Folamh na beatha

Thug Alex Rover an t-alt seo [

Ní raibh muid ann ar feadh tréimhse ama gan teorainn. Ansin, ar feadh nóiméad gairid, tagann muid i bhfeidhm. Ansin faigheann muid bás, agus ní laghdaímid aon rud eile arís.
Tosaíonn gach nóiméad den sórt sin le hóige. Foghlaimímid ag siúl, foghlaimímid labhairt agus faighimid amach iontais nua gach lá. Is breá linn ár gcéad chairdis a chruthú. Roghnaímid scil agus caithimid sinn féin a bheith go maith ag rud éigin. Titeann muid i ngrá. Is mian linn teach a bheith againn, b'fhéidir teaghlach dár gcuid féin. Ansin tá pointe ann ina mbainimid na rudaí sin amach agus socraíonn an deannach.
Tá mé i mo fichidí agus b’fhéidir go bhfuil caoga bliain fágtha agam le maireachtáil. Tá mé i mo chaogaidí agus b’fhéidir fiche nó tríocha bliain fágtha le maireachtáil. Tá mé i mo seascaidí agus ní mór dom gach lá a chomhaireamh.
Athraíonn sé ó dhuine go duine ag brath ar cé chomh luath agus a shroicheann muid ár spriocanna tosaigh sa saol, ach luath nó mall feictear dúinn cithfholcadh fuar oighir. Cad é an bhrí atá le mo shaol?
Tá an chuid is mó againn ag dreapadh an tsléibhe ag súil go mbeidh an saol iontach go hiontach. Ach arís agus arís eile foghlaimímid ó dhaoine ar éirigh go han-mhaith leo nach nochtann an t-sléibhe ach an fhollas saoil. Feicimid go bhfuil go leor acu ag dul chuig carthanas chun brí a saoil a thabhairt. Tagann daoine eile isteach i dtimthriall millteach a chríochnaíonn sa bhás.
Mhúin Iehova an ceacht seo dúinn trí Sholamón. Chuir sé ar a chumas rath a bhaint as aon bheart ab fhéidir, ionas go bhféadfadh sé an chonclúid a roinnt linn:

“Gan brí! Meaningless! [..] Gan chiall! Tá gach rud gan chiall! ”- Ecclesiastes 1: 2

Is é seo an riocht daonna. Tá síoraíocht curtha againn inár mbiotáille ach tá muid fréamhaithe i mortlaíocht trínár flesh. Is é an choinbhleacht seo a chruthaigh an creideamh i neamhbhásmhaireacht an anam. Is é seo an rud atá i gcoiteann ag gach reiligiún: dóchas tar éis báis. Cibé an bhfuil sé trí aiséirí ar domhan, aiséirí ar neamh, reincarnation nó leanúint ar ár n-anam i spiorad, is é reiligiún an bealach a dhéileáil an cine daonna go stairiúil le emptiness na beatha. Ní féidir linn glacadh leis go bhfuil an saol seo go léir ann.
Mar gheall ar aois an soilsithe tá Aindiachaí a ghlacann lena mbásmhaireacht. Ach tríd an eolaíocht níl siad ag tabhairt suas a n-iarracht ar leanúint den saol. An corp a athnuachan trí chealla gas, trasphlandú orgán nó modhnú géiniteach, a gcuid smaointe a aistriú chuig ríomhaire nó a gcorp a reo - go fírinneach, cruthaíonn eolaíocht dóchas eile go leanfaí den saol agus cruthaítear nach bhfuil inti ach bealach eile a ndéanaimid déileáil le riocht an duine.

An Pheirspictíocht Chríostaí

Cad mar gheall orainn Críostaithe? Is é aiséirí Íosa Críost an ócáid ​​stairiúil aonair is tábhachtaí dúinn. Ní ábhar creidimh amháin é, is ábhar fianaise é. Má tharlaíonn sé, tá fianaise againn ar ár ndóchas. Más rud é nár tharla sé ansin táimid féin-dhíbhách.

Agus mura bhfuil Críost ardaithe, ansin tá ár seanmóireacht gan chiall agus tá do chreideamh gan chiall. - 1 Cor 15: 14

Níl fianaise stairiúil dochloíte faoi seo. Deir roinnt acu go bhfuil deatach ann nuair a bhíonn tine ann. Ach leis an réasúnaíocht chéanna, d'ardaigh Joseph Smith agus Muhammad méid mór díobh seo freisin, ach mar Chríostaithe ní mheasaimid go bhfuil a gcuntais inchreidte.
Ach fanann fírinne amhránaíochta amháin:
Má thug Dia an chumhacht dúinn smaoineamh agus cúis a thabhairt, ní dhéanfadh sé ciall go dteastaíonn sé uainn é a úsáid? Dá bhrí sin, ba cheart dúinn caighdeáin dúbailte a dhiúltú agus faisnéis á scrúdú againn atá ar fáil dúinn.

