Staidéar Leabhar an Phobail:
Caibidil 3, par. 19-21 (Bosca ar leathanach 34)
Scoil Aireachta Theocratic
Léitheoireacht an Bhíobla: Genesis 36-39
Buaileann Iehova beirt de mhic Iúdá, Er agus Onan. (Gen. 38: 6-11) Níl a fhios againn cén fáth ar scriosadh Er, ach cuireadh Onan i gcion air toisc gur dhiúltaigh sé go greannach leanaí a sholáthar dá dheartháir marbh a líne a iompar. (Is sean-théarma é an t-onanachas le haghaidh mastachtaithe, a thaispeánann nach bhfuil an claonadh téacsanna Bíobla a chur i bhfeidhm chun tacú le dearcadh dochtúireachta teoranta dár scríbhneoirí. Is é an rud a rinne Onan i ndáiríre ná tarraingt siar roimh am.) Anois d’fhéadfadh duine a bheith ag fiafraí cén fáth ar ghlac Iehova é lámh phearsanta ag marú an bheirt fhear seo, agus neamhaird á déanamh aige ar pheaca Iúdá ag déileáil leis an rud a chreid sé a bheith ina phríomhaire teampaill. Theip ar Iehova freisin gníomhú i gcoinne beirt de mhic Iacóib nuair a mharaigh siad fir uile threibh Hamor, agus ní raibh aon iarchúiteamh ar mhic Jacob as Iósaef a dhíol mar sclábhaí. D’fhéadfadh duine a bheith ag fiafraí cén fáth a gcuirtear pionós i leith an pheaca i bhfeidhm go roghnach.
Fíor, ní raibh aon dlí ó Dhia sna laethanta sin agus mar sin níor sainíodh peaca lasmuigh de dhlí na coinsiasa agus de thraidisiún an duine. Bhí teorainneacha ann ar ndóigh. Sháraigh cathracha Sodom agus Gomorrah iad agus d’íoc siad an praghas. Fós féin, thug Iehova cead d’fhir iad féin a rialú agus na hiarmhairtí a fhulaingt. Mar sin, cén fáth an ceartas a chur i bhfeidhm go roghnach? Cén fáth fear a mharú toisc nár lean sé líne fola, ach gan aon rud a dhéanamh nuair a dhéanann fir eile dúnmharú mais? Níl a fhios agam go cinnte agus ba bhreá liom a bhfuil le rá ag daoine eile ar an ábhar a chloisteáil. Maidir liomsa, tagann rud amháin chun cuimhne. Cosúil le hAdhamh, dúradh le Noah a bheith torthúil agus an talamh a líonadh. (Gen. 9: 1) Ba dhlí é seo a thug Dia. Ba é cuspóir Dé síol a tháirgeadh chun slánú an chine daonna. Tugadh le fios gurb é an chúis a bhí leis an tuile ná stop a chur le hiarrachtaí Shátan an síol a scriosadh. Bhí an síol seo le teacht trí líne Abrahám. Ba é leanúnachas an tsíl an ghné ba thábhachtaí.
An bhféadfadh sé a bheith ann go bhfacthas gníomh Onan mar neamhshuim dhíreach do cheann den bheagán dlíthe a chuir Iehova in iúl go díreach don chine daonna? An bhféadfadh sé a bheith, cosúil le peaca réasúnta beag Ananias agus Syphira, go mbeadh fasach contúirteach leagtha síos ag peaca Onan, píosa beag leaven truaillithe ag pointe ríthábhachtach i bhforbairt chuspóir Iehova; agus dá bhrí sin go gcaithfí déileáil leo d’fhonn príomhphrionsabal a bhunú do gach duine le foghlaim as seo amach?
Uimh. 1: Genesis 37: 1-17
Uimhir 2: Cén Fáth nach gCiontófar Cinn Aiséirí as a nGníomhas roimhe seo - rs lch. 338 par. 1
Is é an pointe atáimid ag iarraidh a dhéanamh ná nach n-aiséirítear daoine ach go dtabharfar breithiúnas agus cáineadh orthu. Tá sé sin ceart, ach tá an bealach a bhfaighimid an tátal sin lochtach. Úsáidimid Rómhánaigh 6: 7 chun iarracht a dhéanamh a chruthú nach ndéantar peacaí san am atá thart a chomhaireamh i gcoinne duine toisc go bhfuarthas éigiontú óna pheacaí. Léiríonn comhthéacs na Rómhánach caibidil 6 go bhfuil an bás spioradálta agus go dtarlaíonn an éigiontú do Chríostaithe. Mar sin ní bhaineann sé seo le aiséirí na n-éagórach. (Féach Cén Cineál Báis a Fhulaingeann Linn Sin.) Ciallaíonn éigiontú go meastar go bhfuil duine neamhchiontach. An ndéanfadh Iehova peacaigh a aiséirí agus iad a fhuaimniú mar dhaoine neamhchiontach mura bhfuil creideamh curtha i bhfeidhm acu fós i gcumhacht fuascailte íobairt a Mhic? An n-aiséirífí duine mar Hitler mar fhear a éigiontaíodh as a pheaca, nach gá dó a thuilleadh aithrí a dhéanamh dóibh siúd a ghortaigh sé chun maithiúnas a fháil? Más ea, cén fáth a n-aiséiríonn a leithéid fós i riocht peacach? Cén fáth nach ndeonaíonn tú foirfeacht dó ós rud é gur íoc sé as a chuid peacaí cheana féin?
Níl aon rud le tabhairt le fios go ndéantar peacaí an ama a chuaigh thart a mhaitheamh díreach toisc go bhfuair duine bás. Is é an bás an pionós as peacaí. Ní éalaíonn breitheamh fear cúisithe trína phianbhreith. Dá ndéarfadh fear liom, “Chaith mé 25 bliain de shaothar crua le go bhféadfainn éigiontú as mo choir”, an chéad rud a shroichfinn ná mo fhoclóir. Is é aiséirí an bhreithiúnais díreach sin, aiséirí a chríochnaíonn le breithiúnas, ar mhaith nó ar olc. Beidh ar gach duine aithreachas a dhéanamh chun a chuid peacaí go léir a fhuascailt.
