An Scadán Dearg Tuairiscithe Éigeantach

Chuir duine dár dtosaitheoirí cosaint ar aghaidh maidir le seasamh Fhinnéithe Iehova maidir le tuairisciú éigeantach ar chásanna mí-úsáide leanaí. Comhtharlú, thug cara maith liom an chosaint chéanna dom. Creidim go léiríonn sé an creideamh caighdeánach i measc Fhinnéithe Iehova, agus dá bhrí sin bhraith mé go raibh níos mó ná freagra ag teastáil uaidh ar leibhéal na tráchtaireachta.
Seo an argóint don chosaint:

Thaispeáin an coimisiún ríoga go bhfuil an WT ag táirgeadh ábhair le tamall fada chun oideachas a chur ar dhaoine faoi chontúirtí mí-úsáide leanaí. Is é polasaí JW rudaí a dhéanamh de réir an méid a deir an Bíobla. Dóibh féin tá an Bíobla os cionn dhlíthe na talún, ach comhlíonann siad nuair nach bhfuil na dlíthe ag teacht salach ar threoracha an Bhíobla nó ag dul ina gcoinne.

Ní hé an riail dhá fhinné ach gníomh comhchoiteann a ghlacadh, seachas gníomh dlí a dhéanamh. Is iad na tuismitheoirí nó caomhnóirí a bhí i mbun caingean dlí. Dealraíonn sé nár theastaigh ó go leor tuismitheoirí nithe dá leithéid a thuairisciú d'údaráis, mar nár theastaigh uathu an drochamhras a dhéanamh. Ceann de na rudaí a dúirt an Coimisiún Ríoga is ea nach bhfuil dlíthe aonfhoirmeacha ag an Astráil maidir le cúrsaí dá leithéid a thuairisciú. Dhéanfadh na JWanna i stáit ina bhfuil sé éigeantach é a thuairisciú fiú mura raibh tuismitheoirí ag iarraidh é a dhéanamh.

Níorbh é an fhadhb mhór a bhí sna páipéir.