Na Scrioptúir Spreagtha

Is féidir linn a mhaíomh, toisc go ndeir na Scrioptúir go bhfuil méadú tagtha ar Chríost, go gcaithfidh sé a bheith fíor. Tar éis an tsaoil, ní 2 Timothy 3: 16 rá go bhfuil "Gach Scripture spreagtha ag Dia"?
Ghlac Alfred Barnes leis nárbh fhéidir leis an Tiomna Nua tagairt a dhéanamh dó ón uair nár scríobh an Tiomna Nua na focail thuas. Dúirt sé go ndéanann a chuid focal “tagairt go cuí don Sean-Tiomna, agus nár cheart é a chur i bhfeidhm ar aon chuid den Tiomna Nua, mura féidir a thaispeáint gur scríobhadh an chuid sin ansin, agus gur cuireadh san áireamh í faoi ainm ginearálta 'na Scrioptúir' ”[1]
Samhlaigh gur scríobh mé litir chuig Meleti agus ansin abair go bhfuil an Scripture go léir spreagtha. An dóigh leat go raibh mo litir chuig Meleti san áireamh sa ráiteas sin? Ar ndóigh, ní!
Ní chiallaíonn sé sin go gcaithfimid an Tiomna Nua a bhriseadh as a phost mar dhuine nach bhfuil spréite. Ghlac na luath-Aithreacha Eaglais leis an gcanón gach scríbhneoireacht ar a fhiúntas féin. Agus is féidir linn sinn féin a fhianú leis an gcomhchuibheas idir canónta an tSean-Tiomna agus an Nua-Thiomna trínár mblianta staidéir.
Ag tráth scríofa 2^nd Bhí Timothy, roinnt leaganacha den soiscéal ag dul timpeall. Rangaíodh cuid acu ina dhiaidh sin mar mheaisíní nó mar apocryphal. Níor ghá le haspail Chríost fiú na soiscéil a measadh a bheith Canónach a scríobh agus aontaíonn formhór na scoláirí gur leagadh síos leaganacha de chuntais bhéil iad.
Ní dhéanann argóintí inmheánacha sa Tiomna Nua faoi na sonraí a bhaineann lena aiséirí argóint mhaith stairiúil. Seo ach samplaí dornán:

• Cén t-am a thug na mná cuairt ar an tuama? Ag breacadh an lae (Mat 28: 1), tar éis éirí gréine (Mark 16: 2) nó nuair a bhí sé fós dorcha (John 20: 1).
• Cad é a gcuspóir? Chun spíosraí a thabhairt toisc go bhfaca siad an tuama cheana féin (Mark 15: 47, Mark 16: 1, Lúcás 23: 55, Lúcás 24: 1) nó le dul féach an tuama (Matthew 28: 1) nó an raibh an corp spiced cheana féin sular tháinig siad (John 19: 39-40)?
• Cé a bhí ag an tuama nuair a tháinig siad? Aingeal amháin ina shuí ar chloch (Matha 28: 1-7) nó fear óg amháin ina shuí taobh istigh den tuama (Mark 16: 4-5) nó beirt fhear ina seasamh taobh istigh (Lúcás 24: 2-4) nó beirt aingeal ina suí ag gach ceann den leaba (John 20: 1-12)?
• Ar chuir na mná in iúl do dhaoine eile cad a tharla? Deir roinnt scrioptúir tá, deir daoine eile uimh. (Matthew 28: 8, Mark 16: 8)
• Cé a thaispeáin Íosa don chéad uair i ndiaidh na mná? Aon dheisceabail déag (Mat 28: 16), deich dheisceabail (John 20: 19-24), beirt deisceabail in Emmaus agus ansin go dtí a haon déag (Luke 24: 13; 12: 36) nó ar dtús le Peter agus ansin an dá cheann déag (1Co 15: 5)?