Uimhir 3 - Cáilíochtaí Taispeána Abigail a thugann onóir dó-1 lgh.20-21
Cruinniú Seirbhíse
10 nóim: Tairiscint na nIrisí I rith mhí an Mhárta
10 nóim: Riachtanais Áitiúla
10 nóim: Conas a Rinneamar?
Fógraí
An tríú fógra: “Agus iad ag dul i mbun finnéithe poiblí ag úsáid tábla nó cairte, foilsitheoirí níor chóir é a thaispeáint Bíoblaí. Mar sin féin, d’fhéadfadh go mbeadh Bíoblaí ar fáil acu le tairiscint do dhaoine aonair a iarrann ceann amháin nó a léiríonn spéis ó chroí san fhírinne. " [Iodálach i dtéacs]
Tá amhras orm gur ceist rialaithe costais í seo. Ach, cad as a bhfuilimid ag bronnadh cistí, mura bhfuil, chun focal Dé féin a chur chun cinn? Agus nach sinne na daoine a thugann síntiús don litríocht a leagaimid? Más mian liom síntiús a thabhairt do 10 nó 20 nó 100 Bíobla, cén ceart atá ag aon duine ar domhan a rá conas ba chóir dom iad a úsáid. Ní bheadh sé seo i gceist riamh, ar ndóigh, nuair a ghearraimid as an litríocht. Is cosúil go dtugann sé treoir dúinn an Bíobla a cheilt agus foilseacháin na bhfear a thaispeáint go léiríonn sé go bhfuil ár dtosaíochtaí mícheart.
Cuireann sé in iúl dom gur réimse na gceannródaithe roghnaithe an obair “tábla nó cart”. Deirtear linn nach bhfuil cead againn dul i mbun na hoibre seo mura bhfuil údarás cuí againn déanamh amhlaidh. An féidir leat an trioblóid a dhéanfá dá samhlófá dá dtógfá ort cart taispeána a chur ar bun ar aon choirnéal sráide i do chathair nó i do bhaile? Dá ndéanfá amhlaidh agus thaispeáin na sinsir iad agus d’fhiafraigh siad: “Cén t-údarás a dhéanann tú na rudaí seo? Agus cé a thug an t-údarás seo duit? " (Mat. 21:23) D’fhéadfá freagra a thabhairt, Íosa Críost agus Matha 28:19 a lua. Bheadh tú fós i dtrioblóid díreach mar a rinne na haspail, ach is cuideachta mhaith é sin a bheith istigh ann (Gníomhartha 5:29)
“Tá an pionós as a bheith aimsithe ag na“ cumhachtaí atá ”san eagraíocht suntasach agus ní ceart é a ghlacadh go héadrom."
Cén staid bhrónach atá ionainn uile, in ‘eagraíocht Iehova’, de réir cosúlachta. Níos mó cosúil le 1984 George Orwell
Beannacht iontach eile a bheidh ansin ó Iehova! Tá sé iontach go dtógann tú do chuid ama.
Chomh maith leis an tslándáil tá an chuid sláine ann freisin. Tá súil agam gur féidir leis an áit seo fanacht ina chuain shábháilte inar féidir linn go léir a bheith ar aon intinn le fírinne a chuardach ar bhealach dearfach.
Amen! Aontaím I Gá le Grace!
Meleti & Apollos, Tá ár n-eolas cosúil le cos babe. Is é an bróg ár ngrá. De réir mar a fhásann an babe, fásann a chosa, agus bíonn bróga níos mó ag teastáil uaidh. Mura bhfásfaimid i ngrá ag an luas céanna leis an eolas iontach seo a fháil, tá an baol ann go n-éireoidh muid as. Mar sin an bhféadfaimis a bheith ag súil le fo-fhóram atá tiomnaithe chun ár mbróga a fhás? Sílim go bhfuilimid díreach ag stánadh ar phlé níos doimhne ar fhás i gcáilíochtaí Críostaí agus ar eolas. Féach, tá pointe ann nuair nach leor é a thuilleadh chun a fháil amach cad atá níos fíor, ní mór dúinn (is gá dom)... Leigh Nios mo "
Tá Apollos ag obair ar áit chruinnithe den sórt sin, fóram díospóireachta, le roinnt seachtainí anois. Mura mbeadh ach gnáthchúraimí slándála againn, bheadh sé ar bun cheana féin. Mar sin féin, agus muid ag tástáil agus ag aththástáil, tháinig muid chun níos mó bealaí éalaithe slándála a fheiceáil. B’fhéidir go bhfuilimid ag paranóideach, ach tá an pionós as a bheith aimsithe ag na “cumhachtaí atá” san eagraíocht suntasach agus gan a bheith éadrom. D’éirigh linn beagnach gach ceann acu a phlugáil agus táthar ag tabhairt aire dóibh siúd atá fágtha. Ar ndóigh, níl a fhios ag duine go cinnte, ach sílim nuair a théann sé... Leigh Nios mo "
Smaoineamh spéisiúil don lá bunaithe ar léamh an Bhíobla: Genesis 39:10 aistriúchán cruinn: Agus mar a labhair sí le Iósaef lá i ndiaidh lae, ní éistfeadh sé léi, chun luí léi nó chun a bheith léi. Luíonn ár n-aistriúchán agus cúpla duine eile go mícheart “léi”. Is é an focal Eabhrais 'ê · le · hā, rud a chiallaíonn léi, in aice léi. Ciallaíonn sé a bheith díreach ag iarraidh a bheith gar do dhuine. Ní chiallaíonn sé bréag léi nó codladh léi mar atá i Geineasas 34: 7. Cuireann sé sin in iúl dúinn cé chomh maith agus a d’oibrigh coinsias Iósaef. Chonaic sé comharthaí insint a cuid gníomhaíochtaí agus... Leigh Nios mo "
Hi Meleti agus go léir, go raibh maith agat as a chur in iúl dom nár chlúdaigh mé roinnt pointí tábhachtacha atá fós ag teacht le mo mhúnla, mar shíl mé gur thug mé aghaidh ar bheagnach gach saincheist; mar sin bheadh sé úsáideach dá leanfá féin, agus gach duine eile, ag cur in iúl na réimsí difríochta de réir mar a bhraitheann gach duine tú iad, mar táim díreach mar atá tú ag iarraidh go n-oirfeadh gach píosa den bhfreagra go néata, más féidir. , mar sin féachaim air seo go mór mar thionscadal pobail, in ainneoin go gcuireann mé tuairimí agus... Leigh Nios mo "
