Seachain Tástáil Iehova i do Chroí

Tharla rud éigin a bhí thar a bheith buartha inné i seisiúin Aoine an choinbhinsiúin cheantair i mbliana.
Anois, táim ag dul chuig coinbhinsiúin ceantair le breis agus 60 bliain. Tháinig an chuid is mó de na cinntí is fearr atá agam maidir le hathrú saoil - ceannródaíoch, fónamh nuair is mó an riachtanas - mar thoradh ar an mborradh spioradálta a fhaigheann duine as freastal ar choinbhinsiún ceantair. Suas go dtí deireadh na 1970idí, ba rudaí spreagúla iad na coinbhinsiúin bhliantúla seo. Bhí siad lán de chodanna ar an tuar agus ba iad an príomhfhóram chun tuiscintí nua ar an Scrioptúr a scaoileadh. Ansin tháinig scaoileadh comhuaineach an Watchtower ina theangacha go léir. Ón bpointe sin ar aghaidh, bhí an chuma air go mbeadh sé níos oiriúnaí solas nua a dháileadh ar an mbráithreachas ar fud an domhain ar a leathanaigh seachas ón ardán coinbhinsiúin.[I]  Stop na coinbhinsiúin ceantair de bheith corraitheach agus d’éirigh siad athchleachtach. Le 30 bliain anuas, níor tháinig mórán athrú ar an ábhar, agus is beag aird a thugtar anois ar nochtadh na tairngreachta. Is iad forbairt na pearsantachta Críostaí agus cloí lenár gcód iompair na téamaí ceannasacha na laethanta seo. Níl aon doimhneacht mhór sa staidéar Scrioptúrtha agus cé go gcailleann cuid againn níos sine na ‘seanlaethanta maithe’ de staidéar níos doimhne, táimid sásta leas a bhaint as an atmaisféar corraitheach a fhorbraíonn mar thoradh ar thrí lá tumoideachais sa chomhaltacht Chríostaí agus spioradálta beathú.
Tá sé cosúil le dul chuig picnic an phobail bhliantúil. Tugann Mary a císte caife homemade agus Joan, a sailéad prátaí sínithe, agus imríonn tú na cluichí céanna agus labhraíonn tú faoi na rudaí céanna agus fós ní chaillfeá é, toisc go bhfuil sé intuartha agus compordach agus sea, ag tógáil suas.
Níl mé ag rá nár cuireadh aon fheabhas ar ár gcoinbhinsiúin. Chabhraigh deireadh a chur le dioscúrsaí fada i bhfabhar páirteanna siompóisiam níos giorra. Tá feabhas mór le feiceáil san aisteoireacht sna drámaí; ar a laghad i mo chuid den domhan. Imithe is iad na geáitsí áibhéalacha a bhain den téama. Tá fiú na patrúin cainte stilted a bhí ina saintréith de chainteanna coinbhinsiúin ceantair beagnach imithe.
B'fhéidir go mbeadh cur síos déanta ar sheisiúin inné mar chomhdhéanamh ceolfhoirne taitneamhach, neamhshaothraithe, mura raibh sé don bhriseadh neamhréireach a chuir an chuid iarnóin i láthair, “Seachain Iehova a Thástáil i do Chroí”.
Táim tar éis teacht ó choinbhinsiún ceantair ag mothú go leor rudaí, ach níor mhothaigh mé riamh trioblóideach. Níor mhothaigh mé riamh suaite i mo spiorad. Ní bheidh mé in ann é sin a rá níos mó.
Dhéileáil an chaint le trí phríomh-shaincheist.
Ar dtús, is cosúil go bhfuil daoine ann atá tuirseach den sean-táille spioradálta chéanna agus ar mhaith leo biachlár níos saibhre. Chun a bheith cóir, caithfidh mé mé féin a áireamh i measc a líon. Tá Meatloaf, seachtain i ndiaidh seachtaine, cothaitheach fós, ach tá sé deacair a bheith ar bís leis, is cuma cé chomh maith is atá sé.
Ar an dara dul síos, tá daoine ann nach n-aontaíonn le cuid de na léirmhínithe Scrioptúrtha atá foilsithe ag an gcomhlacht rialaithe. Pléadh an seasamh atá againn faoi láthair maidir le disfellowshipping, agus cé nach cuimhin liom é a bheith luaite go sonrach, is cinnte go raibh léirmhínithe mar ár seasamh reatha ar bhrí ‘an ghlúin seo’ ar a n-intinn agus an imlíne seo á chur le chéile.
Faoi dheireadh, tá daoine ann atá ag dul i mbun staidéir ar an mBíobla leo féin. Luadh grúpaí staidéir láithreán gréasáin go sonrach.
Dealraíonn sé go bhfuil an téama cainte díorthaithe ó PS. 78: 18,

