Slua Mór Caorach Eile

Tá an frása cruinn, “slua mór caorach eile” le fáil níos mó ná 300 uair inár bhfoilseacháin. Tá an comhlachas idir an dá théarma, “slua mór” agus “caoirigh eile”, bunaithe i mbreis agus 1,000 áit inár bhfoilseacháin. Agus an oiread sin tagairtí ag tacú leis an smaoineamh ar chaidreamh idir an dá ghrúpa seo, ní haon ionadh nach gá míniú ar bith leis an bhfrása i measc ár mbráithre. Úsáidimid é go minic agus tuigimid go léir a bhrí. Is cuimhin liom blianta fada ó shin maoirseoir ciorcad a d’fhiafraigh cad é an difríocht idir an dá ghrúpa. Freagra: Is caoirigh eile an slua mór ar fad, ach ní slua mór iad na caoirigh eile go léir. Chuir mé an truism i gcuimhne dom, is madraí iad gach Aoire Gearmánach, ach ní Aoirí Gearmánacha iad gach madra. (Táimid, ar ndóigh, ag eisiamh na nGearmánach dícheallach sin a tharlaíonn ag tabhairt aire do chaoirigh, ach bím ag braith.)
Agus an oiread sin eolais chruinn mar a thugtar air ar an ábhar seo, an gcuirfeadh sé iontas ort a fháil amach nach bhfuil an frása “slua mór caorach eile” le feiceáil áit ar bith sa Bhíobla? B’fhéidir nach ea. Ach táim cinnte go gcuirfeadh sé iontas ar go leor daoine a fhoghlaim nach bhfuil an nasc follasach idir an dá ghrúpa seo ann.
Ní úsáidtear an téarma “caoirigh eile” ach uair amháin i bhfocal spreagtha Dé ag Eoin 10:19. Ní shainmhíníonn Íosa an téarma ach tacaíonn an comhthéacs leis an smaoineamh go raibh sé ag tagairt do ionghabháil Críostaithe Gentile sa todhchaí. Tá ár dtuairim oifigiúil air seo bunaithe ar theagasc an Bhreithimh Rutherford go dtagraíonn na caoirigh eile do na Críostaithe uile nach bhfuil spiorad anointed agus a bhfuil dóchas domhain acu. Ní chuirtear aon tacaíocht scrioptúrtha ar fáil don teagasc seo inár bhfoilseacháin, toisc nach bhfuil a leithéid ann. (Déanta na fírinne, níl aon Scrioptúr ann chun a thaispeáint nach bhfuil spiorad ag roinnt Críostaithe.) Mar sin féin, tuigimid go bhfuil sé fíor agus caithfimid leis mar rud a tugadh, gan aon tacaíocht scrioptúrtha a éileamh. (Le haghaidh plé níos iomláine ar an ábhar seo, féach an post, Cé hé cé? (Tréad Beag / Caoirigh Eile).
Cad mar gheall ar an slua mór? Ní tharlaíonn sé ach in aon áit amháin, ar a laghad sa chomhthéacs a úsáidimid chun é a nascadh leis na caoirigh eile.

(Taispeántas 7: 9) “Tar éis na rudaí seo a chonaic mé, agus, féachann mé! slua mór, nach raibh aon duine in ann uimhir, as na náisiúin agus na treibheanna agus na daoine agus na teangacha go léir, a bhí ina seasamh os comhair an ríchathaoir agus os comhair an Uain, cóirithe i róbaí bána; agus bhí craobhacha pailme ina lámha. ”

