[Is athbhreithniú é seo ar bhuaicphointí na seachtaine seo Watchtower staidéar (w13 12/15 p.11). Ná bíodh drogall ort do chuid léargas féin a roinnt trí úsáid a bhaint as gné Nótaí Fhóram Picéad Beroean.]
Seachas anailís mhír-ar-mhír ar an alt mar atá déanta againn roimhe seo, ba mhaith liom an t-alt seo a bhreithniú go téamach. Tá fócas an ailt ar na híobairtí a dhéanaimid mar Chríostaithe. Mar bhonn leis seo, tá sé cosúil leis na híobairtí a rinne Giúdaigh in Iosrael ársa. (Féach míreanna 4 trí 6.)
Na laethanta seo, faighim go gcloiseann clog beag aláraim i m’inchinn am ar bith go bhfuil alt a airbheartaíonn rud éigin a mhúineadh dúinn faoin gCríostaíocht bunaithe ar chóras rudaí na nGiúdach. N’fheadar cén fáth go bhfuilimid ag dul arís chuig an teagascóir nuair a bheidh an máistir-mhúinteoir tagtha cheana féin? Lig dúinn beagán anailíse a dhéanamh ar ár gcuid féin. Oscail clár Leabharlann Watchtower agus cuir “íobairtí *” isteach sa bhosca cuardaigh - gan na comharthaí athfhriotail, ar ndóigh. Ligfidh an réiltín duit “íobairt, íobairtí, íobairt agus íobairt” a fháil. Má dhéanann tú tagairtí don aguisín a lascainiú, faigheann tú 50 tarlú den fhocal ina iomláine i Scrioptúir na Gréige Críostaí. Má dhéanann tú lascaine ar leabhar na n-Eabhrach ina gcaitheann Pól go leor ama ag plé an chórais Ghiúdaigh de rudaí d’fhonn barr feabhais na híobairtí a rinne Íosa a léiriú, beidh 27 tarlú agat sa deireadh. Sa singil seo, áfach Watchtower alt amháin a tharlaíonn an focal íobairt amanna 40.
Mar Fhinnéithe Iehova, iarrtar orainn arís agus arís eile íobairtí a dhéanamh. An fíor-bhailíocht bhailí é seo i ndáiríre? An bhfuil an bhéim a leagaimid air seo ag teacht le teachtaireacht dea-scéil Chríost? Breathnaímid ar seo ar bhealach eile. Ní úsáideann leabhar Mhatha an focal “íobairt” ach dhá uair ach fós tá sé 10 n-uaire an líon focal den alt aonair seo a úsáideann é 40 amanna. Ní dóigh liom go bhfuil sé gruama a rá go bhfuilimid ag cur béime ar an ngá atá ag na Críostaí íobairtí a dhéanamh.
Ós rud é go bhfuil clár Leabharlann Watchtower oscailte agat cheana féin, cén fáth nach ndéanfá scanadh ar gach tarlú i Scrioptúir Chríostaí na Gréige den fhocal. Mar áis duit, bhain mé iad siúd nach bhfuil baint acu le tagairtí do chóras Giúdach rudaí ná leis an íobairt a rinne Críost ar ár son. Seo a leanas íobairtí a dhéanann Críostaithe.
(Rómhánaigh 12: 1, 2) . . Mar sin, déanaim achomharc chugat ag compáis Dé, a bhráithre, chuig cuir do chomhlachtaí i láthair mar íobairt bheo, naofa agus inghlactha ag Dia, seirbhís naofa le do chumhacht cúis. 2 Agus stop a chur le bheith múnlaithe ag an gcóras seo rudaí, ach a chlaochlú trí d'intinn a dhéanamh os a chionn, ionas go bhféadfá a chruthú duit féin an toil mhaith agus inghlactha agus foirfe Dé.
Léiríonn comhthéacs na Rómhánach go bhfuil we an íobairt. Cosúil le Íosa a thug a chuid uile, fiú dá shaol daonna, géillimid dúinn féin do thoil ár nAthair. Nílimid anseo ag labhairt faoi íobairt rudaí, ár gcuid ama agus airgid, ach ar ár gcuid féin.
(Philippians 4: 18) . . Cibé ar bith, tá gach rud atá uaim agus níos mó fós agam. Soláthraítear go hiomlán mé, anois a fuair mé ó E · paph · ro · di'tus an méid a chuir tú, cumhráin milis, íobairt inghlactha, taitneamhach do Dhia.
De réir cosúlachta tugadh bronntanas do Phól trí Epaphroditus; íobairt bhinn, íobairt inghlactha, rud taitneamhach le Dia. Cibé an ranníocaíocht ábhartha a bhí ann, nó rud éigin eile, ní féidir linn a rá le cinnteacht. Mar sin is féidir bronntanas a thugtar do dhuine i ngátar a mheas mar íobairt.
(Eabhraigh 13: 15) . . Go dtí seo lig dúinn tairiscint i gcónaí do Dhia íobairt moladh, is é sin, torthaí ár liopaí a dhéanann dearbhú poiblí dá ainm. .
Úsáidtear an scrioptúr seo go minic chun tacú leis an smaoineamh gur íobairt í ár n-aireacht allamuigh. Ach ní hé sin an rud a bhfuil aghaidh á tabhairt air anseo. Tá dhá bhealach ann le breathnú ar aon íobairt do Dhia. Is é ceann amháin gur bealach é chun Dia a mholadh mar a léirítear anseo in Eabhraigh; an ceann eile, gur riachtanas dlíthiúil nó riachtanach é. Tugtar ceann amháin go lúcháireach agus go toilteanach agus tugtar an ceann eile toisc go bhfuiltear ag súil go ndéanfaidh duine amháin amhlaidh. An bhfuil an luach céanna ag an mbeirt ar Dhia? D'fhreagródh Fairisíneach, Sea; óir mheas siad go bhféadfaí an fhíréantacht a bhaint amach trí oibreacha. Mar sin féin, déantar an “íobairt mholta seo… toradh ár liopaí” ‘trí Íosa’. Má táimid chun aithris a dhéanamh air, is ar éigean is féidir linn a shamhlú go bhfaighfí sanctification trí oibreacha, óir ní dhearna sé é seo.
