[Ó ws15 / 03 lch. 19 do mhí na Bealtaine 18-24]
“Thug sé cúig bhuanna go ceann, dhá go ceann eile,
agus ceann eile go fóill. ”- Mt 25: 15
“Thug Íosa parabal na mbuanna mar chuid den fhreagra ar cheist a dheisceabail faoi“ chomhartha [a] láithreacht agus faoi thabhairt i gcrích an chórais rudaí. ”(Matt. 24: 3) Dá bhrí sin, go bhfaigheann an parabal a chomhlíonadh inár gcuid ama agus tá sé cuid den chomhartha go bhfuil Íosa i láthair agus rialú mar Rí. ”- par. 2
Tabhair faoi deara le do thoil: Comhlíontar parabal na dTuillí inár gcuid ama agus tá sé mar chuid den chomhartha gur thosaigh an Ríocht Messianic i 1914. Tiocfaidh muid ar ais chuige seo go luath.
I mír 3, déanann an t-alt go leor dearbhuithe faoi chur i bhfeidhm parabail an sclábhaithe, na Maighdean, na dTuillí agus na gCaorach agus na nGabhar. Ós rud é nach mbraitheann an Comhlacht Rialaithe ar an ngá le haon duine acu a fhíorú le fiú tagairt Scriptural amháin, is féidir linn iad a lascainiú go hiomlán.
Ó mhíreanna 4 tríd an 8 tá míniú againn ar an tuiscint atá againn faoi láthair ar pharabal na dtalann.
“Go simplí, tagraíonn na buanna don fhreagracht chun deisceabail a dhéanamh agus a dhéanamh.” - par. 7
“Sa chéad haois, ag tosú ag an Pentecost 33 CE, thosaigh lucht leanúna Chríost ag déanamh gnó leis na buanna.” - par. 8
Tá sé seo salach ar an ráiteas a rinneadh i mír 2. Má thosaigh an parabal i bhfeidhm i 33 CE ar aghaidh, ansin tá sé á chomhlíonadh, ní hamháin inár gcuid ama, ach i rith na ré Críostaí. Ina theannta sin, ós rud é go múineann an Comhlacht Ceannais dúinn gur thosaigh Íosa ag teacht i réim i 1914, conas is féidir le comhall an chéad chomhartha seo den chéad haois a bheith mar chuid dá chomhartha?
I ndáiríre, níl aon chiall leis an smaoineamh iomlán gur cuid é seo de chomhartha láithreacht Chríost agus conclúid chóras rudaí Matha 24: 3. Conas is féidir le meafar a bheith ina chomhartha fisiceach de rud atá le teacht?
Ag baint úsáide as an mBíobla
Ní ghoilfidh sé riamh na véarsaí iarbhír a léamh ar a Watchtower tá míniú bunaithe. Díreach sula dtugann sé an parabal seo, tugann Íosa rabhadh dá dheisceabail:
“Coinnigh ar an faire, mar sin, mar níl a fhios agat an lá ná an uair.” (Mt 25: 13)
Ansin gan stró a dhéanamh cuireann sé sa chéad véarsa eile,
“Mar tá sé díreach cosúil le fear atá ar tí taisteal thar lear a thoghairm a chuid sclábhaithe agus a chuir a chuid giuirléidí ar iontaoibh.” (Mt 25: 14)
Is é mo thuairim go ndéanann an NWT post maith chun teaglaim a dhéanamh den chónascadh (Gréigis: ὥσπερ γάρ [díreach mar, i gcás]) isteach i gcomhréir an Bhéarla mar “For it is just like”, ag taispeáint go bhfuil baint ag an véarsa roimhe seo leis an parabal. Is léir go bhfuil an parabal ag caint ar fhilleadh Íosa, ní láithreacht dofheicthe éigin, agus tugtar rabhadh do na deisceabail nach féidir a fhios a bheith acu cathain a bheidh an toradh sin, mar sin caithfidh siad oibriú go dícheallach agus faire a dhéanamh. Níl aon rud anseo a léiríonn comhartha d’aon rud.
Dearbhaíonn mír 9 dearbhuithe troma nach bhfuil ach finnéithe Iehova ag déanamh deisceabail ar Chríost ó 1919 agus, cé gur tugadh an sannadh do Chríostaithe anointed, go bhfuil na milliúin finnéithe Iehova a mheasann iad féin mar Chríostaithe “caorach eile” gan ainm, ag comhlíonadh an chosamhla mar bhuel cé nach bhfaigheann siad an luach saothair as a gcuid buanna a dhúbailt. Ina áit sin, i gcumasc aisteach de chosamhlachtaí, déantar parabal na gCaorach agus na nGabhar a chumasc le parabal na dTallann ionas go bhfaighidh na caoirigh eile luach saothair don saol ar an talamh as oibriú lena gcuid deartháireacha anointed chun na buanna a iolrú. (Teagmhasach, ní dhéanann an luach saothair a thugtar do na caoirigh aon áit a lua.)
Deirtear linn gurb é an fhianaise go bhfuil an parabal seo á comhlíonadh le linn na laethanta seo caite (ó 1914 ar aghaidh, bunaithe ar dhiagacht JW) ná go bhfuil finnéithe Jehovah's “tar éis an obair seanmóireachta agus déanta disciplíní is mó sa stair a dhéanamh. Mar thoradh ar a gcomhiarracht, cuireadh na mílte de dheisceabail nua leis na céimeanna a bhaineann leis an Ríocht gach bliain, rud a fhágann gur gné den scoth é an seanmóireacht agus an teagasc i gcomhartha Íosa i gcumhacht na Ríochta. ”
Mar sin is é fás uimhriúil na hEagraíochta atá mar chuid den chomhartha seo. Ar dtús, cén áit a deir Íosa go mbeadh fás uimhriúil an phobail Chríostaí mar chuid de 'chomhartha a bheith i láthair agus an córas rudaí a thabhairt chun críche?' (Mt 24: 3) Dá mbeadh, ansin cad é an ghluaiseacht eile cosúil le linne a d'fhás as teagasc William Miller?[I] An Eaglais Adventist an seachtú lá (Millerites roimhe seo) tar éis fás níos gasta ná mar a bhí ag finnéithe Iehova. Tá ocht milliún déag acu anois. Conas a d’fhéadfaidís a leithéid d’fhás a bhaint amach laistigh den chreat ama céanna le finnéithe Iehova mura raibh siad féin i mbun obair seanmóireachta ar fud an domhain? Is iad an séú comhlacht reiligiúnach an-idirnáisiúnta is mó. Tá láithreacht misinéireachta acu i mbreis agus 200 tír agus críocha. D’fhéadfadh go mbeadh difríochtaí idir a gcuid modhanna ach ní bhfuair siad an fás seo gan seanmóireacht de chineál éigin ar an dea-scéal ar fud an domhain.
