Bhuail caint chuimhneacháin na bliana seo liom mar an dioscúrsa cuimhneacháin is lú a chuala mé riamh. B'fhéidir gurb é an léargas nua atá agam faoi ról Chríost i bhfeidhmiú chuspóir Dé, ach thug mé faoi deara nach ndearnadh mórán tagartha d’Íosa agus dá chuid oibre i rith na cainte. Is beag a luadh a ainm, agus nuair a bhí sé bhí sé teagmhasach leis an bplé féin. Chuir mé ceist arbh fhéidir gurbh é seo rogha an chainteora, ach nuair a rinne mé athbhreithniú ar an imlíne, chreid mé go bhfuil an Comhlacht Rialaithe ag cur suas lena n-iarrachtaí chun an rud nach mór dóibh a fheiceáil a threisiú.
I 1935 bhí níos mó ná páirtnéirí 52,000 ann. Thit an líon sin go seasta (le corrlach ó am go chéile) go díreach faoi bhun 9,000 i 1986. Maidir leis na chéad 20 bliana eile, d’fhág sé idir 8,000 agus 9,000 go neamhshuim ag déanamh neamhshuim ar an ráta báis ba chóir a bheith laghdaithe go suntasach do dhaoine den aoisghrúpa sin. Ansin i 2007 thit an uimhir os cionn an mhairc 9,000 agus tá sí ag dreapadh go seasta ó shin le breis agus 13,000 ag glacadh páirte anuraidh. (Dealraíonn sé go bhfuil cuid acu sa chéim agus sa chomhad ag déanamh neamhaird ar theagasc an Chomhlachta Rialaithe agus ag dul i gcion go ciúin.) Dá bhrí sin, sa mhéid a cheapfaidh mé a bheidh ina iarracht mhór chun spioradáltacht mhúscailte a mhaolú, choimisiúnaigh an GB an imlíne seo.
Is é an príomhráiteas sa deighleog tionscanta nóiméad 6 ná: “In aontacht le hordú Íosa, breathnóidh na milliúin i dtailte 236 ar Bhéile Tráthnóna an Tiarna anocht. Sracfhéachaint ar an scéal is cosúil go bhfuil sé seo cruinn, ós rud é go bhfuil brí choiteann ann don fhocal “seimineár” go gcoinnítear nó go gcloíonn sé le cleachtas áirithe cleachtaidh nó searmanais. Má deir duine éigin go mbreathnaíonn siad ar an Sabbath, tuigeann tú nach staonann siad ó bheith ag obair ar an lá sin, ní go seasann siad timpeall ar dhaoine eile nach n-oibríonn. Ciallaíonn breathnú ar ócáid bhliantúil de chineál ar bith rud éigin a dhéanamh chun a léiriú do dhaoine eile go bhfuil siad chomh mór sin. Is é an rud atá á rá againn i ndáiríre ná, mar an lucht féachana ag searmanas bronnta, gur lucht féachana amháin iad na milliúin agus go ndéanann siad rud ar bith níos mó ná “seirbhís”.
Mar sin, tá an phianbhreith roimhe seo ag múineadh bréagais, mar deir sé go ndéantar an gníomh seo de ghéilleadh ciúin agus é ag staonadh ó thaobh géilleadh d'ordú Íosa. Seo é ordú Íosa: “Bí ag déanamh é seo i gcuimhne orm.” ag déanamh seo? Léigh le do thoil comhthéacs an ordaithe seo ag Lúcás 22: 14-20 agus féach leat féin nach bhfuil aon fhoráil déanta do ghrúpa breathnóirí neamhpháirtíochta. Níor ordaigh Íosa riamh dá dheisceabail “bídís a dhéanamh ar Bhéile Tráthnóna an Tiarna mar lucht féachana, ach mar rannpháirtithe.
Dá bhrí sin, is é a bheadh i ráiteas níos cruinne ná “I míshuaimhneas le hordú Íosa, ní fhéachfaidh na milliúin ar thailte 236 ach le daoine eile ag breathnú ar Bhéile Tráthnóna an Tiarna anocht.
Déileálann an chuid eile den chaint, agus gan na feathail a rith, leis an ngealltanas a bhaineann le maireachtáil go deo i ndomhan Paradise. Meabhraítear dúinn gur chaill muid ar mhaireachtáil go deo mar gheall ar Adam agus anois fuair Críost bás ionas gur féidir linn maireachtáil go deo ar domhan. Caitear am ansin chun a mheabhrú dúinn cé chomh hiontach is a bheidh sé a bheith óg arís, a bheith i síocháin leis na hainmhithe, na heasláin a leigheas agus na mairbh a ardú.
Mar sin, in ionad am a thógáil chun díriú ar Chríost; in ionad an gealltanas a thabhairt faoi bheith ina leanaí Dé; in ionad labhairt faoi athmhuintearas le Dia; labhraímid faoi na buntáistí ábhartha dúinn.
