[Ó ws15 / 02 lch. 10 le haghaidh Aibreán 13-19]
“Cé nach bhfaca tú riamh é, tá grá agat dó. Cé nach bhfuil
féach air anois, ach go gcreideann tú creideamh ann. ”- 1 Peter 1: 8 NWT
I staidéar na seachtaine seo, tá fonóta le haghaidh mhír 2 a léann,
“An Chéad Peter 1: Scríobhadh 8, 9 chuig Críostaithe leis an dóchas neamhaí. I bprionsabal, áfach, baineann na focail sin freisin le daoine aonair a bhfuil dóchas domhanda acu. ”
Admhaímid go héasca nár scríobhadh na focail seo ach dóibh siúd a bhfuil dóchas neamhaí acu.[I]
Ardaíonn sé seo an cheist, "Cén fáth nár chuimsigh Peter iad siúd a raibh dóchas domhain acu freisin?" Cinnte go raibh a fhios aige faoi dhóchas domhain. Cinnte gur thug Íosa dóchas domhain. Déanta na fírinne, ní dhearna sé, agus léiríonn ár n-admháil nach féidir na focail seo a chur i bhfeidhm ach “i bprionsabal” go bhfuilimid ar an eolas faoi easnamh domhain a fhágáil ar lár ón taifead scrioptúrtha. Fíor, aiséirífear na milliúin - fiú na billiúin - go talamh mar chuid d’aiséirí na n-éagórach. (Gníomhartha 24:15) Faigheann siad ann, áfach, gan ‘creideamh a fheidhmiú’ in Íosa. Is ar éigean gur ‘sprioc a gcreideamh’ é sin.
Gan aon bhunús scrioptúrtha a bheith acu chun 1 Peadar 1: 8, 9 a chur i bhfeidhm ar na milliúin finnéithe Iehova tá an Comhlacht Rialaithe cinnte go bhfuil súil acu le saol neamhfhoirfe ar domhan, ní mór dóibh titim siar ar an atriall is déanaí den fhostaí “trí shíneadh” fruilcharr.
Is Íosa misneach é Íosa / Déan misneach ar Íosa
Faoin gcéad cheann den dá fho-cheannteideal seo (peann. 3 thru 6) foghlaimímid conas a chosain Íosa an fhírinne go diongbháilte agus sheas sé suas le húdaráis reiligiúnacha a lá a bhí ag cur focal Dé as a dtraidisiúin, ag líomhnú thar thréad Dé agus ag mí-úsáid a n-údarás. Faoin dara fo-cheannteideal (peann. 7 trí 9) tugtar samplaí dúinn faoin dóigh ar féidir linn aithris a dhéanamh ar mhisneach Íosa.
Spreagtar daoine óga iad féin a aithint mar Fhinnéithe Iáivé sa scoil i dtaispeántas misneach. Spreagtar gach duine againn le “boldness ag údarás Jehovah” a labhairt inár n-aireacht i aithris Paul agus a chompánaigh i Iconium.
Ba cheart dúinn sos anseo chun botún a cheartú i mír 8. Ní raibh sé ag údarás an Jehovah go mustered Paul agus a chuid compánach boldness. An Gréigis bhunaidh léann sé go litriúil, “d'fhan siad ag caint go trom ar an Tiarna”. Go léireoidh an comhthéacs an t-athrú conjectural a úsáidtear chun údar Jehovah a chur isteach. Labhraíonn sé faoi na comharthaí agus na hiontais a tugadh dóibh chun “focal an ghrásta a dhéanamh” [idirnascadh]. Bhí sé in ainm Íosa, seachas an Tiarna, go ndearna na haspail comharthaí leighis. (Na hAchtanna 3: 6) Is féidir linn a bheith cinnte freisin go dtagraíonn an abairt “údarás an Tiarna” d'Íosa, seachas don Tiarna. Thug Iehova “údarás… do Íosa… ar neamh agus ar an talamh.” (Mt 28: 18) Ní raibh Pól ar tí fócas údaráis a aistriú ar ais go Dia, nuair a leag Dia féin an fócas ar an Tiarna. Faraor, ní theipeann orainn aithris a dhéanamh ar Pól sa mhéid seo, agus is cosúil nach gcailleann sé riamh deis inár bhfoilseacháin déanach chun an t-aolchloch a tharraingt anuas ó Íosa.
Labhraíonn mír 9 faoi mhisneach a thaispeáint “i bhfianaise fulaingt”. Déantar iarratas ar an ngá atá le misneach Íosa a aithris nuair a fhaigheann duine grá againn bás; nuair a bhíonn tinneas nó gortú tromchúiseach orainn; nuair a bhíonn muid dúlagar; nuair a dhéantar géarleanúint orainn.