I mbeagán focal, má tá an Comhlacht Rialaitheach chun a rá go bhfuil an Eagraíocht ag comhlíonadh parabal na mbuanna ansin b'fhéidir gur cheart dóibh éileamh a dhéanamh ar a bheith mar an sclábhaí a tugadh an dá bhuanna dóibh agus a admháil go gcruthóidh an fhianaise go gcaithfidh na hAthbhónaithe na cúigear daor tallainne.
Ar ndóigh, déanfaidh aon Fhinné Iehova ar fiú a shalann an moladh seo a lascainiú mar rud scanrúil, ag cur in iúl go múineann na hAontachtaithe foirceadal bréagach na Tríonóide, rud a fhágann gur iarracht neamhbhalbh a seanmóireacht ar an dea-scéal. Chun a bheith cóir, áfach, d’fhéadfadh aon Aidbhinteoir an rud céanna a dhéanamh, ag tagairt do theagasc neamhscríofa aicme “caorach eile” de “chairde” Dé gan aon dóchas neamhaí mar chruthúnas go bhfuil teagasc dea-scéil JW neamhbhailí. (Gal. 1: 8)
Dírigh ort!
Ó mhíreanna 14 thru 16, cuireann an t-alt tuiscint nua ar an sclábhaí olc agus lag. Maíonn sé nach bhfuil an chuid seo den pharabal á comhlíonadh go iarbhír. Cosúil le daor olc Matthew 24: 45-57, níl ann ach rabhadh. Mar sin is fíor-chomhlíonadh é an daor dílis agus discréideach agus is fíor-chomhlíonadh iad an dá sclábhaí a dhúbláil a gcuid buanna, ach níl aon chomhlíonadh ag an leath eile den dá pharabal, ach níl ann ach rabhadh. Okeydoke!
An Teagmhas Snámh
San iris seo, tá tuiscintí athraithe tugtha isteach ag an gComhlacht Rialaithe maidir le parabail na Deich mBuan-Mhaighdean, na dTaillí agus na Minas. Roimhe seo, baineadh úsáid astu seo go léir “a chruthú” go raibh an sclábhaí dílis agus discréideach lá atá inniu ann (ar a dtugtaí gach JW ceaptha anois, ach an Comhlacht Rialaithe anois) ceaptha i 1919. Mar a dúirt Apollos i rith na seachtaine seo caite athbhreithniú a dhéanamh ar, tá bunús an fhoirceadal a rinne Íosa tástáil agus faomhadh ar cheapadh sclábhaí JW dílis agus discréideach i 1919 imithe.
Labhair Íosa faoi dhá theach a thógáil - ceann tógtha ar charraig, an ceann eile ar ghaineamh. Mar sin féin, tá ár dteach dochtúireachta tógtha ar rud ar bith anois. Athraíodh na teagascachtaí go léir a d'úsáid muid roimhe seo chun tacú leis an smaoineamh go raibh cúis ag Íosa an daor dílis agus discréideach a cheapadh i 1919 chun comhlíonadh a bhaint amach tráth aischuir Chríost amach anseo. Dá bhrí sin, is teach é an foirceadal gur ceapadh an Comhlacht Rialaithe in 1919, agus gur baineadh a fhondúireacht, ach cosúil le leagan JW de Wile E. Coyote, fanann an teach ar fionraí in aer tanaí. Ní choinníonn an creideamh ach an céim agus an comhad i bhfocal fir an Bhoird Rialaithe. Mar sin féin, lá amháin beidh an comhchomhlacht d'fhinnéithe Iáivé ag breathnú síos chun aon talamh Scrioptúir faoina gcosa a fháil. De réir mar a thuar Íosa faoi gach duine a chloiseann a chuid focal ach a theipeann orthu iad a dhéanamh, beidh an-titim ar theach na hEagraíochta. (Mt. 7: 24-27)
_______________________________________
[I] Cuid mhaith de na huimheolaíocht a bhí tréscaoilte Russell tháinig na scríbhinní William Miller obair trí Nelson H. Barbour.
WT 7/15/13 Chun “solas nua” mearbhall a dheighilt, ní thréigeann siad ceapachán FDS 1919, soiléiríonn siad cé hé go sonrach é, i bhféincheapachán na Breataine Bige féin: “A shaincheist”: Gach duine a beathaítear iad, cibé acu de na daoine ungtha nó de na caoirigh eile iad “Ceaptha thar a shaincheisteanna” I 1919, roghnaigh Íosa deartháireacha anointed cumasacha le bheith ina sclábhaí dílis discréideach “Ceapfaidh sé é thar a chuid earraí go léir”: Iad siúd a dhéanann suas gheobhaidh an sclábhaí ilchodach an coinne seo nuair a gheobhaidh sé a luaíocht ar neamh. Mar aon leis an gcuid eile den 144,000,... Leigh Nios mo "
Creidim go mbuaileann siad le chéile gach Céadaoin ar feadh cúpla uair an chloig, mar sin b’fhéidir go bhfuil FDS ann ar feadh thart ar 10 n-uaire sa mhí, ach glacaim do phointe. Níor smaoinigh mé air roimhe seo, ach is pointe bailí é. Ní thaispeánann sé ach an chaoi a bhfaigheann rudaí amaideach nuair a mheasann fir focal Dé a léirmhíniú chun a mbuntáiste féin.
