Ní féidir aon díospóid a dhéanamh go raibh cur i gcoinne na heagraíochta ar fad leis an léirmhíniú is déanaí ar Mt. 24:34. Agus muid mar Fhinnéithe dílis agus obedient, tá sé seo i bhfoirm fadú ciúin uainn féin ón fhoirceadal. Níl a bhformhór ag iarraidh labhairt faoi. Braitheann siad go lagaíonn sé a gcreideamh, mar sin b’fhearr leo gan smaoineamh air, agus dul ar aghaidh leis an obair seanmóireachta.
Maidir le heagraíocht atá tógtha ar chách géilleadh dóibh siúd atá i gceannas tá sé seo chomh gar agus a thagann muid ar ais. Fós féin, caithfidh sé a bheith corraitheach dóibh siúd atá i dtaithí ar ghlacadh gan amhras le haon “solas nua” a roghnaíonn siad a ligean thar ceal go céim agus comhad. Feictear fianaise air seo sa chuid tionóil chiorcaid le déanaí ina bhfuil taispeántas le deartháir ag léiriú amhras sa tuiscint is déanaí ar “an ghlúin seo”. Tá tuilleadh fianaise go bhfuil sé seo fós ina shaincheist le feiceáil ó chlár coinbhinsiúin dúiche na bliana seo (seisiúin tráthnóna Dé hAoine) inar tagraíodh don fhoirceadal giniúna arís mar aon leis an díograis glacadh le tuiscintí nua ar bith a fhoilsítear. Tá an mharthanas atá againn sa Domhan Nua ceangailte leis an ngéilleadh gan amhras seo d’fhir.
Cén fáth go bhfuil ár dtuiscint ar Mt. 24:34 an raibh sé ina fhadhb den sórt sin dúinn thar na blianta? Is tuar simplí go leor í agus ceann atá beartaithe chun suaimhneas a thabhairt dúinn, gan géarchéim chreidimh a chur faoi deara. Mar sin, cad a chuaigh mícheart?
Is é an freagra simplí agus is féidir é a lua i bhfocal, nó in áit na bliana: 1914
Smaoinigh air seo: Má bhain tú 1914 mar thús na Laethanta Deireanacha, ansin cathain a thosaigh siad? Níor luaigh Íosa bliain tosaigh. De réir an méid a dúirt sé i ndáiríre, tá na comharthaí go léir ó Mt. Caithfidh 24: 4-31 tarlú ag an am céanna chun go mbeidh tréimhse ama cinnte ann ar féidir linn a ainmniú go cruinn mar na Laethanta Deireanacha. Mar gheall air sin, ní féidir linn a rá le cinnteacht ar bith gur thosaigh na Laethanta Deireanacha ar bhliain áirithe. Bheadh sé cosúil le hiarracht a dhéanamh leithead ceo a thomhas. Is é an dáta tosaigh nebulous. (Le haghaidh tuilleadh sonraí faoi seo, féach “Na Laethanta Deireanacha, Athchuairt")
Mar shampla, níl aon amhras i m’intinn go bhfuilimid anois sna Laethanta Deireanacha, mar gheall ar na comharthaí go léir dá dtagraítear in Mt. Tá 24: 4-14 á gcomhlíonadh. Mar sin féin, ní féidir liom a rá leat an bhliain a thosaigh na comharthaí seo go léir á gcomhlíonadh. Níl mé cinnte fiú an bhféadfainn na deich mbliana a chur in iúl. Mar sin, conas is féidir liom fad na Laethanta Deireanacha a thomhas go cruinn ag úsáid Mt. 24:34. Níl ort ach a chur, ní féidir liom. Ach tá sin ceart go leor, mar níor thug Íosa an dearbhú sin dúinn mar mhaide tomhais de chineál éigin.
