Tairgeann Matthew agus Mark dhá dhifreáil dhifriúla den chuntas céanna.
(Matha 19:16, 17). . .Ní, féach! tháinig duine áirithe suas chuige agus dúirt: “A mhúinteoir, cén mhaith atá le déanamh agam chun an bheatha shíoraí a fháil?” 17 Dúirt sé leis: “Cén fáth a gcuireann tú ceist orm faoi cad atá go maith? Tá ceann ann atá go maith…. ”
(Marcas 10:17, 18). . Agus de réir mar a bhí sé ag dul amach ar a bhealach, rith fear áirithe suas agus thit ar a ghlúine os a chomhair agus chuir sé an cheist air: “A Mhúinteoir Mhaith, cad a chaithfidh mé a dhéanamh chun an bheatha shíoraí a oidhreacht?” 18 Dúirt Íosa leis: “Cén fáth a nglaonn tú go maith orm? Níl aon duine go maith, seachas ceann amháin, Dia.
Anois a) b’fhéidir nach é seo an cuntas céanna, ach dhá chás de theagmhas den chineál céanna, nó b) gurb é an cuntas céanna é, ach fágtar eilimintí ar lár ó gach cuntas, nó c) níl an fhírinne beacht maidir le cad Dúradh ach go bunúsach an méid a dúradh.
Smaointe?
Is léir go raibh na focail “Good Teacher” á n-úsáid ag an bhfear mar theideal cothrom. Threoraigh Íosa go measartha an ghlóir sin chuig a Athair neamhaí, atá go maith sa chiall uachtarach. (Seanfhocail 11: 2) Ach bhí fírinne as cuimse á dhearbhú ag Íosa freisin. Is é Iehova amháin an caighdeán don rud atá go maith. Níl ach an ceart ceannasach aige chun a chinneadh cad atá go maith agus cad atá dona. Rinne Ádhamh agus Éabha, trí pháirt a ghlacadh go ceannairceach ar chrann an eolais idir mhaith agus olc, iarracht glacadh leis an gceart sin iad féin. Murab ionann agus iad, fágann Íosa go humhal go leagtar síos caighdeáin dá Athair. Thairis sin, bhí a fhios ag Íosa... Leigh Nios mo "
vascagase - snáithe ag éirí ró-chúng, mar sin tosóidh sé arís anseo. Díreach mar phointe ginearálta, creidim go sábhálann sé am i bplé ar líne nuair a thugann duine a argóint agus a chonclúid araon, seachas trácht ar cheisteanna tosaigh a mbíonn cuma doiléir orthu uaireanta. Mar sin féin is é sin do shainchumas. Sea, tá roinnt píosaí lámhscríbhinne againn atá neamhchinnte ... agus tá a fhios againn cad iad. D'aithin an NWT agus aistriúcháin eile iad seo go sainráite. Lig don léitheoir géarchúis a úsáid. Chun é sin a úsáid, áfach, chun an smaoineamh a chur chun cinn go bhfuil Briathar Dé ina iomláine neamhiontaofa, agus go bhfuilimid... Leigh Nios mo "
1 Go hiomlán 2. Go hiomlán 3. Sea 4. Tá sé ag súil go n-úsáidfidh a chruthú (daoine) ann Dia a thugtar don inchinn go hoibiachtúil ag cinntiú gach rud agus ag adhradh dó féin amháin, ní ag aon cheann dá Chruthú. (conas)? cé chomh fada atáimid sásta dul thar ár ego indoctrinated a shárú. 5. An aimsir a bhfuil a fhios agat i bhfad nó beag, leanann turas an tsaoil… Faightear cúntóir mór Eoin 16: 12-14… .. Guigh ar Dhia chun treoir a thabhairt ar an mbealach a rinne Íosa Urnaí, Matha 26:39 chomh maith leis na Fáithe uile. Go dtreoróidh sé sinn go léir ……
Is cosúil go bhfuil sé sin soiléir go leor. Mar sin, ó do dhearcadh, tá sé léirithe ag an spiorad duit go bhfuil na soiscéil spreagtha, ach níl litir Pauline.
Agus an OT?
Pléadh Apollos, An Comforter / cúntóir (paraclete) beagán ar phost eile. Ba chóir don OT a bheith ina post eile. Ach seiceáil Íseáia 37 le 2nd Kings 19
Beannachtaí Cuardach na fírinne. nuair a dhéantar an fhírinne a bhréagadh, bréagann an bhréag. Tá sé de cheangal ar na bréaga bás a fháil ... Meleti V. conas is féidir liom post nua a thosú?
D’fhéadfá an t-ábhar a sheoladh chugam. Déanfaimid athbhreithniú air agus fillfimid ar ais chugat.