Scrioptúr iontach, kev. Creidim gurb í sin an eochair, a bheith “fréamhaithe agus bunaithe i ngrá” de réir an NASB, agus a fhios agam faoi ghrá Chríost i ndáiríre eolas SURPASSES! Nach é seo an bunús iomlán atá taobh thiar den chruthú? Sin an grá? (Nílim ag súil go ndéanfaidh tú trácht ar 🙂 CP - thart ar thrí bliana ó shin agus mé ag teacht amach as an eagraíocht, bhí mise, freisin, ag smaoineamh díreach mar tusa. Ach níor dúisíodh mé go hiomlán chun slánú i gCríost. Bhraith mé go gcaithfí ceann a bheith ann bóthar na fírinne íon i measc na mearbhaill go léir i gcreidimh. Cosúil le kev, bhí sé mar sprioc aige a fháil... Leigh Nios mo "
Shíl mé gur cruthaíodh nua é ... agus an rud céanna maidir leis an gcéad leanbh .. agus b’fhéidir freisin don chuid eile den chruthú nuair a thairgtear cúnant dóibh…
Ach nuair a chuirfidh sé féin, an tAon Anon i láthair é féin uair amháin eile, ní bheidh sé chun an peaca a bhaint ón iliomad atá ag fanacht leis. Toisc nuair a nochtann sé é féin den dara huair, is gan an peaca a thógáil ar shiúl, ach d’fhonn tarrtháil a dhéanamh. - Eabh 9:28
Aontaím, BN, gur cruthú nua é díreach mar a rinne Críost. Is mic spiorad Dé iad. Rom.8: 14; Eoin3: 6; 1Pet.1: 23 Tá siad saor ó sclábhaíocht go peaca agus éilliú. Rom 8:21 Heb 3: 1 - Dá bhrí sin, socraíonn deartháireacha agus deirfiúracha naofa, a roinneann sa ghlao ar neamh, do chuid smaointe ar Íosa, a admhaímid mar ár n-aspal agus ár n-ardsagart. Eoin 3: 3 - D’fhreagair Íosa agus dúirt leis: “Fíor, go fírinneach, deirim libh, mura saolaítear duine arís ní fheiceann sé ríocht Dé.” Oir má táimid aontaithe leis i mbás... Leigh Nios mo "
Agus má tá Dia ag iarraidh go mbeidh gach duine againn sábháilte, cén fáth go mbeidh an oiread sin reiligiún ann?
Cén fáth nár scríobhadh an Bíobla i dteanga shimplí a bhí furasta do chách a thuiscint agus a shábháil?
Sea, mura léifeadh ach daoine teachtaireacht an Bhíobla mar ráitis fhíorais shimplí agus glacadh leo mar rud fíor, samhlaigh an aontacht Chríostaí a bhainfí amach. Tógtar an méid seo a leanas as leabhar le diagachtóir den chéid seo caite, JA Seiss. Fear a bhí ann i ndáiríre a raibh tionchar aige ar Charles Taze Russell. Cé nach bhfuil greim agam ar a chreideamh reiligiúnach ar ndóigh, is cosúil go bhfuil an-eagna i gcuid dá chur chuige i leith na scrioptúr. Maidir leis an mBíobla, deir sé: “Is é an dearadh é treoir a thabhairt, agus ar an mbealach is eolach chun é a chur in iúl... Leigh Nios mo "
Chuir a dheisceabail ceist den chineál céanna ar Íosa. “. . .Sin tháinig na deisceabail suas agus dúirt leo: “Cén fáth a labhraíonn tú leo trí léaráidí a úsáid?” 11 Mar fhreagra dúirt sé: “Le TÚ tugtar cead rúin naofa ríocht na bhflaitheas a thuiscint, ach ní dheonaítear do na daoine sin é. 12 Maidir le gach duine a bhfuil, tabharfar níos mó dó agus cuirfear ar a shuaimhneas é; ach an té nach bhfuil aige, tógfar uaidh fiú an méid atá aige. 13 Sin é an fáth go labhraím leo trí léaráidí a úsáid, mar gheall ar,... Leigh Nios mo "
Bhí a gcuid daille féin-spreagtha toisc gur roghnaigh siad gan éisteacht go tuisceanach le focail shábháil Íosa. I Lúcás 8:15 labhair Íosa faoin bhfocal soiscéil a thit ar roinnt croíthe “maithe macánta”. Is é an rogha atá againn teachtaireacht soiscéil an tSoiscéil a thuiscint a thairgeann Dia dúinn go léir.
Bhí dea-thuairimí cp agus i ag smaoineamh go díreach ar an rud céanna ar maidin nach mbím ag spreagadh ar chor ar bith leis na heasnaimh seo faoi theagasc .. is dóigh liom go bhfuil an rud eile. Guím ar son an spioraid agus léigh mé an Bíobla cad is féidir liom a dhéanamh níos mó? Is breá linn ár n-eolas a bheith mar thoradh orm. Sáraíonn grá eolas. Eifisigh 3 v 17 go 19. Kev. Níl mé ag rá níos mó ar an snáithe seo.
Dia duit,
Níor léigh mé ach an t-alt agus do chuid tuairimí, agus bím ag fiafraí díom féin cén fáth go raibh sé chomh mearbhall agus chomh deacair agus mé ag cuardach na fírinne? Más léitheoirí an Bhíobla muid cén fáth nach eol dúinn fíor-bhrí na Scrioptúr? Cá bhfuil Spiorad Cuileann Dé chun muid a threorú chun na sruthanna a thuiscint? Cad atá á dhéanamh againn mícheart? Cad í an fhírinne?