Go deimhin, leanann Paul ar aghaidh ag rá, “Thairis sin, ná déan dearmad go maith agus an méid atá agat a roinnt le daoine eile, mar go bhfuil Dia an-sásta leis na híobairtí sin.”[I] Ní dhearna Críost dearmad riamh an rud a bhí go maith a dhéanamh agus cibé rud a bhí aige roinn sé le daoine eile. Spreag sé daoine eile le tabhairt do na boicht.[Ii]
Is léir mar sin go bhfuil Críostaí a roinneann a chuid ama agus a shaibhreas le daoine eile atá i ngátar ag déanamh íobairt atá inghlactha ag Dia. Mar sin féin, níl an fócas sna Scrioptúir Chríostaí Gréagacha ar an íobairt féin amhail is dá mba rud é gur féidir le duine bealach amháin a cheannach chun an tslánaithe. Ina ionad sin, dírítear ar inspreagadh, ar riocht croí; go háirithe, grá Dé agus comharsa.
D'fhéadfadh léamh sármhaith ar an earra a chur in iúl don léitheoir gurb é seo an teachtaireacht chéanna atá á nochtadh i staidéar na seachtaine seo.
Mar sin féin, smaoinigh ar na nótaí tosaigh maidir le mír 2:
“Tá íobairtí áirithe bunúsach do gach fíorchríostóir agus tá siad riachtanach chun dea-chaidreamh a chothú agus a chothabháil leis an Tiarna. I measc na n-íobairtí sin áirítear am agus fuinneamh pearsanta a chaitheamh ar phaidir, léamh Bíobla, adhradh teaghlaigh, freastal ar chruinniú, agus aireacht allamuigh. ”
Bhí súil agam rud éigin a fháil sna Scrioptúir Chríostaí a bhain le paidir, léamh an Bhíobla, freastal ar chruinniú, nó adhradh Dé le híobairt. Maidir liom féin, ba mhaith liom smaoineamh ar phaidir nó léamh an Bhíobla mar íobairt mar gheall ar an am a chaithimid leis smaoineamh ar shuí síos go béile breá mar íobairt mar gheall ar an am a thógann sé orainn é a ithe. Thug Dia bronntanas dom tríd an deis atá agam labhairt go díreach leis. Thug sé bronntanas dá eagna dom mar a chuirtear in iúl sna Scrioptúir naofa trínar féidir liom saol níos fearr, níos torthúla a chaitheamh agus fiú saol síoraí a bhaint amach. Cén teachtaireacht atá á tabhairt agam do m’athair neamhaí maidir leis na bronntanais seo má mheasaim gur íobairt iad a n-úsáid?
Is oth liom a rá gur minic a chruthaíonn an ró-bhéim seo ar íobairt mar a chuirtear i láthair í inár n-irisí mothúcháin chiontachta agus fiúntais. Mar a rinne Fairisínigh lá Íosa, leanaimid orainn ag ceangal ualaí troma ar na deisceabail, ualaí nach minic a bhíonn muid toilteanach muid féin a iompar.[Iii]
Crux an Airteagail
Beidh sé le feiceáil ag fiú léitheoir ócáideach gurb é an t-údar atá leis an alt seo íobairt ár gcuid ama agus airgid a chur chun cinn i dtreo iarrachtaí faoisimh tubaiste agus tógáil Ríocht Halls. Tá sé i gcoinne a bheith i gcoinne ceachtar den dá shaothrú seo a bheith i gcoinne madraí puppy agus leanaí beaga.
Chuaigh Críostaithe na chéad aoise i mbun faoisimh ó thubaistí mar a thugann míreanna 15 agus 16 le fios. Maidir le Halla na Ríochta a thógáil níl aon taifead sa Bhíobla. Rud amháin atá cinnte, áfach: Cibé airgead a úsáideadh chun áiteanna cruinnithe a thógáil nó a sholáthar, agus cibé cistí a deonaíodh le haghaidh faoisimh ó thubaiste, níor seoladh iad agus rialaigh údarás láraithe éigin iad in Iarúsailéim nó in áit eile.
Nuair a bhí mé i mo leanbh bhuail muid le chéile i Halla an Léigiún, a bhí ar cíos againn ar bhonn míosúil dár gcruinnithe. Is cuimhin liom nuair a thosaigh muid ag tógáil Hallaí Ríocht ar dtús, cheap cuid acu gur dhramhaíl uafásach ama agus airgid a bhí ann toisc go raibh an deireadh le teacht am ar bith. Sna 70anna nuair a bhí mé i Meiriceá Laidineach, ní raibh ach fíorbheagán Hallaí sa Ríocht. Bhuail an chuid is mó de na comhghleacaithe le chéile i dtithe roinnt deartháireacha a raibh an chéad urlár ar cíos acu nó a bhronn siad iad.