Anois an bhfeiceann tú an fhadhb a chruthaigh muid dúinn féin trí Dheireadh Fómhair, 1914 a shainiú mar an mhí agus an bhliain a thosaigh na Laethanta Deireanacha go hoifigiúil? Le bliain chinnte, is féidir linn agus rinneamar fad thart ar am an deiridh a ríomh. Chasamar leis an smaoineamh gur tréimhse ama 20 go 40 bliain í glúin. Is é sin sainmhíniú inghlactha foclóra ar an téarma. Nuair nár éirigh sé as sin, chuireamar síneadh leis an meánré saolré daoine a chonaic imeachtaí na bliana sin. Sainmhíniú bailí foclóir tánaisteach ar an téarma. Ar ndóigh, chaithfeadh na daoine sin atá mar chuid den ghlúin a bheith sean aosta chun tuiscint a fháil ar a raibh á fhinné acu, mar sin bheirtear iad timpeall 1900. Fós féin, luíonn sé sin go deas le dáta 1975, mar sin ba chosúil go neartódh sé an éagóir áirithe sin conjecture -headed. Nuair a theip air sin agus muid ag dul isteach sna 1980idí gan aon deireadh leis, rinneamar athshainmhíniú arís ar ár sainmhíniú ar ‘ghlúin’ chun aon duine a bhí beo nuair a thosaigh an cogadh a áireamh. Mar sin bheadh duine ar bith a rugadh roimh Dheireadh Fómhair 1914 mar chuid den ghlúin. Le Ps. 90:10 ag tabhairt sainmhíniú Scrioptúrtha dúinn ar shaolré an duine, bhí a fhios againn go dtiocfadh deireadh leis an nglúin idir 1984 agus 1994.
Ní féidir focail Íosa faoin “nglúin seo” a bheith mícheart. Mar sin féin, níor thug sé aon dáta tosaigh dúinn. Chuireamar é sin ar fáil dúinn féin agus anois táimid greamaithe leis. Mar sin anseo táimid beagnach 100 bliain tar éis an dáta tosaigh agus beagnach gach duine beo i rith 1914 anois marbh agus curtha agus gan deireadh fós le feiceáil. Mar sin seachas ár dáta grá a thréigean, táimid ag cumadh sainmhíniú úrnua, go hiomlán neamhscríofa, don ghiniúint focal. Agus nuair a thosaíonn an chéim agus an comhad ag dul in olcas go bhfuil a gcreidiúnacht sínte go dtí an pointe tosaigh, tagaimid anuas go crua orthu, agus iad á gcúisí go ndearna siad “Iehova a thástáil ina gcroí” cosúil leis na ceannaircigh, ag gearán le hIosrael faoi Mhaois san fhásach.
Le linn mo scór bliain de mo shaol mar sheirbhíseach do Iehova, tháinig meas nua agus níos doimhne orm ar phrionsabail agus ar orduithe an Bhíobla, mar shampla “sroicheann tú an rud a chuireann tú”; “Milleann droch-chomhlachais nósanna úsáideacha”; “Ná téigh níos faide ná na rudaí atá scríofa”; agus go leor eile. Mar sin féin, is féidir clichés a bheith acu seo go héasca. Admhaímid go bhfuil siad fíor, ach b’fhéidir go gceapfadh cuid dínn i gcónaí go bhfuil eisceachtaí ann maidir le gach riail. Rug mé orm féin ag smaoineamh ar an mbealach sin san am atá thart. Is gnách go gceapfadh an spréach neamhfhoirfe sin ionainn go bhfuil a fhios againn níos fearr; gur eisceacht muid don riail.
Ní h-ea. Níl aon eisceacht ann agus ní féidir leat magadh a dhéanamh ar Dhia. Nuair a thugaimid neamhaird ar phrionsabail agus urghairí diaga a luaitear go soiléir, déanaimid é sin ar ár gcontúirt. Fulaingfimid na hiarmhairtí.
Is léir go bhfuil sé seo amhlaidh agus muid ag déanamh neamhaird ar urghaire soiléir na nAchtanna 1: 7.