Léirmheas maith ar an alt arís. Is iad seo a leanas rudaí ón alt a thugann tinneas cinn dom: Sa mhír tosaigh: Mar sin, faigheann an parabal a chomhlíonadh inár gcuid ama agus is cuid den chomhartha é go bhfuil Íosa i láthair agus ag rialú mar Rí. Ó cathain a bhíonn parabail mar an gcéanna le tairngreachtaí ??? An gcreideann gach JW atá ag freastal ar an staidéar agus ag léamh an ailt anois go gcaithfear parabail ar an mbealach céanna le tairngreachtaí? Pfff ... Más tuar mar fhreagra ar an gceist i Mat, mar a deirtear i mír 2, gach parabal. 24: 3, ansin cad faoin gadaí atá ag teacht... Leigh Nios mo "
Hi qspf, ba mhaith liom an deis seo a thapú chun freagra a thabhairt orm ar do fhreagra níos luaithe! Go raibh maith agat. Bhí cúis ann go mb’fhéidir nár aithin deisceabail Íosa Íosa, eg Marc 9:32. Agus bheadh Íosa ag iarraidh iad a chur ar a suaimhneas, sea. Ní chiallaíonn sé seo nár ardaíodh é ina chorp daonna glóirithe - tá a fhios againn cuid de na cumais a thabharfadh an corp seo dó - ag siúl trí bhallaí, ag athrú a chuma srl. Más é seo an cás, b’fhéidir go raibh sé i gceist ag Íosa cad a bhí i gceist dúirt sé, “Téigh i dteagmháil liom agus féach, mar a dhéanann spiorad... Leigh Nios mo "
Sílim gurb é an chéad bhotún a scaradh ó neamh agus talamh, tá an neamh agus an talamh ina gcuid de chruthú Iehova, is í an fhadhb atá ann ná nach leathnaíonn ár gcéadfaí isteach sa chuid spioradálta de, ach tá a cheart ansin in aice linn i ngné dhifriúil, dá mba leor ár gcéadfaí b’fhéidir gur scéal difriúil é agus b’fhéidir gurb é an rud a fhaigheann daoine nuair a rialaíonn an ríocht. Rud a airím go bhfuil baint aige seo leis an rud a tharlaíonn nuair a fhaigheann duine bás. Tá raidhse véarsaí sa Bhíobla a deir go díreach go dtéann ár spiorad ar ais go Iehova. Mo theagasc WT... Leigh Nios mo "
Sgitheanach, smaoinigh ar Rómhánaigh 6: 9, a insíonn go bhfuil Críost ardaithe anois ó mhairbh, nach bhfaigheann sé bás níos mó. Dá mbeadh na comhlachtaí ‘ábhartha’ seo mar fhíorchorp feola Chríost aiséirí, chaithfeadh sé an corp sin a scriosadh nuair a chuaigh sé suas go neamh go buan, áit nach luíonn le saol an duine. Mar sin, chaithfeadh an corp sin bás a fháil, ach deir an véarsa nach bhfaigheann Críost bás níos mó. Dá bhrí sin, tá iallach orainn a thabhairt i gcrích gur comhlachtaí sealadacha iad na comhlachtaí seo, agus nár aiséiríodh a fheoil féin.
qspf, Dá n-aiséirífí Íosa le corp glóir an duine, níl aon rud sa scrioptúr a deir go mbeadh sé dodhéanta dó dul suas chun na bhflaitheas. “A chomh-Iosrael, is féidir liom a rá leat go muiníneach go bhfuair an patriarch David bás agus gur adhlacadh é, agus go bhfuil a thuama anseo go dtí an lá inniu. Ach fáidh a bhí ann agus bhí a fhios aige gur gheall Dia dó faoi mhionn go gcuirfeadh sé duine dá shliocht ar a ríchathaoir. Ag féachaint dó cad a bhí le teacht labhair sé faoi aiséirí an Meisias, nár tréigeadh é go réimse na marbh,... Leigh Nios mo "
Sgitheanach, Cinnte, ní raibh sé “dodhéanta dó dul suas chun na bhflaitheas”. Tá neart fianaise scrioptúrtha againn gurb é seo a tharla. (Eoin 3:13; 6:62; 20:17; Eifisigh 4: 7-10) Ach, níl dul suas le “corp an duine glóirithe” ar aon dul leis an mBíobla. Tá dhá chuid sa cheist i ndáiríre. Is é an chéad rud an raibh an corp a raibh Críost le feiceáil ann mar an gcéanna agus a fuair sé bás, agus an dara ceann an bhféadfadh an corp sin, nó aon cheann eile, dul suas chun na bhflaitheas. Caithfidh mé Rómhánaigh 6: 9 a athrá: “Mar tá a fhios againn nach bhfaigheann Críost, anois go bhfuil sé tógtha suas ó mhairbh, bás níos mó;... Leigh Nios mo "
A bhráithre conas a fhaighimid timpeall ar phillipians 3 v 20 agus 21. Agus 1 peata 1 v 3 agus 4. . Glacaim go hiomlán leis go labhraíonn nochtadh 21 faoin Iarúsailéim nua ag teacht anuas ó neamh ó dhia agus go bhfuil na dílis mar chuid de. Tuigim freisin go ndearna an cine daonna dílis an talamh. . Sílim gurb é ceann de na fadhbanna ná nuair a labhraímid ar neamh is gnách linn smaoineamh ar shuíomh ar leith áit éigin amuigh sa réaltra. Nuair a cheapaim go bhfuil sé indéanta é a dhéanamh... Leigh Nios mo "
Kev, ní dóigh liom gur féidir linn dul timpeall orthu. Is dóchas neamhaí ár ndóchas. Aontaím leat agus tú ag glacadh leis go léiríonn na flaithis réimse spioradálta atá timpeall orainn. Toisc go bhfuil cónaí orainn i gceithre ghné, ní féidir linn a shamhlú nach bhfuil sna flaithis ach áit liteartha éigin sa chruinne fisiceach. Ach má tá Dia ann, ní féidir leis a bheith laistigh den chruinne fisiceach. Táimid ag plé le rudaí nach féidir linn a thuiscint. Is é an rud is féidir linn a rá le cinnteacht go ndéanfar muid a chlaochlú i gcorp spioradálta, rud dochreidte. (1Co 15:44; 50-54) Labhair Pól... Leigh Nios mo "
Aontaím leis an meleti sin .. go raibh maith agat as an obair a chuir tú isteach leis na tráchtaireachtaí watchtower seo. kev
Gan dabht, is sna flaithis a thagann ár ndóchas. Eascraíonn an saol féin le Dia na bhFlaitheas, agus sheol sé a Mhac ó neamh ionas go bhféadfadh sé a bheith mar bhealach, an fhírinne agus an bheatha; is é an manna ó neamh é. Is léir, gan neamh sa phictiúr, níl aon dóchas againn don saol. Ach, díreach mar is saoránach de chuid na SA mé, tá mé á rialú ag dlíthe na SA agus airgead na SA a chaitheamh, ach nílim i mo chónaí i Washington DC, is féidir go bhfuil súil againn sna flaithis agus go dtiocfaidh muid ann, gan gá dúinn féin a bheith inár gcónaí ann i ndáiríre . Smaoinigh ar na véarsaí seo a thug Meleti faoi deara,... Leigh Nios mo "
Feicim do phointe, ach domsa tá míniú féideartha eile ann. Mar sin féin, ós rud é go n-ardaíonn tú an pointe seo, taispeáin le do thoil conas a chomhchuibhíonn sé leis an véarsa a thug Kev dár n-aird air trácht.