Ar ais sna laethanta sin, má theastaigh uait Halla na Ríochta a thógáil chuir tú deartháireacha an phobail le chéile, bhailigh tú na cistí a d’fhéadfá a fháil, ansin thosaigh tú ag obair. Saothar an ghrá a bhí ann a rith ag an leibhéal áitiúil go mór. I dtreo dheireadh an 20th haois ar fad a d’athraigh. Bhunaigh an Comhlacht Rialaithe socrú an Choiste Foirgníochta Réigiúnaigh. Ba é an smaoineamh go mbeadh deartháireacha oilte sna ceirdeanna tógála ag déanamh maoirseachta ar an obair agus an brú a bhaint den bpobal áitiúil. Le himeacht aimsire tháinig an próiseas iomlán an-institiúidithe. Ní féidir le pobal é a dhéanamh ina aonar a thuilleadh. Is riachtanas anois Halla na ríochta a thógáil nó a athchóiriú tríd an RBC. Beidh an RBC i gceannas ar an gcaidreamh iomlán, sceidealóidh sé de réir a gclár ama féin, agus rialóidh sé na cistí. Déanta na fírinne, rachaidh an pobal a dhéanann iarracht é a chur ina aonar, fiú má tá an tacar scileanna agus na cistí acu, i dtrioblóid leis an bpríomhoifig.
Tháinig próiseas comhchosúil i bhfeidhm maidir le faoiseamh ó thubaiste timpeall an chéid seo. Déantar é seo go léir a rialú trí struchtúr eagraíochtúil lárnach. Nílim ag cáineadh an phróisis seo ná níl mé á chur chun cinn. Níl iontu seo ach na fíricí a thuigim iad.
Má bhronnann tú do chuid ama mar ghairmí oilte i bhfoirgniú Hallaí na Ríochta Aontaithe nó nuair a dheisiútar struchtúir a ndearna roinnt tubaiste damáiste dóibh, tugtar airgead duit i ndáiríre. Is toradh inláimhsithe é toradh do chuid iarrachtaí a leanfaidh de bheith ag fás de réir mar a théann an margadh eastát réadach i bhfeidhm.
Má chuireann tú do chuid airgid le carthanas domhanda, tá gach ceart agat a bheith ar an eolas faoi conas a úsáidtear an t-airgead; a chinntiú go bhfuil do chuid cistí á n-úsáid is fearr.
Má leanaimid an t-airgead a bhronntar go díreach nó trí shaothar rannchuidithe le hiarrachtaí faoisimh nó le Halla na Ríochta a thógáil, cá gcríochnóidh sé? Maidir le Halla na Ríochta, is é an freagra follasach, i lámha an phobail áitiúil ós rud é gur leo Halla na Ríochta. Chreid mé i gcónaí gurb amhlaidh an scéal. Tháinig imeachtaí le déanaí chun solais sna meáin, rud a thug orm bailíocht an toimhde seo a cheistiú. Mar sin táim ag iarraidh léargas éigin ónár lucht léitheoireachta ar a bhfuil i ndáiríre. Lig dom cás a phéinteáil: Abair go bhfuil Halla na Ríochta ag pobal gur fiú $ 2 mhilliún anois é trí ardú luachanna eastáit réadaigh. (Is fiú i bhfad níos mó ná seo a lán de Hallaí na Ríochta i Meiriceá Thuaidh.) Lig dúinn a rá go dtuigeann roinnt intinn gheal sa bpobal gur féidir leo Halla na Ríochta a dhíol, leath den airgead a úsáid chun fulaingt roinnt teaghlach díothacha sa a mhaolú pobal agus rannchuidiú le carthanais áitiúla nó fiú ceann a oscailt iad féin d’fhonn soláthar a dhéanamh do na boicht de mheon deisceabail Íosa.[Iv] Dhéanfaí an leath eile den airgead a chur isteach i gcuntas bainc áit a bhféadfadh sé 5% sa bhliain a thuilleamh. D'úsáidfí an $ 50,000 a d'eascair as an gcíos a íoc ar áit a mbuailfí leis i bhfad mar a rinneamar ar ais sna 50s. Mhol cuid acu dá mbainfí triail as aon rud mar seo, go mbainfí corp na seanóirí agus go ndíscaoilfí an pobal, trína gcuirfí na foilsitheoirí chuig Hallaí na Ríochta comharsanacha. Ansin, cheapfadh an brainse an CBI áitiúil chun an mhaoin a dhíol. An bhfuil a fhios ag aon duine faoi chás inar tharla rud éigin mar seo? Rud a chruthódh cé leis an réadmhaoin agus Halla Ríocht aon phobal agus gach pobal?
Ar aon dul le línte cosúla, agus arís eile chun a chinntiú go bhfuil ár n-airgead á úsáid go críonna, ní mór a rá cén chaoi a n-oibríonn faoiseamh ó thubaistí nuair a bhíonn na hairí a bhfuilimid ag cur ár n-árachas orthu nó atá ar aon dul le cistí faoisimh tubaiste cónaidhme a fháil, mar a tharla i New Orleans. Bronnann deartháireacha ábhair. Bronnann deartháireacha airgead. Tugann na deartháireacha a gcuid saothair agus scileanna. Cé dó a dtéann an t-airgead árachais? Cé leis a sheolann an rialtas cónaidhme na cistí atá curtha in áirithe le haghaidh faoisimh ó thubaiste? Más féidir le duine ar bith freagra cinnte a thabhairt ar an gceist seo, ba mhaith linn go mbeadh a fhios againn.
Ar thug éinne faoi deara go bhfuil difríocht sa fhoclaíocht idir an leagan PDF de mhír 16 agus an leagan clóite? Chuir an leagan pdf deireadh leis an abairt faoi gan obair dheonach a dhéanamh ar fhoirgnimh halla ríochta mura gceadaíonn ár gcúinsí é.
Just a sheiceáil agus níl an abairt sin le feiceáil sna leaganacha clóite nó ar líne i Spáinnis.
Is dócha nach mbeidh ann ach rindreáil cheadaithe. Ní iarrfainn aon rud níos tábhachtaí taobh thiar de.
“Rindreáil ceadaithe Meps” ??? Mínigh le do thoil.