Tá géarleanúint á dhéanamh ag ár deartháireacha sa Chóiré as a seasamh neodrach neodrach. Mar sin féin, i gcás na milliúin atá inár gcónaí in áiteanna eile, is annamh a thuigimid géarleanúint gan aon duine riamh. Mar sin féin, tá an cineál céanna géarleanúna a d'fhulaing Íosa ag dul i méid ar líon beag ach fíor-Chríostaithe san Eagraíocht. Cad is féidir a fhoghlaim ó shampla misniúil Íosa?
Má tá tú dílis don fhírinne, beidh tú ag teacht salach ar údarás creidimh na hEagraíochta. Nuair a labhraíonn tú chun foirceadal bréagacha atá fréamhaithe go láidir a chur ar ceal beidh cumhacht na bhfocal Dé mar thoradh ar dhaoine a mheasann go bhfuil a n-údarás á mbaint ó ionsaí, díreach mar a rinne lá na Scríobhaithe agus na Fairisínigh. Ná déan dearmad, táimid ag cogadh. (2Co 10: 3-6; Sé 4: 12, 13; Eph 6: 10-20)
Tá go leor san Eagraíocht a lig do ghrá na fírinne dul i muinín eagla an duine. Chun a n-easpa gnímh a leithscéal, titeann siad siar ar réasúnaíocht lochtach agus ar mhífheidhmiú scrioptúrtha, ag spiaireacht clichés mar, “Caithfimid fanacht ar Iehova” nó “Ní mór dúinn rith chun tosaigh”. Déanann siad dearmad ar an treo soiléir atá le fáil ag Séamas 4:17:
“Dá bhrí sin, má tá a fhios ag duine conas an rud a dhéanamh atá ceart agus nach ndéanann sé é, is peaca dó é. ”- James 4: 17.
Is maith an rud é a rá gur cheart dúinn a bheith misniúil chun seasamh suas le fírinne, ach conas ba chóir dúinn dul chun cinn a dhéanamh? An dara cuid de An Watchtower soláthróidh an staidéar an freagra.
Tá Íosa géarchúiseach
Osclaíonn mír 10 leis an ráiteas seo:
Is maith an breithiúnas é an t-eolas — an cumas an duine ceart a insint agus an cúrsa ciallmhar a roghnú. (Heb. 5: 14) Sainmhíníodh é mar “an cumas breithiúnais mhaithe a dhéanamh i gcúrsaí spioradálta. ”
Tá an ráiteas seo, má chuirtear i bhfeidhm go hiomlán é, ag teacht salach ar ár dteagasc go gcaithfear cloí leis an treoir a fhaighimid ón mBord Rialaithe, mar a nglactar leis mar “The Faithful Slave”. Mar sin féin, níl Críostaithe dílse ar tí a gcumas a ghéilleadh ó cheart go grúpa fir. Leanfaidh na cinn sin ar aghaidh ag déanamh aithris ar an gCríost i ndícheall agus i ngach rud eile — lena n-áirítear a ghrá na fírinne.
D’fhéadfá Dícheall Íosa a dhéanamh
Tugann mír 15 comhairle mhaith ar aithris a dhéanamh ar thuiscint Íosa inár n-óráid. Ba mhinic a bhí a chuid focal ag dul i dtreise, ach uaireanta roghnaigh sé cuimilt síos, mar nuair a bhí air neamhcheart na Fairisíneach a dhíspreagadh. Fiú ansin a thóg sé suas é, mar chuidigh sé le daoine eile ceannairí reiligiúnacha a lae a fheiceáil mar a bhí siad i ndáiríre, ní mar a réamh-mheas siad a bheith.
Nuair nach raibh sé ag séanadh hypocrisy, bhí focail Íosa ‘séasúrach le salann’ i gcónaí. Níorbh é a mhian riamh é féin agus a eagna féin a shaoradh, ach croíthe agus intinn na ndaoine a d’éistfeadh a bhuachan. (Col 4: 6) Dealraíonn sé go bhfuil na deiseanna seanmóireachta agus teagaisc is mó atá againn inniu lenár mbráithre JW láithreacha. Anseo tá daoine againn a tháinig go dtí seo cheana féin. Dhiúltaigh siad baint a bheith acu le cogadh. Diúltaíonn siad baint a bheith acu le gnóthaí polaitiúla an domhain seo. Sa mhéid seo, déanann siad aithris ar a dTiarna. (Mt 4: 8-10; John 18: 36) Diúltaigh siad do chuid mhaith de na foirceanna bréagacha, dia-mhiasmhaireachta a chleachtann tromlach mór na gCríostaithe mar adhradh idol, an Tríonóide, an t-uillinn, agus neamhbhásmhaireacht anam an duine.