Go raibh maith agat qspf as an míniú agus as a bheith cóir feicim go bhfuil do réasúnaíocht ar Eifisigh caibidil 2 v 6 san aimsir chaite. is é sin shuigh sé chugainn sna háiteanna ar neamh fiú nuair a bhí siad fós ina gcorp feola ar talamh. Tá roinnt foclaíochta den chineál céanna ag Eifisigh 1 v 3 go 5 más féidir liom é a rá. Is beannaithe Dia agus athair ár dtiarna jesus christ mar gheall ar bheannaigh sé dúinn le gach beannacht spioradálta sna háiteanna neamhaí in aontas le baiste díreach mar a roghnaigh sé sinn in aontas leis... Leigh Nios mo "
Kev, Is dóigh gurb é an rud a forordaíodh ná cuspóir Dé go mbeadh, i bprionsabal, aicme daoine ar a dtugtar an 144,000 anois, a bheidh ina rí / sagairt sa Ríocht. Is lú an seans gur roghnaíodh agus roghnaíodh daoine aonair go sonrach roimh ré, mar go mbeadh ar gach duine fós a n-ionracas le Dia a chruthú, agus tá toil shaor ag gach duine acu. Cé go bhféadfadh Dia a chumhacht agus a eagna diaga a úsáid chun an todhchaí a thuar agus a fháil amach cé a bheadh sna daoine sin, is é an comhdhearcadh ginearálta maidir le nithe den sórt sin go bhfuil Dia... Leigh Nios mo "
Seo freagra ar Anonymous / Kev. Luaigh tú roinnt véarsaí, mar sin tabharfaidh mé freagra ar gach ceann acu, mar a d’iarr Meleti. Ó luadh tú an oiread sin véarsaí, is freagra fada a bheidh anseo; Fan liom. - (Filipigh 3:20, 21) Ach tá ár saoránacht sna flaithis, agus táimid ag fanacht go fonnmhar le slánaitheoir as sin, an Tiarna Íosa Críost, 21 a athróidh ár gcorp uafásach le bheith cosúil lena chorp glórmhar trína chumhacht mhór a chuireann ar a chumas gach rud a chur faoi réir féin. Deir Pól, “Maidir linne, tá ár saoránacht sa... Leigh Nios mo "
Ho ceart ansin.
Maidir le haon duine a raibh suim aige ann, phostáil mé anailís dhomhain an-mhaith ar chosúlacht na buanna ar shuíomh DTT (, a href = ”http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=864&start=20#p10168 ″ > anseo) ó thráchtaireacht NICNT-Matthew.
Bhí trácht ann faoi “buanna” a bhaineann le cumais nádúrtha. Baineann an tráchtaireacht leis an ábhar sin freisin.
Bobcat
Úps, bhí an nasc sin anseo.
tá sé suimiúil gur chóir duit é seo a phostáil mar bhí mé ar tí an rud céanna a dhéanamh agus a lua go gciallaíonn an focal “tallann” sa Fhraincis go díreach, eadhon “cumas”. An bhfuil a fhios ag aon duine cad é bunfhocal na Gréige maidir le “tallann”?
Iarmhéid a bhí i [A-1, Noun, G5007, talanton] ar dtús, ”ansin, ba é“ tallann meáchain, ”mar sin“ suim airgid ”in ór nó airgead atá coibhéiseach le“ tallann. ” Bhí 3,000 seicil an tearmann sa “tallann” Giúdach, m.sh., Eaxodus 30:13 (thart ar 114 lb). In amanna NT ní meáchan airgid a bhí sa “tallann”, ach an “tallann” Rómhánach-Attach, a chuimsigh 6,000 denarii nó drachma, agus cothrom le thart ar f240. Tá sé luaite i Matha amháin, Matha 18:24; Matha 25: 15-Matha 25:16, Matha 25:20 (faoi dhó sna téacsanna is fearr), Matha 25:22 (trí huaire), Matha 25: 24-Matha 25:25, Matha 25:28 (faoi dhó). I Matha 18:24 fairsinge an... Leigh Nios mo "
Mar nóta spéise, ciallaíonn an focal “tallann” sa Fhraincis go díreach, “Cumas”
Mar sin ní mór dúinn go léir feidhmchláir parabail Íosa a léamh gan smaointe agus léirmhínithe WT, toisc gurb é an tuiscint a chuirtear i láthair ná tacú le diagacht agus eagrú WT, gan an fhírinne a nochtadh. Nuair a bhí mé i mo cheannródaí ar ais ag deireadh na 80idí bhí 2 staidéar agam, sa leabhar beo go deo. Chuir an chéad fhear stop lena staidéar mar mar a dúirt sé liom ba é an míniú ar an nglúin ná iarracht dhaonna preempt a dhéanamh ar an méid a chuir Iehova ina chuid dlínse. Chuir an dara fear stop lena staidéar mar mar a dúirt sé liom, níl tú ag scaradh na gcaorach ó na gabhair, sin Íosa... Leigh Nios mo "
“Dá bhrí sin, is é an fhoirceadal gur ceapadh an Comhlacht Rialaithe i 1919 teach ar baineadh a bhunús dó." Thuig an duine againn a rinne staidéar ar leabhar Don Cameron Captives of a Concept blianta ó shin nach raibh aon fhianaise bhunaidh ann riamh sa chéad áit d’éileamh 1919. Go stairiúil ba é an chéad fheachtas mór tar éis cheapachán ceaptha 1919 ná feachtas Millions Will Never Die ó 1920-1925. Bhuel iad siúd a bhí sean go leor chun an teachtaireacht sin a thuiscint ag an am sin, an bhfuil an fhianaise sin ar cheapachán diaga ag Dia nach féidir bréag a dhéanamh? Déan scrioptúir na bhfáithe bréagacha... Leigh Nios mo "
Más rud é, mar a deir an w / t, nach léiríonn na buanna ach an coimisiún seanmóireachta, cén fáth, a deir na scrioptúir nach gceapfaí ach SOME de na deisceabail mar soiscéalaithe? Agus freisin, cén fáth i parabal na gcaorach agus na ngabhar, nach n-úsáidtear an sannadh seanmóireachta mar thomhas chun slánú? Ar nóta eile. Mura mbeimid ag úsáid cineálacha agus antitypes a thuilleadh mura bhfuil na scrioptúir sainiúil faoi rudaí den sórt sin, cén chaoi a bhfuil sin déanta againn ach an “sclábhaí dílis” a aithint? Deirimid ós rud é nár chothaigh ach cúpla deisceabal an slua, is gnách é... Leigh Nios mo "
yobec, cuireann tú an cheist cheart ach chuirfinn an t-ordú siar: Cén fáth, má deir na scrioptúir gur tugadh cuid (ach ní iad uile) mar soiscéalaithe, a deir an WT go gcaithfidh gach duine a bheith? Faraor, tá an freagra ar eolas againn cheana féin. Tá sé mar gheall go dtugann níos mó ball isteach, a dháileann níos mó litríochta, a thugann níos mó airgid isteach, a chuireann lena gcumhacht, rud a spreagann iad chun níos mó soiscéalaíochta a éileamh. Freastalaíonn na rudaí seo ar leasanna na bhfear. Matha 6: 8: “Chomh maith leis sin, nuair a bhíonn TÚ ag guí, ní foláir TÚ a bheith mar na hionsaitheoirí; mar is maith leo guí ag seasamh sna [hallaí ríochta] agus ar an... Leigh Nios mo "
Bhuel, is léir ó véarsa 27 nach ionann na buanna agus seanmóireacht (ó dhoras go doras): 27 Ansin ba chóir duit mo chuid airgid a chur sa bhanc, agus nuair a thiocfaidh mé chugam ba mhaith liom mo chuid airgid a fháil ar ais le hús
Bheadh an máistir sásta dá mbeadh an sclábhaí tar éis daoine eile a úsáid (daoine, modhanna srl.) Chun an tallann a mhéadú.