Tuigim. Tá sé seo beagán de peeve peeve de mo chuid. Labhair mé le Bethelites a dhéanann gearán faoi cé chomh gnóthach agus atá siad. Cé chomh deacair a oibríonn siad. Mar sin caithfidh siad múscailt ag 7 AM le bheith réidh don “Adhradh Maidin” a shiúlann siad. Idir an dá linn, déanann daoine eile a gcuid seomraí a ghlanadh, déanann daoine eile a gcuid éadaí a nite agus a iarnáil, ullmhaíonn daoine eile a gcuid béilí agus nigh daoine eile a gcuid miasa. Ní chaithfidh siad am a chaitheamh ag sluasaid an cabhsa, ag baint na faiche nó ag ceannach earraí grósaera. Faigheann a gcomhghleacaithe sa saol fíor 7 freisin... Leigh Nios mo "
Tá gach rud a dúirt tú fíor.
Agus ansin scríobhann duine de na Pampered Ones seo alt faoin gcaoi a bhfuilimidne - na daoine a íocann as an stáirse ar a n-éadan úrbhrúite - ag taispeáint neamhshuime don té is Airde má shroicheann muid an grúpa seirbhíse go déanach. Nó seolann siad bróisiúr snasta amach ag insint dúinn conas cóiriú a dhéanamh ar na suiteálacha ar íocamar astu agus, má tá post le coiléar gorm againn, is féidir linn ár gcomhfhreagras a fhágáil sa sliotán ríomhphoist ionas go seachnófar an stocaireacht. Ar ndóigh, mura maith linn é, is féidir linn ár gcuid ranníocaíochtaí a ghlacadh in áiteanna eile i gcónaí.
“Íobairtí” atá i gceist agam.
Sraith chothrom alt atá ann, ach bhíomar ag smaoineamh ar an mbrú ar na pobail i gcomhthéacs. Is é an rud atá i ndáiríre, ná go dtéann an t-airgead go léir chuig an gcorparáid, agus go bhfuil na pobail bocht. Sa chomhthéacs seo, léann an moladh do na boicht cuidiú leis na boicht. Níl áit ar bith sna hailt a labhraíonn siad faoin gcaoi a n-úsáideann siad na síntiúis chun aire a thabhairt do sheirbhísigh lánaimseartha atá ag dul in aois. B’fhéidir go dtarraingeoidh cáineadh ar airgeadas sochaí leabhar oscailte, agus ní bheidh daoine áirithe sásta fiú ansin. B’fhéidir go bhfaighimid amach cé mhéad milliún a chuaigh chuig cásanna mí-úsáide leanaí agus a leithéid. An bhfuil siad... Leigh Nios mo "
Mar sin féin, tá sé soiléir ó chás a tháinig chun cinn sa chéad céad go bhfuil suim ag na pobail freastal ar riachtanais deartháireacha agus deirfiúracha níos sine. Deir an Bíobla faoi phobal Iarúsailéim “nach raibh aon duine i ngátar ina measc.”
Watchtower Márta 15, 2014, p 23 para 13
Dealraíonn sé nach bhfaigheann ach cinn eiseamláireacha (níor thug mé faoi deara eiseamláireach sna scrioptúir) tacaíocht phobail. Is dócha go ndéanfadh sinsir áitiúla cinneadh cé atá eiseamláireach ach ar na critéir?
An raibh gach duine in Iarúsailéim eiseamláireach?
Ní raibh aon duine i ngátar….
Ní thagann cáilíochtaí ná trialacha chun cuidiú leis na daoine bochta. Feiceann tú duine ocrach, bí i do Samaránaí Maith.
Pointe sármhaith. Lúcás 6: 30 😉
Go raibh maith agat alex as do mhíniú agus aontaím go bhféadfadh fadhbanna a bheith ann maidir leis an abhcóide sin a leanúint. Ní féidir linn ár bhfreagrachtaí i leith ár dtuismitheoirí a sheachaint go bhféadfadh ár seirbhís a bheith mar bhronntanas corban. Tá 1 timothy 5 soiléir go hiomlán ar cé ba chóir a bheith freagrach as cúram a thabhairt do thuismitheoirí scothaosta. Agus tá a fhios agam cad atá i gceist agat faoin gcaoi a gcuireann siad brú ar dhaoine a raibh taithí agam orthu féin ar feadh blianta mar sheanóir le 3 leanbh agus mo bhean chéile a thug aire dóibh agus ba mise an buaiteoir aráin a raibh cónaí orainn ar phá amháin. Bhí mé chomh mór sin... Leigh Nios mo "
Dia duit Alex,
Níl mé cinnte conas a gheobhaidh tú 240 uair an chloig d’obair Bethel. Oibríonn siad 8 - 5 le uair an chloig saor le haghaidh lóin. Ní oibríonn an chuid is mó díobh maidin Shathairn níos mó. Mar sin ciallaíonn sé sin go n-oibríonn siad seachtain oibre 40 uair an chloig, móide 10 le haghaidh seirbhíse ag déanamh 340 uair an chloig móide 30 más seanóir é ag déanamh 370.
Rinne mé uaireanta 10, laethanta 6, seachtainí 4.
Táim tar éis dul thar fóir leis, ag comhaireamh 10 lá an chloig toisc go ndúisíonn siad chomh luath. Bhí mé ag smaoineamh freisin ar an ragobair a bhí ag obair ar an Satharn maidir le tógáil na ceanncheathrún nua.
kev, Agus tú ag tagairt do thrácht “Tá riail ghinearálta anseo agus í díreach ó bhéal Ióiséas Tá a gcuid pá tuillte ag an oibrí”, táim fiosrach faoi do bhrí. Cé go díreach na hoibrithe a bhfuil tú ag tagairt dóibh? Cén cineál oibre atá ar siúl acu? Cé mhéad airgid atá tuillte acu? Cé dó a bhfuil siad ag obair?