Ach táimid fós ag titim gearr agus le déanaí is cosúil go bhfuilimid ag dul siar. Tá tús curtha againn le fir a dhíothú. Ina theannta sin, cé gur thug Dia neart ama dúinn (2Pe 3: 9), leanaimid orainn ag cloí le traidisiúin na bhfear agus á dteagasc mar theagasc Dé. (Mt 15: 9; 15: 3, 6) Eascraíonn traidisiúin ó fhir agus breathnaítear orthu go leanúnach fiú nuair nach bhfuil aon bhunús fónta leo. In ainneoin an easpa iomlán tacaíochta láidir Scrioptúrtha, leanaimid orainn ag creidiúint agus ag múineadh 1914 mar rud suntasach, toisc gurb é sin a thosaigh muid siar 140 bliain ó shin agus déanann sé idirdhealú idir muid agus gach reiligiún eile. Múinimid gur aicme thánaisteach de Chríostaithe iad na caoirigh eile. Shéan siad an dóchas a thairg Íosa don domhan mar, 80 bliain ó shin, thairg ár n-Uachtarán ansin é mar fhírinne. Cé go ndearna muid a bhunús iomlán don teagasc seo (cineálacha agus antitypes gan bhunús) a laghdú le déanaí leanaimid orainn ag cleachtadh an chreidimh seo - an-sainmhíniú ar thraidisiún.
Lig dóibh siúd againn a bhí saor ó thraidisiúin na bhfear aithris a dhéanamh ar an tuiscint atá ag Críost ar a fhios a bheith againn cén uair ba cheart labhairt, cathain a fhanfaidh muid ina dtost, agus na focail atá le húsáid - focail ‘séasúraithe le salann’. Go minic, is fearr tosú le pointe amháin. Cuir ceisteanna seachas ráitis a dhéanamh. Treoraigh iad chun críche ionas go dtiocfaidh siad ann dá thoil féin. Is féidir linn capall a tharraingt chun uisce, ach ní féidir linn é a ól. Mar an gcéanna, is féidir linn fear a threorú chun na fírinne, ach ní féidir linn smaoineamh air.
Má aimsímid frithsheasmhacht, b’fhearr dúinn gníomhú go cúramach. Tá péarlaí eagna againn, ach ní bheidh meas ag gach duine orthu. (Mt 10: 16; 7: 6)
Ag deireadh mhír 16 feicimid an ráiteas: “Táimid sásta éisteacht lena dtuairimí agus nuair is cuí teacht ar a dtuairimí.” Más rud é nach raibh ach ár deartháireacha i láthair ag an abhcóide seo nuair a tháinig sé ar dhúshláin bunaithe ar scriptscríbhinní d'údarás an Bhoird Rialaithe.
Deir mír 18:
Nach bhfuil sé taitneamhach machnamh a dhéanamh ar chuid de cháilíochtaí tarraingteacha Íosa? Samhlaigh cé chomh sásúil is a bheadh sé staidéar a dhéanamh ar a cháilíochtaí eile agus foghlaim conas is féidir linn a bheith níos cosúla leis. Lig dúinn, ansin, a bheith ag súil lena chuid céimeanna a leanúint go dlúth.
Ní fhéadfaimis níos mó a aontú. Cé chomh brónach is nach ndéanaimid é seo. San iris tar éis na hirise, dírímid ar an eagraíocht agus ar a bhfuil bainte amach aici. Sna craoltaí míosúla ar tv.jw.org, dírímid ar an eagraíocht agus ar an gComhlacht Rialaithe. Cén fáth nach n-úsáideann tú na huirlisí teagaisc cumhachtacha seo chun an rud is fearr a deir mír 18 a bheadh an-“aoibhinn” agus “sásúil” a dhéanamh?
Ní luíonn an “bia ag an am ceart” a thugann an Comhlacht Rialaithe ar Íosa Críost. Ach trí aithris a dhéanamh ar mhisneach agus ar thuiscint Íosa araon seachas ar eagna thalmhaí daoine peacacha, úsáidfimid gach deis a thugtar dúinn chun finné a thabhairt dó agus chun comhairle Dé go léir a dhearbhú, agus ní choinnímid siar. (Na hAchtanna 20: 25-27)
_____________________________________________________
[I] Tagraím don dóchas neamhaí anseo i gcomhthéacs ina dtuigeann Finnéithe Iáivé é. D’fhéadfadh a leithéid de théama a bhaineann le hathbhreithniú an phoist ar an earra a dhíscaoileadh ar shlí eile. Mar sin féin, ní chreidim a thuilleadh go gciallaíonn an dóchas neamhaí go n-imíonn deartháireacha Íosa go léir chun na bhflaitheas gan filleadh. Is rud é nach féidir ach buille faoi thuairim a dhéanamh air faoi láthair ach an rud a thagraíonn sé dó agus conas a fholóidh réadú an dóchais sin. D'fhéadfaidís buille faoi thuairim a fháil ar oideachas, ach tá an réaltacht faoi cheangal dúinn é a shéideadh. (1Co 13: 12, 13)
Gal 3:29 “Más le Críost tú, is síol agus oidhrí Abrahám tú de réir an ghealltanais."