Is ceann tábhachtach é an chéad bhreathnóireacht eile. Creideann Moslamaigh agus Mormóin go bhfuarthas a gcuid scríbhinní naofa gan earráid go díreach ó neamh. Má bhí contrárthacht sa Quran nó i scríbhinní Joseph Smith, bheadh ​​an obair iomlán dícháilithe.
Ní mar sin leis an mBíobla. Ní gá go gciallódh Inspired flawless. Go liteartha, ciallaíonn sé Dia-Breathed. Tá Scrioptúr den scoth a léiríonn cad is féidir a bhaint amach i Isaiah:

Mar sin, is é mo fhocal an duine a théann amach as mo bhéal: ní fhillfidh sé orm ar neamhní, ach cuirfidh sé sin i gcrích le do thoil, agus beidh rath air sa rud a chuir mé é. - Íseáia 55: 11

Le léiriú: Bhí cuspóir ag Dia d’Ádhamh, créatúr a raibh anáil Dé air. Ní raibh Ádhamh foirfe, ach ar éirigh le Dia an talamh a líonadh? Ar ainmníodh na hainmhithe? Agus cén aidhm atá aige do thalamh mhórshiúlta? Ar sheas neamhfhoirfeacht an duine seo a raibh anáil Dé air ar bhealach Dé ag cur a chuspóra i gcrích?
Ní gá do na Críostaithe an Bíobla a bheith ina thaifead gan cháim díreach ó aingeal ar neamh ionas go spreagfar é. Teastaíonn Scrioptúr uainn; a bheith rathúil sa chuspóir dár thug Dia dúinn é. Agus cad é an cuspóir sin de réir 2 Timothy 3: 16? Teagasc, athchruthú, ceartú agus oiliúint i bhfíréantacht. D'éirigh leis an Dlí agus leis an Sean-Tiomna na gnéithe seo go léir.
Cad é cuspóir an Tiomna Nua? Chun teacht orainn chun a chreidiúint gurb é Íosa an Críost atá geallta, Mac Dé. Agus ansin, trí chreidiúint, is féidir go mbeidh saol againn trína ainm. (John 20: 30)
Creidim go pearsanta go bhfuil an Tiomna Nua spreagtha, ach ní mar gheall ar 2 Timothy 3: 16. Creidim go bhfuil sé spreagtha toisc go bhfuil sé curtha i gcrích agam i mo shaol an méid a bhí beartaithe ag Dia dó: le teacht liom a chreidiúint gurb é Íosa Críost, mo idirghabhálaí agus Slánaitheoir.
Tá iontas orm go laethúil ar áilleacht agus comhchuibheas na Scrioptúir Eabhrach / Aramacha agus Gréige. Tá na neamhréireachtaí thuasluaite cosúil leis na roicíní in aghaidh mo sheanmháthair. Nuair a fheiceann Atheists agus Moslamaigh lochtanna agus go mbeifeá ag súil le craiceann óg sármhaith mar fhianaise ar a háilleacht, is dóigh liom go bhfuil áilleacht inti ina hairíonna aoise. Múineann sé mothúlacht dom agus seachain sé dogmatism agus argóintí folamh thar fhocail. Táim buíoch go scríobh daoine neamhfhoirfe focal Dé.
Níor chóir dúinn a bheith dall ar neamhréireachtaí sa chuntas aiséirí, ach glacadh leo mar chuid de Word Spreagtha Dé agus a bheith réidh le cosaint a dhéanamh ar an méid a chreidimid.

Dhá fhéinmharú i bpobal amháin

Scríobh mé a alt mar gheall ar dhúirt dlúthchara liom gur fhulaing a bpobal dhá fhéinmharú i dtréimhse níos lú ná dhá mhí. Crochadh duine dár deartháireacha é féin i dteach gairdín. Níl a fhios agam sonraí an fhéinmharaithe eile.
Tá galar meabhrach agus dúlagar neamhthrócaireach agus is féidir leo dul i gcion ar gach duine, ach ní féidir liom cabhrú ach a shamhlú go bhféadfadh rudaí a bheith bainteach lena ndearcadh ar an saol agus a ndóchas.
Fíor, labhraím ó mo thaithí féin ag fás aníos. Ghlac mé le focail mo thuismitheoirí agus seanóirí iontaofa a dúirt liom go mbeadh beatha shíoraí ar domhan agam, ach níor shíl mé go pearsanta go raibh mé fiúntach agus go bhfuair mé síocháin leis an tuairim go raibh an bás díreach i gcás nach gcáilím. Is cuimhin liom a rá le deartháireacha nár fhreastail mé ar Iehova toisc go raibh súil agam go bhfaighidh mé duais, ach mar bhí a fhios agam gurbh é an rud ceart le déanamh.
Thógfadh sé féinsmacht chun smaoineamh go bhfuil fiúntas againn lenár gcumhacht féin beatha shíoraí a fháil ar talamh in ainneoin ár ngníomhartha peacacha! Fiú amháin cúiseanna an Scrioptúir nach féidir aon cheann a shábháil tríd an Dlí ós rud é gur peacaigh muid uile. Mar sin caithfidh mé glacadh leis gur tháinig na finnéithe bochta seo ar an gconclúid go raibh a saol “Gan chiall! Gan brí gan chiall! ”
Múineann finnéithe Iehova nach é Críost an t-idirghabhálaí do gach Críostaí, ach uimhir liteartha 144,000 amháin. [2] Múintear don bheirt fhinnéithe sin a chroch iad féin riamh go bhfuair Críost bás ar a son go pearsanta; gur scrios a fhuil a bpeacaí go pearsanta; go ndéanfadh sé idirghabháil go pearsanta leis an Athair thar a gceann. Dúradh leo go raibh siad neamhfhiúntach páirt a ghlacadh ina chuid fola agus coirp. Tugadh le tuiscint dóibh nach raibh aon saol iontu féin agus nach raibh aon dóchas acu ach trí shíneadh. Bhí orthu gach rud a thréigean don Ríocht gan dóchas a bheith acu riamh bualadh leis an Rí. Bhí orthu oibriú níos deacra i ngach gné den saol gan ráthaíocht phearsanta tríd an Spiorad go nglacfaí leo mar Mhic Dé.