Ní thuigim aon dímheas agus b'fhéidir go dtuigim do thuairim. Má tá, glacaim leithscéal ó chroí.
Gan aon deirfiúr fadhbúil i gcás matthew 10 Tabharfaidh tú faoi deara go raibh Iesus ag cur a dheisceabail amach chun seanmóireacht agus dea-scéal na ríochta a theagasc thug sé treoracha dóibh ar cad ba cheart a dhéanamh. I véarsa 1 deir sé go bhfuair siad údarás ó Iesus go deamhain a dhíbirt agus daoine a leigheas ba chumhacht é seo a thug jesus go saor dá dheisceabail. Taispeánann véarsa 8 nach bhféadfaidís táille a ghearradh ar dhaoine eile as an tseirbhís seo ach i véarsa 9 tugtar treoir do Íosa ansin gan aon fhoráil a dhéanamh don obair mhisin cén fáth. Is é... Leigh Nios mo "
Chomh maith leis sin breathnóireacht beag faoi seo d'fhéadfadh sé seo a bheith ar an gcúis go bhfuil an oiread sin de na sinsir a overworked béim amach agus tinn díreach mar a bhí mé kev
Tá forais Bhíobla ag pointe Kev: fuair Léivítigh an sannadh chun obair ar thaibearnacal Iehova. Ní raibh cead acu an talamh a oibriú, ina ionad sin, chuir an 12 threibh eile a gcuid 10% den scoth a bhí acu ar fáil, na chéad torthaí. Áiríodh air seo airgead agus bia. Fiú nuair a d’imigh siad ar scor ag 50, thabharfadh Iosrael aire dóibh. Bhí tacaíocht ar feadh an tsaoil ag teastáil ó 20 bliain de sheirbhís lánaimseartha. (30 bliain i ndiaidh an rí David) Tugtar an chóireáil seo d’oibrithe san oifig bhrainse agus iad i ngeall, ach i gcoitinne - cuirtear duine eile ina n-áit má bhíonn siad tinn nó sean. Go leor CO a bhí ag fáil... Leigh Nios mo "
Is réaltacht chroíúil é do thrácht Alex. Mar cheannródaí rialta mé féin le blianta fada (nílim ar an liosta a thuilleadh) rinne mé a lán íobairtí chun freastal ar éilimh an WTBS ar mo chuid ama agus acmhainní. Tháinig mé chun a thuiscint go raibh mo chroí san áit cheart ag freastal ar Iehova agus ar mhuintir mo phobail tríd an dea-scéal a sheanmóireacht. Tá mo thuairim (an dearcadh a bhrúigh an GB) neamhchothromaithe. Suím fós sa halla agus troidim an claonadh chun mothú ciontach le smaointe…. “Is féidir liom a bheith ag déanamh níos mó i seirbhís…... Leigh Nios mo "
Pointí den scoth atá bunaithe ar scriptscríbhinní, Alex.
Cén faireachas é go bhfuil Alex i 2014
Máirseáil 15, 2014 “Tabhair onóir do dhaoine aosta i measc tú” 10 D’fhéadfadh sé go mbeadh cinntí an-deacra os comhair seirbhísigh lánaimseartha a bhfuil a dtascanna daonlathacha tógtha leo i bhfad ón mbaile. Measann na daoine sin atá ag fónamh mar Bethelites, misinéirí, agus maoirseoirí taistil go bhfuil a sannadh luachmhar, mar bheannacht ó Iehova. Fós, má thagann a dtuismitheoirí tinn, b’fhéidir gurb é an chéad imoibriú, ‘Caithfimid ár sannadh a fhágáil agus filleadh abhaile chun aire a thabhairt dár dtuismitheoirí. ' Ach, bheadh sé ciallmhar smaoineamh go paidir an é sin a theastaíonn nó a theastaíonn ó thuismitheoirí i ndáiríre. Níor cheart d’aon duine pribhléidí seirbhíse a thabhairt suas go tapa, agus ní fhéadfaidh sé... Leigh Nios mo "
Just a léamh an t-alt Alex agus a bheith cothrom leis an watchtower ar an iomlán fuair mé an t-alt a bheith measartha cothrom agus scriptural Ach thats ach mo thuairim
Maidir leis na barúlacha go léir a bhaineann le díol a dhéanamh ar Ríocht Hall le hEaglaisí, díoladh an KH a d'fhreastail mé ar eaglais freisin. KH a bhí ann ó thaobh 70 / 80 a bhí ann go déanach go dtí thart ar 2006 nuair a dhíol siad é le séipéal. Bhí ar an séipéal athchóiriú beag a dhéanamh ar dtús sula bhféadfaidís é a úsáid. Is dóigh liom go bhfuil sé cosúil lena leagan de mhias satailíte a bheith agat… LOL 🙂
Cuir
6203 Bóthar Sheldon, Tampa, FL 33615
isteach i gcuardach Google chun an pictiúr a fheiceáil.
