[Staidéar Watchtower do sheachtain na Bealtaine 12, 2014 - w14 3 / 15 lch. 12]
Staidéar eile dearfach agus spreagúil Watchtower, cé go bhfuil sé seo i bpáirt le rialú damáiste. Mar léiriú air seo, deir mír 2: “… tá roinnt searbhóntaí dílse Dé ag streachailt le smaointe diúltacha fúthu féin. B'fhéidir go mbraithfidís nach bhfuil an-luach aige dó féin ná dá seirbhís do Iehova. ”
Cén fáth a mbeadh sin? Cén fáth a mothaíonn an oiread sin finnéithe Iáivé nach bhfuil go leor á dhéanamh acu? Cén fáth a ndéanaimid ár luach a thomhas le Dia de réir líon na n-uaireanta an chloig a chaitheann muid leis an obair phreasa? Cé chomh minic is a chuir daoine difriúla in iúl go raibh siad míshásta tar éis coinbhinsiún ceantair? An bhféadfadh sé go mbraitheann an iomarca béime a chuirtear orthu siúd a dhéanann ceannródaíocht ar dhaoine eile a bheith mí-tuillte? Cuirtear ceannródaithe ar pedestal, tugtar cruinnithe speisialta, teagasc speisialta dóibh, agus bíonn siad le feiceáil i gcónaí ar ardáin tionóil agus choinbhinsiúin. Tugann na deirfiúracha atá ábalta leanaí a thógáil, aire a thabhairt do theaghlach, foráil do fhear céile agus fós ceannródaí mar shamplaí do chách.
An bhfuil tuairisc sa Bhíobla ar dhuine ar bith a mhothaíonn riamh go spreagtar í tar éis treoir a fháil ó Íosa? Anois tá samhail ann nach féidir le duine ar bith a dhúbailt, ach bhí a lucht leanúna spreagtha agus spreagtha i gcónaí, mar gheall go raibh a chuing cineálta agus go raibh a ualach éadrom. Cén chaoi a bhféadfadh duine ar bith a bheith mí-tuisceanach nuair a bhí an grá sin á chur in iúl do gach duine? Bhí cuing eile ag na daoine sin a bhfuil dúlagar orthu, go deimhin, ar a nguaillí, cuing a chuir na daoine sin nach gcuirfidís féin í.
(Matthew 23: 4). . .Ceanglaíonn siad suas ualaí troma agus cuireann siad ar ghuaillí na bhfear iad, ach níl siad féin sásta a méar a chur i mbuidéil.
Mar a luaigh muid an tseachtain seo caite, is cosúil go bhfuil roinnt alt scríofa ag gné eile i Bethel, amhail is dá mbeadh dhá fhórsa ag obair. Fiú amháin i measc lá Fairisínigh Íosa, bhí daoine dílse níos gaire don fhírinne ná a chéile. (Mark 12: 34; John 3: 1-15; 19: 38; Na hAchtanna 5: 34) Sa chomhthéacs seo tá an ráiteas seo a leanas againn ó mhír 5:
“D'áitigh sé ar an bpobal i gCorinth:“ Coinnigh ort ag tástáil an bhfuil tú sa chreideamh ”…” Is é an creideamh “corp na gcreideamh Críostaí a nochtar sa Bhíobla.”
Cuireann mír 6 leis:
“Nuair a úsáideann tú Briathar Dé chun tú féin a thástáil chun féachaint an bhfuil tú sa chreideamh,” feicfidh tú tú féin níos mó mar a fheiceann Dia tú. ”
Is é an rud is suntasaí faoi seo agus go deimhin an t-alt ar fad ná luaitear na foilseacháin ná an Comhlacht Rialaithe ná an “daor dílis”. Ní labhraítear ach Focal Dé agus iarrtar orainn “sinn féin a thástáil chun a fháil amach an bhfuilimid sa chreideamh” trí úsáid a bhaint as a Word. Is cosúil go bhfuil an té a scríobh é seo ag siúl líne bhreá a tharraing an choinsiasa.
