Staidéar WT: Oibrigh chun an Paradise Spioradálta a Fheabhsú

[Ó ws15 / 07 lch. 7 do Lúnasa 30 - Meán Fómhair 6]

 
Gach uair amháin ar feadh tamaill, foilsítear rud éigin atá ró-ard ar an mbarr.
Chuir duine de na deartháireacha as Ceanada cóip chugam de litir a seoladh amach chuig na pobail áitiúla chuig oifig bhrainse Cheanada. De réir dealraimh, tá athchóiriú á dhéanamh ag an gCeanada ar an áit chónaithe — arís. Tá gá le hoibrithe agus tá an litir seo, dar dáta Iúil 23, 2015, ag iarraidh ar dheartháireacha atá ina gcónaí laistigh de thiomáint 20 nóiméad den bhrainse lóistín a sholáthar i rith na seachtaine agus bia ag an deireadh seachtaine d'oibrithe deonacha. Tá sé ag iarraidh freisin ar thrádálaithe teacht chun cinn agus a gcuid ama agus scileanna a bhronnadh. Samhlaigh, má tá, go suífidh tú i Halla na Ríochta nuair a léifear focail tosaigh na litreach seo amach as an ardán:

“Níl aon fhocal ann chun an pléascadh mothúchán a tháinig as mo chroí a chur in iúl go hiomlán. Bhris mo shúile go mór, bhris mo scornach go dáiríre mar go raibh dosaen úll greamaithe agam, agus ní raibh mé in ann a chreidiúint cén lá álainn, uamhnach, sásúil, sásta, sona, táirgiúil a bhí agam! ”

Súile fluttering, croíthe ag brú isteach, agus scornach plódaithe go tréan le úlla 12. Tapa, glaoigh ar 911!
Tá mé cinnte go raibh an éifeacht ag spreagadh, agus rinne sé - gáire!
Ar an tseachtain seo a léamh Watchtower, Ní raibh mé in ann cabhrú leis an litir seo a thabhairt chun cuimhne, mar gheall ar an Watchtower tá an t-alt féin chomh maith, i mórán áiteanna, thar a bheith barr.

Stól coise Dé

Tugann mír 1 treoir dúinn gurb é an domhan stól coise Dé. Tá ciall leis seo, b'fhéidir go bhféadfá a bheith ag foghlaim, don Chaoir Eile. Tugann mír 2 léiriú siombalach eile isteach le haghaidh “stól coise”.

“Chomh maith le tagairt a dhéanamh don domhan, tá an téarma“ footstool ”fostaithe go práinneach freisin sna Scrioptúir Eabhracha chun cur síos a dhéanamh ar an teampall ársa a úsáideann na hIosraeilighigh. (1 Chron. 28: 2; PS 132: 7) Suite ar an domhan, bhí an teampall mar lárionad adhartha ”

Mar sin, is ionann “stól coise” agus teampall ársa na nIosraeilítí freisin, i gcás nach bhfuil sé seo soiléir don léitheoir, “go raibh sé suite ar an domhan.” An bhfuil sé deas go soiléiríonn siad sin dúinn? B'fhéidir go bhfuil pobal JWs amuigh ansin a cheapann go raibh sé i bhfithis geosynchronous thar Iarúsailéim.
Mar sin, faoin am a shroicheann tú mír 3, tuigeann an léitheoir go soiléir go n-úsáidtear “footstool” go hiondúil sa Bhíobla chun an domhan agus an sean-teampall Iosraelach a léiriú, a bhfuil an t-am céanna ann ar an domhan. Anois anseo tá sé seo go léir ag dul. Insíonn mír 3 dúinn go bhfuil teampall eile ag Dia inniu, rud spioradálta. Luann sé Heb. 9: 11, 12 mar thaca leis seo, ach teipeann air véarsa 24 den chaibidil sin a lua.

“Ní raibh Críost ag dul isteach in áit naofa a rinneadh le lámha, is cóip den réaltacht é, ach sa spéir féin, ionas go bhfeicfidh sé anois os comhair Dé ar ár son. ”(Heb. 9: 24)

Sin ceart, tá an teampall sna flaithis, ní ar an talamh, ná ar an gcosán. An fíor-rud é an teampall spioradálta seo nó an socrú é? Deir an scríbhneoir Eabhrach nach raibh sa teampall Iosraelach - a bhfuil a fhios agat gurb é sin an ceann ar an domhan - ach cóip den réaltacht, nach bhfuil ann ach scáth rudaí neamhaí.