Greannmhar mar a mhaíonn an WTS / GB gur dócha gurb é obair seanmóireachta JWanna an fórsa míleata atá ag feithidí is cúis le comhlíonadh “Tá stórais curtha i léig. Tá sciobóil stróicthe, óir tá an grán triomaithe. O mar a chlis ar an ainmhí clóis! [Conas] tá na tréada eallach imithe i gcruachás! I gcás nach bhfuil aon pasturage dóibh. " Ach fós níl aon fhianaise ann go ndúnann aon Eaglaisí mar gheall ar JWanna ach a mhalairt ar fad, díolann JW a gcuid KHanna le hEaglaisí. 5-1-98 WT... Leigh Nios mo "
Nuair a thugtar airgead dó agus má oibríonn tú ar thionscadal, deir KH go gceapaim go bhfuil sé tábhachtach an chothromaíocht cheart a fháil. Caithfimid fiafraí cé hé an t-airgead chun scrioptúir a chloisteáil mar ghníomhartha 4 v 34 agus 35 qouted chun na deartháireacha a spreagadh le tabhairt do an cumann nuair a nochtann an comhthéacs go raibh an t-airgead ann do na boicht agus do na ngéarghátar. Cibé ar bith nach bhfuil sé mícheart a thabhairt dóibh siúd a sholáthraíonn treoir spirtual Matha 10 v10 tá a bhia nó a phá tuillte ag an oibrí is é seo brí 1 corinthians 9 freisin cé go ndearna paul... Leigh Nios mo "
“Dealraíonn sé go raibh go leor sa Spáinn trína chéile gur mhaoinigh siad an tógáil iomlán, toisc nach raibh an cumann in ann é a íoc ag an am, ach bhain cónraí WTS leas iomlán as an díolachán”
Is féidir teacht ar chuntas faoi dhúnadh na saoráide Spáinne ag: -
http://www.anthonymathenia.com/spanish-jws-upset-over-bethel-move/.
Níl mé cinnte an ndeachaigh na cistí díolacháin chuig an gcumann nó nach raibh.
Sin an trioblóid Miken, níl a fhios ag aon duine i ndáiríre cad a tharlaíonn don airgead. Dealraíonn sé go dtéann sé isteach i gciste mór slush. Is mór an rúndiamhair é clár comhardaithe an WT. Cuimhnigh go dtagann sé ar fad ó shíntiúis, ach iompraíonn an WT mar chorparáid mhór tráchtála.
D'fhéadfaidís a bheith ag stoc-charnadh anois in oirchill íocaíochtaí iolracha sna blianta amach romhainn do na cásanna mí-úsáide leanaí in aghaidh an WT atá ag fanacht le dul trí chóras ceartais na Stát Aontaithe.
Tá an t-alt cosúil leis an gceann a léigh mé ach mar leataobh ardaíonn sé ceist oibleagáid dhlíthiúil an chumainn faoin dlí aire a thabhairt d’oibrithe deonacha.
Nuair a fheictear dom go bhfuil an WTS chomh ceanúil ar ‘phrionsabail’ scrioptúrtha ón Dlí Mosaic a lua táim cinnte go mbeidh siad ar an eolas faoina bhfreagrachtaí i leith daoine óga, easlána agus seandaoine 😉
Tá brón orm gur chóir go mbeadh “oibleagáid dhlíthiúil faoi Dhlí Caesars” léite aige
RE: Íocaíochtaí árachais leis an bpobal Tá mé i mo chónaí i Limistéar Chósta na Murascaille, SAM ionas go bhfeicimid ár sciar cothrom den damáiste ó hairicíní. Le linn Hairicín Katrina, rinneadh damáiste do roinnt Hallaí Ríochta agus tithe Bráithre / Siúracha. Chuir an cumann faoiseamh ó thubaiste, ag cinntiú gur seoladh ábhair thógála, bia, éadaí, agus deartháireacha cáilithe chun cabhrú linn. Thug deartháireacha ó cheantair nach raibh tionchar orthu an chuid is mó de na hábhair seo ar bheagán costas don chumann. Mar gheall ar ghrá na ndeartháireacha agus na ndeirfiúracha, deisíodh ár Hallaí Ríocht agus ár dtithe i bhfad sula bhfuarthas aon airgead árachais,... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat, John, as a dhearbhú cad é a chreidimid a bheith amhlaidh.
Dia duit,
Ar síntiús “molta” é seo? Nó ar thug an WTBS le tuiscint go raibh siad i dteideal an airgid? Buille faoi thuairim mé an bhfuil mé ag smaoineamh conas a sheol tú an t-airgead árachais chuig an WTBS?
Mar a dúirt tú bhí na deartháireacha buíoch. Mar sin féin an smaoineamh seo go bhfaigheann an WTBS saor in aisce ach nach dtugann sé faoi shaoirse… Dealraíonn sé go bhfuil sé mícheart. Mothaíonn sé mí-eiticiúil agus neamhchríostach.