Agus an sampla de Mite na mBaintreach á phlé, iarrann mír 9 an cheist: “An mbeadh náire uirthi na síntiúis mhóra a thug na daoine a bhí chun tosaigh uirthi a fheiceáil, ag smaoineamh ar fiúntach an tairiscint uaithi?” an aird a thug na Giúdaigh ar na deontóirí saibhre. Arís, tá an chodarsnacht idir na ceannairí Giúdacha agus ár gCeannasaí, an Críost. Táimid ag déanamh comparáide idir síntiús beag bídeach na baintrí agus an “síntiús” beag bídeach i dtréimhse seirbhíse ar féidir le cuid acu cur leis. Is sampla maith é an sampla, ach má leathnaímid é chun an comhthéacs a chur in oiriúint dó, a chuirfeadh na ceannairí Giúdacha i gcion ar bhéim a leagan ar dheonú na ndaoine saibhre ionas go mbeadh an bhaintreach in ann a bheith mí-tuillte?
I mír 11, tá an scríbhneoir ag iarraidh a thaispeáint go cineálta nach é an méid ama a bhronnann muid, ach cáilíocht an ama sin agus a bheart i gcoinne ár gcúinsí áirithe. Chun a bheith cothrom leis, ní féidir leis oibriú ach leis na cártaí ar déileáladh leo. Mar gheall air seo, is féidir linn úsáid na n-uaireanta an chloig a thuiscint sa sampla mar rud a bhí fós fiúntach. Ach cá bhfuil uaireanta sa Bhíobla — nó aon aonad ama — a úsáidtear chun seirbhís duine a thomhas le Dia? Ní Dia cloig phóca é Iehova. Is é ár luach dó bealaí a thomhas ach ar bhealaí nach bhfuil aige ach a thomhas. I ndáiríre, is mór an t-am é an cur chuige staitistiúil seo a thréigean i leith adhartha.
Arís, b'fhéidir, ag siúl an líne fhíneáil sin agus ag obair leis na cártaí a ndéileáiltear leo, tá seo againn ó mhír 18:
“… Tá an phribhléid is mó fós agat is féidir le duine ar bith a bheith againn anois — an dea-scéala a chur in iúl agus ainm Dé a bheith aige. Fan dílis. Ansin, sa chiall, is féidir na focail i gceann de na parabail Íosa a rá leat: “Cuir isteach i lúcháir do mháistir.” - - Matt. 25: 23. ”[Cló iodálach]
Aitheantas dár dteagasc nach gcuireann ach cúpla duine isteach i lúcháir an mháistir ar neamh.
Ar an iomlán, alt dearfach; ceann a dhéanann pointí bailí gan cur isteach go follasach ar ár dogma oifigiúil.
Pianó Saor
Mhol mo dheartháir gur mhaith liom an blag seo a fháil. Bhí sé go hiomlán ceart. Rinne an post seo mo lá go fírinneach. Ní féidir leat a shamhlú ach an méid ama a chaith mé ar an eolas seo! Go raibh maith agat!
Go raibh maith agat, Pianó Saor in Aisce, agus fáilte romhat!
🙂
Tá mé ag cruinniú ciorcad. WT. Staidéar. Staidéar nach bhfuil chomh dogmatach is dócha ach fós tá an bhéim ar OIBREACHA agus AR JEHOVAH chun muid a bhailíochtú. Ní luaitear fiú creideamh in Íosa ná go bhfuil Íosa ina bhreithiúna. An é sin an fáth go mbraitheann díomá ar roinnt JWanna, go bhfuil dearcadh diúltach acu… ..
Cloisim tú ar an gceann sin, “Imacountrygirl”, Tá súil agam nach mbeidh sé rófhada. Tá a fhios agam go gcuireann an WTBTS míchompord ar dhaoine ar chúis nach Bíobla iad, go bhfuil siad ag dul níos faide ná na rudaí atá scríofa.
“B’fhéidir go bhfuil sé mar a dúirt tú arís agus arís eile; agus an rud ba mhaith liom a chreidiúint ó chroí: Is é Iehova “teach a ghlanadh”
Tá mé fiosrach, mar ciallaíonn sé go leor domsa go pearsanta, má tá Iehova ag glanadh tí, cá fhad a cheapfá a bheidh ann sula ligfear do dhaoine disfellowshipped labhairt lena dteaghlaigh beloved? Smaoineamh ginearálta fiú ... mar a bheidh sé sula n-imeoidh mé féin nó mo theaghlach?
Ceist dhílis í seo mar níor mhaith liom dóchas réalaíoch a thabhairt suas.