(Gníomhartha 1: 7). . Dúirt sé leo: “Ní leatsa é eolas a fháil ar na hamanna nó na séasúir a chuir an tAthair ina dhlínse féin;
Tugann an fonóta “amanna nó séasúir” “amanna ceaptha” mar rindreáil mhalartach. Tugann an fonóta do “dlínse” “údarás” mar rindreáil liteartha. Táimid ag tabhairt dúshlán údarás Iehova trí iarracht a dhéanamh eolas a fháil ar na hamanna ceaptha. Tá na crostagairtí don véarsa seo ag insint freisin:
(Deotranaimí 29:29) “Is leis an Tiarna ár nDia na rudaí atá i bhfolach, ach is le linn na tréimhse ama éiginnte a bhaineann na rudaí a léirítear linn agus dár mic go bhféadfaimis focail uile an dlí seo a chur i gcrích.
(Matha 24:36) “Maidir leis an lá agus an uair sin, níl a fhios ag duine ar bith, ach angels na bhflaitheas ná an Mhac, ach an tAthair amháin.
Freagróimid, ar ndóigh, maidir le 1914, gur nocht sé na rudaí seo dúinn sna Laethanta deireanacha. I ndáiríre? Cá ndeir an Bíobla go dtarlódh sé sin? Agus dá mbeadh sé sin amhlaidh i ndáiríre, cén fáth an pian agus an náire ar fad a d’eascair as ár dtuiscint ar 1914?
(Seanfhocail 10:22). . Beannacht Iehova - is é sin an rud a shaibhríonn, agus ní chuireann sé aon phian leis.
Tá sé toimhdeach ar ár gcuid smaoineamh go bhféadfaimis a bheith ar an eolas faoi na dátaí atá curtha i bhfolach ag Iehova, fiú óna Mhac. Cé mhéad níos faide is féidir linn an creideamh seo a leathnú níl a fhios agam, ach is cinnte go gcaithfimid a bheith ag druidim leis an bpointe tosaigh.
Is eagal liom go bhfanfaidh an ceann seo linn go deireadh anois. Thug na Breataine níos lú spáis dóibh féin chun ainliú ná riamh leis an alt sin a dúirt linn ár gcuid smaointe a chur ar chomhréim leis na dochtúireachtaí oifigiúla, seachas a bheith ag súil le hathrú. Tarraingíodh líne sa ghaineamh agus ní fheicim athrú eile. Faraor, as na heagráin go léir a rinneamar tríd an fhoirceadal, is cosúil gur shocraigh muid ar an gceann is lú tacaíochta agus is neamhshainiúla díobh go léir.
Sea Apollos, aontaím. Agus é ag caint le deartháir eile, mhol sé an smaoineamh gurb é an chúis atá leis an GB a seasamh a athrú (chun ár smaointe a ailíniú go léir) ná go gcaithfidh siad a bheith cinnte faoin leagan is déanaí seo agus dá bhrí sin ba mhaith linn go mbeadh gach duine taobh thiar de. Mhínigh mé dó nárbh fhéidir liom an phrionsabal a thuiscint. Nuair a luaigh sé na scrioptúir a raibh cur amach acu orthu in Genesis maidir le Joseph, agus iad siúd dá ghlúin, d’fhág sé gur cosúil go raibh sé níos neamhfhorleathana. Tar éis an Bhíobla go léir labhraíonn an Bíobla ann. Gan glúnta iolracha a chuimsíonn céad bliain.
Toisc go bhfuilim an-nua do Iehova níl a fhios agam gach ar chóir dom, IE past prohecies srl. Aontaím leat faoi bheith toimhdeach faoi gach eolas agus táim cinnte go nochtfar gach rud nuair a bheidh an t-am ceart
Gabhaim buíochas as an teagasc mar bhí orm daoine mo chuid staidéir bíobla a chur ar ceal mar gheall ar iliomad tinnis