 -7 besprekt de tapassing fan Jezus syn yllustraasje yn Lukas 15: 8-10.
8 'Of hokker frou, dy't tsien drachma-munten hat, as se ien fan' e drachmas ferliest, gjin lampe ljochtet en har hûs sweeft en foarsichtich siket oant se it fynt? 9 En doe't se it fûn hat, ropt se har freonen en buorlju byinoar en seit: 'Bliid mei my, want ik haw de drachma-munt fûn dy't ik ferlern haw.' 10 Yn 'e selde manier, sis ik jo, ûntstiet der wille ûnder de ingelen fan God oer ien sûndige dy't har bekeret.'
De yllustraasje fan in frou wurdt dan tapast op dejingen dy't net mear as folgje mei Jehova's Getugen:
- De frou veeget de flier doe't se merkt dat ien fan 'e munten mist, en impliseart dêrom dat it hurd wurkt om iets te finen dat ferlern is. Op in fergelykbere manier nimt it hurd wurk om dejingen te finen dy't de gemeente ferlitte.
- Jierren binne miskien foarby west, om't se ophâlde mei assosjearjen mei de gemeente
- Se meie hawwe ferhuze nei in gebiet wêr't pleatslike bruorren har net kenne
- De ynaktiven wolle langstme werom nei Jehovah
- Se wolle Jehovah tsjinje mei syn wiere oanbidders
Is de tapassing fan dit skrift op in ynaktyf tsjûge korrekt?
Let earst op dat Jezus seit: 'Op deselde manier, sis ik jo, ûntstiet wille ûnder de ingelen fan God oer ien sûnders dy't har bekeare. " [Fet ús]
Betink no elk fan 'e punten hjirboppe; kinne wy sizze dat de ynaktive in bikearende sûnder is?
Wat betsjuttet it om te bekearen?
It Grykske wurd dat yn fers 10 brûkt wurdt foar bekearing is "metanoounti ” Meaning “Oars tinke as neitinke”
Wat binne guon fan 'e redenen wêrom't tsjûgen ynaktyf wurde?
Guon wurde ûntmoedige troch de unscripturele praktiken dy't se yn 'e Organisaasje sjogge.
Oaren kinne jildige persoanlike redenen hawwe om harsels te isolearjen.
Oaren kinne miskien foarkomme dat it rjochtsproses fan 'e JW foarkomt, dat ekstra littekens kin efterlitte en ferlegenens feroarsaakje hoewol't se al berou hawwe oer har misdied.
Wat oer de tsjûgen dy't lije yn 'e hannen fan' e misbrûker?
It is net wierskynlik dat ien dy't ûntmoedige wurdt troch ferkeard hanneljen yn 'e gemeente kin beskôge wurde.
It is ek net wierskynlik dat sa'n persoan spyt soe uterje oer it ferlitten fan 'e gemeente.
Soene de ingels yn 'e himel bliid wêze oer ien dy't weromkomt yn in gemeente dy't falske lear leart? In organisaasje dy't wegeret te erkennen fan it effekt fan unskrift en unkind belied op 'e slachtoffers fan seksueel misbrûk? Net wierskynlik.
It grutste stroffelstien foar dit artikel en de yllustraasjes dy't de skriuwer besiket te tapassen is dat Jezus noait "ynaktive" kristenen neamde, en de earste-ieuske kristenen ek net.
2 Timóteüs 2:18 sprekt oer dyjingen dy't ôfwykt of ferdwûn wiene fan 'e wierheid by it sprekken oer de hope fan' e opstanning.
1 Timóteüs 6:21 sprekt oer dyjingen dy't ferdwûn binne fan it leauwen as gefolch fan goddeleaze en dwaze petearen.
Mar neat wurdt sein oer ynaktive kristenen.
It wurd ynaktyf draacht de betsjutting fan wêzen: idel, inert, traach, as passyf.
Om't it kristendom it fertrouwen yn Jezus en it losjild fereasket, soe it wirklike kristenen noait as passyf kinne wurde beskôge. (Jakobus 2: 14-19)
JEHOVAH'S VERLORENE SEUNEN EN DOCHTERS TERJOCHT
Paragrafen 8 oant 13 besprekke de tapassing fan 'e yllustraasje fûn yn Lukas 15: 17-32. Guon wite dit as de likenis fan 'e soan fan' e Prodigal.