“. . . ach a bhfuil [fir] ag tabhairt seirbhíse naofa i léiriú tipiciúil agus ar scáth na rudaí neamhaí; . . " (Heb 8: 5)

Mar sin, cé acu atá níos réadúla, an scáth nó an rud a chaitheann an scáth? Agus cá bhfuil an rud sin arís? Sna flaithis.
Maith go leor, táimid go léir ar an leathanach céanna anois, rud atá tábhachtach mar go bhfaigheann an turas ón áit seo beagán cnapánach. Deir mír 3 go luaitear an teampall seo — an duine atá ar eolas agat sna flaithis; yeah, is é sin — go maith, tá an teampall seo ... ó, ligfidh mé dóibh é a mhíniú.

“Is é seo an socrú a fhágann gur féidir athmhuintearas le Dia trí shagart agus íobairt Íosa Críost. ”- par. 3

“Le meas ar an socrú teampall spioradáltamolaimid Iehova trí ainm a chuir air… ”- par. 4

Whoa, Nelly! Cad as ar tháinig sé seo? Go tobann, an teampall litriúil sna flaithis — réaltacht Heb. 9: 24, i gcás inar chuir ár dTiarna isteach go litriúil luach a íobairt a thairiscint — an “socrú” é? Tarlaíonn an focal seo, “socrú”, sé huaire san alt seo amháin. Cé chomh minic is a tharlaíonn sé sna Scrioptúir Chríostaí maidir leis an teampall? Téigh ar aghaidh, buille faoi thuairim. Sin céart. ZERO!
Mar sin, cén fáth a bhfuilimid á úsáid? Agus cad a dhéanann “stoirm chostais Dé” le haon cheann de seo? Foireán dreoilín foighne. Déanfar iad uile a nochtadh.
Ach ar dtús ní mór dúinn déileáil le giotán conspóideach go háirithe i mír 4.

“Murab ionann agus roinnt daoine reiligiúnacha a shíleann go gcuirfidh siad Dia in iúl nuair a fhágann siad an domhan agus go ndeachaigh siad chun na bhflaitheas, tuigeann gach duine d'fhinnéithe Iáivé gur gá dó é a mholadh anseo agus anois ar an domhan. ” - par. 4

Ceadaigh dom an JW a aistriú: Beidh na Críostaithe ar fad eile i Christendom a cheapann go rachaidh siad chun na bhflaitheas ag fáil bháis ag Armageddon mar nach ndeachaigh siad amach san obair preaching ó dhoras go doras chun insint do dhaoine faoi ríocht Dé mar a dhéanaimid.
Ar ndóigh, níl ach finnéithe Jehovah's anointed ag dul chun na bhflaitheas. Mar sin féin, níl anseo ach píosa beag narcismism eagraíochtúil (nó mar a chuirfeadh do chuid páistí in iúl é: “Ní aontaíonn Nyah, nyah, yah, nyah, nyah.” Leis na daoine go léir i Christendom anseo. Feiceann tú, caithfidh an eagraíocht ocht milliún finné a fháil nach bhfuil ag dul chun na bhflaitheas chun a ról a thuiscint agus fanacht gníomhach agus tacúil. Mar sin, múintear dóibh gur féidir leo cabhrú leis an duine a bhfuil anointed air (mar mhír 5 an chéad stát eile) “fónamh go dílis i gclós earthly an teampall spioradálta.”
D'fhéadfá cuimhneamh gur inis an deartháir Splane dúinn (agus an Mhárta Watchtower Dheimhnigh “Questions from Readers” nach raibh siad ag dul a thabhairt dúinn aon antitypes níos mó de dhéantús an duine. Níor thóg sé fada air an gealltanas sin a bhriseadh. De réir dealraimh, tá clós earthly ag an teampall spioradálta inar iontráil Íosa tar éis a aiséirí “Na milliúin eile a thacaíonn le caoirigh” an anointed.
Más rud é nach bhfuil tú guessed cheana féin ag an bpointe seo - más é seo do chéad Staidéar Watchtower - an frása "socrú teampall spioradálta" i ndáiríre synonym don Eagraíocht na finnéithe Jehovah's. Agus é sin san áireamh, léirítear cuspóir an ailt sa cheist ag deireadh mhír 5: “An bhfuilim ag tabhairt tacaíocht iomlán do shocrú Iehova le haghaidh adhartha íon?”