“Agus lean siad ar aghaidh chun tástáil a dhéanamh ar Dhia ina chroí
Ag iarraidh rud éigin le hithe lena n-anam. ”

Go luath sa chuid, léadh focail Íosa ag Lúcás 11: 11: “Go deimhin, cén t-athair atá ann i measc TÚ a dhéanfaidh, má iarrann a mhac ar iasc, nathair a chur air in ionad éisc?”
Tá Íosa ag baint úsáide as an léaráid seo chun rud éigin a mhúineadh dúinn faoin gcaoi a bhfreagraíonn Iehova ár gcuid paidreacha, ach cuireadh an Scrioptúr i bhfeidhm chun solas nua a ligean thar ceal ón aicme dílis sclábhaithe. Dúradh linn go raibh an comhlacht rialaithe ag smaoineamh[Ii] go ndearna sé botún a bhí comhionann le smaoineamh gur thug Iehova nathair dúinn seachas iasc. Fiú má choinníomar ciúin agus mura gcreidimis inár gcroí go bhfuil rud éigin atá á theagasc againn mícheart, táimid cosúil leis na hIosraeilítigh cheannairceacha a bhí “ag tástáil Iehova inár gcroí”.
Trí seo a rá, tá siad ag déanamh Iehova freagrach as gach míbhuntáiste léirmhínitheach a rinne siad riamh. Má tá gach teagasc ón gcomhlacht rialaithe cosúil le héisc ó Dhia, ansin cad faoi 1925 agus 1975? Cad de na hathruithe iolracha ar bhrí Mt. 24:34? Éisc ó Iehova, go léir? Nuair a thréig muid ár dteagasc go hiomlán ar bhrí ‘an ghlúin seo’ i lár na 90idí, cad ansin? Más ó Iehova an bia, cén fáth go ndéanfaimis é a thréigean? Murab ó Dhia a tháinig na creidimh tréigthe seo - nach féidir leo bréag a dhéanamh - conas is féidir linn iad a chur i gcomparáid le bia ó Dhia? Taispeánann fíric stairiúil gur toradh iad ar tuairimíocht lochtach daonna. Conas is féidir linn dul timpeall anois agus neamhaird a dhéanamh den réaltacht seo trína rá gur bia ó Iehova é gach morsel bia a thagann amach ón gcomhlacht rialaithe nach mór dúinn fiú a cheistiú inár smaointe, ar eagla go ndéanfaimis tástáil ar an Uilechumhachtach.
Conas a thugann a leithéid de chur i bhfeidhm i bhfocail Íosa onóir dár nDia, Iehova? Agus an dtiocfaidh na focail seo ón ardán coinbhinsiúin? Teipeann ar fhocail dom.
Ag dul ar aghaidh, dhéileáil an cainteoir le fadhb atá ag dul i méid don chomhlacht rialaithe, deartháireacha atá ag iarraidh bia spioradálta níos fearr. Tuirseach le bainne an fhocail, ba mhaith leo roinnt feola. Táim ag glacadh leis ón gcomhthéacs go bhfuil na cinn seo tuirseach de bheith ag éisteacht faoi ábharachas, comhlachas domhanda, pornagrafaíocht, gúna agus grúmaeireacht, géilleadh, bealaí chun ár seanmóireacht, et cetera, a fheabhsú. Ní hé go bhfuil siad ag rá go bhfuil sé mícheart dúinn na hábhair seo a chlúdach, fiú amháin arís agus arís eile agus a dhéanaimid. Níl ann ach gur mhaith leo rud éigin eile, rud níos doimhne. Rud meaty.
Dóibh siúd, agus legion an t-ainm atá orainn, déanann siad mí-úsáid eile den Scrioptúr. Tagraíonn siad do na hIosraeilítigh a rinne gearán faoin manna. Gabh mo leithscéal!? Déanaimis smaoineamh air seo!
D'éirigh na hIosraeilítigh i gcoinne ordú sainráite Iehova. Mar thoradh air sin, daoradh chun siúil timpeall an fhásaigh iad ar feadh 40 bliain go dtí go bhfuair gach duine os cionn 20 bliain d’aois bás. Máirseáil an bháis a bhí ann, simplí agus simplí. Ba é an manna táille an phríosúin agus ba chóir go raibh siad sásta leis, mar bhí sé níos mó ná mar a bhí tuillte acu.
Is é an comhlacht rialaithe, cad é?… Á chur i gcomparáid linn le hIosraeligh ceannairceacha a dhaoradh ó Iehova bás a fháil? An léiríonn easpa feola beag spioradálta easpa meas? An bhfuilimid mífhoighneach le Iehova; 'é a thástáil inár gcroí' chun smaoineamh ar an mbealach seo fiú?
Cé chomh leomh a iarraimid níos mó bia! Cad faoi na Dickens atá siad?!