Hi Sargon, go raibh maith agat as na sleachta as na tráchtaireachtaí sin a phostáil, agus as do thuairimí a roinnt. Sea, tugann tú faoi deara go maith go bhfuil Pól ag caint fúinn ag fáil bháis dár seanbhealach feola, peacach, ach ní féidir leis an mbás meafarach seo sinn a fháil nó a dhearbhú go gnaíúil ónár sáruithe, NÍ MÓR a admháil go bhfaigheadh bás FISICEACH an toradh seo dúinn go deimhin . Gníomhartha 13:39 Chun mo phointe a léiriú: Samhlaigh go dtógfaidh tú mé chun na cúirte as rith thar do rothar, cé gur thug mé céad dollar duit cheana as an damáiste; Ba mhaith liom a chruthú go fóill... Leigh Nios mo "
Ross, is cosúil go bhfuil tú ag cur do sheasamh in athuair ach gan dul i ngleic leis an iliomad frith-argóintí bailí a d'ardaigh Anonymous, Apollos, agus daoine eile. Má táimid chun glacadh le do réasúnaíocht ar seo, beidh orainn a fheiceáil conas atá na hargóintí sin a dhealraíonn a bheith ag diúltú do sheasamh mícheart. Dá bhféadfá aghaidh a thabhairt orthu sin bheadh sé buntáiste do chách.
Gá le Grace, Go raibh maith agat as do chabhair chomhchineáil. Tá sé ráite ag Meleti go dtabharfaidh sé aghaidh ar mo chuid ceisteanna in alt amach anseo.
Tuigim an ghaois atá ar do chomhairle.
Is féidir linn go léir fanacht agus a fheiceáil conas a thugtar aghaidh air seo amach anseo.
Hi 'Observer17,' ó nár chuala mé trácht ar an teoiric sin riamh, níl aon amhras orm ach go bhfuil mo thuairimí cosúil; is é an pointe atá agam faoi dhuine a bheith in ann duine eile a fhuascailt, níl ann ach cleachtadh ar na féidearthachtaí teoiriciúla agus a theorainneacha, chomh fada agus a bhaineann le hinghlacthacht dlíthiúil, seachas foirceadal iarbhír a fhoirmiú agam, cé tar éis dom gach féidearthacht a mheas agus a n-impleachtaí, d’fhéadfadh seasamh soiléir scrioptúrtha a bheith inrochtana, agus is é sin fíorchuspóir ár n-iarrachtaí go léir anseo, creidim. Má mheasann Meleti go bhfuil sé inmholta gan an nasc leis an teoiric eile seo a phostáil, ba mhaith liom... Leigh Nios mo "
Dia duit Ross, 🙂
… Nó d’fhéadfá scríobh chugam ag mo sheoladh ríomhphoist:
breathnadóir17@netzero.com
Tabhair aire,
Observer17
Phost mé é seo mar fhreagra ar thrácht Meleti ó níos luaithe inniu, ach shíl mé go bhféadfainn níos mó cabhrach a fháil dá gcuirfinn é chuig “Leave a Reply”, seachas freagra a thabhairt ar phost níos luaithe a chailltear nuair a thugann tú “freagra” ar thrácht. Meleti, braithim níos mó agus níos mó mearbhaill orm agus muid go léir ag cuardach tuisceana agus fírinne. Is mór agam do thrácht. Tugann sé soiléireacht dom na ceisteanna a d’eascair ionam a chur. An bhfuil tú ag rá gur féidir le Críostaithe a ndearnadh tástáil orthu go dtí gur féidir le Dia bronntanas saor in aisce na... Leigh Nios mo "
hey sis Tá rudaí áirithe ann a bhfuil an Bíobla soiléir iontu, tá rudaí ann a bhfuil an Bíobla amhrasach nó ciúin fúthu. Sílim mar JW b’fhéidir gurb í an phríomhcheist atá againn ná go mbraitheann muid go gcaithfimid an fhírinne a bheith ar eolas againn agus gach rud a bheith ar eolas againn. Is é sin an rud an-mhór a chuireann trioblóid orainn gach uair. Rudaí atá ar eolas againn go cinnte: - Fuair Íosa bás ar ár son - tugann Iehova cuireadh dúinn trína spiorad a bheith ina mhac dó. - Fad a chloífimid le hÍosa, ní bheidh aon bhreithiúnas againn orainn. (Táimid... Leigh Nios mo "
Hi Apollos, go raibh maith agat as do chuid agóidí suimiúla a ardú, agus sea, thuig tú mé i gceart, sa mhéid go gcreidim go bhféadfá ionadach a dhéanamh dom i ndiaidh báis, dá bhféadfá a bheith freagrach ar bhealach éigin as imthosca a thug orm an coir a bhfuair mé pionós an bháis ina leith; murach sin, dhiúltódh gach breitheamh do thairiscint, is cuma cé chomh maith agus a d’fhéadfadh sé a bheith, toisc nach bhféadfaí a thaispeáint go seirbheáladh an ceartas i gcás den sórt sin. Sílim go dtacódh Salm 49 le mo chonclúid ina leith seo, ach táim sásta a... Leigh Nios mo "
Hi Apollos, Meleti agus gach uile rud, pointí maithe, mar sin, sea, go teoiriciúil d’fhéadfá bás a fháil ar son mo pheacaí, ach ansin bheadh ort duine a aimsiú a thabharfadh íoc as do chuid féin, sula dtabharfá mise do mo chuid féin, a thabharfadh mise ní fhéadfadh sé cabhrú leat freisin, sula bhfaighidh tú duine atá toilteanach céim a dhéanamh dó, agus mar sin de. Dá bhrí sin, chun go mbeadh fiúntas dlíthiúil agus éifeachtúlacht mhorálta ag aon ionadach, caithfidh sé aghaidh a thabhairt ar chritéir a bhaineann le hábharthacht agus le coibhéis luacha, chomh maith le bheith bunaithe ar an réaltacht sheachtrach gurb é an bás an pionós deiridh i ndáiríre, mar gheall ar... Leigh Nios mo "
Hi Ross Ar dtús, gabhaim buíochas leat as an seasamh seo a mhaíomh. Tá fonn orm bun na fírinne scrioptúrtha a bhaint amach, agus tá meas agam ar do chumas loighciúil réasúnaíocht a dhéanamh ar seo agus ar phointí eile. Anois, molann tú go teoiriciúil go bhféadfaimis bás a fháil ar son a chéile peacaí dá bhféadfaimis an ciorcal a chríochnú. Is é an bealach is cosúil gur léirmhínigh tú Salm 49 ná go bhfuil luach ag gach beatha é féin a fhuascailt, ach níos mó ná sin. Is é sin le rá, chun aghaidh a thabhairt ar na chéad chúpla mír de do fhreagra, d’fhéadfainn go teoiriciúil a roghnú... Leigh Nios mo "
Ní chreidim go bhfuil Pól ag tagairt do bhás agus aiséirí sna véarsaí seo. Ar mhaith le duine ar bith plé a dhéanamh ar a bhfuil i dtráchtaireachtaí eile an Bhíobla freisin? Tá suim agam roinnt smaointe a chloisteáil.