Na daoine a fhreastalaíonn ar theampall spioradálta Dé a aithint

D'inis an t-aspail Pól do na Corantaigh a d'ainmnigh Críostaithe[I] bhí teampall Dé ar domhan. (1Co 3: 16, 17) Mar sin féin, d'fhág teaghais ar an alt seo go bhfágfaí an 8 milliún “caoirigh eile” amach as an taobh clé. Chomh maith leis sin ní dhéanann sé aon rud chun téama an ailt a chur chun cinn, is é sin, an tsaoirse uilíoch a chothú don Eagraíocht. Chuige sin, tá “socrú teampall spioradálta” cruthaithe againn agus ní mór dúinn anois iarracht a dhéanamh tacaíocht a thabhairt dó i bhfoirm scriptithe.
Is é an t-ainm teicniúil atá ar an modheolaíocht atá ar tí finné ná: “jiggery-pokery”. Breathnaigh!
Sna Scrioptúir, tugtar stól coise Dé ar an domhan. Tugtar stól chos Dé ar an teampall ársa in Iosrael freisin. Bhí an teampall ársa suite ar an domhan. Tá na caoirigh eile ar an domhan. Dá bhrí sin tá na caoirigh eile sa teampall. An bhfuil tú liom go dtí seo? Maith go leor, anois cad é an teampall? Is socrú é. Socrú adhartha. Dá bhrí sin ní rud é go bhfuil tú mar chuid de ach rud éigin a chaithfidh tú a sheirbheáil. Áit nach mór duit a bheith. Dá bhrí sin, fónann tú “ag an teampall”.
“Níos lú ná céad bliain tar éis an pobal Críostaí a bhunú, thosaigh apostasy réamhfhorbartha ag forbairt. Ina dhiaidh sin, bhí sé níos deacra a aithint cé a bhí ag freastal go fíor ar Dhia ag a theampall spioradálta". - par. 6
Tabhair faoi deara go n-úsáidtear “at” chun a threisiú nach iad Críostaithe an teampall. Is socrú é, áit mheiticiúil a dtéann duine ag freastal air. Ós rud é go raibh sé deacair iad siúd a fhreastalaíonn ar “an teampall” a shainaithint tar éis an apostasy a leagan síos, is í an chonclúid shoiléir ná go raibh na Críostaithe réamh-cheapthacha sa chéad céad ag fónamh “ag an teampall”. I bhfocail eile, bhí siad ag freastal ar an socrú teampall spioradálta.
Tá a fhios agam, tá a fhios agam ... Is féidir liom tú a fheiceáil anois, dornán cledched, súile ag bualadh, ag cur bac ar scread, ag rá go bhfuil siad ag rá, “NÍ MÓR AN TEMPLE. TAR ÉIS TÁ TEMPLE AN DUINE! IS FÉIDIR TÚ A CHUR AR AN BHÍOBLA! ”
Ba ag an bpointe seo a shocraigh mé go ndéanfainn iarracht an greann a fheiceáil faoi seo seachas meirg a dhéanamh. Caithfear aire a thabhairt do shláinte duine tar éis an tsaoil.
Níor tháinig an cinneadh sin ró-luath, mar osclaíonn mír 7 leis an ráiteas uafásach seo:
“De réir 1919, aithníodh go soiléir iad siúd a d'fhaomh Jehovah agus a bhí ag freastal ar a theampall spioradálta.” - par. 7
Níl fíor san abairt seo atá fíor. Níl aon tacaíocht scriptithe ann do 1919. Níl aon fhianaise ann, eimpíreach ná scriptithe, gur cheadaigh Iehova duine ar bith sa bhliain sin. Ní fiú dúinn a bheith dílis dár dteagasc féin a mhúineann dúinn gurbh é Íosa a cheadaigh an daor dílis agus discréideach sa bhliain sin. Go tobann, is Iehova an teampall. An bhfuil Iehova anois mar theachtaire an chúnaint? (Antitype eile déanta suas, d’fhéadfainn é a chur leis.) Agus ar a bharr sin go léir, múintear sna foilseacháin dúinn go ndearnadh gach finné Jehovah's a anointed. Mar sin conas a d'fhéadfaidís a bheith ag freastal ar an teampall nuair a bhí siad ar an teampall?
Tá sé amhail is go dtuigeann siad nach gcaithfidh siad iarracht a dhéanamh níos mó. Is féidir leo rud ar bith is mian leo a rá agus glacfaidh na deartháireacha leis. Fíor, tá na dall i gceannas ar na dall. (Mt 15: 14)