'Le do thoil, a dhuine uasail, teastaíonn tuilleadh uaim.'

Fear sláintiúil, saill a bhí sa mháistir; ach chas sé an-ghéar. Bhraith sé iontas ar an reibiliúnach beag ar feadh roinnt soicind, agus ansin chuir sé tacaíocht ar fáil don chopar. Bhí iontas ar na cúntóirí; eagla ar na buachaillí.

'Cad!' arsa an máistir i bhfad, i nguth lag.

'Le do thoil, a dhuine uasail,' d'fhreagair Oliver, 'teastaíonn tuilleadh uaim.'

Dhírigh an máistir buille ar chloigeann Oliver leis an liach; pinioned air ina lámh; agus shrieked os ard don beadle.

Bhí an bord ina shuí i gcomhbhrón sollúnta, nuair a bhrúigh an tUasal Bumble isteach sa seomra go deas, agus dúirt an fear uasal sa chathaoir ard,

'An tUasal. Limbkins, impigh mé do pardún, a dhuine uasail! D'iarr Oliver Twist níos mó! '

Bhí tús ginearálta ann. Léiríodh uafás ar gach ghiúis.

'CHUN TUILLEADH!' arsa an tUasal Limbkins. 'Cum tú féin, a Bumble, agus freagair go sainiúil mé. An dtuigim gur iarr sé níos mó, tar éis dó an suipéar a bhí leithroinnte ag an réim bia a ithe? '

‘Rinne sé, a dhuine uasail,’ a d’fhreagair Bumble.

‘Beidh an buachaill sin crochta,’ arsa an duine uasal sa choim bhán. 'Tá a fhios agam go mbeidh an buachaill sin crochta.'

(Oliver Twist - Charles Dickens)

Ní úsáidtear Manna sa Bhíobla chun an bia a dháileadh ag an sclábhaí dílis agus discréideach a léiriú. D'úsáid Íosa é go maisiúil chun an t-arán atá ina fheoil foirfe chun an cine daonna a fhuascailt. Cosúil leis an manna a shábháil na hIosraeligh dhaortha a dhaoradh ó bhás an ocrais, is é a fheoil an fíor-arán as a bhfaighimid beatha shíoraí ó Dhia.
Is cur i bhfeidhm an scrioptúir seo ceann eile fós i líne mhéadaitheach mí-úsáidí ina ndéanaimid aon sean-scrioptúr a urghabháil agus a chur i bhfeidhm ar an ábhar atá idir lámha amhail is gur cruthúnas go leor é a chur i bhfeidhm. Bhí an chaint áirithe seo lán leo.
B’fhéidir gurb é an pointe is suntasaí an ceann deiridh. Dealraíonn sé go bhfuil líon méadaitheach suíomhanna Gréasáin ann a úsáideann deartháireacha chun a dtuiscint ar an scrioptúr a dhoimhniú. Luaigh siad go sonrach suíomhanna staidéir agus suíomhanna ina bhfuil deartháireacha ag foghlaim Gréigis agus Eabhrais d’fhonn an Bíobla a thuiscint níos fearr; amhail is nach raibh an NWT uile a theastaigh uainn riamh. Roimhe seo, labhair Aireacht na Ríochta faoi seo.