Is é an rud a thuigim ón scrioptúr seo ná “Más le Críost tú” ie más Críostaí thú, “ansin is síol agus oidhrí Abrahám tú de réir an ghealltanais.” Agus chuige seo, chaithfeadh Críostaithe, i bhfíorchiall an Bhíobla, iad a bhreith arís nó a bhreith ó thuas. Agus mar atá a fhios againn anois, is é seo an dóchas do gach fíor-Chríostaí.
Aontaím le Wild Olive. Go dtí go bhfaigheann an GB an cúnant nua i gceart níl aon dóchas ann go rachaidh sé chun cinn, is é seo an pointe is tábhachtaí, séanann sé an tréad ar fad teacht i gcaidreamh leis an Athair trí fhuil Íosa. Chomh maith le dumpáil na Breataine agus a gcuid rialacha iomadúla, ní fheicim é sin ag tarlú riamh, tá sé imithe chomh fada ón mbíobla gur corparáid dhlíthiúil an rud atá againn nach bhfuil mórán le déanamh aici le pobail an 1ú haois a bhfuil siad bródúil astu ar aithris a dhéanamh. Tá na caoirigh gafa ag Sátan cosúil leis an ngabhálaí éan,... Leigh Nios mo "
Eoin 3: 3 “D’fhreagair Íosa,‘ Deirim leat go fírinneach, ní fheiceann aon duine ríocht Dé mura saolaítear arís iad. ”
Is é an bunús neamh-soshannta chun bheith i do Chríostaí ná do bhreith arís nó do “bhreith ó thuas”.
An fonóta ar Jn 3: 3 in NET: Jn 3: 3/3: tn Tá brí dúbailte ag an bhfocal ἄνωθεν (anwqen), “arís” (agus sa chás sin tá sé comhchiallach le παλίν [palin]) nó “ó thuas ”(BDAG 92 sv ἄνωθεν). Is é seo an teicníc is fearr leat ag údar an Cheathrú Soiscéal, agus tá sé caillte i mbeagnach gach aistriúchán ag an bpointe seo. Úsáideann Eoin an focal 5 huaire, i 3: 3, 7; 3:31; 19:11 agus 23. Sna 3 chás dheireanacha déanann an comhthéacs soiléir go gciallóidh sé “ó thuas.” Anseo (3: 3, 7) d’fhéadfadh go gciallódh sé ach an oiread, ach an phríomhbhrí... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat menrov as an léargas sin. Sin ciall domsa. Ní léigh mé John 3 ar feadh tamaill. kev.
Braitheann sé ar fad, ar ndóigh, ar an méid a thuigeann tú an téarma “Críostaí”, is é sin i bhfíorchiall an Bhíobla agus a bheith in ann a thuiscint go gcaithfimid tuilleadh taighde a dhéanamh ar na scrioptúir maidir le Dea-Scéal na Ríocht Dé. Beidh cé a bheirtear go fírinneach arís, nó a bheirtear ó thuas ag brath ar bhreithiúnas Íosa Críost agus ní orainn féin. É sin ráite, tá a fhios againn go léir go bhfuil go leor daoine maithe ann a léiríonn cáilíochtaí Críostaí, agus tá daoine ann a fhaigheann bás fiú mar gheall ar a gcreideamh in Íosa... Leigh Nios mo "
Menrov:
Arís agus arís eile taispeánann tú dom cén fáth a gcaithfidh mé Bíobla NET a fháil leis na fonótaí. Tá sé marcáilte ar leabhar agam (ó naisc a thug tú dom). Ach is mór dom leagan páipéir a fháil freisin. Ba mhaith liom ceann a bheith agam le haghaidh úsáide pearsanta am ar bith (obair, cruinnithe, agus aireacht - an “aireacht,” ní amháin don phobal, ach do na “caoirigh” ar coinníodh an fhaisnéis seo siar dóibh).
Go raibh maith agat
Bobcat
Aontaím Martha.
Is céim sa treo ceart é clár an Choinbhinsiúin Réigiúnaigh. Ar ndóigh, is éard atá i gceist leis aithris a dhéanamh ar Íosa mar eiseamláir. Ba mhaith liom a bheith níos mó spreagtha dá mbeadh sé mar gheall air é a leanúint mar Thiarna agus mar Rí. Mar sin féin, tá breithiúnas á choinneáil agam ar a bhfuil ann go dtí go gcloisim an méid a deirtear i ndáiríre. Is cás i bpointe ár staidéar reatha WT. Baineann sé freisin le aithris a dhéanamh ar Íosa, ach úsáideann siad Íosa mar mhúnla chun aithris a dhéanamh ar JWanna trí bheith dílis agus géilleadh don eagraíocht.