Bás liteartha agus aiséirí atá i gceist agam. Agus is léir nach bhfuil sé ag caint faoi dhaoine gránna. Féach véarsa 1
Hi Ross, said Dúirt tú: “… pointí maithe, mar sin, sea, go teoiriciúil d’fhéadfá bás a fháil ar son mo pheacaí, ach ansin bheadh ort duine a aimsiú a thabharfadh íoc as do chuid féin, sula dtabharfá do cheann domsa…” Nach é sin go díreach a mhúintear sa Teoiric “Scapegoat”, atá á theagasc faoi láthair ag roinnt iar-Fhinnéithe Iehova ar an glan? Múineann agus creideann na hiarfhinnéithe Iehova seo (le breis agus 20 bliain) gurb é Cuspóir Bunaidh Dé Uilechumhachtach fuil Íosa [a maraíodh an chéad “gabhar”] a chur i bhfeidhm go uathúil maidir leis an dara “gabhar” [duine neamhfhoirfe] atá ina dhiaidh sin úsáidtear,... Leigh Nios mo "
Fírinne Dé, níor tháinig Íosa trí bhean Chanánái Iúdá. Ina áit sin tháinig sé trí Perez, mac Tamar agus Iúdá. Bhí Tamar pósta le Er, mac céadbhreithe Iúdá a chuir Iehova chun báis toisc go raibh sé gránna. D’fhág sin Tamar iníon-i-dlí baintreach Iúdá. Dúirt Iúdá léi fanacht go dtí go bhfásfadh a mac She’lah suas agus go bpósfadh sí é. De réir dealraimh d’athraigh Iúd a intinn mar níor tharla an bhainis riamh. Nuair a chuala Tamar go raibh Iúdá ag dul go Tim’nath chun a chaoirigh a lomadh. bhain sí ball éadaigh dá baintreach agus ghléas sí cosúil le harlot agus chuaigh sí agus d’fhan sí... Leigh Nios mo "
“Fírinne Dé, níor tháinig Íosa trí bhean Chanánánach Iúdá. Ina áit sin tháinig sé trí Perez, mac Tamar agus Iúdá. "
Táimid ar aon intinn. An raibh Tamar a Canaanite?
Googled mé Ta'mar agus dhealródh sé gur Eabhrais í, a bheadh ar aon dul leis an líne fola a choinneáil Íosa glan. Ní thugann Genesis 38 le fios gur Canaanach í. Fuair mé an fhaisnéis seo a leanas: “Eabhrais is ea Ta’mar agus ní ainm Canaanach é agus is féidir a bheith cinnte gur Eabhrais é Ta’mar, duine de shliocht duine de mhic iomadúla Abrahám le Keturah nó a concubines, nó den teaghlach comhthreomhar de Nahor. " http://www.biblefellowshipunion.co.uk/2004/Mar_Apr/Tamah.htm Ruth 4: 11-12; Tagraíonn 18-22 do “teach Pe'rez, a rug Ta’mar d’Iúdá” agus a thaispeánann an líne fola as... Leigh Nios mo "
Rinne mé mo thuairim bunaithe ar mo thuairim gur Giúdach a bhí in Tamar. Ach is maith leat tar éis duit beagán taighde a dhéanamh inné nílim chomh cinnte… ..
GWIT, is oth liom má thuig mé gur ceist í do thrácht ... agus chuaigh mé isteach an oiread sin sonraí gan ghá mar fhreagra. Cé gur cosúil go bhfuil ár gcumarsáid teoranta, nach iontach an rud é go bhfuilimid beirt ag déanamh taighde linn féin chun an fhírinne a lorg? Sa deireadh, is í an Fhírinne gach rud atá tábhachtach.
Cén fáth a bhfuil tú ag leithscéal? Níl gá le sis
Ba mhór agam an t-eolas. Bhí athnuachan de dhíth orm ar an gcuntas sin ar aon nós. Bhí sé níos spreagúla dom do chuntas a léamh ná an leabhar léargais nó foinsí eile a tháinig mé trasna air inné (an-dullúil)
BTW nár thuig tú… ceist question a bhí ann
Níl mé cinnte cén fáth nach bhfuil freagra soiléir ann maidir le Giúdach nó nach ea. Ní raibh aon fhadhb ag Judah ag cur banchéile Canaanite dó féin agus mar sin is féidir gur Canaanite í.