Revelations from Thuove

Tugann mír 8 isteach an fhís osnádúrtha a thagair Pól dó ag 2 Corantaigh 12: 1-4. Is ann a labhraíonn sé faoi bheith gafa i bparthas agus focail a chloisteáil nach raibh “dleathach do dhuine a rá.” Ní mhíníonn sé an rud a léiríonn an tríú neamh seo, agus ní mhíníonn sé cad é an Paradise, agus is féidir leis ' t inis dúinn cad a chuala sé toisc nár dúradh leis.
Níl aon imní ort áfach! Is féidir do fiosracht a shásamh anois. Tá an tanaí ag an gComhlacht Rialaithe. Feiceann tú, ní raibh sé dleathach ansin, ach tá sé anois. Cad a chonaic Paul linn, an Eagraíocht na finnéithe Jehovah's. Cén chaoi a bhfuil a fhios againn seo? Mar gheall ar sin a chonaic Pól! Ach cén chaoi a bhfuil a fhios againn cad a chonaic Pól? Toisc go bhfuil sé dleathach anois dúinn a bheith ar an eolas. Sea, ach conas a an bhfuil a fhios againn. Toisc gur féidir linn comhlíonadh na hEagraíochta a fheiceáil. Ach cén chaoi a bhfuil a fhios againn gurb é sin an sásamh toisc nach bhfuil a fhios againn cad a chonaic sé? Toisc go bhfuil sé dleathach anois fios a bheith agat.
Cad é sin? Tá do cheann gortaithe? Téigh gabh aspirín. Fanfaidh mé. Míle, dhá mhíle….
Níos fearr anois? Maith. Sílim go bhfuair mé foinse do thinneas cinn. A ligean ar dul ar ais thar mhír 9.

“Ach cén fáth, áfach, a dúirt Pól gur“ chuala sé focail nach féidir a labhairt agus nach bhfuil sé dleathach do dhuine a rá ”? Ní raibh sé in am dó na rudaí iontacha a chonaic sé sa bhfís sin a mhíniú go mion. Ach inniu tá sé dleathach labhairt ar na beannachtaí atá ann anois i measc daoine Dé! ”

Ó tharla nach raibh Pól riamh in ann na rudaí iontacha a chonaic sé san fhís sin a mhíniú go mion, cén chaoi a bhfuil a fhios againn cad a chonaic sé? Má tá sé dleathach anois - mar a mhaíonn an mhír - labhairt faoi rudaí den sórt sin, ní mór a bheith ag smaoineamh ar conas a tháinig an Comhlacht Rialaithe leis an eolas seo. Is cinnte nach bhfuair siad é sa Bhíobla toisc gur tháinig deireadh le scríbhneoireacht an Bhíobla ag am nuair a bhí sé fós neamhdhleathach labhairt faoi rudaí den sórt sin. B’fhéidir gur nocht aingeal ó neamh dóibh é? Nó b’fhéidir go raibh fís chomhchoiteann acu, nó aisling bheoga a spreag Dia. Is léir nár bhain siad ón Scrioptúr é, mar dá bhféadfaidís é a fháil, bheadh ​​na freagraí céanna aimsithe ag daoine eile fadó. Ní mór dúinn a mheas go bhfuil duine as an réimse spiorad ag cumarsáid leo. Bíodh sin mar atá, nó tá siad ag déanamh suas é.
An féidir é sin a dhéanamh? Déanaimis súil ar mhír 10 a fheiceáil.