Cén bunús atá againn le rá go bhfuil an dá théarma nasctha? Réasúnaíocht an duine, simplí agus simplí. Ar an drochuair, tá an teist atá againn le 140 bliain anuas ar na hiarrachtaí intleachtúla seo brónach; go deimhin, go brónach, déanaimid dearmad go toilteanach mar phobal. Níl cuid againn, áfach, sásta dearmad a dhéanamh air a thuilleadh, agus teastaíonn tacaíocht Scrioptúrtha uainn anois do gach teagasc. Mar sin, déanaimis féachaint an féidir linn teacht ar aon cheann maidir leis an slua mór.
Luann an Bíobla dhá ghrúpa sa seachtú caibidil de Revelation, ceann amháin le 144,000 agus ceann eile nach féidir a uimhriú. An uimhir liteartha nó uimhir shiombalach í 144,000? Tá a cás maith as an uimhir seo a mheas mar shiombalach. Mura gcuireann sé sin ina luí ort faoin bhféidearthacht, déan cuardach sa chlár WTLib ag úsáid “dáréag” agus tabhair faoi deara líon na n-amas a gheobhaidh tú i Revelation. Cé mhéad díobh seo ar uimhreacha liteartha iad? An uimhir liteartha iad na 144,000 cubha a thomhaiseann balla na cathrach ag Rev. 21:17? Cad mar gheall ar an 12,000 fionnadh a thomhaiseann fad agus fairsinge na cathrach, liteartha nó siombalach?
Admhaítear, ní féidir linn a rá go catagóiriúil go bhfuil sé liteartha, mar sin caithfidh aon chonclúid a thugaimid a bheith amhantrach ag an bpointe seo. Mar sin cén fáth go mbeadh uimhir amháin beacht cé go meastar go bhfuil an ceann eile neamhiomlán? Má ghlacaimid 144,000 go siombalach, ansin is léir nach dtugtar dúinn líon beacht na ndaoine atá sa ghrúpa seo a thomhas. Ní fios cén fíor-uimhir atá acu, cosúil le huimhir an tslua mhóir. Mar sin, cén fáth é a thabhairt ar chor ar bith? Is féidir linn glacadh leis go bhfuil sé i gceist struchtúr rialtais a bhfuil comhdhéanamh diaga ann a léiriú atá iomlán agus cothrom, mar seo dhá cheann déag de úsáidtear go siombalach ar fud an Bhíobla.
Mar sin, cén fáth a luaitear grúpa eile sa chomhthéacs céanna?
Siombailíonn an 144,000 líon iomlán na ndaoine ar fud stair an duine a roghnaítear chun fónamh ar neamh. Aiséirífear formhór mór na ndaoine seo. Mar sin féin, ní aiséirítear aon duine den slua mór. Tá siad uile fós beo nuair a fhaigheann siad a slánú. Is éard a bheidh sa ghrúpa neamhaí cinn aiséirí agus cinn athraithe. (1 Cor. 15:51, 52) Mar sin d’fhéadfadh an slua mór a bheith mar chuid den ghrúpa neamhaí sin. Tugann an uimhir, 144,000, le fios dúinn gur rialtas cothrom, iomlán atá comhdhéanta de dhiaga é an ríocht Messianic, agus deir an slua mór linn go mairfidh líon anaithnid Críostaithe ón ngéibheann mór le dul chun na bhflaitheas.
Níl muid ag rá gurb é sin an bealach atá ann. Táimid ag rá go bhfuil an léirmhíniú seo indéanta agus, mura ndéantar téacsanna sonracha an Bhíobla a mhalairt, ní féidir é a lascainiú toisc go n-aontaíonn sé leis an fhoirceadal oifigiúil, ós rud é go bhfuil an ceann sin bunaithe ar tuairimíocht an duine freisin.
“Fan!”, Is féidir leat a rá. “Nach bhfuil an séalaithe críochnaithe roimh Armageddon agus nach dtarlaíonn aiséirí an anointed ansin?”
Sea, tá an ceart agat. Mar sin is dócha go bhfuil tú ag smaoineamh go gcruthóidh sé seo nach dtéann an slua mór chun na bhflaitheas, toisc nach n-aithnítear iad ach tar éis Armageddon a mhaireann, agus faoin am sin, tá an aicme neamhaí go léir tógtha cheana féin. I ndáiríre, níl sé sin go hiomlán cruinn. Deir an Bíobla go dtagann siad as an “mór-anró”. Cinnte, múinimid go bhfuil Armageddon mar chuid den anró mór, ach ní hé sin a mhúineann an Bíobla. Múineann sé go dtagann Armageddon tar éis an trua mór. (Féach Mt. 24:29) Mar sin déantar an breithiúnas a dhéantar tar éis na Bablóine a scriosadh ach sula dtosaíonn Armageddon sainaithnítear go soiléir iad siúd atá marcáilte le haghaidh slánú, rud a fhágann gur féidir iad a chlaochlú i bhfaiteadh na súl in éineacht leo siúd a aiséirí ansin.
Ceart go leor, ach nach dtugann Revelation le fios go bhfreastalaíonn an slua mór ar an talamh agus na daoine ungtha ag freastal ar neamh? Ar dtús báire, ba cheart dúinn dúshlán a thabhairt do bhunús na ceiste seo toisc go nglacann sé leis nach daoine spioradálta iad an slua mór. Níl aon bhunús leis an dearbhú seo. Sa dara háit, ba chóir dúinn féachaint chun an Bíobla a fheiceáil Sa chás go go díreach a fhónfaidh siad.

(Taispeántas 7: 15) . . . Sin é an fáth go bhfuil siad os comhair ríchathaoir Dé; agus tá siad ag tabhairt seirbhíse naofa dó lá agus oíche ina teampall;. . .

Is é an focal “teampall” a aistrítear anseo naos '. 