Is saincheist í an tuiscint atá againn faoi láthair ar Rómhánaigh 6: 7 a bhfuil grá ag mo chroí di. Sílim go bhfuilimid ag cur an scrioptúir sin as a gcomhthéacs go hiomlán. Is í an eochair chun Rómhánaigh 6: 7 a thuiscint ná féachaint air in éineacht leis an véarsa roimhe seo - Rómhánaigh 6: 6: “toisc go bhfuil a fhios againn go raibh impleacht ar ár seanphearsantacht [leis], go ndéanfaí ár gcorp peacach a dhéanamh neamhghníomhach, go ndéanfaimis níor chóir go leanfadh sé de bheith ina sclábhaithe ar an bpeaca. Ó tharla an té a fuair bás, éigiontaíodh é óna pheaca. " Feictear dom nach raibh Pól ag déanamh an phointe a fhaigheann an bás... Leigh Nios mo "
Pointe amháin eile: Glacaimid leis go ndeonaíonn na “neamhcheart” a aiséirí (Gníomhartha 24:15) tagairt do pheacaigh aineolacha agus ní do dhaoine gránna. Ach ní fhaca mé scrioptúr amháin sa NT go léir a thugann sainmhíniú den sórt sin ar an bhfocal éagórach. Ina theannta sin, tá scrioptúir ann a úsáideann an focal “unrighteous” chun tagairt a dhéanamh do na droch-dhaoine! "Cad! Nach bhfuil a fhios agat nach bhfaighidh daoine UNRIGHTEOUS ríocht Dé? . . . " (1 Corantaigh 6: 9) “Tá a fhios ag Iehova conas daoine deabhóid dhiaga a sheachadadh as a dtriail, ach daoine UNRIGHTEOUS a chur in áirithe do lá na... Leigh Nios mo "
Ceapaim go bhfuil gach duine olc agus mí-ionraic nach gcloíonn le hÍosa. Ní dhearbhaímid ach righteous ach mar gheall ar ár gcreideamh. De réir an chomhartha sin is fíor-Chríostaithe iad na daoine cearta a aiséirítear, nó sean-teist daoine fíor-chreidimh. Ní mheasfaidh Iehova ná Íosa iad. (Eoin 5:24)
Tá an chuid eile de réir sainmhínithe neamhcheart agus ghránna, toisc nach bhfuil Íosa ná Iehova acu. Tabharfar breithiúnas orthu seo, gach ceann acu de réir a ngníomhais. (Nochtuithe 20:13.)
Tá cúpla teoiric agam faoi na rudaí a tharlóidh leis na daoine mí-cheart seo a dhéanfaidh mé iarracht iad a scríobh níos déanaí.
Argóintí den scoth. Aontaím go mór le do réasúnaíocht san ábhar seo. Tá sé sin an-ghar do mo ghlacadh air freisin. Go raibh maith agat as é a chur i láthair chomh soiléir. Difríocht amháin a d’fhéadfadh a bheith agam ná an ndéanfar na daoine mí-cheart seo a dhaoradh as láimh a chéile. Sea, tuigim go bhfuil aiséirí “breithiúnais” acu. Ach tá an breithiúnas sin fós le feiceáil. Smaoiním ar an “gcoiste fírinne agus athmhuintearais” san Afraic Theas tar éis ré an apartheid. Níor mhór a fheiceáil go poiblí go raibh an ceartas á dhéanamh d’fhonn leigheas a dhéanamh, ach nár chiallaigh ceachtar acu a) an... Leigh Nios mo "
Scríofa go han-mhaith!
Gan ainm,
Tá a fhios agam go ndúirt mé é seo cheana ar an bpost seo maidir le do thráchtaireacht ar Rómhánaigh6: 7 ach tá sé scríofa go maith i ndáiríre agus fónta ó thaobh na scrioptúir de. Is iomaí uair a léigh mé é. Is cinnte gur coimeádaí domsa do thrácht. Chuir mé i gcló é agus chuir mé é i mo Bhíobla Tagartha rag agus stróicthe le haghaidh tagartha sa todhchaí 🙂
Go raibh maith agat as é seo a phostáil.
Agus mé ag tosú ag léamh tráchtaireachtaí eile ón mBíobla táim ag tosú a fheiceáil go bhfuil leibhéal eolais agus scoláireachta Watchtower an-dona.
Tar éis an tsaoil, ba iad na daoine amháin a d'éirigh leo ciall Mhait 24:45 a bhúistéiriú go tragóideach.
Hi Sargon, Tá sé sin greannmhar gur luaigh tú go… Tá cinneadh déanta agam taighde a dhéanamh (arís) maidir le cibé an bhfuair Íosa bás ar chros nó ar chrann. Tháinig mé trasna ar phasáiste san it-1 p. 1190-1191 “Ós rud é gur mheas anatamaíoch na chaol na láimhe i gcónaí mar chuid de na lámha, síleann fir áirithe leighis go raibh na tairní á dtiomáint idir cnámha beaga na ndorn chun cosc a chur ar an stiall a d’fhéadfadh tarlú dá mbeidís á dtiomáint tríd an bosa. " Tá an sliocht sin léite agam deich n-uaire ar a laghad thar na blianta ... ach an uair seo thart shíl mé cad a bhí “leighis... Leigh Nios mo "
Léigh caibidil 6 iomlán na Rómhánach. Má léann tú an chaibidil iomlán is féidir leat brí a d’fhéadfadh a bheith difriúil a fheiceáil. Is é mo thuairim go bhfuil Pól anseo ag caint ar bhás a fháil mar sclábhaithe don pheaca. Tugann véarsa 2 dúinn an comhthéacs ceart, dar liom. Rómhánaigh 6: 2- Cinnte nach bhfuil! Ag féachaint dúinn go bhfuair muid bás agus muid ag tagairt don pheaca, conas is féidir linn maireachtáil níos faide ann. 6: 4 Mar sin, adhlacadh muid leis trínár mbaisteadh go dtí a bhás, + ionas go n-ardófaí Críost ó mhairbh trí ghlóir an Athar, mar sin sinne freisin... Leigh Nios mo "
Sargon, glacann do thagairtí tráchtaireachta le hargóint Phóil sna Rómhánaigh 6. Is é an dá rud is mó a thuigeann a sliocht ná (A) Rómhánaigh 6: 7 a léamh gan an comhthéacs a léamh, rud atá mar ghnáthchleachtas i bhfoilseacháin WT. Agus (B) Chuir an NWT “a chuid” isteach go mícheart i “bpeaca” i véarsa 7.