“Tá an abairt“ Paradise spioradálta ”anois mar chuid dár stór focal theocratic. Déanann sé cur síos ar ár dtimpeallacht uathúil, atá saibhir ó thaobh na spiorad de, a ligeann dúinn taitneamh a bhaint as síocháin le Dia agus lenár deartháireacha. Ar ndóigh, níor cheart dúinn a thabhairt i gcrích go bhfuil na téarmaí “Paradise spioradálta” agus “teampall spioradálta” mar an gcéanna. Is é an teampall spioradálta socrú Dé le haghaidh fíor-adhradh. Aithníonn an Paradise spioradálta na daoine sin a bhfuil faomhadh Dé acu agus atá ag freastal air inniu ag a theampall spioradálta. “- Mal. 3: 18

Ní bhfaightear an téarma “Paradise spioradálta” sa Bhíobla. Tá sé déanta suas. Tá sé anois mar bhunús don mana margaíochta is déanaí: “JW.ORG - An Saol is Fearr Riamh!” Maidir leis an téarma “teampall spioradálta”, ní “socrú Dé le haghaidh fíor-adhartha é.” Ar a laghad, mura bhfuil tú ag dul leis an méid a deir an Bíobla. Agus de réir an Bhíobla, níl Críostaithe ag freastal ar an teampall spioradálta. Is iad na Críostaithe an teampall spioradálta. Conclúid: tá siad á dhéanamh go hiomlán.

“Cé chomh spreagúil is atá sé go mbeidh a fhios ag Iehova go bhfuil daoine neamhfhoirfe in ann oibriú leis, ag neartú, ag neartú, agus ag leathnú an Paradise spioradálta ar domhan! An bhfeiceann tú tú féin ag glacadh páirte san obair iontach seo? An bhfuil tú ag bogadh chun leanúint ar aghaidh ag obair le Iehova chun 'an áit dá chosa' a ghlóir? ”- par. 11

Dealraíonn sé go bhfuil gach mír den staidéar thar a bheith sásta i mbrionglóid léiritheach. Cé a tháinig suas leis seo? Is maith liom focail Iñigo Montoya a mhaolú (An Bride Banphrionsa, 1987).

Mise: “Cé a scríobh an t-airteagal seo?”

Iad: “Gan iarmhairt ar bith.”

Mise: “Caithfidh a fhios agam.”

Iad siúd: “Bíodh díomá ort.”

Mise: [le shrug] “Maith go leor.”

Ó mhír 11, foghlaimímid nach raibh Iehova ag ligean do dhaoine neamhfhoirfe a bheith ag obair leis roimh 1919. Tá na Críostaithe dílse sin uile a thug adhradh do Dhia roimh 1919 díreach as an ádh.
Agus anois, ceangail an scríbhneoir go léir le bogha beag deas. “An bhfuil tú ag bogadh chun leanúint ar aghaidh ag obair le Iehova chun 'an áit dá chosa a ghlóir'? ' Ós rud é gur chaill na hocht milliún duine freastal ar ríocht na bhflaitheas, an gá le díriú ar “anseo agus anois, ar an domhan” (féach par. 4) Stór coise Dé, an domhan, an teampall ársa, an spioradálta nua-aimseartha socrú teampall. Tá siad ar fad. Moladh don Tiarna. Thig liom é a fheiceáil anois!
Tá sé jiggery-pokery, ach ina lámha féin, tá sé curtha le foirm ealaíne.
Sa chás go gceapann tú go bhfuil sé seo á dhéanamh agam, tabharfaidh mé an chéad fhotheideal duit:

Tá Eagraíocht Jehovah's á dhéanamh níos áille

Deir mír 12:

“Rinneadh obair iontach de chlaochlú i dtaca leis an gcuid chriticiúil d'eagraíocht Jehovah's a réamhfhógairt ag Íseáia 60: 17. (Léigh.) Iad siúd atá óg nó measartha nua sa fhírinne léamh faoi ​​fhianaise an chlaochlaithe seo nó faoi chuala mar gheall air ó dhaoine eile. Ach cé chomh mór is atá na deartháireacha agus na deirfiúracha atá go pearsanta taithí é! Ní haon ionadh go bhfuil siad cinnte go bhfuil Iehova ag treorú agus ag stiúradh a eagraíochta trí Rí a dhírigh air! Tá a fhios acu go bhfuil a gcuid muiníne bunaithe go maith, muinín a roinneann gach duine againn. Má chloiseann tú a gcuid cainte ó chroí, neartófar do chreideamh agus neartóidh tú do mhuinín san Iehova. "