Dealraíonn sé seo mar pháirc díolacháin. Go bunúsach, coinnigh do shúile ag díriú ar rudaí an domhain agus ná bíodh cathú ort páirt a ghlacadh sna suaitheantais.
Ba é teideal na cainte “Tuigim cad é a rinne Críost duitse!” In éineacht leis an ábhar, nochtann sé clár oibre a bhfuil sé de shracfhéachaint air chun a chur ar ár gcumas cloí le hordú Chríost agus gan é a chomhlíonadh chun é seo a dhéanamh i gcuimhne air.
Chun é seo a bhaint amach, rachaimid i mbun na beartaíochta de réir tástála ama chun sraith de ráitis chatagóireacha gan bhunús a dhéanamh a nglacfaidh an chéim agus an comhad leo gan amhras. Má bhraitheann tú go mb’fhéidir go dtagann tú faoin gcatagóir sin - is cinnte go ndearna mé ar feadh blianta fada de mo shaol - déan cúis leis na sleachta seo ón imlíne, le do thoil.
“Tá an Bíobla ag cur síos ar dhá 'phacáiste do dhaoine dílse.' Fíor, cuirfear tromlach mór an chine daonna ar ais chuig an saol ar domhan, ach nílimid ag caint fúthu. Tagraíonn an t-imlíne do “Chríostaithe dílse, daonna”. Ba bhreá liom an Comhlacht Rialaithe Scriptures a sholáthar chun tacú leis an ráiteas seo. Faraoir, níor tugadh aon cheann sa imlíne. Níor tugadh aon cheann riamh.
“Beidh saol síoraí ar neamh ar líon teoranta; an tromlach mór taitneamh a bhaint as an saol ar domhan Paradise Arís, ráiteas categorical nach dtugtar aon fhianaise Scrioptúir dó. Arís, nílimid ag plé an chine daonna go léir, ach amháin na Críostaithe dílse.
â € œNí féidir le “muid’ a dhíbirt ’a bheith’ mar sin ’mar sin amháin’ (Joh 3: 5-8) € Ní hé sin an rud a deir John 3: 5-8.
“Ní bhíonn an dóchas neamhaí ag tromlach mór na ndaoine a fhreastalaíonn ar Bhéile Tráthnóna an Tiarna I ndáiríre, tá an ceann seo fíor, ach ní ar an gcúis a thugann siad le fios. Is í an fhírinne go bhfuil an chuid is mó acu oilte go córasach chun a chreidiúint nach bhfuil siad ag súil leis an bhflaitheas. Mar sin féin, níl aon bhunús leis an gcreideamh seo sa Bhíobla agus is é an chúis atá leis ná nach gcuirtear aon tacaíocht ón mBíobla chun cinn don teagasc seo riamh. Níl ach aon tacaíocht ón mBíobla le fáil.
“An bhfeiceann tú tú féin ar fud an domhain nua? Is mian le Dia go mbeidh tú ann! Seo an rud. Déanann an chaint an pointe nach féidir linn an áit a roghnóimid, cibé acu neamh nó talamh, a roghnú. Aontaím. Tá sé suas go dtí an Tiarna nuair a chuireann sé sinn. Dá bhrí sin, cén fáth go bhfuilimid ag dúil go n-inseoidh siad do gach duine a bheidh i láthair go bhfuil siad chun an saol a chaitheamh. Nach bhfuil muid ag teacht salach orainn féin?
Tar éis dúinn an díolachán seo a dhéanamh chun go mbeimid in ann aon dóchas a bhaineann le glao ar leith a thabhairt suas, caithfimid na miontuairiscí deiridh 8 den chaint ag fáil treorach faoin méid a chaithfimid a dhéanamh chun meas a léiriú.
“Caithfidh tú cloí le rialacha an teaghlaigh. (1 TI 3: 14,15) € Deir an véarsa luaite aon rud faoi ghéilleadh d'aon rialacha. Cad iad rialacha an teaghlaigh ar aon nós? Is féidir liom a fheiceáil gur cheart dúinn déanamh de réir Íosa, ach “rialacha an teaghlaigh”? Cé a bhunaíonn rialacha an teaghlaigh? Dhealródh sé gurb iad na cinn is mó atá freagrach as an imlíne seo, nach ndéanann mórán chun Íosa a onóiriú agus go leor chun a chur orainn gan a ordú díreach a dhíspreagadh.
Is é an rún atá ag Dia ná an rachaimid chun na bhflaitheas nó na talún, ach an bhfuil sé de dhualgas orainn an t-ordú a chomhlíonadh chun cuimhne Chríost a bhreathnú go cuí chun é a fhógairt go dtí go dtagann sé.