Níl an t-alt wt léite agam - ach an rud a thagann chun m’intinn nuair a úsáidtear an focal tallann sa pharabal ná ár mbronntanais a úsáid chun daoine a thabhairt chuig Dia agus Íosa - leagann an cumann an iomarca béime ar sheanmóireacht ó dhoras go doras nuair a bhíonn ann go leor bealaí chun daoine a shroicheadh - planda éigin, roinnt uisce, srl. 1 cor 3: 6 - ag tabhairt aire do bhaintreacha agus do dhílleachtaí jas 1: 27- a bheith ina luke maith Samárach 10: 25-27 - a bheith grámhar agus cineálta 1 cor 13: 1,2 - ag cleachtadh torthaí an bhiotáille gal 5: 22-26 - agus mar sin de... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as alt maith eile Meleti. Bíonn an Bhreatain Bheag i gcónaí ag smaoineamh ar reiligiúin eile a bheith gránna trí aird a dhíriú ar theagasc bréagach na Tríonóide. Mar sin féin, cad is blasphemy níos mó ann, ag múineadh go bhfuil Tríonóide nó teagasc ann nár cheart d’fhormhór na gCríostaithe uile an t-arán agus an fíon a ghlacadh ós rud é nach é Críost a n-idirghabhálaí? Maidir le cibé an mbeimid ag dul chun na bhflaitheas nó ag maireachtáil ar talamh, mholfainn dúinn nuair a dhéanaimid seanmóireacht le daoine eile, go ndeirimid leo go bhfuil dearcaí difriúla ar an ábhar seo. A ligean ar aghaidh é, cibé muid... Leigh Nios mo "
“Maidir le cibé an mbeimid ag dul chun na bhflaitheas nó ag maireachtáil ar talamh, mholfainn dúinn nuair a dhéanaimid seanmóireacht le daoine eile, go ndeirimid leo go bhfuil dearcaí difriúla ar an ábhar seo."
Aontú. Is éard atá i gceist leis ná dul isteach agus glacadh le beatha shíoraí i Ríocht na bhFlaitheas, is cuma cá bhfuil sé.
qspf Píosa scríbhneoireachta maith é seo a raibh tacaíocht scrioptúrtha aige. Bhain mé an-taitneamh as. Agus cé go bhfuilim fós an-ghasta faoin spéir seo i gcoinne an tsaoil ar talamh go deo. Is féidir liom díospóireacht fhónta réasúnach a fheiceáil anseo. Chuathas i dteagmháil liom arís chun críocha mé a thabhairt ar ais sa reiligiún seo (mar ní féidir liom an fhírinne a rá mar sin) níl a fhios agam go maith cad atá le déanamh faoi seo mar creidim in Iehova agus tá meas mór agam ar an onóir is é sin de bharr Chríost. D'iarr mé nach leabhair staidéir “ní” muid, le haghaidh leabhair... Leigh Nios mo "
Bhraith mé an rud céanna ag freastal ar chruinnithe JW - spreagtar níos mó mé nuair a léigh mé an Bíobla ná freastal ar chruinniú
go deimhin Billy (cosúil le connotation an ainm an-greannmhar) Is eispéireas fuascailte é rud éigin a léamh sa Bhíobla. Tá an inniúlacht agam fiú beagán de spiorad naofa a iarraidh chun cabhrú liom tuiscint a fháil. Níl mé ag iarraidh a bheith leisciúil i mo smaointeoireacht, cé go bhfuil sé chomh dosháraithe faoi riail na sochaí. Is fóram amháin é seo a éiríonn leis fanacht ar an mbóthar maidir le plé an Bhíobla. Go deas bualadh leat
Um
Cén fáth gur cosúil nach mbíonn feidhm ag an míniú ar an parabal seo agus ag daoine eile i gcónaí ach san obair seanmóireachta. Níl sé ró-dheacair a fháil amach cad a bhí i gceist le jesus anseo. Má táimid ag cur na véarsaí seo i bhfeidhm ar an obair seanmóireachta agus is ar gach baiste a éiríonn leis an rath agus an fhreagracht chun deisceabail eile a dhéanamh chun na máistrí a mhéadú trí na buanna a tugadh dúinn uile a úsáid. Ansin ní leanfadh sé freisin dá gcruthódh gach baiste gur sclábhaí dílis discréideach é.... Leigh Nios mo "
Hi Kev, ní féidir liom a rá i ndáiríre an bhfuil tú ag úsáid dráma ar an bhfocal tallainne, ach do dhuine ar bith a d’fhéadfadh a bheith trína chéile ar an bpointe seo, ba é a bhí i “tallainne” ná tomhas meáchain ar airgead nó ar ór. Féach: http://biblehub.com/greek/5007.htm Leagan Nua Idirnáisiúnta Do cheann amháin thug sé cúig mhála óir, do dhá mhála eile, agus do mhála amháin eile, gach ceann de réir a chumais. Ansin chuaigh sé ar a thuras. Aistriúchán Beo Nua Thug sé cúig mhála airgid do cheann amháin, dhá mhála airgid go ceann eile, agus mála airgid amháin go dtí an ceann deireanach - agus é á roinnt i gcomhréir lena gcumas. Sé... Leigh Nios mo "
Is maith an rud é an rud a deir tú go bhfuil mo thuiscint go raibh tomhas óir ann. bhí mé ag baint úsáide as an téarma go scaoilte chun iarratas a dhéanamh ar ár saibhreas ach tá an rud a deir tú ceart. Go raibh maith agat. Kev
Tá sé suimiúil freisin sa Ríocht Aontaithe go ndéantar ár n-airgeadra a thomhas i bpunt steirling. Is éard atá san airgead páipéir léiriú ar mheáchan ná punt airgid sterling. Mar sin tá tallann faighte ag Baile Átha Cliath, thiocfadh linn a rá. Kev
Tuigim punt maith i gcónaí!