Go raibh maith agat Meleti V. Níl do sheoladh ríomhphoist agam
Cliceáil ar an nasc Déan Teagmháil Linn ag barr an leathanaigh
Ó mo thaobhsa de tá céimeanna foirfeachta, agus an tAthair neamhaí ag barr an chrainn, nó an dréimire maidir le foirfeacht. Más Maithiúnas (Grá) an tAthair neamhaí ann féin, bheadh gach duine a ghintear uaidh níos lú ná Grá agus foirfeacht an Athair neamhaí. Mar sin tá Íosa mar Mhac Dé coibhneasta go foirfe le foirfeacht a Athar neamhaí. Sea, tá Íosa foirfe i gciall choibhneasta, ach ní i gcomparáid le foirfeacht a athar neamhaí. B’fhéidir go raibh Ádhamh agus Éabha foirfe mar dhaoine ábhartha, ach ní raibh... Leigh Nios mo "
Spreag tú mé chun smaoineamh ar alt a scríobh faoi fhoirfeacht vs sinlessness agus cuireadh a thabhairt do roinnt tuairimí ar an ábhar sin. Idir an dá linn glacaim leis go mbeadh “foirfeacht” bainte amach ag Ádhamh agus Éabha (ie a bheith iomlán mar a bhí beartaithe ag Dia) mura ndearna siad peaca, ach ní bheadh an foirfeacht sin mar an gcéanna le Dia. Mar sin, cé nach n-aontaím go raibh Ádhamh agus Éabha foirfe - ní raibh iontu ach peaca - tá do phointe fós i bprionsabal. Ar an gcaoi chéanna aontaím go bhfuil Mac Dé, cé go bhfuil sé á fhoirfiú trí fhulaingt (Heb 2:10), foirfe i... Leigh Nios mo "
Apollos, An ndúirt Íosa féin riamh gurb é léiriú cruinn Dé é? Nó an é Pól nár bhuail riamh, a d’ith, a shiúil nó a chonaic Íosa .. Nochtann díospóidí le deisceabail Íosa a thuairimí… Tá coincheap Phóil an-éagsúil leis an méid a mhúin Íosa….
Ar dtús glacaim le heistir Paul mar spreagadh. Ar an dara dul síos ní fheicim aon chontrárthacht idir na litreacha sin agus scríbhinní na n-aspal. Ar an tríú dul síos, dearbhaíonn an t-aspal Eoin stádas uathúil Íosa go daingean, agus míníonn sé cad is brí le bheith i ndáiríre mar Mhac diaga Dé. Arís, gan aon choimhlint le scríbhinní Phóil ar chor ar bith.
Cé hiad (nó cad) a cheap tú a bhí Íosa?
Ar dtús Cor 7:12. Gan spreagadh .. Ar an dara dul síos Matt. 5: 17-19. Galataigh Codarsnachta 3:10. Ar an tríú dul síos, tá stádas uathúil ag Íosa, ach níl, Níl sé diaga ..... Bhí breith mhíorúilteach ag Íosa, Míorúiltí léirithe m.sh. ag ardú na marbh, ag leigheas an lobhar, an dall dall. Ba é an Meisias nár seoladh ach chuig clann Iosrael Matha 15:24, 10: 5,6 agus fillfidh sé agus socróidh sé rudaí díreach Matha. 7: 21-23, agus i bhfad níos mó!
Bhuel, ní gá a rá nach bhfuil muid ar an leathanach céanna. Tá mo bhunús fréamhaithe in inspioráid chanóin iomlán na scrioptúir. Ní shéanann 1 Cor 7:12 inspioráid dá mbeadh Pól ag scríobh faoi threoir an spioraid. Ní laghdaíonn údarás na ndaoine sin go díreach ó Íosa agus roinnt eile, ach má thugann spiorad naofa tionchar air. Níl aon choimhlint idir Matha 5 agus Gal 3. Ní deir Pól nach bhfuil brí leis an dlí a thuilleadh, ach go simplí nach bhfuil Críostaithe faoi a thuilleadh. Íosa... Leigh Nios mo "
Apollos, léigh go cúramach Matha 5:19 Aon duine, dá bhrí sin, a bhriseann ceann de na horduithe is lú agus a mhúineann don chine daonna chuige sin, tabharfar “ar a laghad” air. maidir le ríocht na bhflaitheas. Ar ais go Matha 19: 17b, más mian leat dul i mbun an tsaoil, breathnaigh ar na haitheanta go leanúnach…. Creidim go fírinneach agus leanaim sa mhéid a mhúin Íosa i ndáiríre. Maidir le Marcas 16: 9-20 agus Eoin 7: 53-8: 11 is léir go soiléir… idirshuíomh? Spreagtha? nó cad é? Mínigh le do thoil.
Is é Íosa Mac Dé. Tá sé subordinate a Athair (1 Cor 11: 3). Faighim é sin.
Ach cad a dhéanann sé sin le maitheas?
Agus le cur le mo thrácht ... má theipeann ar chomparáid, cén fáth a thugtar dúinn ar chor ar bith é?
An comparáid í i ndáiríre?