[Chomh maith leis sin, lig do shíocháin Chríost smacht a fháil i DO chroí, óir glaodh TÚ air i ndáiríre i gcorp amháin. Agus taispeáin buíochas duit féin.] Cé a thagraítear dóibh mar na cinn a thugtar isteach i gcorp amháin ??? [mar sin is comhlacht amháin muid, cé go bhfuil go leor acu, in aontas le Críost, ach baill a bhaineann lena chéile ina n-aonar.] Cé hiad na “daoine” atá á rá gur “aon chorp” iad ??? [Tá comhlacht amháin ann, agus spiorad amháin, fiú mar a tugadh TÚ le súil amháin ar tugadh TÚ dó;] Cad is tagairt do “aon chorp” ??? EDS... Leigh Nios mo "
Pointe sármhaith. Conas is féidir dhá chomhlacht a bheith ann, dhá rang Críostaí?
Sin a tharlóidh má dhíspreagann tú oideachas níos faide ná an scoil ard (phun beartaithe;))
Is féidir le “gealach na fola” a bheith mar cheannlíne nuachtáin faoi eclipse gealaí simplí. Measann NASA go bhfuil an t-ábhar tábhachtach go leor go dtugann siad mionsonraí faoi gach imeacht den sórt sin siar 5000 bliain go dtí tús na staire taifeadta. Féach: http://eclipse.gsfc.nasa.gov/lunar.html Suíomh bailithe grianghraf is fearr le NASA de eclipses gealach fola: https://www.flickr.com/groups/nasalunareclipse Imeachtaí iomlána gealaí (gealach fola) tarlóidh arís an bhliain seo chugainn an lá tar éis an chéad chuimhneacháin eile (dátaí eclipse: 2015 Aibreán 04, chomh maith le 2014 Deireadh Fómhair 08 agus 2015 Meán Fómhair 28.) Is díol suntais freisin go bhfuil eclipse gréine iomlán (dorchadas na gréine ag dul thar na gealaí ag dul go díreach ag teacht) le feiceáil in Iarúsailéim... Leigh Nios mo "
Bhuel, gabh mo leithscéal! Léireoidh roinnt uimhríocht bhunscoile go n-oibríonn 13,204 rannpháirtí i 113,823 bpobal go 1 as 8.62, ní duine as gach céad. Ar bhonn céatadáin a bheadh 11.6%, mura mbeadh ach ceann amháin in aghaidh an phobail. Ba í 1988 an chéad bhliain a raibh míle míle caite ag an gceann beag. (Íseáia 60:22) 22 Beidh an duine beag é féin ina mhíle, agus an ceann beag ina náisiún láidir. Cuirfidh mé féin, Iehova, dlús leis ina am féin. " Is é sin le rá sa bhliain sin den chéad uair, líon na neamh-pháirtithe (neamh-rannpháirtithe sa sainordú “coimeád... Leigh Nios mo "
I ndáiríre níl 13,204 PARTAKERS i 113,823 CONGREGATIONS cothrom le 1 in 8.62 nó 11.6%. Ní féidir leat 13,204 a roinnt ar 113,823 toisc go bhfuil tú ag déileáil le dhá chineál cainníochta éagsúla - foilsitheoirí agus pobail. Caithfidh tú na 113,823 bpobal a thiontú ina bhfoilsitheoirí ar dtús tríd an bhfigiúr a iolrú faoi mheánlíon na bhfoilsitheoirí in aghaidh an phobail. Ach ná déan allais air. Is maoirseacht éasca é ar féidir le duine ar bith a dhéanamh.
Nó d’fhéadfá líon iarbhír na bhfoilsitheoirí a fháil ón mbliainiris. Is cosúil go bhfuil ár seisiún “spraoi le huimhreacha” féin againn. 🙂
Is é comhthéacs an ríofa go bhfuil páirtnéirí in aghaidh an phobail ach duine as gach céad. Mar sin, déanann tú líon na bpobal a roinnt ar líon na bpáirtithe ... mar a dúirt an cainteoir cuimhneacháin. Agus ní chailleann 1 as gach 100 an fhírinne de réir ord méide iomláine.
Is é comhthéacs an phlé seo ná an raibh an líne páirtí polit-boro le linn an chuimhneacháin ag smaoineamh ar pháirt a ghlacadh. Dealraíonn sé amhlaidh ó go leor uillinneacha. Agus bhí sé seo ag teacht ón “sclábhaí dílis.”