Suimiúil ... San RNWT tá na lúibíní imithe….
Bíobla Tagartha
7 Óir saor é ón duine a fuair bás.
Ríocht Interlinear
7 ag
an ceann)
uaim
do
dál
tar éis bháis
δεδικαίωται
tá údar maith leis
ἀπὸ
ó
Ï „á¿ † Ï‚
an
ἁμαρτίας.
sin.
Ag cur isteach ……
Tá an t-alt roimh “sin” (τῆς) baininscneach i ndáiríre aontú le ἁμαρτίας (sin). Mar a luaigh ceann de na comentaries thuas, tá Pól ag tagairt do “pheaca” mar mháistir a scaoiltear saor ó dhuine nuair a fhaigheann sé bás. Ceanglaíonn an “for” (γὰρ) ag tús véarsa 7 prionsabal véarsa 7 ar ais leis an ráiteas i véarsa 6, nár cheart go ndéanfadh Críostaí baiste (a fuair bás go figiúrtha trína mbaisteadh) saol an pheaca a thuilleadh.
Jimmy …… Aontaím le do thrácht cé gur bhris mé amach ag gáire mar is cuimhin liom éisteacht (sean, sean, seanfhilí) ag caint ar amhrán le Jimmie Rogers darb ainm Honeycomb. Deir cuid den churfá “Fuair tú gruaig ghruaig agus píosa cnámh Agus rinne sí walkin’ talkin ’Honeycomb”. Bhí amhrán Jimmy Rogers ag tagairt d’fhear ag caint go grámhar faoina bhean chéile. De bhrí gur úsáid Rutherford an frása sin faoi mhná… .. bhuel, toisc go bhféadfadh sé. Tá na liricí agus an t-amhrán anseo: http://www.oldielyrics.com/lyrics/jimmie_rodgers/honeycomb.html Ar an taobh tromchúiseach, tá cúis eile againn fós chun Íosa agus a theachtaireacht a thuiscint dúinn mar gur thug sé leis... Leigh Nios mo "
Tá Hi Meleti agus gach uile dhuine, inghlacthacht dhlíthiúil Chríost ag fáil bháis ionadaíoch dúinn, ag brath ar an bprionsabal féin-shoiléir, agus ar réaltacht ghlactha leis, go bhfuil an té a fuair bás corpartha, saor ó aon éileamh ina choinne ar an saol seo, is cuma cé chomh mór nó chomh tromchúiseach agus a d’fhéadfadh siad a bheith, toisc gurb é an bás an pionós deiridh chun dul i gcion ar choir duine. An gcuireann an réaltacht seo, ansin, bás Chríost i léig? Cinnte nach bhfuil. Díreach mar a fuair duine bás as a chuid peacaí, agus mar sin éigiontaíodh as gach ciontacht os comhair Dé agus an duine, ní thugann sé éileamh don duine sin... Leigh Nios mo "
“Féinfhianaise” in éineacht le mí-úsáid Rom 6: 7 chun tacú leis, bratacha dearga a ardú chugam. Mar a thug Meleti faoi deara, deir an Bíobla go simplí “is é an pá a íocann peaca ná bás”. Ní thugann sé sin le tuiscint go bhfuil na daoine a fuair bás saor ó chiontacht anois. Ciallaíonn sé go raibh a mbás mar thoradh ar a bpeaca. Fiafraíonn tú cén chaoi a gcloiseann bás Íosa dúinn mura féidir lenár mbás féin? Is é an freagra ná go bhfuil a chuid fola foirfe (iomlán agus oiriúnach don chuspóir) ach níl ár gcuid fola. Go teoiriciúil de réir do réasúnaíochta (agus réasúnaíocht an WT), d'fhéadfainn dul i gcion air... Leigh Nios mo "
Seo mo ghlacadh air: is é an bás íocaíocht iomlán do chuid peacaí, ach ní thugann sé CEART duit maireachtáil. Baineann an cheist leis an bhfear a fuair bás ar son an pheaca. má aiséirítear é, cén stát ina bhfuil sé? seo a leanas mo chuid smaointe: 1. D’fhéadfadh Iehova é a athchruthú. B’fhéidir le comhlacht “níos foirfe” nach bhfuil chomh claonta i dtreo an pheaca. Ní fheicim pointe ag athchruthú fear leis na laigí céanna sa chorp lag céanna agus san intinn lag agus faoi réir na tástála céanna a theip air níos luaithe. Má tá sé le aiséirí, tá... Leigh Nios mo "
Alex, ardaíonn tú ceist spéisiúil le do thríú pointe. Baineann creideamh le creidiúint i gcarachtar Dé. Beidh siad siúd a shroicheann deireadh na 1000 bliain gan smál cosúil le hÁdhamh ach ní bheidh siad foirfe. Beidh orthu dul faoi thástáil an chreidimh le go bhfógrófar go bhfuil siad ceart mar Chríostaithe inniu. Beidh fianaise Dé do-ghlactha sna laethanta sin mar a bhí i lá Ádhaimh. Ach ní bhaineann an creideamh le creidiúint i mbeatha Dé ach creidtear ina fhocal é.
“D’fhéadfadh Iehova é a athchruthú. B’fhéidir le comhlacht “níos foirfe” nach bhfuil chomh claonta i dtreo an pheaca. Ní fheicim pointe ag athchruthú fear leis na laigí céanna sa chorp lag céanna agus san intinn lag agus á chur faoi réir na tástála céanna a theip air níos luaithe. Má tá sé le haiséirí, caithfidh sé pas a fháil sa “tástáil Adam”. Creidim nár cheart d’aon duine atá claonta go ceart an dara bás a oidhreacht gan an seans SAME a bheith aige mar Ádhamh: cruthaigh go bhfuil sé obedient faoi chúinsí SIMILAR! " Tá a fhios againn gur thug Iehova údarás d’Íosa na mairbh a ardú. Cén fáth go bhfuil ag an duine aiséirí?... Leigh Nios mo "
DiasWordIsTruth,
Tá do cheist soiléir (domsa ar a laghad).