Tar éis comhthéacs Íseáia 60 a léamh, agus ag cuimhneamh gur cuireadh na rannáin chaibidil agus véarsa leis na céadta bliain ina dhiaidh sin, d’fhéadfadh sé go gcinnfí go raibh Íseáia ag fáistriú maidir le hIosrael a athchóiriú. D'fhéadfá a thabhairt chun solais fiú go mbaineann an tuar seo leis an Meisias agus le bunú an phobail Chríostaí. Mar sin féin, níl aon rud ina fhocail a chuirfeadh ar ár súile go dtarlódh a gcomhlíonadh ó 1919 ar aghaidh. Mar sin féin, deir an mhír “go bhfuil taithí ag cuid mhaith againn go pearsanta ar fhianaise (sic) an chomhaontaithe seo.” Tiocfaidh muid ar sin, ach ar dtús caithfimid déileáil le treo na dea-scéala. Deir mír 13:

“Beag beann ar cé chomh fada is a bhí muid san fhírinne, ní mór dúinn insint do dhaoine eile faoi eagraíocht Jehovah's. Is míorúilt nua-aimseartha é Paradise spioradálta a bheith ann i measc domhan ghránna, truaillithe agus gan ghrá! Ní mór na iontais faoi eagraíocht Jehovah's, nó “Zion,” agus an fhírinne faoin bparthas spioradálta a chur ar aghaidh go “hóg” do na glúine atá le teacht. ”-Léigh Salm 48: 12-14. ”

Insíonn an Bíobla dúinn go bhfuil ríocht Dé agus eisceachtaí an Tiarna á dhearbhú againn thar lear. (Lúcás 9: 60; 1 Peter 2: 9) Insíonn sé dúinn freisin an dea-scéala atá ag an gCríost agus an dea-scéala ar an ríocht agus an dea-scéala ar an tslándáil a chur in iúl, ach ní insítear dúinn go bhfuil an dea-scéala ar an eagraíocht Fhinnéithe Iáivé. Tagraíonn an mhír don eagraíocht mar “Zion” agus ansin insíonn sí dúinn Salm 48: 12-14 a léamh a deir:

“Márta timpeall Zion [aka The Organisation]; téigh go léir timpeall air; Comhaireamh a thúr. ¹³ Socraigh do chroí ar a chuid rampaí. Iniúchadh a dhéanamh ar a thúir daingne, Mar sin is féidir leat é a insint do na glúine atá le teacht. ¹⁴ Mar sin is é Dia ár nDia go deo agus riamh. Tabharfaidh sé treoir dúinn go deo. ”(PS 48: 12-14)