Wat is wichtich om te notearjen yn dizze yllustraasje:
- De jongere soan ferwoastet syn erfskip troch in libbendich libben te libjen
- as hy alles hat trochbrocht en needleas is, komt hy ta syn sin en giet werom nei hûs
- Hy erkent dat hy tsjin syn heit sûndige hat en freget om werom te wurden as in hierde man
- De heit omfettet him en fiert syn oankomst thús en slacht in fette keal
- De âldere broer komt thús en wurdt lulk as hy de fieringen sjocht
- De Heit fersekeret de âldere broer dat hy altyd syn soan west hat, mar dat se de weromkomst fan 'e jongere broer moasten fiere
De skriuwer ynterpreteart de yllustraasje sa:
- De soan hie in ûnrêstich gewisse en fielde him net wurdich om in soan te wurden
- De heit fielde empathy foar syn soan, dy't syn gefoelens útstoarte.
- De heit naam doe praktyske stappen om syn soan te fersekerjen dat hy wolkom wie thús, net as in ynhierde man, mar as in koestere lid fan 'e famylje.
De skriuwer tapast it sa:
- Jehovah is as de heit yn dy yllustraasje. Hy hâldt fan ús ynaktive bruorren en susters en wol dat se nei him weromkomme.
- Troch Jehovah te imitearjen, kinne wy har helpe om werom te gean
- Wy moatte geduld wêze, om't it tiid nimt foar in persoan om geastlik te genêzen
- ree wêze om kontakt te hâlden, sels se wer en wer te besykjen
- lit har echte leafde sjen en har fersekerje dat Jehovah har leaf hat en sa de bruorren ek
- wêze ree om te harkjen mei empathy. Dit dwaan omfetsje har útdagingen te begripen en in oardieljende hâlding te foarkommen.
- Guon ynaktiven hawwe jierrenlang wraksele mei bittere gefoelens foar immen yn 'e gemeente. Dizze gefoelens hawwe de winsk fersmoarge om werom te gean nei Jehovah.
- Se kinne miskien ien nedich wêze dy't nei har harket en har gefoelens ferstiet.
Wylst in protte fan 'e punten hjirboppe skriftlik en goed advys binne, is de tapassing op ynaktive wer it struikelblok.
Lykas hjirboppe besprutsen, kinne d'r jildige redenen wêze om gjin diel fan 'e gemeente te wêzen.
Wat as de inaktive persoan oan 'e âldsten begjint te ferklearjen dat de lear fan' e Organisaasje unscripture is? Wat as se sizze dat se iets leauwe yn striid mei wat it bestjoersorgaan leart? Soene de âldsten sûnder in oardieljende hâlding harkje? It is wierskynlik dat de persoan in afvallige soe wurde neamd, nettsjinsteande de jildichheid fan alle punten opbrocht. It docht dan bliken dat de boppesteande suggestjes binne ûnderhevig oan immen dy't ynstimt om alles dat troch de Organisaasje leard wurdt, sûnder betingsten te folgjen.
LOVINGLY STEUN DE WEAK
Paragrafen 14 en 15 behannelje de yllustraasje yn Lukas 15: 4,5
'Hokker man ûnder jo mei 100 skiep, as hy ien fan har ferliest, sil de 99 net efterlitte yn' e woastenije en de ferlerne achternei gean oant hy it fynt? En doe't hy it fûn hat, set er it op 'e skouders en is bliid. "
De skriuwer ynterpreteart as dizze:
- Ynaktive moatte konsistente stipe fan ús wêze
- En se binne wierskynlik geastlik swak fanwege wat se belibbe yn 'e satan's wrâld
- De hoeder hat al tiid en enerzjy bestege oan it finen fan 'e ferlerne skiep
- Wy moatte miskien tiid en enerzjy ynvestearje yn it helpen fan guon ynaktiven om har swakke punten te oerwinnen
It tema liket opnij te wêzen dat tiid en enerzjy ferplicht binne om te soargjen dat dejingen dy't har ferdwûn binne fan 'e gemeente weromkomme.
Konklúzje
It artikel is de jierlikse herinnering oan JW-leden om dejingen te sykjen dy't net langer meidogge oan gemeentlike aktiviteiten of gearkomsten bywenje. Gjin nije skriftlike ynformaasje wurdt nei foarren brocht. Fierder is it ûndúdlik hoe't ynaktyf wurde definieare. De oprop om werom te gean nei Jehovah is opnij in fersyk om werom te gean nei JW.org. Yn plak fan de yndividuele leden fan 'e gemeente sjen te litten hoe't se Skriften koene brûke om in berop te dwaan op' e herten fan lju dy't har fan 'e gemeente ferdwûnen, rjochtet it artikel him op persistinsje, geduld, tiid en enerzjy. De leafde, it geduld, en it harkjen binne allegear ûnderwurpen oan ûnbedoeld hearrigens oan 'e lear fan it bestjoersorgaan.