Dá bhrí sin, ní fhormhuiníonn “an daor dílis agus discréideach” aon litríocht, cruinnithe, nó suíomhanna Gréasáin nach dtáirgtear nó a eagraítear faoina maoirseacht. (km 9 / 07 lch 3 Bosca Ceisteanna)

Go hiontach. Fadhb ar bith. Ba chosúil nach raibh aon duine ag iarraidh a bhformhuinithe ar aon nós, agus mar sin níor mhór an chailliúint é. De réir cosúlachta, níorbh é sin an teachtaireacht a bhí siad ag iarraidh a chur in iúl. Mar sin rinne an chaint go soiléir go bhfuil finnéithe aonair atá ag gabháil do ghrúpaí staidéir den sórt sin “santach agus náireach” maidir le soláthar Iehova tríd an aicme dílis sclábhaithe. Rinneadh tagairt do Korah agus do na reibiliúnaithe a chuir iad féin i gcoinne Mhaois agus a shlogtar an talamh. Má théimid i mbun staidéir seach-churaclaim de chineál ar bith le daoine eile sa bpobal nach cuid dár socrú pobail é, táimid ‘dímheasúil ar Iehova’ agus ‘ag tástáil Iehova inár gcroí’.
Huh? An bhfuil siad i ndáiríre ag cáineadh staidéar dílis ar an mBíobla toisc nár eagraigh siad é? Dealraíonn sé go bhfuil.
Sa chás go bhfuil tú ag smaoineamh go bhfuil siad ag tagairt do apostates, ba léir le linn na cainte nach bhfuil siad. Tá siad ag caint faoi fhinnéithe dílse Iehova nach bhfuil sásta a gcuid oideachais Bíobla a theorannú do na srianta a chuireann an eagraíocht i bhfeidhm. Mar shampla, ba bhreá liom an t-am a bheith agam Eabhrais agus Gréigis a fhoghlaim ionas go bhféadfainn an Bíobla a léamh ina bhunteangacha. Dá ndéanfainn é sin, áfach, de réir na cainte seo, bheinn “ag tástáil Iehova i mo chroí.” Cad líomhain iontach.
Go deimhin, de réir an chomhlachta ceannais, mar thoradh ar ár staidéar Bíobla agus ar úsáid na Gaeilge Picéid Beroean suíomh Gréasáin, táimid ar an gcosán a ghlac Korah. Tá dearcadh santach, náireach againn maidir le forálacha Iehova agus tá a fhoighne á thástáil againn i ndáiríre. Is cosúil gurb é an peaca atá againn ná go raibh muid ‘ag scrúdú na Scrioptúr go cúramach i dtaobh an bhfuil na rudaí sin amhlaidh’. (Gníomhartha 17:11) Is mothú an-aisteach é a bheith á dhaoradh chomh cruinn sin ag na daoine a bhfuil ardmheas agam orthu ar feadh mo shaol.
Cén cruthúnas Scrioptúrtha a chuir siad ar aghaidh as cáineadh a dhéanamh ar Chríostaithe a thagann le chéile chun staidéar a dhéanamh ar fhocal Dé? Mt. 24: 45-47. Léigh é agus inis dom an bhfuil aon chur i bhfeidhm réalaíoch sa staidéar sin a ligfeadh do dhaoradh daoine ar mian leo staidéar a dhéanamh ar an mBíobla leo féin lasmuigh de chruinniú nó mar ullmhúchán cruinnithe?
Bhí eagraíocht reiligiúnach ann a rinne cosaint chomh géar sin ar a foraitheanta féin gur chuir sé cosc ​​ar an mBíobla a léamh agus a thoirmeasc a fhorfheidhmiú trí dhamáiste a dhéanamh ar a leithéid de hereticí a dhó in ifreann tintreach. Ar ndóigh, ní hé sin muid. Ó níl, ní fhéadfadh sé sin a bheith linn riamh.
Anois feiceann tú cén fáth go bhfuil sé seo chomh buartha dom. Ní fear mothúchánach mé. Cinnte ní thugtar ceann do na deora. Ach, agus mé i mo shuí ansin ag éisteacht leis an gcaint seo, mhothaigh mé ag caoineadh. Is é an rud is íon, is áille dá bhfaca mé riamh ná an fhírinne mar a mhúin muintir Iehova dom é. Ba í an eagraíocht an réalta gheal i mo shaol; an bhráithreachas, mo dhídean. Is é an dearbhú go bhfuil an fhírinne againn agus go dtaitníonn grá agus beannacht Iehova leis an gcarraig a chloím leis san fharraige chorrach atá sa sean-domhan seo.
Bhagair an chaint seo go dtógfadh sé sin uaim.
Tá an oiread áit aige i gcoinbhinsiún ceantair agus a dhéanann boil ar chraiceann poircealláin.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.