Meleti, nuair a deir tú “tá an bro agus an sis tagtha go dtí seo” is é fírinne an scéil nach bhfuil sin fíor, nach ndeachaigh muid áit ar bith mar chomhlacht reiligiúnach, táimid go léir ina n-idolaitheoirí de réir réamhshocraithe, níl aon fhás spioradálta ann gan an cúnant nua ar fad atá á dhéanamh againn ag bailiú fíricí faoi Iehova, níl sa Bhíobla ach leabhar dea-threoracha gan é a thabhairt ar ais i sonracht lenár nAthair, agus is meicníocht rialaithe eile é ár gcreideamh gan nasc spioradálta dáiríre, athraíonn an cúnant nua go léir de sin go dul chun cinn na spioradáltachta, seo é atá á dhiúltú... Leigh Nios mo "
Cá bhfuair mé sin?
Is é a dúirt Meleti: “Is cosúil gurb iad na deiseanna seanmóireachta agus teagaisc is mó atá againn inniu lenár mbráithre JW láithreacha. Tá daoine againn anseo a tháinig go dtí seo cheana féin. " Anois, tá a fhios agam go bhfuil fadhbanna BIG ag an org mar a luann tú i gceart, ach is dóigh liom go bhfuil rudaí dearfacha le rá faoi JWanna freisin. Tá na rudaí a luann Meleti go díreach tar éis an athfhriotail thuas - diúltú cogaidh, idéalachas traidisiúnta, Coláiste na Tríonóide agus ifreann, chomh maith le neodracht pholaitiúil a choinneáil - ina measc. Mar sin, dóibh siúd againn atá fós “istigh”, tá obair bhríoch le déanamh... Leigh Nios mo "
Is dóigh liom go bhfuilim beannaithe go hiomlán, cé go bhfuil a fhios agam anois nach leis an gcúnant nua mé, ach leis an gcéad gheallúint eile - tagann an Ríocht. Agus mé istigh, ní raibh mé cinnte faoi sin mar ní deir siad riamh é a luchtú faoi na rudaí a mhúineann siad i ndáiríre. Mar sin, táim chun mo litir farwell a sheoladh chuig an oiread deirfiúracha agus deartháireacha is féidir liom, mar creidim gur ábhar beatha nó báis é . Comhlíonfar an cúnant nua go luath, agus ansin d’fhéadfadh sé a bheith rómhall. Má bhaineann tú leis an gcúnant sin, AGUS má tá tú i do dhúiseacht ansin tá a fhios agat cad é... Leigh Nios mo "
Tá mé chomh sásta nach mise an t-aon duine amháin a mhothaíonn go mór nauseous ag breathnú orthu seo; Níl déanta agam ach tríd an gcéad 15 nóiméad den cheann is déanaí agus rinne mé iarracht 3 huaire anois féachaint air. Coinním á spreagadh chun féachaint air mar is cosúil go bhfuil sé ‘iontach’, á labhairt in toin urramach ag deirfiúracha a bhfuil súile gleoite gleoite orthu. Cuireann sé eagla orm. Coinníonn an scrioptúr faoi ‘seirbhís naofa le cumhacht réasúin duine’ ag rith trí m’intinn. Cúis! Ní lúcháir mhothúchánach. Is breá liom na cuir i láthair fíorasacha, mar shampla an ceann faoin taispeántas Bíobla. Seachas sin a fhaighim... Leigh Nios mo "
Ceann de na rudaí is deacra nuair a fhágann tú an Eagraíocht ná easpa comhaltachta Críostaí, agus tá a fhios againn ó na scrioptúir gur tacaíocht dár gcreideamh é an comhaltacht sin go deimhin. Mar sin féin, má tá Íosa ag tarraingt a fhíor-leanúna as reiligiún bréagach, leanfadh sé nach mbeadh go leor againn ag an am seo; agus chiallódh sé seo go mb’fhéidir go mbraitheann muid amhail is go raibh muid linn féin. Is féidir linn an t-am seo a úsáid go ciallmhar trí “eolas cruinn” a ghlacadh ó Bhriathar Dé, rud a theastaíonn uainn i ndáiríre má táimid chun a bheith ar fáil chun cabhrú go fírinneach... Leigh Nios mo "
a dúirt Wild Olive .. a luaithe a bhíonn na scálaí tite agus nuair a fheiceann duine go ndearnadh bréagadh nó cochall orthu, níl níos mó muiníne ná meas ann mar phósadh maslach téann an grá dóibh siúd a chreid tú a raibh do leas is fearr agat i gcroílár, níl imní ar an GB faoi dhaoine aonair ach an grúpa, tá go leor ag fágáil go brónach agus gan a bheith ag cuardach an Bhíobla le haghaidh freagraí agus cabhrach lena gcuid cúiseanna.
Ní féidir liom breathnú ar fhíseáin na Breataine chomh fada agus a mhothaím tinn.