Meleti, Maidir le Léaráid na buanna ... Is féidir le duine ar bith a d’amharc ar thaispeántas “draíochta” a bheith suimiúil trí chleasanna mistéireach a mhaíonn míniú. Ach le déanaí, bhí cláir theilifíse ann a mhíníonn conas a dhéantar na cleasanna seo. Cé go mbíonn scil, finesse, uainiú cúramach agus sárthaispeántas maith i gceist leo, ní theastaíonn cumhacht osnádúrtha uathu. Taispeánann fíricí an ábhair gur liars an-mhaith iad “magicians” go bunúsach, ardoilte i mealladh daoine chun go gcreideann siad rud nach bhfuil fíor. Ag baint úsáide as a dteicnící “is gasta ná an tsúil”, bogann siad níos gasta ná mar is féidir le daoine aird a thabhairt orthu, agus súil acu go... Leigh Nios mo "
Cosúil leatsa, ní chreidim go rialóidh deartháireacha Íosa le cianrialtán. Cé nach dtugann an Bíobla dóthain sonraí dúinn chun dearbhuithe treallach a dhéanamh, is dóigh liom freisin go mbeidh láithreacht acu siúd a bhaineann le Críost ar talamh. Díreach mar a léirigh Íosa, cé gur spiorad é, é féin i bhfoirm choirp chun idirghníomhú lena dheisceabail sa 40 lá tar éis a aiséirí, fiú ag ithe agus ag ól leo, mar sin déanfaidh na daoine atá mar chuid den Iarúsailéim Nua freisin. Ach, is é sin mo thuairim. Ní féidir liom é a chruthú. Fós féin, tá sé ceart dóchas neamhaí a úsáid chun... Leigh Nios mo "
Is é ár dtuiscint ar cad is “Neamh” ann nach mór a mhodhnú, is é sin go cinnte. Mar shampla, cad a bhí i gceist ag Íosa i ndáiríre leis an ráiteas seo a leanas a rinne sé? : 1 “Ná lig do chroí buartha; creidim i nDia, creid ionamsa freisin. 2 “Is iomaí áit chónaithe i dteach m’Athar; mura mbeadh sé amhlaidh, ba mhaith liom a rá leat; óir téim chun áit a ullmhú duit. 3 “Má théim agus áit a ullmhú duit, tiocfaidh mé arís agus gheobhaidh mé Mise, go mbeidh mise ann freisin.”... Leigh Nios mo "
In Eoin 14, is féidir go gciallódh “teach” m’Athar “teaghlach” bunaithe ar an bhfocal Gréigise. Díreach mar a d’fhéadfadh go mbeadh roinnt leanaí fásta ag fear, gach duine ina chónaí ina áiteanna cónaithe féin, tá an t-athair agus a leanaí go léir mar chuid den “teaghlach” céanna agus gan a bheith ina gcónaí sa “teach” céanna. Mar sin, fiú má tá sé i gceist ag Dia socruithe speisialta a dhéanamh do chuid de leanúna a Mhic a bhfuil sé i gceist ról rialála a bheith acu sa Ríocht, ní chiallaíonn sé sin go mbeidh na daoine sin ina gcónaí i láthair Dé. Ba chóir dúinn a thabhairt faoi deara go cúramach nach ndúirt Íosa... Leigh Nios mo "
qspf. Deir tú go ndéanfaidh an rí / sagart rialú ar an domhan mar dhaoine le feoil agus le fuil.
Níl sonraí againn maidir lenár gcorp daonna glóirithe, cé go dtuigeann muid ar ndóigh go mbeidh siad difriúil lenár gcomhlachtaí reatha. Ná smaoinigh ach ar an méid a dúirt Íosa ag Lúcás 24:39 “…. Níl feoil agus cnámha ag taibhse mar a fheiceann tú atá agam.” Ní dúirt sé “feoil agus fuil.”
Skye, Níl sa téarmaíocht a deir mé “daoine feola agus fola” agus focail Íosa “feoil agus cnámh” ach figiúirí cainte. Úsáidtear nathanna den sórt sin chun coincheap a mhíniú, agus ciallaíonn an dá abairt seo an rud céanna go díreach. Ní gá cur síos a dhéanamh ar fhardal iomlán na gcodanna daonna, amhail is dá mba ghá dúinn ligaments, tendons, gruaig, srl a áireamh. Níor theastaigh ó Íosa ach idirdhealú soiléir a dhéanamh idir rud a cheap na deisceabail a bhí ina samhlaíocht, nó a bhí toilteanach ag smaoineamh, nó an raibh spiorad díothaithe ag iarraidh iad a mhealladh, ar lámh amháin - agus ar an bhfíric... Leigh Nios mo "
An gcreideann tú go mbeidh corp spiorad ag deartháireacha Chríost, cosúil leis, ach go mbeidh sé de chumas acu cinn feola a chur i gcrích chun rialú mar ríthe agus sagairt ar talamh?