Cad is brí le féin-ghlóir! Ba é Zion an áit a raibh Iarúsailéim mar ionad rialtais don náisiún ar Iosrael. Is é an eagraíocht atá i gceannas ar an mBord Rialaithe anois an suíomh rialtais do Fhinnéithe Iáivé. Tá an mhír seo ag iarraidh orainn mórshiúl a dhéanamh timpeall uirthi, ár gcroí a leagan air, agus é a dhearbhú do na glúine atá le teacht. Téann gach moladh chuig an eagraíocht! Is “míorúilt nua-aimseartha é!”
Tá go leor againn i measc na sean-daoine a raibh sé de phribhléid acu an t-obair iontach claochlaithe a bhaineann go pearsanta leis an gcuid earthly d'eagraíocht Jehovah's a lua go pearsanta ó mhír 12. Dá bhrí sin, tá gach duine againn ainmnithe ag an gComhlacht Rialaithe mar fhinnéithe ar an athrú líomhnaithe seo. Cad a deir tú deartháireacha agus deirfiúracha? An iompróidh tú finné?
Ag labhairt dó féin, agus ag teacht leis na “evidences” (sic) a labhraíonn an t-alt i mír 14, is féidir liom a rá gur cosúil gur claochlú an-dearfach é nuair a tháinig an socrú is sine ar dtús. Mar a deir mír 15, bhain sé 'tionchar duine aonair chun tosaigh', ar feadh tamaill ar a laghad. Is cosúil gur smaoineamh maith é an chumhacht a thabhairt ó dhaoine aonair agus í a chur i lámha an choiste. Is é an fhadhb atá ann ná nach bhfuil ann ach leagan eile de rialáil na bhfear. Ecclesiastes 8: Ní cheadaíonn 9 cineálacha áirithe rialtachta daonna a dhéanamh. Gach uair a sheasann fear thar an bhfear, bíonn sé díobhálach ar deireadh thiar. Cuireadh tús leis an socrú is sine le cathaoirleacht rothlach, ach cuireadh deireadh leis sin. Go gairid ghlac pearsantachtaí seilbh orthu agus fiú amháin i gcorp dhá dhosaen fear, tagann ceannaire amháin chun tosaigh. Chonaic mé an uair seo agus arís. Tá an cineál daonlathais a bhí againn faoi shocrú seirbhíseach an phobail tar éis filleadh ar a bheith ina ghnáthchleachtas faoin socrú sean. Nuair a labhraíonn deartháir amháin a bhfuil brí maith leis toisc go bhfeiceann sé nach bhfuil rudaí á ndéanamh go scripteach, meastar gur deacracht é agus go minic cuireann an feitheoir ciorcaid, a stiúrtar chun tacú leis an socrú sean - a chiallaíonn an socrú féin - deireadh leis an bpearsantacht thrioblóidí ón grúpa.
Níl mé ag moladh go bhfuil socrú coiste mícheart. Is bealach amháin é chun rudaí a dhéanamh ar bhealach eagraithe. Ach beidh an dinimic dhaonna ina chúis le duine amháin a bheith ina cheannaire ar ghrúpa. Go bunúsach, mura bhfuil aon cheannaire grúpa ann, ní dhéanann an grúpa mórán. Arís, níl aon rud cearr leis sin chomh fada is nach é cuspóir an choiste nó an ghrúpa rialáil fir eile. Má tá sé eagraithe chun an post a dhéanamh, is é sin rud amháin. Mar sin féin téann cuspóir na heagraíochta Finnéithe Iáivé thar an obair a dhéanamh.
Tuairiscíodh ó fhoinsí iontaofa gur cosúil gur athrú ab fhearr é nuair a tháinig socrú an Chomhlachta Rialaithe i bhfeidhm den chéad uair. Mar sin féin, thosaigh roinnt pearsantachtaí iad féin a bhunú go tapa agus ba é caomhnú an status quo an cheist is tábhachtaí.
Ag an tús, is dócha nach n-ainmneodh an meánfhinné Jehovah's ach duine amháin nó beirt den Bhord Rialaithe a raibh ocht gcinn déag san áireamh ag pointe amháin. Ní raibh a fhios againn cén chuma a bhí orthu toisc nár foilsíodh a bpictiúir go rialta. Tar éis deich mbliana amháin, d'athraigh sé sin le foilsiú an Proclaimers a chuir ainmneacha agus pictiúir na mball uile den Bhord Rialaithe in iúl. De réir mar a chuaigh na blianta agus na baill aosta, a tógadh ag tráth a raibh díspeagadh ar adhradh créatúir, fuair sé bás, tá béim níos mó ar ról agus ar thábhacht an Bhoird Rialaithe. Le gairid, ghabh siad cumhacht iomlán orthu féin, ag dearbhú iad féin ina n-aonar mar an daor dílis agus discréideach, na cinn a bhfuil áthas ar Íosa a cheadú.[Ii] Tá a gcumhacht chomh mór sin go mothaíonn siad muiníneach maidir le treoir a thabhairt dúinn a bheith sásta cloí lena n-orduithe fiú nuair a bhíonn an chuma orthu go bhfuil siad míshásta.[Iii]
Mar thoradh ar dhúshlán treo an Bhoird Rialaithe, is cuma cé acu atá bunaithe ar scriptscríbhinní, bainfear é láithreach ó gach post pribhléide agus maoirseachta. Mura bhfanann an t-easaontóir ina thost, bainfear é nó í as an bpobal go hiomlán trí bheith dífhabhtaithe.
Is mian leis an alt go dtabharfaimid finné? Bhuel, sin fianaise an fhinné áirithe seo. Tá a fhios agam nach seasann mé féin. Tá na mílte duine ann a d’fhéadfadh mo chuid focal a mhaolú agus dul thar iad, go léir ó eolas díreach. Ní labhraíonn sé seo domsa claochlú míorúilteach. Tá claochlú le bheith cinnte, ach tá sé an-mhall. Is iomaí uair a tharla sé i mbeagnach gach reiligiún eagraithe a thosaigh go maith le filleadh ar fhréamhacha na Críostaíochta. Tugaimid “príomhshruthú” air, ach is é an rud a thagraíonn sé i ndáiríre ná ceannasacht Chríost a mhalartú ar rialáil fear. Cuireann an t-alt deireadh le coigeartuithe eile, amhail “athruithe ar chuma, inneachar, agus modhanna dáilte ár bhfoilseachán” agus úsáid mhéadaithe na teicneolaíochta, amhail is dá mbeadh fíorluach spioradálta ag na rudaí sin. Úsáideann gach reiligiún eile iad chomh maith, agus úsáideann cuid mhaith acu iad i bhfad níos fearr ná mar a dhéanaimid. (Féach Físeáin Bíobla Is é fírinne na bhfíoras seo go léir go bhfuil tagairtí déanta do na coigeartuithe beartais agus riaracháin a rinneadh go dtí seo ar na “fionnachtana” líomhnaithe a rinneadh ar mhiorúil nua-aimseartha. Cad a rinneadh chun spioradáltacht an phobail a fheabhsú go fírinneach? Oícheanta staidéir teaghlaigh? Is ócáidí iad seo nuair a spreagtar an teaghlach féachaint ar fhíseáin Caleb agus Sophia agus staidéar a dhéanamh ar fhoilseacháin na hEagraíochta. Mar sin féin, eolas agus teagasc Bíobla feabhsaithe a tharraingíonn níos gaire dár dTiarna Íosa Críost? Tá siad seo go léir ach in easnamh go hiomlán.