Ní raibh anseo ach síntiús “molta” dóibh siúd a bhí ag fáil cúnaimh, agus mar sin níor luadh riamh ón ardán é. Maidir le mo theaghlach, rinneamar damáiste dár díon agus le linn deisiúcháin, agus luaigh elder gur mhol an Cumann gur cheart do na deartháireacha / deirfiúracha a bhí ag fáil cúnaimh a raibh íocaíochtaí árachais á bhfáil acu dóibh na cistí árachais a bhronnadh chun costas na an obair. Fágadh faoi rogha an R&F cé mhéid de sin a bhronnadh bunaithe ar a dtuiscint ar an méid den airgead a bhí le húsáid go cinnte... Leigh Nios mo "
Nílim greannmhar ach ní hé seo an spiorad ceart a thabhairt. Is cosúil níos mó liom na Nollag dom. Tá aithne agam ar dhuine a ghearr duine éigin eile amach tar éis dó bronntanas nach raibh chomh hard leis an gceann a cheannaigh siad a fháil. Is éard atá i gceist le gach scéal mar seo ná daoine a cheistiú ar an gcúis le tabhairt sa chéad áit. Tá súil agam nach raibh na deartháireacha ar thuras ciontachta eile tar éis dóibh an obair a dhéanamh. Ba mhaith liom a fhiafraí ag an bpointe seo an ndearna siad tithe finnéithe neamh-jehovahs a dheisiú chomh maith as trua an duine... Leigh Nios mo "
Ceapaim gurb é an rud trua eile faoi seo ná go mbeadh a fhios ag an tsochaí cérbh é an teach a dheisiú agus gur chaith sé an t-airgead a chaithfeadh sé a bheith ina sheic nó ina aistriú bainc in ainm na ndaoine. bosca ranníocaíochta
Dia duit John D'oibrigh mé le RBC le 8 mbliana anois. Is féidir liom a dhearbhú freisin gurb é an cleachtas seo an t-airgead árachais a bhronnadh ar ais. Is ábhar mór buartha dom é mar is cosúil go mbaineann oifig an Bhrainse brabús as tubaistí mar is beag a chuireann siad amach agus faigheann siad an t-airgead árachais ar ais. B’fhearr é a chaitheamh ag cabhrú leis na deartháireacha a tháinig chun cabhrú nó le teaghlaigh áitiúla eile. Bhí imní mhór orm faoi seo le tamall. Tá an staid maidir le hiasachtaí KH suaiteach freisin. Mar shampla, samhlaigh teach a cheannach, morgáiste a thógáil amach, íoc... Leigh Nios mo "
Tugann athbhreithniú Meleti ar alt WT dhá shaincheist thábhachtacha a raibh mé ag smaoineamh orthu le fada an lá: 1. Má tá KH DEDICATED TO JEHOVAH uair amháin, conas is féidir, tar éis blianta fada, go dtiocfaidh deireadh leis á ndíol, agus fiú ag séipéil Christendom? Tá sé sin scanrúil! Nuair a thógtar KH, déantar a lán ado faoi bheannacht Iehova ar a chuid oibre srl. Ach nuair a dhíoltar é ... ar ndóigh, cuirtear cúiseanna leanúnacha eile i láthair. Ach n’fheadar, má bheannaíonn Iehova ár gcuid oibre i ndáiríre, conas a thagann sé go gcaithfimid maoin a dhíol go hoifigiúil... Leigh Nios mo "
Nuair a dhíol na sinsir mo shean-halla beag bídeach ach a raibh meas air le grúpa soiscéalaí bhí mé gutted. Níor thuig mé conas a bhí sé seo indéanta. Níl fós agam. Mar an gcéanna le dul chuig halla coinbhinsiúin ceantair ar cíos agus spota bratach na SA a chrochadh sa lár ón uasteorainn, toisc nach bhfuil an foirgneamh ag iarraidh é a thógáil anuas. Is lú an cheist í seo do Mheiriceánaigh a d’fhás aníos i SAM, toisc gur chuir siad i dtaithí ar SO an bhratach seo a fheiceáil i ngach áit. I mo thír dhúchais, thógamar ár mbratach náisiúnta síos nuair a bhí halla ar cíos againn don chuimhneachán. Tá sé... Leigh Nios mo "
Is greannmhar an rud é gur luaigh tú díolachán KHanna le heaglaisí. Is cuimhin liom KH a bheith á dhíol le séipéal blianta fada ó shin i mo shean-chomharsanacht. Bhí mo dheirfiúr agus mé féin i mbun seirbhíse lá amháin. Ghlac an bhean seo le cur i láthair mo dheirfiúr. Dúirt an bhean ar aghaidh go ndúirt sí go raibh grá aici dár gcuid oibre agus go bhfreastalaíonn sí ar cheann de na heaglaisí nach bhfuilimid ar leithligh suas an tsráid. D’fhéach mo dheirfiúr agus mé féin ar a chéile ag iarraidh gan gáire a dhéanamh mar bhí a fhios againn gur eaglais a bhí ann anois. Thug sí cuireadh dúinn chuig athbheochan ansin. Cé go... Leigh Nios mo "
Sea, is í an t-aon chuideachta morgáiste a bhfuil a fhios agam cá n-íocann tú an morgáiste agus tá an foirgneamh fós ag an gcuideachta morgáiste ag an deireadh. Nuair a íocadh an morgáiste theastaigh uathu an halla a dhíol agus muid a bhogadh amach as an gceantar agus a roinnt le 2 phobal eile thóg go leor againn an halla sin go pearsanta. Nuair a d’éirigh na deartháireacha trína chéile shocraigh siad ballóid rúnda a thionól agus thug siad ar na deartháireacha vótáil air. Ba é an páipéar ballóide an páipéar ballóide is neamhchlaonta a léigh mé riamh go ndeachaigh sé rud éigin mar seo. An aontaíonn tú seasamh leis an moladh... Leigh Nios mo "
Wow Kev!
Dóchúil mar sin Chris. Díoladh trí KH a bhfuil aithne agam orthu i mo chomharsanacht le heaglaisí. Rud amháin eile is cuimhin liom faoin bpreasráiteas maidir le díol coimpléasc Bethel. Dhearbhaigh urlabhraí na meán WT go raibh sé go maith gur díoladh an tsaoráid le ‘grúpa bunaithe ar chreideamh’ agus go rachadh sé chun leasa mhuintir na háite, nó focail chuige sin. Dealraíonn sé gur rud aisteach é do urlabhraí JW a rá faoi eaglais atá mar chuid de reiligiún bréagach, dar leis. Mar a dúirt George Orwell in ‘Animal Farm’-,‘ tá roinnt ainmhithe níos cothroime ná... Leigh Nios mo "
Is mór an pléisiúr dom an blag seo a fháil amach, sólaistí den sórt sin. Tá d’anailís ar an láthair! Tar éis dom “íobairtí” a dhéanamh ó m’óige (tá mé 51 anois), tar éis dom a bheith ag mothú le gach cruinniú go bhfuilim neamhfhiúntach agus go gcaithfidh mé níos mó “íobairtí” a dhéanamh, braithim go hiomlán éagumasach mar gheall ar gan “íobairt a dhéanamh” go leor, d’alt a léamh Tá scafa na scálaí troma tar éis titim as mo shúile, go liteartha ar fad. Tá áilleacht an tsolais chomh cumhachtach go raibh mé ar fad ach cnagadh uirthi!