Ní mian liom an tráchtaire a chur ar leataobh, ach an argóint amháin atá aige.
Bhí an Eagraíocht i bhfolach taobh thiar den fhíric go gcomhlíonann siad tuairisciú éigeantach. Scadán dearg é seo. Is é an impleacht atá ann ná mura mbraitheann an rialtas go bhfuil sé tábhachtach go leor tuairisciú a dhéanamh ar gach cás de mhí-úsáid leanaí, tá sé éagórach teacht anuas orainn mar gheall ar mhainneachtain tuairisciú. Ba é an rud a tháinig amach ag éisteacht Choimisiún Ríoga na hAstráile ná go raibh tuairisciú éigeantach ag roinnt stát agus gur aisghaireadh é. Ba é an chúis a bhí leis, trína dhéanamh éigeantach, gur thuairiscigh daoine gach rud ar eagla go ngearrfaí pionós orthu. Ansin bhog na húdaráis le go leor gearán fánach agus chaith siad an oiread sin ama ag leanúint orthu go léir go raibh eagla orthu go sleamhnódh cásanna dlisteanacha trí na scoilteanna. Bhí súil acu, tríd an dlí tuairiscithe éigeantach a aisghairm, go ndéanfadh daoine an rud ceart agus go dtabharfadh siad tuairisc ar chásanna dlisteanacha. Is dócha nach mbeadh finnéithe ag súil go ndéanfadh daoine “saolta” an rud ceart, ach cén fáth nach ndéanfaimis a bhfuil súil ag na húdaráis leis, ós rud é go gcoinnímid muid féin ar chaighdeán níos airde?
Tá dhá rud a bhfuilimid ag breathnú orthu inár gcosaint éadan ar an staid thromchúiseach seo. Is é an chéad cheann, fiú má tá dlí tuairiscithe éigeantach ann, ní bhaineann sé ach le líomhaintí faoi mhí-úsáid leanaí. Sin é líomhaintí nach bhfuil coireanna.  Chuir an tUasal Stewart, dlíodóir an choimisiúin, in iúl go soiléir go bhfuil sé éigeantach coireacht a thuairisciú. Sa chás go bhfuil fianaise shoiléir ann faoi mhí-úsáid leanaí - nuair a bhí sé indéanta an riail 2 fhinné a chur i bhfeidhm - tá coir againn agus tá gach coir le tuairisciú. Ach, fiú amháin i gcásanna inar léir go ndearnadh coir, níor éirigh linn é a thuairisciú fós. Theip orainn tuairisciú ar chásanna 1000! Cén chosaint is féidir a bheith ann ar sin?
An 2^nd Is é an pointe nár cheart go mbeadh ar rialtas tuairisciú a dhéanamh ar líomhain faoi choir thromchúiseach a dhéanamh éigeantach. Ba cheart go spreagfadh coinsiasa aon saoránach atá géilliúil don dlí é a thuairisciú do na húdaráis uachtaracha faoi aon choir thromchúiseach, go háirithe ceann atá ina chontúirt shoiléir agus láithreach don daonra. Má tá an Eagraíocht toilteanach i ndáiríre seasamh leis an éileamh go ndéanaimid rudaí de réir an méid a deir an Bíobla, ansin cén fáth go bhfuilimid ag déanamh neamhshuim den Bhíobla maidir le haighneacht a thaispeáint do na húdaráis uachtaracha trí iarracht a dhéanamh cásanna coiriúla a láimhseáil linn féin go léir? (Rómhánaigh 13: 1-7)
Cén fáth a ndéileálaimid leis an gcoir seo go difriúil ná mar a dhéanfaimis ar bith eile? Cén fáth a ndeirimid nach bhfuil an fhreagracht ach ar an teaghlach?
Lig dúinn a rá gur tháinig deirfiúr ar aghaidh agus thuairiscigh sí do na seanóirí go bhfaca sí seanóir ag fágáil scioból le fuil ar a chuid éadaí. Ansin chuaigh sí isteach sa scioból agus fuair sí corp mná a dúnmharaíodh. An rachadh na sinsir chuig an deartháir ar dtús, nó an rachaidís go díreach chuig na póilíní? Bunaithe ar an gcaoi a láimhseáilimid cásanna mí-úsáide leanaí, rachaidís chuig an deartháir. Lig dúinn a rá go ndiúltaíonn an deartháir fiú a bheith ann. Tá na sinsir anois ag plé le finné aonair. Bunaithe ar an gcaoi a ndéileálaimid le cásanna mí-úsáide leanaí, leanfadh an deartháir air ag fónamh mar sheanóir agus chuirfimis in iúl don deirfiúr go bhfuil sé de cheart aici dul chuig na póilíní. Mura ndéanann sí, ansin ní bheidh a fhios ag aon duine mura dtitfidh duine ar an gcorp. Ar ndóigh, faoin am seo, beidh an corp i bhfolach ag an deartháir agus glanadh láthair na coire.
Má tá “leanbh a ndearnadh mí-úsáid ghnéasach” in ionad “bean a dúnmharaíodh”, tá cás cruinn agat faoin méid atá déanta againn ní amháin san Astráil ach ar fud an domhain, na mílte uair.
Anois, cad a tharlaíonn má mharaíonn an dúnmharfóir a ndearna muid leithscéal as a bheith ina mharú sraitheach agus má mharaíonn sé arís? Cé a iompróidh an fhuil do na dúnmharuithe go léir a dhéanann sé ón bpointe sin ar aghaidh? Dúirt Dia le hEiziciel, mura dtabharfadh sé rabhadh do na drochghnímh, go bhfaigheadh ​​na h-aingil bás go fóill, ach go gcoinneodh Iehova Ezekiel cuntasach as a gcuid fola doirte. Is é sin le rá, mura ndéanfaí tuairisciú air, bheadh ​​fuiliú fola air. (Eseciel 3: 17-21) Nach mbeadh feidhm ag an bprionsabal seo i gcás nach ndéanann sé tuairisc ar mharú sraitheach? Ar ndóigh! Nach mbeadh feidhm ag an bprionsabal freisin i gcás mainneachtain mí-úsáideoir leanaí a thuairisciú? Tá marú sraitheach agus mí-úsáideoirí leanaí cosúil sa mhéid is gur ciontóirí éigeantacha iad beirt. Is annamh a bhíonn marú sraitheach, áfach, cé go mbíonn mí-úsáideoirí leanaí go tragóideach coitianta.
Déanaimid iarracht ár bhfreagracht a scaoileadh saor trí mhaíomh go bhfuilimid ag leanúint an Bhíobla. Cén Scrioptúr Bíobla é a insíonn dúinn nach bhfuil aon oibleagáid orainn iad siúd sa bpobal agus iad siúd sa phobal a chosaint ar bhagairt an-tromchúiseach dá sláinte agus dá bhfolláine? Nach é seo ceann de na cúiseanna a maímid údarás arís chun doirse daoine a bhualadh arís agus arís eile? Déanaimid é as grá d’fhonn rabhadh a thabhairt dóibh faoi rud atá an-chontúirteach má dhéanann siad neamhaird air. Is é sin ár n-éileamh! Trí seo a dhéanamh, creidimid go bhfuilimid ag cur fola as an fhuil, de réir na samhla a leag Ezekiel síos. Ach, nuair a bhíonn an bhagairt níos luaithe fós, éilímid nach gá dúinn é a thuairisciú mura n-ordaítear dúinn déanamh amhlaidh. Is é fírinne an scéil, gur ordaigh an t-údarás is airde sa chruinne dúinn déanamh amhlaidh. Luigh dlí iomlán Mhaois ar 2 phrionsabal: grá a thabhairt do Dhia os cionn gach ní eile, agus grá a thabhairt do do chomharsa mar tú féin. Má tá leanaí agat, nár mhaith leat eolas a fháil faoi bhagairt a d’fhéadfadh a bheith ann dá bhfolláine? An measfá go raibh grá á thaispeáint duit ag comharsa a raibh a fhios aige faoi bhagairt den sórt sin agus nár thug rabhadh duit? Dá n-éigníodh do leanaí ina dhiaidh sin agus gur fhoghlaim tú go raibh a fhios ag do chomharsa faoin mbagairt agus nár thug sé rabhadh duit, nach mbeadh tú cuntasach?
In ár sampla d’fhinné aonair ar dhúnmharú, bhí fianaise fhóiréinseach ann a d’fhéadfadh na póilíní a úsáid chun ciontacht nó neamhchiontacht an deartháir a chonacthas ag fágáil láthair na coire a bhunú. Is cinnte go gcuirfimis glaoch ar na póilíní i gcás den sórt sin, agus a fhios againn go bhfuil na hacmhainní acu nach bhfuil againn chun na fíricí a bhunú. Tá an rud céanna fíor i gcásanna mí-úsáide leanaí. Má theipeann orainn an uirlis seo a úsáid léirítear nach bhfuil suim againn i ndáiríre i gcuid eile, agus níl suim againn i naomhú ainm Dé. Ní féidir linn ainm Dé a naomhú trí neamhaird a dhéanamh air. Níl suim againn ach cáil na hEagraíochta a chosaint.
Trí mhainneachtain dlí Dé a chur ar dtús, thugamar náire orainn féin, agus toisc go gceapaimid go ndéanfaimis ionadaíocht dó agus a ainm a iompar, tugaimid drochíde dó. Beidh iarmhairtí tromchúiseacha ann.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.