do Comhroinn i Rannchuidiú leis an Paradise Spioradálta

Is í an cheist anseo cad atá á dhéanamh agat chun an Eagraíocht a fhorbairt? Chun dea-scéal an tsocraithe a chur ar seanmóir, mar shampla an Zion nua-aimseartha?
Deir mír 19: “Níos mó ná fiú eolas ón mBíobla, is minic a bhíonn ár n-iompar suaimhneach, síochánta ar dtús tarraingíonn daoine chuig an eagraíocht iad féin agus chuig Dia agus chuig Críost. " Fógra an t-ordú. Ar dtús, tarraingímid daoine chuig an eagraíocht, ansin chuig Dia, agus ar deireadh le Críost.
Cén áit sa Bhíobla ar féidir linn tacaíocht a fháil do shraith den sórt sin? I gcuntas mór Lúcáis ar an Gníomhartha na nAspal, cá bhfaighidh muid na haspail ag tarraingt daoine chuig an Eagraíocht? Léigh óráid eipiciúil Peter ag an Pentecost agus féach go raibh an aird ar fad - GACH AIRE - ar an gCríost. Tríd na daoine Críost a fháil ar Dhia. Bhí Peadar ar cheann de na déag bunaidh. Dá réir sin, tá sé ar cheann de cholúin an Iarúsailéim Nua. Ach an bhfeiceann tú riamh é ag tarraingt aird air féin nó ar na haspail eile, nó fiú ar an bpobal ina iomláine mar rud nach mór a adhradh beagnach mar atá intuigthe ag ár dtagairt do Salm 48: 12-14?
Gach gáire ar leataobh, is sampla uafásach é an t-alt seo de sleamhnán anuas na heagraíochta i ndílsiú fear. Tar éis dom a bheith ina Fhinné Jehovah's dílis agus bródúil as mo shaol ar fad, tá náire orm maidir leis an méid atá á dhéanamh againn go tapa.
 

[I] Is tóineolaíocht i ndáiríre é “Críostaithe Anointed” ós rud é go ndéantar na Críostaithe uile a ungadh leis an Spiorad Naomh. Mar sin féin, chun críocha soiléire d’fhinnéithe Iehova, úsáidim an téarma anseo chun tagairt a dhéanamh don ghrúpa beag a gcreideann finnéithe Iehova atá i ndán dóibh dul chun na bhflaitheas i gcodarsnacht leis na milliúin caorach eile a bhfuil dóchas domhain acu de réir diagachta JW.
[Ii] w13 7 / 15 “Cé atá i ndáiríre an daor dílis agus discréideach?” par. 18
[Iii] Ag an am sin, seans nach bhfuil an treo tarrthála a fhaighimid ó eagraíocht Jehovah's praiticiúil ó thaobh an duine de. Ní mór dúinn ar fad a bheith réidh le cloí le haon treoracha a fhéadfaimid a fháil, cibé acu an bhfuil siad seo soiléir ó thaobh straitéise nó daonna nó nach bhfuil. (W13 11 / 15 lch. 20 par. 17)