Déan comparáid idir Matha 16: 15-17. Is í an cheist "cén fáth a nglaofaí orm go maith nuair nach bhfuil ach Dia maith sa chiall iomlán?" d’fhéadfadh sé a bheith ar an gcuma chéanna - chun machnamh a spreagadh i measc an lucht féachana maidir lena fhíor-aitheantas agus díreach an rud a bhí i gceist leis sin. Ní fhéadfaí aon duine peacach a ghlaoch “go maith”, ach d’fhéadfadh Mac Dé gan pheacaí.
Mar a taifeadadh in (Matha 19:16, 17), Nuair a rinne Íosa an ráiteas seo creidim gur chreid sé nach raibh sé chomh foirfe (ní chomh maith) i gcoibhneas le foirfeacht Dé (Maith) agus mar sin rinne sé an ráiteas nach raibh bhí ceann acu go maith ach amháin, a Dhia.
Ní raibh aon duine fíor foirfe mar a bhí a Athair.
Dia duit Cuardach
Má bhí Íosa gan pheaca (Heb 4: 15) agus an raibh sé mar léiriú beacht Dé (Heb 1: 3), ansin cad é mar a bhraitheann tú nach bhfuil sé chomh maith le Dia?
Apollos
Dá bhféadfainn mo dhá cent a bhriseadh, má theipeann ar aon chomharsanacht a bhaineann le Iehova mar go bhfuil sé gan teorainn i ngach slí. Is féidir leat fad líne amháin críochta a chur i gcomparáid le fad eile, ach ní féidir leat líne chríochta a chur i gcomparáid le líne gan teorainn. Tá siad ar dhá scála éagsúla.
Beannachtaí Apollos, ní raibh sé i gceist agam éirí as an ábhar ,,,. Mo dhroch!… .. Nuair a dhéanann tú comparáid idir Matt. 19: 16,17 agus Marcas 10: 17.18 i ndáiríre is cosúil gurb é an teagmhas céanna an chuid is mó de véarsaí na gcaibidlí sin. D'úsáid mé na véarsaí sin go leor san aireacht chun an Tríonóid a bhréagnú ... Ach nuair a luaigh tú Aramaic, osclaíonn sé sin bealach eile chun tuiscint a fháil! Ba as an nGailíl Íosa agus aontaíonn formhór na staraithe gur Giúdach Galile é mar a bhí Peadar, Matha 26: 73…. Is é an pointe canúint…. Fógra Eoin 5:18, 10:36, 19: 7… Is é an focal “mac” nó “seirbhíseach” Dé talya Allaha in Aramaic, ach tá sé míthuisceanach ag... Leigh Nios mo "
Aontaím le appollosOfalexandria. Ní mór duit an dá chuntas a chumasc le chéile chun an pictiúr iomlán a fháil:
“Agus é ag dul amach ar a bhealach, féach! rith fear áirithe suas agus thit ar a ghlúine os a chomhair agus chuir sé an cheist air :: “A Mhúinteoir Mhaith, cén mhaith atá le déanamh agam chun an bheatha shíoraí a fháil?” Dúirt Íosa leis: “Cén fáth a nglaonn tú go maith orm; agus cén fáth a gcuireann tú ceist orm faoi cad atá go maith? Níl aon duine go maith ach ceann amháin, Dia. "
Meleti V. Sin é an fáth go dtugtar Soiscéil shionoptacha ar Matt, Mark agus Lúcás. Google it… .Apollos, chomh deas a fheiceáil cad é an teanga a labhair Íosa is dócha… Ach seo smaoineamh, tá cruthanna difriúla brí ag an bhfocal “talya” (seirbhíseach) in Aramaic na Gailíle i gcomparáid le “talya” (mac) Aramaic. Sin an áit a raibh siad ag iarraidh clocha a chaitheamh ag Íosa le haghaidh blaphesmy ... Is féidir leat é a fháil i cal search lexicon Aramaic….
Dealraíonn sé beagán vascagese lasmuigh den ábhar. Cion ar bith, ach mura dteastaíonn uainn ach rudaí Google ní dhéanfaimis rudaí a phlé anseo. B’fhéidir go bhféadfá do chuid taighde a roinnt nó tagairt scrioptúrtha a sholáthar ar a laghad dá bhfuil tú ag caint.
Rachainn le b), rud a chiallódh dá mbeadh sé ceart go mbeadh c) fíor éigin. a) díreach an iomarca de IMO stráice toisc go bhfuil na cuntais (freagraí agus toradh) ró-chomhionann ar shlí eile. Tá sé suimiúil go bhfuil “maith” i ndáil dhíreach le “múinteoir” nó “máistir” i gcuntas Mhatha sa “Textus Receptus” (ar a bhfuil an KJV bunaithe). Is féidir go hiomlán go raibh “múinteoir maith” agus “cén mhaith a chaithfidh mé a dhéanamh” san áireamh sa cheist iomlán a bhí á cur. Dhéanfadh an cheist ciall níos mó fós dá gcuirfeadh an fear an focal san áireamh sa dá áit. I bhfocail eile... Leigh Nios mo "