Ní chreidim go mbeidh corp spiorad ag deartháir Chríost riamh ag am ar bith, agus ní thiocfaidh sé chun solais sa chiall a rinne Críost d’fhonn a thaispeáint dá dheisceabail. IS FÉIDIR le Críost an corp inar rugadh é a thabhairt suas mar Mhac Dé agus mar leanbh do Mhuire, ar shlí eile bheadh a íobairt fuascailte tógtha ar ais aige. Nuair a tháinig sé i gcrích tar éis dó a aiséirí, ba ghá do Dhia na foirmeacha beatha sealadacha seo a chruthú chun cumarsáid a dhéanamh le leanúna Chríost ar talamh amháin. I gcodarsnacht leis sin, iad siúd a raibh sé i gceist acu rialú mar rí / sagairt ar an talamh... Leigh Nios mo "
Ní bhaineann sé le ciall níos mó a bhaint as dearcadh an duine. Níl na fíricí go léir in easnamh orainn, agus mar sin tá aon chonclúid a dtiocfaimid air, fiú má tá sé loighciúil faoi láthair, dochreidte, toisc go bhfuil an iomarca aineolach ann. Mar shampla, le tuiscint go mbeidh ar dheartháireacha Chríost a bheith ina ndaoine tar éis deireadh a réime, toisc nach féidir linn smaoineamh ar aon rud eile a dhéanann ciall níos mó dóibh a dhéanamh ná tuairim atá bunaithe ar thoimhde gan údar. (Féach an fhaing: argóint ó dhochreidteacht phearsanta. Ní hé an imní atá orainn faoin bhfóram seo ná titim isteach sa... Leigh Nios mo "
Cibé ar neamh nó ar domhan, cinnte go mbeadh difríocht mhór shuntasach idir daoine anois: Matt 22: 30
Caithfidh focail Íosa faoi phósadh tar éis aiséirí a bheith i bhfeidhm.
Deir Nick, Matha 22: 29-30 linn, “Mar fhreagra dúirt Íosa leo [na Sadúcaigh, a chuir an ríl faoi mhná a bhfuil seachtar fear céile acu]:“ Tá dul amú ort, mar níl a fhios agat TÚ na Scrioptúir ná cumhacht Dé ; 30 óir san aiséirí ní phósann fir ná ní thugtar mná i bpósadh, ach tá siad mar aingil ar neamh. " Tháinig cuid acu ar an gconclúid go gciallaíonn sé seo gur aingil iad na daoine a aiséirí, nó gur daoine biotáille iad “mar aingil”. Chuir Watchtower waffled ar an gceist seo, agus is cosúil gurb é an seasamh anois nach bhfuil siad cinnte agus nár cheart dúinn tuairimíocht a dhéanamh. Tá an... Leigh Nios mo "
Tá dhá eagrán anseo i ndáiríre. An dtéann deartháireacha Chríost chun na bhflaitheas agus an ardaíodh iad mar bhiotáille. Fágfaimid an chéad cheann acu faoi láthair agus déileálfaimid leis an dara ceann, rud a bhaineann le ceist chur i bhfeidhm Mt 22:29, 30. I gcuntas comhthreomhar Lúcás tá seo againn: 34 Dúirt Íosa leo, “A mhic na haoise seo pósadh agus tugtar i bpósadh iad. 35 Ach is fiú iad siúd a áirítear a bheith páirteach san aois sin agus in aiséirí na marbh ní phósann ná ní thugtar i bpósadh iad. 36 Oir ní féidir leo bás a thuilleadh, mar gheall ar... Leigh Nios mo "
Meleti, Ní mór dúinn a thuiscint gur chuir na Sadúcaigh a gceist d’fhonn turas a dhéanamh ar Íosa. Mura raibh sé in ann freagra a thabhairt do na Sadúcaigh, thabharfadh sé creidiúnacht dá ndearbhú nach raibh aiséirí ann. Mar sin, is í an phríomhtheachtaireacht a chuireann freagra Íosa in iúl, ‘Tá, tá aiséirí ann’ agus ‘ní chuireann do ríl dóchas an aiséirí ó bhail’. Tá rud ar bith eile a d’fhéadfaimis a fháil ón véarsa seo tánaisteach. Ní mór dúinn a admháil freisin go bhfuil foclaíocht na véarsaí seo débhríoch agus fadhbach. Dá ndéanfaí a mhalairt, ní bheadh an deacracht sin ag daoine tuiscint a fháil... Leigh Nios mo "
qspf: “Ní mór dúinn a admháil freisin go bhfuil foclaíocht na véarsaí seo débhríoch agus fadhbach. Dá ndéanfaí a mhalairt, ní bheadh an deacracht sin ag daoine iad a thuiscint. Bhí Watchtower féin ag streachailt le blianta ag iarraidh teacht ar thuiscint chomhleanúnach, ag athrú a n-intinn go minic. Caithfimid aghaidh a thabhairt ar an bhféidearthacht nach bhfuil go leor sna scrioptúir chun dul ar aghaidh chun a bheith cinnte go hiomlán dár dtuiscint. " Ní aontaím. Tá an fhoclaíocht simplí go leor. Cén fáth go raibh an Watchtower ag streachailt leis seo le blianta? Ní toisc go bhfuil sé deacair a thuiscint go bhfuil daoine a aiséirí... Leigh Nios mo "
Ní mór dúinn é seo a mheas go sollúnta freisin: Cé hé a mhaígh go raibh todhchaí an chine daonna sna flaithis? Cé a dúirt nach bhfaigheadh daoine bás (go mbeidís neamhbhásmhar) agus go mairfidís i réimse an spioraid mar a dhéanann Dia (bheidís cosúil le Dia)? Rinne Sátan. Ní mór dúinn aghaidh a thabhairt ar an bhfíric go bhfuil teagasc na ndeamhain á cur chun cinn acu nuair a bhíonn fir ag súil go n-athrófar iad ina ndaoine spiorad neamhbhásmhaireachta, agus daoine eile á múineadh chuige sin nuair a chuireann siad teagasc an dóchais neamhaí chun cinn. I gcodarsnacht leis sin, deir an Bíobla gur le Dia na flaithis agus go bhfuil an talamh ann... Leigh Nios mo "
Tháinig mé ar na mallaibh chun aontú leat faoi seo. Ceanglaíonn sé a lán foircinn scaoilte. Maidir liomsa, mar a gheobhaidh na daoine meallacacha an talamh, agus Íosa ag gealladh don dáréag nach n-ólfaidh sé toradh an fhíona go dtí go n-ólfaidh sé leo ina ríocht é. Bhí mo bhean chéile cinnte de seo i gcónaí ar an gcúis shimplí nach n-athraíonn Iehova a chuspóirí bunaidh. Ina áit sin cheartaigh sé rudaí dó féin agus dá chuspóirí. Aontaím freisin le míniú mementos a leanann. Níl i gcuid mhaith de na fadhbanna seo lenár dtuiscint féin ar rudaí ach fadhbanna séimeantaice... Leigh Nios mo "