Mise freisin
Abair leat cad é mar a chuir katrina an pointe sin i leith an phósta atá mí-úsáideach i gcion air sin mar sin chomh maith. Is minic a dúirt Ive gur mhothaigh mé gur bean drochíde a bhí i gceist. Níl sé ach dÚsachtach smaoineamh go bhfuilimid ag caint faoi reiligiún anseo Go maíonn sé gur críostaí é, níor chóir go mbraithfeadh sé mar sin. Kev
Hi Kev I mo thuairimse, a luaithe is a thuigtear dúinn go raibh bréag againn, tá sé chomh deacair sin, tugaimid siar agus ar aghaidh agus mearbhall, tá ceisteanna feirge againn, dúlagar agus rudaí eile, agus is mise é, ach mar a dúirt tú ag staidéar Is mór a chabhraíonn focal Dé agus tarraingt gar do Chríost mar a chuing éadrom. Agus tá sé cosúil le méala, do go leor go mbraitheann siad chomh haonarach agus gur gnáthrud é a bheith ag iarraidh caidreamh a dhéanamh le cinn ar aon intinn, is é seo an fáth go bhfuil an suíomh seo chomh teiripeach agus chomh cabhrach, tá an oiread sin foghlamtha agam, agus na tráchtanna... Leigh Nios mo "
@ Kev, is mór an t-iontas dom gur thuig gaiste do agóideoir coinsiasach go deimhin, chuaigh mé trí ghiota fada feirge agus frustrachais, is cosúil nach dtaitníonn an dúlagar liom ach is mór an fearg atá air, agus mhothaigh mé fuath dáiríre dó an GB agus mé ag leanúint a dtreoracha chomh gar agus is féidir agus iad á chreidiúint gur urlabhraí Dé iad, ach amháin chun a fháil amach gur tharraing fíor-staidéar bíobla an chuid is mó de mo dhiagacht JW a bhfuil meas air, feictear dom gurb é an t-aon bhealach is féidir leis an reiligiún JW leanúint ar aghaidh ná an GB in ann cumas smaointeoireachta agus réasúnaíochta daoine a dhúnadh chomh pianmhar agus is féidir, is é seo an... Leigh Nios mo "
Sílim go n-úsáidtear an téarma DA mar chur chuige dleathach freisin, mar nár chuireamar an DA amach dóibh féin. Ní dhéanfainn DA tugann sé an chumhacht dóibh, fading nó díreach gan a thaispeáint suas is dóigh liom gurb é an bealach le dul.
Feictear dom go bhfuil an coincheap seo go léir maidir le féin-disassociating go hoifigiúil mar riail a bhunaigh an watchtower chun deighilt a dhéanamh. feictear dom gurb é a deir na scrioptúir go léir ná gur stop siad siúd nár theastaigh uathu a chéile a dhéanamh ach bualadh le chéile. ráitis 10 v24 agus 25 .. Rinne siad an baisteadh mar chineál searmanas tionscnaimh. Sin na focail atá agat anois finnéithe Iehova. Mar sin fáilte roimh an ngrúpa. Ansin is cineál neamhthionscnaimh é an próiseas disfellowship agus disassociation. Mar sin anois do ní amháin... Leigh Nios mo "
Tá an org ag bogadh níos mó ar shiúl ó Chríost de réir mar a théann na blianta tríd an GB a chur ina n-ionad agus an orgán le haghaidh slánúcháin, is dóigh liom go mbeidh sé in am teacht amach, breoite ar an bhfolach go léir agus gan seastán a dhéanamh don fhírinne, olc do na cinn sláinte mhothúchánach agus mheabhrach, is é an org uirlis an-tinn agus a chruthaíonn fadhb d'aon duine a bhfuil grá i ndáiríre fírinne agus ba mhaith liom a tharraingt gar do Jehovah, trí Chríost agus an org seasamh ar an mbealach agus is é sin go díreach cad a chreideann mé tá sé ag déanamh.
Níl aon amhras faoi, is próiseas an-deacair é an Eagraíocht a fhágáil mar fhíor-Chríostaí. Ag labhairt dom ó thaithí, chuirfinn síos air mar rud atá cosúil le méala - is próiseas é a chaithfidh tú dul tríd agus níl aon bhealach timpeall air. Sílim gurb é an fhreagracht atá orainn ná nuair a bhíonn a fhios againn go ndearna deartháir nó deirfiúr an cinneadh sin, ár gcabhair agus ár dtacaíocht a thabhairt dóibh. Is é an rud a chuidigh liom staidéar, staidéar, staidéar a dhéanamh - eolas cruinn a fháil ó Bhriathar Dé agus ó urnaí ar ndóigh. Tá... Leigh Nios mo "
Tá sé i ndáiríre. Tá mé amuigh ar feadh coicíse agus tá mo chuid buaicphointí agus ísle agam. Braithim saor roinnt laethanta agus daoine eile ba mhaith liom dul ar ais. Ní raibh taithí agam ar an méid a rinne go leor san eagraíocht. Bhí dúil mhór agam i mo sheanóirí agus sa halla. Ba bhreá liom mo phobal. Teaghlach ab ea na daoine. Mar sin is dóigh liom gur thug mé suas mo theaghlach go deonach. Ach gheobhaidh mé os a chionn é
Guím duit Chris. Cuimhnigh go bhfuil gach rud indéanta le Dia.