Cad eile is féidir a rá?
Díoladh coimpléasc Bethel sa tír ina bhfuil cónaí orm le hEaglais Elim. Cosúil le trácht Chris, thóg finnéithe áitiúla an t-ionad seo saor ó shaothar agus gan amhras díoladh é ar bhrabús ollmhór i gcomparáid leis an gcostas iarbhír a bhí air é a thógáil i lár na 1980idí. Cá ndeachaigh an t-airgead seo? Dealraíonn sé go bhfuil sé ceart go leor airgead Christendom a thógáil maidir le heastát réadach a dhíol, ach bí ag faire más péintéir tú agus an bhfeictear tú ag péinteáil séipéal! Ní féidir leat airgead a thógáil as Christendom! Cad a tharla don bhilliún dollar ó eastát réadach Nua Eabhrac... Leigh Nios mo "
Ní mór dúinn cónaí sa tír chéanna JG 🙂
Díoladh an Bethel roimhe seo le grúpa reiligiúnach freisin, ó chuimhne ba é an SDA é.
Díoladh halla ríochta i mo chathair freisin leis na Bráithre Eisiacha faoi 6 bliain ó shin.
Is iomaí bliain ar ais é an té a bhí ina phéintéir agus a rinne roinnt oibre ar Scoil Chaitliceach agus a athcheannaigh go poiblí.
Is sraith rialacha amháin é do lucht déanta rialacha agus socraíonn siad cé hiad na rialacha a bhriseann.
An bhfuil an focal Fairisínigh oiriúnach?
Tats brothets iontach mar sin má tá babylon an mór tar éis titim táimid tar éis cabhrú chun é a thógáil suas arís
Níl a fhios agam an é an eachtra chéanna é atá tú ag tagairt do Meleti ach tagann díol Bethel na Spáinne chun cuimhne. Dealraíonn sé go raibh go leor sa Spáinn trína chéile gur mhaoinigh siad an tógáil iomlán, toisc nach raibh an cumann in ann é a íoc ag an am, ach bhain cónraí WTS leas iomlán as an díolachán. Go háirithe ó lá Rutherfords tá an coincheap iomlán seo den íobairt dírithe ar fhreastal ar Iehova trí eagraíocht. Chuir Rutherford scanradh ar an smaoineamh gur cheart dúinn iarracht a dhéanamh pearsantacht Chríostaí a fháil, agus an bhéim a leagan ar shaothair seanmóireachta ina ionad. Bheadh sé deacair... Leigh Nios mo "
WOW! Is cinnte go bhfuil na pointí a rinne tú maidir leis an gcaoi a ndéantar ár gcuid oibre tógála a mhaoiniú / a chaitheamh bailí. Níor smaoinigh mé riamh ar sin. Bhí sé aisteach dom i gcónaí go gcaithfidh pobail mionsonraí faoina gcuid airgeadais a sholáthar don WTBS ach ní sholáthraíonn an WTBS aon trédhearcacht maidir lena n-airgeadas. Is é an leabhar bliana dar liom gur áit iontach é chun an fhaisnéis seo a chur. D’fhéadfaí é a chur taobh le leathanaigh agus leathanaigh iomláin dheireadh na bliana d’uaireanta mags rv srl. Tuigim go bhfuil an WTBS á chur i bhfeidhm i ndáiríre atá ag smaoineamh go tuisceanach.
Sílim go bhfuil sé thar am againn níos mó de na rudaí seo a fhoghlaim dúinn féin. Tá a fhios agam go raibh mé an-naive thar na blianta. Is é mo chreideamh le fada an lá go bhfuilimid chun tosaigh lenár gcuid smaointe ar íobairt, seirbhís, carthanais agus a bhfuil i gceist le maitheas a dhéanamh dár gcomharsana. An tseachtain seo caite bhí mé ag siopadóireacht bia le finné eile. Rinne an duine os ár gcomhair iarracht cárta dochair a úsáid agus ní thógfadh sé a cárta. Thug mé $ 20 di. D’fhiafraigh an finné liom cén fáth go ndearna mé sin. Dúirt mé, tá ocras uirthi agus níl... Leigh Nios mo "
Éasca. Tá tú díreach tar éis do chearrbhachas cearrbhachais féin a thosú. 😉
Níl a fhios agam go pearsanta go bhfuair ceannródaí i ngátar aon tacaíocht airgeadais ón Brainse nó ón bpobal áitiúil. Go deimhin, íocann na pobail as gach rud; Costais CO; bia do na scoileanna go léir; fiú táille aeir a aeráil chun misinéirí a thabhairt ar ais óna gcuid tascanna eachtracha do choinbhinsiúin. Téann sé go dtí an pointe ina bhfuil go leor leor ann!
“B’fhéidir gurb é an nóta dearfach amháin don Watchtower ná dífhostú cúirt dlí cónaidhme a chomhdaigh iar-sinsir Halla na Ríochta Menlo Park (California). Cé gur theip ar an gcúis dlí agus go ndearnadh triúr sinsir a bhí i gceist a dhíchóimeáil níos déanaí, cuireadh na trascríbhinní trialacha fairsinge dea-dhoiciméadaithe ar fáil go poiblí, ag nochtadh go soiléir cumhacht agus rún an Watchtower chun smacht agus úinéireacht a fháil ar Hallaí uile Ríocht Mheiriceá Thuaidh - fiú Hallaí atá ann cheana go príobháideach faoi úinéireacht agus maoiníodh go háitiúil iad. Nochtadh cuid den fhianaise i dtrascríbhinní na trialach go leor faoi fhócas na trialach. Le linn fianaise aturnae Watchtower... Leigh Nios mo "
I ndáiríre, tá cás Pháirc Menlo fós gníomhach, agus tá an WB&TS á chúiseamh faoi RICO.