Dúirt Íosa leo: “Go fírinneach a deirim libh, mura n-itheann tú feoil Mhac an Duine agus go n-ólann tú a fhuil, níl aon bheatha agat ann” - John 6: 53

Ag cruinniú Cuairt Bhrainse na SA i mí na Samhna 2014, réasúnaigh an deartháir Anthony Morris ó Chomhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova ó Eseciel go bhfuil fuil ar a lámha ag daoine atá neamhghníomhach ag seanmóireacht an Dea-Scéil. Ach séanann an Comhlacht Rialaithe céanna seo an Dea-Scéal go bhfuil airgead fuascailte Chríost ann do chách (gan é a theorannú do 144000 Críostaí amháin ar fud gach aois) ag teacht salach ar an Scrioptúr:

“Ó tharla go bhfuil Dia amháin ann, agus go bhfuil aon idirghabhálaí amháin idir Dia agus fir, fear, Críost Íosa, a thug fuascailt chomhfhreagrach dó féin do gach. ”- 1 Tim 2: 5-6

I bhfianaise an dá fhéinmharú, ní mór dom smaoineamh go mb'fhéidir go raibh Anthony Morris ceart maidir le fuil a bheith ar ár lámha má theipeann orainn an fhírinne a labhairt. Agus deirim é seo nach bhfuil i spiorad searbhas, ach ag féachaint isteach go hinmheánach, chun ár bhfreagracht féin a aithint. Tá sé fíor go bhfuil eagla orm agus go raibh eagla orm go ndéanfadh mo chomhfhinnéithe breithiúnas orm maidir leis an bhfíor-Nuacht Maith a dhearbhú.
Ach ag an chuimhneachán, nuair a dhearbhaím go poiblí nach bhfuil aon idirghabhálaí eile idir mise agus Iehova Dia ach Críost, táim ag tabhairt fianaise ar mo chreideamh, ag dearbhú gurb é a bhás ár saol (1 Co 11: 27). Le tamall sular thosaigh mé ag glacadh páirte i dtosach, bhí an-imní orm, ach rinne mé machnamh ar fhocail Chríost:

Dá bhrí sin, gach duine a admhaíonn mé os comhair na bhfear, admhóidh mé é freisin roimh mo Athair atá ar neamh. An té a dhiúltaíonn dom roimh fhir, d’éanfaidh mé mo dhiúltú os comhair mo Athair ar neamh. - Matthew 10: 32-33

Ar cheart dúinn roghnú chun freastal ar a leithéid de chuimhneachán le finnéithe Jehovah's, guím go bhfuil misneach againn go léir seasamh suas le Críost agus é a admháil. Guím freisin gur féidir liom é seo a dhéanamh gach lá de mo shaol don chuid eile de mo shaol.
An lá eile bhí mé ag smaoineamh ar mo shaol féin. Braithim go mór ar Sholamón. Níor tháinig oscailt an ailt seo as aer tanaí, tagann sé ó mo thaithí féin. Mura raibh Críost agam, bheadh ​​an saol deacair a sheasamh.
Bhí mé ag smaoineamh ar chairde freisin, agus tháinig mé ar an tuairim gur chóir go mbeadh cairde dílse in ann a gcuid mothúchán agus mothúchán is doimhne a roinnt gan eagla a bheith orthu go ndéanfaí breithiúnas orthu.
Go fírinneach, gan an dearbhú atá againn i gCríost, bheadh ​​ár saol folamh agus gan chiall!

[1] Barnes, Albert (1997), Nótaí Barnes '
[2] Slándáil ar fud an domhain Faoin “Prionsa na Síochána” (1986) pp.10-11; An Watchtower, Aibreán 1, 1979, p.31; Briathar Dé dúinn trí Ieremiah p.173.

arover2014