thats katrina agus skye ceart. Fuair mé roinnt fadhbanna mothúchánacha agus creidim roinnt saincheisteanna sláinte meabhrach. sna blianta deireanacha sin a chreidim go hionraic ba chúis leis an reiligiún. Ach cosúil leatsa skye chaith mé féin isteach i staidéar tromchúiseach bíobla i ndáiríre. Tar éis tamaill bhí mé in ann a fheiceáil cá ndeachaigh mé mícheart agus fuair mé a lán chompord ó na scrioptúir . Níl an taithí chéanna ag gach duine ar ndóigh ach is dóigh liom i bhfad níos fearr anois go bhfuilim amuigh. Bhí sé díreach mar a tógadh meáchan ollmhór ó mo ghuaillí... Leigh Nios mo "
Maidir leis. Tuigeann litreacha disassociation deartháireacha le do thoil nach bhfuil cead agam triail a bhaint as duine ar bith a thógann an chéim seo síos don duine aonair ag deireadh an lae. Ach tá. Is beag pointe agus ceist ba mhaith liom a rá. 1. Feictear dom arís go bhfuil an coincheap iomlán bunaithe ar bheartas watchtower. Agus níor aimsigh mé prionsabal scrioptúrtha ar bith a thacaíonn lena leithéid. Is é an cuntas is gaire is dóigh liom ná adhaltranas pauls gan an bailiú féin a thréigean le chéile. 2. Sílim go bhfuil sé deartha chun an milleán a athrú. Ón reiligiún féin go dtí an duine aonair.... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat arís Meleti. A fhios agam conas a dhéileálann an eagraíocht le hÍosa, is cleachtaí cóirithe fuinneoige íon iad an 2 alt seo. Níor chóir dúinn an oiread sin aithris a dhéanamh ar Íosa, ach ba chóir dúinn é a leanúint, mar ár n-aoire. Ní dhéanann caoirigh aithris ar bith ach lean a n-aoire. A Chríostaithe, is é Íosa a mháistir. Agus mar atá sé scríofa, is é (an t-aon bhealach) é chun na beatha síoraí agus don Athair. Chomh fada is nach nglacann an eagraíocht leis an bhfírinne scrioptúrtha sin ach go ndéanann sí a mhalairt i ndáiríre, déanann gach alt ar Íosa cleachtadh cóirithe fuinneoige íon, nó seirbhís liopaí don domhan lasmuigh. Ní ceann de... Leigh Nios mo "
Go foornote faoi 1 peter 1 v 8 agus 9. Ba chóir go gcuirfí an NT iomlán ar fad i bhfeidhm ach i bpréamhóg. chomh fada agus atá na JWanna i gceist ..
“Faraor, ní theipeann orainn aithris a dhéanamh ar Phól ina thaobh seo, agus is cosúil nach gcaillfimid deis inár bhfoilseacháin le déanaí an léargas a tharraingt ó Íosa." Rud amháin a d’éirigh le doiciméad stairiúil atheagraithe na bliana seo caite - Rialacha Ríocht Dé - a chur san áireamh, ná cinneadh athnuaite an fócas a bhaint d’Íosa agus ar aghaidh go dtí an “ainm diaga.” Ar leathanach 42 mír 9 thapaigh sé an deis an Watchtower a lua an 15 Márta, 1976 agus a rá go raibh “tábhacht róchothromaithe” á thabhairt ag Íosa do mhic léinn an Bhíobla. Ba mhaith le sclábhaí dílis agus discréideach an lae inniu dearcadh a choinneáil gan tabhairt... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as é sin a roinnt, a Ruairí. Is tagairt thábhachtach í le cuimhneamh.
Tá an “tábhacht róchothromaithe” a thugann mic léinn luatha an Bhíobla do Íosa mar a luaitear i leabhar ‘Riail Ríocht Dé’ ar aon dul le NT.
Tá an t-ainm “Íosa” le feiceáil 912 uair, mar sin i bhfad níos mó ná na 237 a cuireadh isteach den ainm “Iehova” sa NT, is cosúil go bhfuil “Críost” 530 uair sa bhreis (cé go minic i gcomhcheangal leis an ainm “Íosa”).
Mar sin, is cóip de phatrún OT an cleachtas reatha mar a léirítear i bparagraf 9 den leabhar, leathanach 42.