Is léir go ndéileálann Dia leo siúd atá ag dul chun na bhflaitheas mar “gan pheacaí” fad is a fhanann siad faoi shocrú an athaontaithe. Seo is an dóchas bunúsach Críostaí. Is éard atá ann ná níos mó ná dóchas Críostaí amháin a chruthú a chruthaíonn mearbhall chomh fada agus is féidir liom a fheiceáil.
Apollos
Apollos-
Is freagra spéisiúil é sin agus táim ag bualadh balla le déanaí nach féidir liom a réasúnú as… ..
An gcreideann tú go bhfuil dóchas domhain ann? Tuigim gur ceist luchtaithe í sin is dócha….
GWiT, Tá an oiread sin bealaí ann chun é sin a fhreagairt. Is dócha go bhfuil aithne againn ar fad ar go leor daoine a bhfuil súil acu maireachtáil go deo ar talamh. Mar sin tá, tá “dóchas domhain” ann. Mar sin féin, táim cinnte go leor nach é sin a bhí á iarraidh agat. An gcoinníonn an Bíobla an dóchas atá ann maireachtáil ar talamh, agus más ea, an dóchas é do Chríostaithe? (Sílim go bhfuil sin níos dlúithe is dócha nach ea?) Nílim cinnte fós gur ceist thábhachtach í le cur. De réir scrioptúir na Gréige Críostaí is é an dóchas atá ag Críostaithe a bheith “i gcónaí leis an Tiarna” (1 Tráchtais 4:17). Cad... Leigh Nios mo "
Dia duit Apollos,
“An bhfuil an dóchas ag an mBíobla maireachtáil ar an domhan, agus an bhfuil sé ina dóchas do Chríostaithe, mar sin? (Ceapaim nach dócha go bhfuil sé sin níos dlúithe?) ”
Is é sin mo cheist go díreach.
Níor chuala mé riamh gur chuir sé síos ar an mbealach sin (scriptural). Is dearcadh cothrom é do thuairim.
Aontaím nach bhfuil cuma ar an suíomh chomh fada agus atáimid le Dia. Ach tá an bhéim ar shuíomh, láthair, suíomh inár reiligiún.
Buille faoi thuairim mé an freagra ná…. níl bealach againn le bheith cinnte go bhfuilimid cinnte.
Hi GWIT Bí ar shiúl ón méarchlár ar feadh tamaill. Trí mo hata isteach sa bhfáinne seo, feicim difríocht bhunúsach idir Críostaithe agus iad siúd a aiséirí in aiséirí na n-éagórach. Ní leantóirí Chríost amháin iad Críostaithe ach ní mór dóibh a chéasadh a chéasadh agus siúl san áit a shiúil sé agus a fuair sé bás. An rud a chiallaíonn sé sin ná nach bhfaigheann Críostaithe an luach saothair ar neamh gan a thástáil mar a bhí an Críost. Is peacaigh iad fós, ach rinneadh tástáil orthu go dtí gur féidir le Dia bronntanas na beatha saor in aisce a dheonú dóibh. Iad siúd atá... Leigh Nios mo "
Dia duit ann Meleti! 🙂 Déanann sé sin go leor ciall agus tá sé scrioptúrtha. Chreid mé i gcónaí go dtabharfar an deis do dhaoine ar an talamh le linn an réimeas míle bliain (iad siúd a mhaireann Armageddon) creideamh i gCríost a fheidhmiú. Beidh daoine fós neamhfhoirfe agus gheobhaidh siad bás le linn na réime seo. Pósfaidh siad fós agus beidh clann acu agus leanfaidh siad ar aghaidh leis an saol mar a bhí roimhe seo ... is é an t-aon difríocht ná go mbeidh na ríthe agus a gcuid arm imithe agus go mbeidh Sátan agus a chuid deamhain sa duibheagán. Ardaítear na mairbh nuair a bheidh deireadh leis an míle bliain. An míle... Leigh Nios mo "
Meleti, braithim níos mó agus níos mó mearbhaill orm agus muid go léir ag cuardach tuisceana agus fírinne. Is mór agam do thrácht. Tugann sé soiléireacht dom na ceisteanna a d’eascair ionam a chur. An bhfuil tú ag rá go rachaidh Críostaithe a ndearnadh tástáil orthu go dtí gur féidir le Dia bronntanas na beatha saor in aisce a dheonú dóibh, nuair a aiséirítear iad, go rachaidh siad díreach chun na bhflaitheas? Nuair a bheidh na daoine NACH ndearnadh tástáil orthu go dtí gur féidir le Dia bronntanas na beatha saor in aisce a dheonú dóibh, an aiséirífear iad ar an saol ar an talamh seo agus ansin... Leigh Nios mo "
Chun ImACountryGirl and GodsWordIsTruth,
Tá an oiread sin ceisteanna anseo, is dóigh liom gurbh fhearr aghaidh a thabhairt orthu i bpost. Déanfaidh mé sin, ach ar dtús caithfidh mé mo thríú tráthchuid atá thar téarma fada a fháil ar disfellowshipping. Fan liom.
Meleti
Fuaimeanna maith Meleti .... Ag breathnú ar aghaidh leis.
“Íocann do pheacaí go hiomlán an bás, ach ní thugann sé CEART maireachtáil duit."
Ní thugann sé ceart duit maireachtáil ach an gcuireann sé cosc dlíthiúil ar Iehova tú a athchruthú? Má tá do chuid peacaí íoctha agat, cén fáth go gcaithfear bunús a bheith agat chun aiséirí - athchruthú - tusa? An raibh bunús ag teastáil ó Dhia - airgead fuascailte - chun Ádhamh agus Éabha a chruthú i dtosach?
Gan ainm, ní thuigim do cheist.