Dia duit, agus an t-alt á léamh agam, chuir mé ceann de na “saincheisteanna” is mó i gcuimhne dom agus mé ag smaoineamh ar aon cheisteanna faoin todhchaí. Is í an tsaincheist atá agam ná gur féidir roinnt dochtúireachtaí contrártha faoi bhás, aiséirí, mhórshiúl, fiú ifreann, a fhorbairt. Tá go leor véarsaí ann a thacaíonn le dóchas Paradise na talún agus chuir fiú cuid de chosamhlachtaí Íosa radharc ar “an saol tar éis bháis” nó fiú duine éigin i Hadès agus i dtine ifrinn, srl. Úsáidtear tine go forleathan sa Bhíobla agus le léamh neamh-indoctrinated , is féidir leat rud ar bith a léirmhíniú. Is é cuspóir agus méid an aiséirí... Leigh Nios mo "
Hi JB- Níl mé cinnte an bhfuil pictiúr iomlán den Bhíobla ag duine ar bith a thabharfaidh go leor duit agus alt a chuimsíonn gach a bhfuil á iarraidh agat. Is é mo chreideamh daingean go leagann Íosa cúrsaí fós díreach in am trátha. Is é an snáithe coitianta i measc fhormhór na n-earnálacha den Chríostaíocht ná an creideamh i nDia, Íosa, an spiorad naofa agus go bhfuair Íosa bás agus go bhfuil sé ag teacht ar ais. Táim ag smaoineamh faoi láthair agus ó luaigh tú i do thrácht… Cad iad na scrioptúir a thacaíonn leis an talamh a athbhunú go mórshiúlta talún? Is cinnte gur féidir leat freagra a thabhairt anseo... Leigh Nios mo "
Hi GWIT, Go raibh míle maith agat as do fhreagra. Is freagra sásúil dom an ráiteas a rinne tú ar an gcéad mhír de do fhreagra. Caithfidh mé a admháil, le linn dom a bheith ag tochailt níos doimhne go dtarlaíonn sé go ndíreoidh mé ar a lán “teicniúla” agus iarracht a dhéanamh tuiscint níos mionsonraithe a fháil orthu, ach is fíor gur coincheap an-teibí é agus is dócha go bhfásfaimis i dtuiscint mar tagann an t-am. Deirim go híorónta gurb é an bás an t-eolas deiridh, go deimhin, mura bhfuil an tuiscint seo againn inár saol, tar éis é a bheith críochnaithe, bheadh a fhios againn cad é an... Leigh Nios mo "
>> Cén fáth nár fhág Íosa, cosúil le Maois (mar a mhaítear) scríbhinní chuig a chuid aspal?
Ceist an-spéisiúil í seo, JB. Tagann roinnt freagraí chun cuimhne, ach is dóigh liom gur fiú a lua, dá bhfágfadh sé a chuid scríbhinní féin, ina láimh féin, go gcuirfeadh sé luach gach scríbhinn eile in iúl. D’éireodh an teachtaireacht níos tábhachtaí mar gheall ar an teachtaire. Bheadh claonadh ann luach níos mó a chur ar scríbhinní Íosa ná scríbhinní gach scríbhneora eile.
Meleti, má thuigim go maith, is éard atá i gceist agat ná “ligean do dhaoine eile scríobh mar gheall air” ar bhealach níos fearr le dul tríd an teachtaireacht seachas é a scríobh go díreach? Má fuair mé i gceart é, bhí mé ag smaoineamh mar an gcéanna, d’fhéadfadh sé seo a bheith ina fhéidearthacht é a mhíniú go deimhin.
“Creidim go bhfuil an Bíobla mar thagairt le fáil faoi chuspóir Dé, cé go gceapaim go bhfuil Briathar Dé istigh sa Bhíobla, seachas gurb é an Bíobla Briathar Dé…” Is dócha gur aithin tú é seo cheana ach seo tús ár easaontas. Níl mé cinnte conas a d’fhéadfadh duine ar bith réasúnaíocht a dhéanamh ar na scrioptúir chun cabhrú le do chuid ceisteanna a réiteach má chreideann tú go n-athraítear an Bíobla. Tá creideamh go bhfuil sé de chumas ag Dia a fhocal a chaomhnú chun an chéad chéim eile a bhaint amach níos faide ná an saol seo (cibé rud é i ndáiríre) riachtanach go hiomlán chun an... Leigh Nios mo "
GWIT, aontaím go hiomlán le do ráiteas deireanach agus i ndáiríre níl easaontas iomlán agam le gnéithe eile ach an oiread. Le déanaí ghlac mé tamall maith ag léamh faoi Íosa, laistigh den Bhíobla agus i bhfoilseacháin stairiúla éagsúla freisin a léiríonn go neodrach na cúinsí le linn shaol Íosa agus dá éis; Is é an rud a chuireann iontas orm agus an Bíobla á léamh agam ná go gcosnaíonn Íosa an smaoineamh nach gá ach creideamh a bheith ag duine. Taispeánann a lán eachtraí a thug ar Íosa duine a lorg ag lorg a chabhrach go bhfaca Íosa go raibh creideamh ag an duine i gceist. Mar sin aontaím go bhfuil ag duine éigin... Leigh Nios mo "