Fágann sé seo go n-iarrfaidh mé: cén fáth a leanann Tosaíocht OT? An bhfuil muid ní CHRÍOSTAÍ?
Sin é an fáth a d'fhág mé an JWs agus anois is Mac Léinn Bíobla mé. 😀
Is gearr go lipéadaítear JW a dhéanann aithris cheart ar mhisneach agus ar thuiscint Íosa mar “apostate”, a dhíbirt as an tsionagóg. . . Comhdháil atá i gceist agam. . . agus shunned ag gach JW.
Dia dhuit. Chuir mé an litir disassociation isteach le déanaí. Ba mhaith liom fanacht leis an Eagraíocht agus fiú ag iarraidh dul ar ais. Ach nach nglaotar orainn teacht amach as an mBabylon?
Chris, mínigh le do thoil cad is litir “disassociation” ann?
Bheinn sásta. Tá difríocht idir disassociation agus disfellowship. Is éard atá i disassociation nuair a fhágann duine go deonach LE fógra a thabhairt do Chorp na Seanóirí. Fágfaidh fading agus díreach ag siúl amach go mbeidh sé neamhghníomhach. Scríobh mé litir a luaigh nár theastaigh uaim a thuilleadh go dtabharfaí duine de Fhinnéithe Iehova orm.
Agus cén freagra a thug siad air seo, conas a caitheadh leat?
Tá difríocht idir disassociation agus disfellowshipping ach nach bhfuil sé ach semantics? Nach bhfuil an toradh deiridh mar an gcéanna? Is é an rud atá mé ag iarraidh a rá, nach gcaitear leat (nó má dhéantar drochíde ort) mar an gcéanna le duine mí-áitneamhach?
Tá sé sin ceart. Má insíonn tú do bheirt sinsir nó níos mó nach dteastaíonn uait a bheith i do Fhinné Iehova níos mó, fógróidh siad á rá “nach duine de Fhinnéithe Iehova é a thuilleadh”. Is é seo go díreach an fógra céanna a dhéantar nuair a dhéantar disfellowshipped duine. Mar sin níl aon bhealach ag baill an phobail an difríocht a fhios agus tá siad chun caitheamh leis an duine díreach mar a dhéantar disfellowshipped.
Bhí siad an-chineálta faoi. Bhí dúil mhór agam i mo Ríocht Halla. D'easaontaigh mé díreach le géilleadh do na sagairt is ciall liom go bhfuil mé i mo chónaí le heagraíocht le haghaidh slánú. Dúirt siad dá n-athródh mé m'intinn riamh go bhfuil fáilte romhat teacht ar ais. Ba iad na daoine ab fhearr a raibh aithne agam orthu.
Sin ceart. Dúirt mo sheanóirí gur féidir liom mo chinneadh a aisiompú ag am ar bith.
Pointí agus breathnuithe iontacha! Aontaím leis seo go háirithe “Is cosúil gurb iad na deiseanna seanmóireachta agus teagaisc is mó atá againn inniu lenár mbráithre JW láithreacha. Tá daoine againn anseo a tháinig go dtí seo cheana féin ”Rinne mé an cinneadh leanúint ar aghaidh ag comhlachú leis an bpobal mar tá an caillteanas dom a fhágáil dosháraithe ag an am seo. Dá bhrí sin, chun an leas is fearr a bhaint as, dhírigh mé ar mo dheartháireacha agus mo dheirfiúracha a chuir tú in iúl “atá tagtha go dtí seo cheana féin” agus d’éirigh thar barr liom. Agus tú ag ullmhú don WT. tar éis léamh... Leigh Nios mo "
>> Mar sin ní aontaím leis an sean-adage “is féidir leat capall a threorú chun uisce ach ní féidir leat deoch a thabhairt dó” is féidir leat má SALT tú an Coirce ar dtús.
Is maith liom sin. Bhuel a dúirt. Agus cuir in iúl dúinn - má tá tú in ann é sin a dhéanamh - conas a éiríonn an glao ar dheartháir Lett.
Go raibh maith agat a dheartháir, as é sin a roinnt linn. Freisin, de réir rogha, nílim ag fónamh mar sheanóir faoi láthair. Tá roinnt meáchain fós ag baint le mo chuid tuairimí, agus cosúil leatsa féin, is minic a ghabhtar buíochas liom as an léargas a thugaim ar an bhfaisnéis sna hailt staidéir. Fiafraíonn na deartháireacha díom uaireanta an Elder mé sa bpobal agus deirim leo go hoifigiúil. Déanaim cinnte, áfach, go dtuigeann siad gur fear aosta mé, tar éis dom a bheith i mo sheanóir le breis agus 30 bliain. Tá díomá an-mhór orm le meas na Breataine agus an ról atá ag Ióiséas mar... Leigh Nios mo "