(w02 5 / 1 lch. 31 Questions Ó Léitheoirí) “… An focal Gréagach (na · os ') tá an “teampall” aistrithe i bhfís Sheáin den slua mór níos sainiúla. I gcomhthéacs teampall Iarúsailéim, is iondúil go dtagraíonn sé don Naofa Seán, an foirgneamh teampall, nó na machairí teampall. Uaireanta déantar é mar “thearmann.”

Leanfadh sé seo i dtreo socrúcháin neamhaí is cosúil. Tá sé suimiúil go leanann an t-alt céanna de chonclúid mhíréireach tar éis an ráiteas seo a dhéanamh (ní thugtar tagairt ar bith d’fhoclóir).

(w02 5 / 1 lch. 31 Questions Ó Léitheoirí)  Ar ndóigh, sin ionsaíonn nár fhreastail sé ar an gclós inmheánach, áit a ndearna na sagairt a gcuid dualgas. Agus níl baill den slua mór sa chlós inmheánach de theampall mór spioradálta Iehova, a léiríonn an clós sin riocht mhacántacht dhaonna foirfe, cheart bhaill “sagartacht naofa” Iehova agus iad ar talamh. (1 Peadar 2: 5) Ach mar a dúirt an seanóir neamhaí le Eoin, tá an slua mór sa teampall i ndáiríre, ní taobh amuigh de limistéar an teampall i gcineál Cúirt spioradálta na gCeantar.

Ar dtús, níl aon rud i gcaibidil a seacht Revelation a nasc baill an tslua mhóir le proselytes Giúdacha. Nílimid ach ag déanamh suas é sin mar iarracht an slua mór a eisiamh ón tearmann cé go gcuireann an Bíobla iad ann. Sa dara háit, tá sin ráite againn naos tagraíonn sé don teampall féin, do naofa na hollann, don tearmann, do na seomraí istigh. Anois táimid ag rá nach bhfuil an slua mór sa chlós istigh. Ansin deirimid sa mhír chéanna “an slua mór i ndáiríre sa teampall ”. Mar sin, cad é? Tá sé an-mearbhall ar fad, nach bhfuil?
Díreach le bheith soiléir, anseo an rud  naos ciallaíonn:

"Teampall, scrín, an chuid sin den teampall ina gcónaíonn Dia féin." (Concordance Strong)

“Tagraíonn sé don tearmann (an Teampall Giúdach ceart), .i dhá urrann istigh (seomraí). ”Cuidíonn sé le staidéar focal

“… A bhain úsáid as an teampall in Iarúsailéim, ach amháin as an atmaisféar naofa (nó as an tearmann) féin, a chuimsíonn an áit Naofa agus an Naomh cuileann…”.

Cuireann sé seo an slua mór san áit chéanna sa teampall ina bhfuil an t-ungadh ann. Dhealródh sé gur mic le Dia spioradálta iad an slua mór, ní cairde amháin mar a deir na “Ceist ó Léitheoirí” thuasluaite.
Mar sin féin, nach dtreoraíonn an t-Uan iad chuig “tobair uiscí na beatha” agus nach ndéanann sé sin tagairt dóibh siúd ar an talamh? Déanann sé, ach ní go heisiach. Treoraítear gach duine a fhaigheann beatha shíoraí, ar talamh nó ar neamh, chuig na huiscí seo. Is é sin a dúirt Íosa le bean na Samáire ag an tobar, “… tiocfaidh an t-uisce a thabharfaidh mé dó ina thobar uisce ag gobadh suas chun an bheatha shíoraí a thabhairt…” Nach raibh sé ag labhairt fúthu siúd a d’éireodh le naofa naofa spiorad tar éis dó imeacht?

Go hachomair

Is léir go bhfuil i bhfad ró-shiombalachas gan mhíniú ann i gCaibidil Revelation seacht dúinn foirceadal cinntitheach a thógáil chun tacú le coincheap an chórais shlánaithe dhá shraith.
Deirimid go bhfuil dóchas domhain ag na caoirigh eile, cé nach bhfuil aon rud sa Bhíobla chun tacú leis seo. Is tuairim íon í. Ansin déanaimid na caoirigh eile a nascadh leis an slua mór, ach arís eile, níl aon bhunús sa Scrioptúr dúinn é seo a dhéanamh. Ansin deirimid go bhfreastalaíonn an slua mór ar Dhia ar domhan cé go léirítear iad mar dhaoine a sheasann os comhair a ríchathaoir sa tearmann naofa sa teampall ar neamh ina gcónaíonn Dia.
B'fhéidir gur cheart dúinn fanacht agus a fheiceáil cad é a shíleann an slua mór a bheith ann tar éis deireadh a chur leis an mórmhuinín seachas an dóchas agus an aisling na milliúin a atreorú le tuairimíocht gan bhunús agus léirmhíniú daonna ar an Scrioptúr.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.