Dia duit JB., Ag caint ar an mBíobla, rinne mé nós níos mó ná deich mbliana ó shin an Bíobla a chríochnú gach bliain, Bhuel níor thaitin sé níos fearr liom ó thosaigh mé ar intinn oscailte i dtreo reiligiúin eile go háirithe na cinn a chreideann sa bíobla. Deir an tAspal Pól gur ó Dhia a spreag na scrioptúir go léir. (Fine nílimid aineolach ar an gcaoi ar tiomsaíodh na 66 leabhar) Ach is é fírinne an scéil fós gur sheas an leabhar seo go leor rudaí agus nach bhfuil sé fós ag maireachtáil aon chleas éasca a dhéanfá aontú. Má thosaíonn duine ag réasúnaíocht... Leigh Nios mo "
Hi Anjinsan, go raibh míle maith agat as do thrácht an-spéisiúil. Is maith liom go mór an bealach a mheasann tú rudaí a bhaineann leis an mBíobla agus fuair mé roinnt pointí atá á mhothú agam mar an gcéanna. I ndáiríre spreagann aon cheist a thagann aníos mé chun iniúchadh níos doimhne a dhéanamh agus níos mó taighde a dhéanamh, seachas an smaoineamh a dhíbhe go bhféadfadh luach a bheith leis an téacs. Ar ndóigh mar a dúirt tú, tá rudaí spéisiúla ann, ach freisin mar a dúirt tú, tá an Bíobla uathúil agus cinnte gur tagairt thábhachtach é. Is maith liom an chomparáid léarscáile freisin, is fíor nach léiríonn gach mionsonra... Leigh Nios mo "
Ba é an chuid ba frustraí dár gcaint (a thug Bethelite) nuair a thosaigh sé ag míniú cén fáth nach nglacann muid páirt. Chuir sé i gcomparáid é le bainise ina bhfuil conradh idir an fear céile agus an bhrídeog. Dúirt sé: “Ní hé amháin go seasann muid agus a rá‘ Déanaim ’freisin, an ndéanaimid? Ní cuid dá gconradh pósta muid, an bhfuil? “Is conradh don chúnant nua páirt a ghlacadh san arán agus san fhíon. An bhfuil téarmaí an chonartha sin ar eolas agat? An bhfuil a fhios agat a bhfuil i gceist leis an gconradh sin? Níl? Ansin, cén fáth go n-aontófá... Leigh Nios mo "
“Bhí Fred Franz i gceannas ar phlé téacs an Bhíobla ar maidin (sin an tseachtain a bhí aige mar chathaoirleach). Ina chuid tuairimí, luaigh sé go raibh ceist éigin ann faoi sheasamh an Chumainn (a leagtar amach in Watchtower le déanaí) gurb é Íosa Críost an t-idirghabhálaí do na daoine “anointed” amháin agus ní do na milliúin eile d’fhinnéithe Iehova.
15 Dúirt sé faoi na cinn sin: "Dhéanfaidís gach duine a chumasc le chéile agus Íosa Críost a dhéanamh mar idirghabhálaí do gach Tom, Dick agus Harry."
(Leathanach 283 “Géarchéim na Comhfhiosachta”, R. Franz)
Is í an íoróin fíor lenár seasamh oifigiúil ná gur cosúil nach bhfuil mórán ar an eolas faoi. Luaigh mé é seo le roinnt cairde is sine liom agus gan eisceacht, bhí iontas ar gach duine acu agus cinnte go raibh mé mícheart. Fiú amháin tar éis dom a dhearbhú go raibh mé ceart trína gcuid taighde féin a dhéanamh, níor chreid siad fós é agus rinne siad leithscéalta á rá go raibh sé fós mar idirghabhálaí againn ach ar chiall dhifriúil. Ón méid seo, ba léir dom gur chuir an chéim agus an comhad bac ar an teagasc seo as a bhfeasacht. Tá sé cosúil nuair a deir patriarch measúil rud éigin náire... Leigh Nios mo "
Is é seo mo thaithí féin freisin.
Chuir mé ceist le déanaí ar mo mháthair, ar JW an-tiomanta í, an é Íosa ár n-idirghabhálaí nó nach bhfuil. D’fhreagair sí go gasta go bhfuil. Chuir mé ceist ar m’athair freisin cad é an difríocht idir idirghabháil Íosa an “ungtha” agus an “slua mór,” agus ní raibh sé in ann freagra deifnídeach a thabhairt.
Aontaím nach bhfuil go leor acu eolach ar ár dteagasc oifigiúil ar an ábhar.
Tá diagacht mhór ag JW an “ar bhealach” 😉 Táim cineál tuirseach den réasúnaíocht den chineál seo.