Ní raibh aon cheart ná éileamh ag Adam go gcruthófaí é.
Tá gach ceart ag Dia a dhéanamh mar is mian leis.
“Íocann do pheacaí go hiomlán do bhásanna, ach ní thugann sé CEART maireachtáil duit." Ghlac mé leis go raibh tú ag rá tríd an méid thuas a rá go bhfuil airgead fuascailte fós ag teastáil ó dhuine a íocann as a pheacaí trína bhás féin mar bhunús le aiséirí. (Ceartaigh mé má thuig mé tú). Ach ní fheicim cén fáth go mbeadh airgead fuascailte ag teastáil chun duine a d’íoc as a chuid peacaí a aiséirí. “Ní raibh aon cheart ná éileamh ar Adam a chruthú” Aontaím. Agus mar an gcéanna, ní raibh aon airgead fuascailte ag teastáil ó Dhia mar bhunús chun Ádhamh a chruthú. Mar sin... Leigh Nios mo "
Is argóint mhaith í seo.
Ross, ní dóigh liom go bhfuil tú ag tuiscint brí an bhriathair “a éigiontú”. Ciallaíonn sé a dhearbhú go bhfuil sé neamhchiontach. Nuair nach ndéarfá gur éigiontaíodh dúnmharfóir as a choir de bhua é a chur chun báis. Chun a thaispeáint conas nach féidir a fheiceáil go bhfuarthas na daoine éagóracha a fuair bás agus a aiséirí mar éigiontú ó pheacaí roimhe seo, smaoinigh ar an sampla seo: cuirtear pianbhreith ar dhúnmharfóir bás a fháil. Tugtar instealladh marfach. Fógraítear go bhfuil an fear marbh. Ansin déanann na dochtúirí é a athbheochan. Ar íoc sé as a choir? An bhfreastalófaí ar an gceart dá scaoilfí saor é anois? Gan a bheith cinnte? Abair... Leigh Nios mo "
Dia duit go léir, “Deir Revelation 20: 5 go bhfuil na daoine a aiséirí in aiséirí na n-éagórach marbh i súile Dé go dtí go bhfuasclaítear iad ag deireadh na míle bliain. Mar sin, cé go n-aiséirítear iad, ní bheidh siad níos beo ná mar a bhí siad ina saol roimhe seo. Dá bhrí sin, beidh a bpeacaí, san am a chuaigh thart agus sa todhchaí, ag éileamh a gcuid pá, agus gan ach aithrí a dhéanamh ar a son go léir agus glacadh leis an mbronntanas saor ó chineáltas neamh-urraithe gheobhaidh siad bás dá bpeacaí agus saorfar iad - dearbhaítear neamhchiontach iad - agus gheobhaidh siad beatha shíoraí . " “Fiafraíonn tú cén chaoi a gcloiseann bás Íosa dúinn más é ár linne féin é... Leigh Nios mo "
Ní chreideann aon cheann de na tráchtaireachtaí ón mBíobla a léigh mé go bhfuil Pól anseo ag tagairt do bhás an choirp. Leanfaidh mé ar aghaidh le mo chuid tuairimí thíos.
San OT, ní raibh sna mná ach airnéisí, d’fhir mar a bhí siad sásta. Rutherford, is cosúil go dtógtar aird air seo, toisc go raibh an tuairim íseal aige faoi mhná - mheas sé gur mná iad ‘málaí cnámha agus croiceanna gruaige’. A chuid focal, mar a luadh sa Watchtower Meán Fómhair 15, 1941 lch 287
Ag labhairt dó ar dhoimhneacht pheaca Iúdá “ag déileáil leis an rud a chreid sé a bheith ina phríomhaire teampaill”. Bhí Iúdá sásta praghas an-ard a íoc agus é ag beartú le Tamar chun gnéas a bheith aige, eadhon a fháinne sínithe, a bhráisléid agus a fhoireann a fhágáil mar chomhthaobhacht don pháiste óna thréad a gheall sé a sheoladh chuici. Níos déanaí, nuair a sheol sé a chara leis an leanbh agus nach raibh sé in ann í a fháil, dúirt Iúdá “lig di iad a thógáil di féin, ionas nach dtitfimid faoi dhíspeagadh”. Gen 38: 6-11. Dealraíonn sé go bhfuil sé hypocritical nuair a fuair sé ina dhiaidh sin... Leigh Nios mo "
“Cén fáth an ceartas a chur i bhfeidhm go roghnach? Cén fáth fear a mharú mar gheall ar mhainneachtain leanúint le líne fola, ach gan aon rud a dhéanamh nuair a dhéanann fir eile oll-dhúnmharú? Níl a fhios agam go cinnte agus ba bhreá liom a bhfuil le rá ag daoine eile ar an ábhar a chloisteáil. Maidir liomsa, tagann rud amháin chun cuimhne. Cosúil le hAdhamh, dúradh le Noah a bheith torthúil agus an talamh a líonadh. (Gen. 9: 1) Ba dhlí é seo a thug Dia ”* foláireamh tuairimíochta * Tá a fhios againn go raibh Íosa le teacht ó líne Iúdá. Ghlac Iúd bean chéile Canannite agus ón léamh a rinneamar le déanaí faoi Jacob / Dinah tá a fhios againn... Leigh Nios mo "
GWIT, ní dóigh liom gur thuig Iúdá go mbeadh aon leanbh cine measctha a bhí aige lena bhean chéile Canaanach neamh-incháilithe chun líne fola íon a dhéanamh. Dá bpósfadh Ta’mar ar bhealach mac eile Iúdá, bheadh cine measctha ag an leanbh sin freisin. Ach b’fhéidir gur thuig Ta’mar é seo agus mhíneodh sé sin an fáth gur mheall sí Iúdá le gnéas a bheith aici léi mar gur Giúdach í, thuig sí gurb é an t-aon bhealach le líne Iúdá a choinneáil agus í a choinneáil íon ná leanbh Iúdá a bheith aici. Rud a chuireann puzal orm faoin rud ar fad ná go raibh a fhios ag Dia go léir... Leigh Nios mo "