Yn 'e holle fan' e Wachttoren binne se it iene kanaal nei it libben.
Har te ferlitten is God te ferlitten.
Meilijen mei har kranksinnigens.
Kommentaar fan in oar platfoarm op itselde artikel Wêrom hawwe tsjûgen "help nedich" om werom te kommen nei Jehovah? Wêrom hat ien dy't ree is om eins op 'e knibbels del te gean en te bidden ta RETURN werom, help nedich om dat te dwaan? Kin hy net rinne? Wêrom hat Silvio dy âldsten nedich "om him te begjinnen mei de help dy't hy nedich wie om werom te kommen"? Wêrom net gewoan trochgean nei tsjerke en begjinne mei oanbidde? Gean nei de Keninkrykshal? Om't tsjûgen net gewoan nei Jezus kinne gean en oanbidde ... .. moatte se der hurd foar wurkje. D'r is gjin genede ... it is gewoan wurkwurk en smeekje... Lês mear "
Dizze definysje fan in persoan dy't "ynaktyf" is, is gewoan in oare yn 'e protte organisatoaryske labels dy't gjin basis fine yn' e skriften. Ik wie stoppe mei draaien yn in fjildtsjinstrapport en waard yn 'e efterkeamer kalkeare om twa fan' e "âldsten" te moetsjen. Ik lei har út dat it yntsjinjen fan in rapport oer fjildtsjinsten frijwillich wie. Ik haw se doe útnoege 2 Petrus 1: 5-9 te lêzen, dat it wurd "ynaktyf" brûkt yn fers 8. Ik frege har wat soe de reden wêze dat immen ynaktyf waard, gjin fjildservicerapport yntsjinne of net produsearje soe de kwaliten... Lês mear "
Elke moanne melde Tsjûgen har predikaasjeaktiviteit by har pleatslike gemeente. Dit rapport wurdt makke frijwilligers.
https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/how-many-jw/
Frijwillich ûnder twang!
Wat Astoriaboy opmerket is absolút wat bart.
In protte jierren lyn gie ik mei in oare âlderling nei in pear dat wie opholden mei it yntsjinjen fan in fjildtsjinstrapport, mar dochs gearkomsten bywenne. Wy hawwe mear dan in oere besocht om se te drukken om troch te gean mei rapportearjen. (Se preke noch yn dy tiid, efterôf besjoen hiene se wierskynlik it Ray Franz-boek lêzen).
It yntsjinjen fan in servicerapport is like frijwillich as in seiler yn 'e parse yn' e 18e ieuske Britske marine.
De lêste paragraaf yn dat artikel is heul sprekkend: "Wy tsjinoersteld beskôgje wy as Jehova's Tsjûgen allinich dejingen dy't foar oaren preekje en dy't dy aktiviteit melde, net dejingen dy't har gewoanwei as Tsjûgen identifisearje." Dat troch har eigen redenaasje, as jo net rapportearje, wurde jo net beskôge as ien fan Jehova's Tsjûgen. By útwreiding, as jo net melde en net ien fan 'e Tsjûgen fan Jehova binne, sille jo wierskynlik ferneatige wurde yn Armageddon. Dêrom: Gjin fjildtsjinstferslach = gjin ivich libben. Ik kin de skriftbasis hjirfoar net hielendal ûnthâlde. Miskien kinne jo hjirmei helpe as... Lês mear "
Jo hawwe dit heul goed gearfette, Edelman. Alders wurde stimulearre om belangstelling te toanen foar dyjingen dy't ynaktyf wurden binne. Mar immen wurdt net gewoan ynaktyf. , As it hoederwurk dat dizze wike waard sprutsen en ferline wike waard tapast, soe dat nijsgjirrich wêze. As jo lykwols oanwize, as wy ús hert iepene en de dingen útlizze dy't ús oangeane, liket de bibelfragen gjinien te beantwurdzjen, soene wy wierskynlik wurde bestimpele as in ôffal, of wurde beskuldige fan 'e wierheid te gean. Lykas gewoanlik liedt it artikel de oandacht ôf fan 'e organisaasje. Yn... Lês mear "