Léigh ár gcainteoir ag an gcuimhneachán Eoin 3 áit a ndeir sé nach bhfuil aon saol ionat mura dtógann tú nó mura n-itheann tú. Dúirt sé ansin, ar bhealach, an commune caorach eile freisin. IN SENSE ?? WHAAT !!! 😉
Ar an Déardaoin, dhírigh cainteoir an chruinnithe ar an gcaoi a dtugann Gb aghaidh orainn ar rangú agus ar chomhad mar “ár gcomh-bhaile” i réamhrá na Bliana agus conas a léiríonn sé seo go bhfuil siad an-humble. Bhuel níl a fhios agam go pearsanta aon duine acu mar sin ní féidir liom a rá agus is dóigh liom a chreidiúint gur fir deas uafásacha cuid de na fir seo. Ach i ndáiríre ní dóigh liom go bhfuilimid comhionann ar chor ar bith. Ní dóigh liom gur comh-dheartháireacha iad. Níl, gníomhaíonn siad mar ár máistrí leis an gceart chun aon duine ar mhaith leis a bheith difriúil a chur in iúl agus a phionósú... Leigh Nios mo "
Luaigh ár gcainteoir na téarmaí “teaghlach” agus “Athair” (a chiallaíonn Dia) cúpla uair. Nuair a bhíonn teaghlach agus athair ann, bíonn leanaí ann freisin. N’fheadar cén fáth nár luaigh an cainteoir iad ar chor ar bith… Buille faoi thuairim go mbraithfimis ró-ghar do Dhia dá n-úsáidfeadh an GB an téarma sin fúinn… ach ar ámharaí an tsaoil is “cairde” Dé sinn… 😉
Dúradh liom tar éis ár gCuimhneacháin go ndearna Aidbhinteoir Seachtú Lá iarracht páirt a ghlacadh, gan ach deartháir nó deirfiúr a bhí ina shuí in aice leis a stopadh. Ba é an t-instinct a bhí agam ná a fhiafraí an é ár n-áit cosc a chur ar dhuine nó nach ea, go háirithe más rud é go bhféadfadh sé a bheith daor, ach d’fhan mé ina thost. Chonaic mé blianta fada anuas a gcuid múinteoirí flustered ag stopadh go fíochmhar, a raibh a fhios agam go raibh druileáil isteach ina gceann acu seachtainí roimhe seo mar nach bhfuilimid chun breathnú orthu. B’fhéidir go mbraitheann siad go bhfuil sé de fhreagracht orthu a rá leo cén fáth finnéithe nach bhfuil an... Leigh Nios mo "
Ghlac mé páirt sa chuimhneachán. Ní dúirt aon duine rud ar bith. Bhraith mé mar sin athnuachan ina dhiaidh sin.
Ag an tús dúirt ár gcainteoir gur chóir dúinn a bheith ag súil le beagán os cionn 13,204 de na comhghuaillithe 113,823 in aghaidh an 1 de na comhghleacaithe 100 i measc phobal XNUMX faoin am a ritear na feathail (rud a chiallaíonn go bhfuil tú ach leomh!) Labhair faoi eastóscadh síceolaíoch ciontachta!
Nuair a dúirt Íosa le Nicodemus, “Caithfear tú a bhreith arís,” ní hionann agus an méid a dúirt sé le bean na Samáire ag an tobar. Bhí an dá rud á n-ullmhú don athrú ollmhór a tháinig ó chúnant náisiúnta / patriarchal go ceann spioradálta…. an spiorad ag tabhairt athbhreithe. “Mura dtéann tú timpeall agus má éiríonn tú mar leanaí óga,” a dúirt sé ag Matha 18: 3, “ní rachaidh tú isteach i ríocht na bhflaitheas ar aon bhealach.” Smaoinigh ar a mhinice a mheabhraíonn cuntais an tsoiscéil agus na heaglaise dúinn a bheith inár leanaí go dona agus iad lánfhásta i gcumhachtaí tuisceana. Tá sé ar fad faoi... Leigh Nios mo "
yeah go raibh ceann greannmhar “1 in aghaidh an 100 bpobal”. Bhí mé ag smaoineamh air sin ó ghlac mé páirt chomh maith le linn an chruinnithe sin.
Má chuala tú beirt é sin, ansin caithfidh sé a bheith san imlíne, ceart? (Nó an dtéann tú chuig an bpobal céanna?) Má tá sé san imlíne, ansin is cinnte go bhfuil siad ag iarraidh páirtnéirí nua a dhíspreagadh. Beidh sé suimiúil na figiúirí a fheiceáil.
Greannmhar fuair sé a mata mícheart fiú. . . Níl san áireamh ach 1 sa 10. (áibhéil beag, deirim Watson?) 😉
Maidir le bheith “á rugadh arís,” deir Íosa: (Eoin 3: 3-5). . Go fírinneach deirim libh, mura saolaítear duine ar bith arís, ní fheiceann sé Ríocht Dé. " . . . “Deirim leat i ndáiríre, mura saolaítear duine ó uisce agus spiorad, ní féidir leis dul isteach i Ríocht Dé. Ach ansin deir sé le Nicodemus gur “rudaí talmhaí” (v.12) iad seo agus go nascann siad ansin le “beatha shíoraí” a fháil (vv. 15, 16). (Teagmhasach, tabhair faoi deara go bhfolaíonn Íosa in vv. 9-11 Nicodemus mar mhúinteoir Iosrael as gan a bheith ar an eolas faoi “na rudaí seo,” rudaí atá “muidne” - ní Íosa amháin -... Leigh Nios mo "
An mbeadh sé indéanta cóip den imlíne a thaispeáint?
Ar an drochuair, mheasfadh an cumann gur sárú cóipchirt é sin agus d’fhéadfadh sé trioblóid a dhéanamh dúinn. Is í an tsaincheist eile ná go dtuigtear dom go ndéanann siad a gcuid PDF a chlibeáil sna meta sonraí ionas go mbeidh a fhios agam cé a d’íoslódáil an comhad ar dtús. Ar an mbealach sin, is féidir leo rianú siar chun an sceitheadh a phlugáil.