Is ábhar misnigh é seo, b’fhéidir go dtosóinn ag dul chuig cruinnithe arís. B’fhéidir go bhfuil sé mar a dúirt tú arís agus arís eile; agus an rud ba mhaith liom a chreidiúint ó chroí: Is é atá i Iehova ná “teach a ghlanadh”, b’fhéidir go bhfuil dhá dhruid ar leith ag obair i mBéitéil. Tá sé seo ag rá liom a bheith foighneach agus gan a bheith ag tabhairt suas. Mhúin sé dom muinín a bheith agam as focal luachmhar Dé AMHÁIN, agus teagasc Chríost a leanúint. Ar nóta eile deartháireacha, is beag taighde atá i m’fhear céile, agus is rud maith é sin, ach thug mé rabhadh dó a bheith cúramach i gcónaí, mar gheall ar gach dearfach... Leigh Nios mo "
Hi Silvertop,
Is cosúil gur ábhar díospóireachta den scoth é sin le go bhféadfá a oscailt ar discussthetruth.com
Tosaíonn an cheist leis an mbreathnóireacht go gciallaíonn an focal Eabhrais hovah “tubaiste, Ós rud é go gciallaíonn hovah“ tubaiste ”nó“ calamity ”, téann an cheist, ní chiallaíonn sé seo go gciallaíonn Iehova“ tubaiste ”nó“ calamity ”freisin. Buille faoi thuairim mé go ndéanann sé seo ciall dóibh siúd neamhchiontach ó ghramadach bhunúsach Eabhrais ach sa teanga Eabhrais níl aon chiall leis sin. Ba mhaith leis seo a rá go dtagann an focal “Glac leis” ó na focail Bhéarla “ass,” “you,” agus “me.” Tugaim “loighic Hovah” air seo, a shainmhínítear mar “a fhios agam nach bhfuil ach go leor Eabhrais agat mar thubaiste duit féin agus do dhaoine eile.” Ar ndóigh, scrúdú ar aon Bhéarla stairiúil... Leigh Nios mo "
Is plé oiriúnach é seo le glacadh ag Discussthetruth.com a dhéanfaidh mé.
Idir an dá linn, tá plé Vicipéid ar an ainm a bhfuil a lán faisnéise pro agus con ar úsáid na foirme sin mar Laidriú an ainm diaga:
http://en.wikipedia.org/wiki/Jehovah#Proponents_of_pre-Christian_origin
Sin a bhuíochas peter spéisiúil as sin gur fhéach mé ar thaighde éigin air seo roimhe seo agus d’éiligh duine éigin go raibh ciall le brí an ainm féin le Dia mar an duine a bhí agus nach bhfuil ag teacht cinnte cé go bhfuil
Go raibh maith agat as meabhrú dúinn cé chomh cineálta agus atá cuing Íosa orainn inniu, “bhí a lucht leanúna spreagtha agus spreagtha i gcónaí, mar gheall ar“ bhí a chuing cineálta agus bhí a ualach éadrom. ”
A dúirt Meleti. “Is é ár luach dó tomhas ar bhealaí doláimhsithe, bealaí nach bhfuil aige ach tomhas. Dáiríre, tá sé thar am againn an cur chuige staidrimh seo i leith adhradh a thréigean. " Fíor fíor i gcodarsnacht le Íseáia 28:10 Óir is é “ordú i ndiaidh ordaithe, ordú i ndiaidh ordaithe, Líne de réir líne, líne ar líne ,? Beagán anseo, beagán ansin. agus tá sé fíor i ndiaidh do roinnt cruinnithe a rá nach bhfuil siad ag déanamh a ndóthain, nach leor a leithéid riamh, agus go spreagtar iad. agus mé ag déanamh taighde ar an WT CD rom, thug mé faoi deara nach bhfuil formhór na n-alt nua ach... Leigh Nios mo "
Tá súil agam go géar go bhfuil comhlacht neamh-rialaithe ag adhradh dhruid fós beo taobh istigh de bethel. Níor labhair mé ach le cara atá dímhisneach faoi cheannródaíocht a thabhairt, b’fhéidir, mar gheall ar obair lánaimseartha. Tá sé seo brónach nach féidir le daoine a saol féin a chaitheamh nó a gcinntí féin a dhéanamh gan chiontacht. Roinn mé caibidlí 4 agus 5 rómánsacha agus Eifisigh caibidil 2 léi. Dúirt sí liom an lá dar gcionn maolaigh sé a intinn.