Má théann tú “imlíne cuimhneacháin 2014” google, gheobhaidh tú é, ach beidh sé ar cheann de na suíomhanna uafásacha ex-jw sin.
Nach aisteach an chaoi ar féidir reiligiún iomlán a thógáil ar lochtanna daoine eile a nochtadh ach nach féidir leis a fhulaingt féin a nochtadh mar an gcéanna? An bhfuil muid bródúil as sin i ndáiríre? Is dóigh liom go bhfuilimid níos mó ná teanga amháin ag Críost, gan aird ar na sean-jws!
Úps, ní dhéanfaidh tú. Tá an t-imlíne cainte speisialta amuigh ansin, ach ní raibh mé in ann an chaint cuimhneacháin a fháil áit ar bith. Tá brón orm faoi sin.
Bhí mo sheanmháthair an-reiligiúnach neamh-JW a d’fhreastail liom ar an gcuimhneachán an-trína chéile leis an gcuid ar Eoin 3. Creideann sí go raibh an t-alt faire faire a luadh an deartháir san imlíne míthreorach d’aon ghnó. Dúirt sí gur mhífhaisnéis sé go hiomlán a creideamh faoi rugadh arís í. Luaigh sí an scrioptúr mar a deir Íosa “ní thagann aon duine chugam mura dtarraingíonn an t-athair é.” Luaigh sí go mbeimid inár mbreith arís nuair a thugaimid freagra ar an gcuireadh Íosa a leanúint go spioradálta. Deir Eoin 3 go gcaithfimid ár rugadh arís chun dul isteach i ríocht Dé. Buille faoi thuairim mé ciallaíonn sé sin gach duine taobh amuigh den... Leigh Nios mo "
Sargon,
Is breá liom do chuid tuairimí…
Nuair a fhéachann tú ar an scrioptúr sin ar an mbealach sin…. tá tósta lol ag gach duine nach bhfuil de 144,000 na Breataine. Tá sé deacair dom réasúnú a dhéanamh ar an bhfíric go bhfuil duine ar bith a shuibscríobh go toiliúil agus go feasach leis an smaoineamh nach bhfuil na Críostaithe uile á n-ungadh ag an spiorad ag peaca ina choinne. Ní bhaineann le hábhar cibé an gcreideann tú i dtalamh Paradise Rutherford nó nach gcreideann. Tá an spiorad go léir ag na Críostaithe go léir mar gheall ar… bhuel… dúirt Íosa amhlaidh.
Bhí brón orm go gcaithfí na sonraí a líonadh arís, ba chosúil go raibh moill ar phoist agus nár léirigh an t-ainm.
Chuirfinn drochamhras orm go nglacfaimis níos mó ná mar a dhéanaimid sa bhaile ar an chiúin.
Rinne mé!
Achoimriú den scoth é seo, is é seo an chaoi a raibh an linne ag cur béime ar na buntáistí a bhaineann le maireachtáil ar an domhan, cad é an t-ainmhí is fearr leat, agus rudaí eile a bhaineann leis an saol ar domhan Paradise, is beag a luadh Críost agus moladh go léir den chuid is mó tugadh don Iehova é chun a Mhac a sheoladh.
Tá Erick i bhfad cosúil le Orwells 1984 agus cumannachas.
Dúirt Íosa chun ríocht Dé a fheiceáil caithfear duine a bhreith arís, agus chun an bheatha shíoraí a bheith againn caithfimid a fheoil, an t-arán agus an fíon a ithe. Mar sin ós rud é go ndeirtear le finnéithe Iehova gan ceachtar acu a dhéanamh, an bhféadfadh sé a bheith go bhfuil aingeal an tsolais ag rith na heagraíochta seo i ndáiríre agus conas a bhíonn súil ag aon JW an ríocht a fheiceáil nuair nach ndéanann siad cúpla rud simplí a insíonn Íosa an máistir linn a dhéanamh. Sílim go mbeidh iontas mór ar na daoine seo as a dtoradh.
“Ba é an spiorad naofa a d’oibrigh ar intinn na bhfear go luath san eaglais beart áirithe a dhéanamh; ach anois tá an Tiarna Íosa féin tar éis filleadh, tá sé ina theampall, agus, ag gníomhú dó agus trína aingil naofa, cuireann sé in intinn agus i gcroílár an aicme iarsmaí gníomh dearfach a dhéanamh agus obair áirithe a dhéanamh; agus tá an obair seo ar siúl, go háirithe ó 1922. " (Watchtower, 1 Meán Fómhair 1930, lch. 263, an Spiorad Naomh) Chreid Rutherford mar sin nárbh é an droichead idir Iehova Dia, Íosa, agus é féin an Spiorad Naomh a thuilleadh mar chúntóir, ach... Leigh Nios mo "
Curtha i Láthair
Tá sé greannmhar ... Is cuimhin liom a bheith corraithe ag an trácht seo ar ais. Cheap mé go raibh sé breithiúnach. Níor tharla mé ach teacht trasna air inniu ...
Mise, táim tar éis ciorcal iomlán a fháil 😉
Mar sin, cad a bheadh sna GBanna thar an gclár oibre go léir? Phreab mé seo agus nílim cinnte. Creidim go gcreideann an chuid is mó más ea ó chroí an méid a deir siad. Sílim go bhfuil bród mealltach caolchúiseach ag cuid acu mura bhfuil a bhformhór ag iarraidh a bheith i gceannas ar chreidimh daoine eile. Caithfidh míchothromaíocht éigin a bheith agat chun a chreidiúint gur ceapadh go diaga thú chun a rá le daoine cad a chaithfidh siad a chreidiúint. Gach seo gan aon chruthúnas ar cheapachán diaga ar bith. Scéal sean-aoise é seo. D'éiligh ríthe na meánaoiseanna ceart diaga chun rialú agus... Leigh Nios mo "
Cad a cheap tú faoi ghealach na fola agus an chéad dá ghealach fola eile agus na dátaí a dtagann siad orthu?
Beimid ag scríobh alt faoi sin, mar sin beidh mé ag freagairt go dtí go mbeidh mé in ann an fhaisnéis uile a thiomsú.
Bhí mé ag smaoineamh ar chúis a d’fhéadfadh a bheith ann chun an Comhlacht Rialaithe a íoslaghdú go hiomlán ar Íosa: A fhoirceadal maidir le litearthacht an 144,000 a choinneáil. I mo thaithí féin, agus ón méid a léigh mé ó dhaoine eile ar an bhfóram seo, ní féidir an Bíobla a léamh go heisiach gan caidreamh domhain a thógáil le hÍosa agus fonn a bheith leis sna flaithis. Trí ról Íosa a bhacadh agus aird a dhíriú air, cuireann an Comhlacht Rialaithe cosc ar an gcéim agus ar an gcomhad caidreamh a fhorbairt le hÍosa riamh. Gan aithne a bheith agam ar Chríost agus éirí... Leigh Nios mo "
Ach, Meleti, cad faoi 1 Cor. 11:27 - 34 faoi pháirt a ghlacadh go neamhfhiúntach, srl. Nár cheart dúinn “an builín a ithe & ól as an gcupán” a choinneáil siar go dtí go mbeidh muid “faofa” againn féin gan peaca a dhéanamh nó i ndáiríre ár ndícheall a dhéanamh gan peaca a dhéanamh, srl?
1 Cor. Tá 11: 27-34 ag plé iompar ag Béile Tráthnóna an Tiarna a chuireann an socrú in iúl. Ba chóir dúinn iarracht a dhéanamh i gcónaí an peaca a sheachaint agus a bheith gasta chun guí ar son maithiúnais nuair a pheacaíomar. Ar ndóigh, ní féidir linn an peaca a sheachaint go hiomlán agus muid inár staid pheacach. Ach, a luaithe a bhaistímid, an gcuirfimis cosc ar dheisceabail a dhéanamh mar gheall ar an bpeaca? Nó a chur ar neamh ag cloí leis an ordú grá a thabhairt mar gheall ar an bpeaca. Mar an gcéanna maidir le páirt a ghlacadh sna feathail, is gníomh simplí um chách géilleadh trína ndearbhaímid Críost. Glacaimid páirt mar gheall ar ár staid pheacach. Uair amháin... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat, Meleti, as do mhíniú iontach. Ba ghnách liom smaoineamh nach bhfuil ach an t-uncail (de réir sainmhínithe WTBTS) cáilithe chun páirt a ghlacadh. Mar sin féin, is cosúil go bhfuil daoine i mo phobal dílis agus, is dóigh go gcreideann siad go fírinneach go bhfuil siad ag déanamh obair Dé. is cosúil go dtugann sé an-áthas dóibh gan teaghlach agus ardoideachas a thógáil i bhfabhar ceannródaíoch. Is oth liom smaoineamh ar na rudaí dochreidte - go ndéanann an Cumann leachtú agus go dtéann na JWanna macánta macánta seo le píosaí seachas dul isteach in eaglais eile.
Aon uair a itheann tú nó a ólann tú, d’fhéadfá páirt a ghlacadh go neamhfhiúntach trí gan meas a thaispeáint don ócáid nó gan machnamh a dhéanamh agus a thuiscint cad a chiallaíonn na feathail, m.sh. gan ach é a fheiceáil mar dheis do roinnt “fíona agus brioscaí” saor in aisce.
Mar sin féin, táimid GACH neamhfhiúntach, GACH peacach. Ach síneann grásta Íosa do chách. Is iad siúd a thuigeann go bhfuil siad neamhfhiúntach ná iad siúd a tharraingíonn Íosa, ní iad siúd a cheapann go bhfuil siad “maith go leor” chun na siombailí a thógáil.